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佛家与道家成就的差异 丹道家修成阳神，可以随时显化，即便人死了之后，阳神照样能显化给别人看。佛教的很多高僧，不能在死后显化给别人看，如果他要在人间做事，就必须“再入轮回作众生”，所谓“乘愿再来”。但仙道家，会直接化现于世，不借助母腹再来。 所以，佛教有很多高僧再来的故事，如虚云大师是憨山德清大师再来，袁宏道是苏东坡再来。但道教很少有这样的说法，说某某是钟离权再来、某某是吕祖再来、某某是张伯端再来、某某是王重阳再来。那些仙人成就之后，有很多隐现变化的妙用。 即便他们要积功人间，也不会亲自来，会在人间选好可造之才，在玄界、法界以神通帮助那些“载道之器”。但神通的作用也会遵循常道，化于常道而不见踪迹，却不离其妙用。所以，修仙的人，修到能通灵的阶段，都会得到玄界仙真的点化，但佛教高僧中，很少有此等现象，即便有，也是极个别的，有也不轻易说（微信公众号：陈全林）。 从“唯心法界，法界唯心”的角度讲，道教的“蓬莱仙山”也是真实存在的，存在于仙人的世界，因为那个世界也是他们唯心成就，就像阿弥陀佛以大愿力成就净土而接引众生一样，所以，仙道的世界也是祖师们的真心世界、真神世界，那个“蓬莱仙山”不在人间，不在大海，而在另外的时空，是仙界时空，是道的起用，是唯心化现，是精神法界。 我在《修学札偈》里探讨过此理，在第二十四首偈子的注解中还详细列举了高僧的潇洒坐化和丹道家的阳神再现。详细的内容请读此书。 苏苏的野子
我很喜欢苏运莹的《野子》这首歌，2015年的《中国好歌曲》上，这首歌唱红了，我当时听着感动，喜欢苏苏天然率真的性格，天马行空，毫不修饰，自然自在。 2015年的《蒙面歌王》上，沙宝亮唱这首歌，唱红了。有不少歌手唱这首歌，我感觉苏苏唱得最好，最有味道。 2016年元月，《我是歌手》节目，苏苏是第一个来“踢馆”的，她唱了《野子》，“踢馆”未成，但她唱歌的自在感染了很多人。我听着歌，看着她的表演，眼眶湿润了。 怎么大风越狠 我心越荡 幻如一丝尘土 随风自由的在狂舞 我要握紧手中坚定 却又飘散的勇气 我会变成巨人 踏着力气踩着梦 怎么大风越狠 我心越荡 又如一丝消沙 随风轻飘的在狂舞 我要深埋心头上秉持 却又重小的勇气 一直往大风吹的方向走过去 吹啊吹啊我的骄傲放纵 吹啊吹不毁我纯净花园 任风吹任它乱 毁不灭是我尽头的展望 吹啊吹啊我赤脚不害怕 吹啊吹啊无所谓扰乱我 你看我在勇敢地微笑 你看我在勇敢地去挥手啊 是你吗会给我一扇心房 让我勇敢前行 是你呀会给我一扇灯窗 让我让我无所畏惧 吹啊吹啊我的骄傲放纵 吹啊吹不毁我纯净花园 任风吹任它乱 毁不灭是我尽头的展望 吹啊吹啊我赤脚不害怕 吹啊吹啊无所谓扰乱我 你看我在勇敢地微笑 你看我在勇敢地去挥手啊 怎么大风越狠我心越荡 我会变成巨人 踏着力气踩着梦
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