凡事抓住根本“子曰”：听讼，犹人，无情者不得尽其辞。孔子说“物有本末，事有终始”，强调凡事都要抓住根本。审案和卖药都只是手段，或 者说是“末”，使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的， 或者说才是“本”。 说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。 本末的关系如此，终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看，本末是本质论，终始是发展观。“知所先后，则近道矣！”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。本末的关系如此，终始的因果也一样。真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。 大卫为什么能蛇口逃生？因为，大卫为自己的生命赢得了宝贵的时间；而布莱恩让顾及颜面，为保全“蛇王”的名声，耽搁了救治时间。 布莱恩让是泰国著名的耍蛇人，他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的剧毒眼镜蛇。 年，26岁的布莱恩让和1000条眼镜蛇在一个玻璃柜中“同居”了整整7天而安然无恙，创下当时的吉尼斯纪录，被誉为世界“蛇王”，闻名全球。 年3月19日，泰国气候炎热，空气沉闷。许多人从曼谷开车赶赴布莱恩让的住所，观看他高超的耍蛇技艺。布莱恩让和往常一样，把一条条“驯服有素”的眼镜蛇从竹筒里倒出来和他一起表演。其间，一条眼镜蛇屡次不听“号令”，蜷盘着长长的身子赖在舒适、清凉的竹筒里，但抵挡不住主人的“威逼利诱”，很不情愿地登台表演。 布莱恩让十分娴熟地操控着几十条眼镜蛇，任它们自由灵活地游弋、穿行并缠绕在自己的身体上。突然，刚才企图赖在竹筒里偷懒的那条蛇，猛地对布莱恩让发起攻击，在他的胳膊肘上咬了一口，鲜血立刻流了出来。观众们被这突如其来的意外吓坏了，诧异地叫出声来，纷纷提醒并劝说布莱恩让去医院治疗。布莱恩让脸上显出几分尴尬，额上沁出许多汗珠，但他却装做什么事也没发生一样，继续着表演。可是，观众们发现，布莱恩让原本从容、利落的动作逐渐凌乱、迟钝，而且大汗淋漓。大家再次劝阻他停止表演，赶紧救治。然而，布莱恩让尽管已头晕目眩、呼吸困难，明显地感到力不从心，但他仍强撑着说：“不行，没事的。我的表演从来没有出现过这样的差错和失误……”接下来，他的情形越来越糟糕，而他却坚持不肯中断表演。大家面面相觑，交头接耳一番后，心照不宣地纷纷离去，好使布莱恩让抛却“面子”，抓紧时间救治。 观众刚一离开，布莱恩让就像醉汉一般倒在地上。家人连忙把他送到最近的医院。可是，医生检查后却十分痛心地说：“眼镜蛇的毒素已侵袭了他的整个中枢神经和心脏。”年仅34岁的蛇王布莱恩让停止了呼吸，一命呜呼。曾经的荣誉和称号，随着他生命的终结，成为永久的回忆。 非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布莱恩让的同行美国知名耍蛇人大卫，也在表演过程中遭到袭击，一条眼镜蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻击后，大卫立刻停止表演，并用双手不停地往外挤压伤口处的毒血，遏止毒素蔓延和扩散的速度，同时驾车赶赴就近的医院寻求帮助和救治。医院动用直升机，在最短的时间内，调来抗毒蛇血清为大卫注射。大卫最终得到了救治，几个星期后痊愈出院。 大卫为什么能蛇口逃生？因为，大卫为自己的生命赢得了宝贵的时间；而布莱恩让顾及颜面，为保全“蛇王”的名声，耽搁了救治时间。 感悟：在物欲横流的年代，社会生活和职场的竞争，生活和工作的压力，把人们折磨得身心疲惫，人的身心不堪重负....人生的成长就是心灵跋涉自我成长的历程。情感的困惑、欲望的折磨与事业失败的迷茫，致使人是生而自由的，却无往不在精神枷锁之中。故而，消极心理和情绪就会像尘垢一样裹住心灵，沉重的精神负担，人生因此变得越来越沉重。摒弃内心的杂念，给灵魂喘息的机会，给心灵洗个澡，扫除生命中所有羁绊和蒙在心灵上的尘土，找到自己人生正确态度和生活的正确方向，心灵的洗涤与升华，才能在当今社会拥有一颗健康的心灵，保持积极乐观的心态，去创造幸福美好的人生。文/单眼老表 |
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