莲池大师《竹窗三笔》道讥释（二）

 

道讥释（二）

 

　　道者又曰：“诸宫观道院，及诸神庙，皆我等居也，奈何僧众多住其中。罕见道流住佛寺者。夫归依佛者住寺，归依道者住宫观院庙，今僧居于此，为归依三清诸天尊①诸真诸神耶？抑欲占夺我等产业耶？”其言有理，予无以应。徐而曰：“韬光，古灵隐也，何道流居之？”曰：“此在家修习全真②者寓焉，冠簪者不与也，况剃度一僧主之矣！”其言有理，予又无以应。噫！今之为僧者，或栖止丛林，或幽居兰若，或依岩为室，或就树结茅，何所不可，而必附彼羽衣以为居亭主人也？

 

　　（云栖袾宏《竹窗三笔》）

 

【注释】

①三清诸天尊：道教尊神。即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。

②全真：又称全真道、全真派。开祖王重阳，相传曾受汉钟离、吕洞宾传授秘道，于金大定七年（1167）在山东宁海全真庵创立此教。主张儒、佛、道三教平等合一，而重视坐禅修持。门下有七大弟子，号七真人。

 

【译文】

　　道士又对我说：“诸凡宫、观、道院及诸神庙，本来都是我们道士居住的，为什么常常有僧众住在其中？很少有道士住进佛寺的。归依佛的人理应住寺，归依道的人住宫、观、院、庙，如今僧众住在这些地方，是要归依三清诸天尊、诸真、诸神呢？还是想占夺我们道士的产业？”他言之有理，我没话可应，只好缓和地对他说：“韬光，本来是古灵隐，为何道士也居住里面呢？”他辩解道：“这是在家修习全真教的人寄居在里面，并没有戴冠簪发的道士住在那里，何况里面主持的是还有一位剃度的僧人在主持！”他的话有理，我又没话可应。唉！今日为僧的人，或者栖止丛林，或者幽居兰若，或依岩为室，或就树结茅，什么地方不可住，为何偏要依附道观作为寓所呢？