古华夏星座总图

星座：中国古称星宿， 古华夏星座总图丝毫不逊色国外那88个星座图。

　　古华夏星宿总图——北玄武

　　古华夏星宿总图——东青龙

　　古华夏星宿总图——南朱雀

　　古华夏星宿总图——西白虎

　　古华夏星宿总图——中天

　　从第二张图到第五张图，就是著名的古代四神，即青龙、白虎、朱雀、玄武；

　　上古人们仰望天空将群星划分为若干组团，并赋以人、物或神话的形象，这是中外天文史上普遍存在的现象。

　　由于中国处于四时分明的自然条件，所以很早就把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只鸟形，谓之朱雀；

　　东方的若干星星想象为一条龙，谓之青龙；

　　西方的若干星星想象为一只虎，谓之白虎；

　　北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武。

　　湖北随州发现的战国早期曾侯乙墓(前433年稍后)中，有画着二十八宿和青龙、白虎的漆箱盖。这说明四神二十八宿体系起源甚早。

　　二十八宿体系形成后，人们根据其方位，每七宿组成一种动物形象，即四象或“四宫”。其对应关系如下：

　　东宫青龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

　　西宫白虎：奎、娄、胃、昂、毕、嘴、参；

　　南宫朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；

　　北宫玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

　　“四神”代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。

　　先秦两汉时期的“四神”广泛的用途：天文家利用以正四时；舆地家利用以辨九州；军事家利用以定方向。如《吴子-治兵》在论及三军进止时说：“行必左青龙，右白虎、前朱雀、后玄武，招摇在上，从事于下”。因为当时人们已非常熟悉“四神”的方位，故取之以为旗上标志，指挥军阵进退。

　　当然，“四神”的广泛应用与人们的宗教观念直接有关。古代宫廷常以四神名其门阙殿楼，西汉有四神纹瓦当等等。

　　在”中天“图上，”勾陈“在天文里就是北极星，而”紫微“本是道教神，道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。

　　紫微又叫紫垣、紫宫。它的全称为中天紫微北极太皇大帝。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫或紫禁城。

　　所以，图上用宫殿描绘，表明其属帝王之所居，而皇帝居住的地方——”紫禁城“的名字由来正是这一来历。（明朝果然是伟大的！！！！）

　　“四神”与“四御”的说法据说源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。

　　古人的许多东西跟西方不完全一样，西方是想象的，古人的创造却符合自然规律，是真实的。

　　东西南北四方位，代表阳气的生发-强盛-沉降-收藏-再生发的循环。

　　在一年里暗合春夏秋冬循环，在一天里暗合早、午、晚、夜的循环，所以用青龙、朱雀、白虎、玄武四个不同颜色的动物表达四个方位，它们的颜色充分显示了自然界阳气（来自太阳热能）的变化规律。

　　而“中”方位代表土地，代表“阴”，代表地球，是阳气变化的基础，阴阳互动，才能生万物。

　　大家有兴趣可以去研究，你会发现古人对自然的认识，丝毫不在今天的西方科学之下。