人为什么说观念的动物？人为什么需要首先在观念的指引下才能开始自己的实践？这是由于人的特殊性造成的。人首先是一种智能的动物。人的智能化是经过千万年的进化而来的。基督教说，是神的赏赐。中国文化说是上天的赏赐。人为什么是智能的动物？人是智能是从哪里来的？人的智能天赋论，神赐论，进化论，都各有说法。至今还没有人的智能最信服的说法。
低等动物的智能很低。但是低等动物的本能很厉害。没有人能够跑过千里马，没有人嗅到细微的气味，。。。人的本能的退化是由于智能的进化造成的。人靠智慧去生存，这使本能长期处在停滞状态，所以本能退化。人在地震前还是不知道的，但是老鼠等动物已经知道了。可见，本能也是具有和智能一样的作用。
科学发展继续使人在电脑，靠手指头就能够生存。而低等动物还是靠体力，身体技巧生存。科学发展在继续弱化人的本能。人在任何地方都不能和动物比本能，智能比智力。人是智力就是利用环境，外在的东西辅助自己完成对于目的的实现。动物只有亲自去完成目的。这样人的实践就技术化了。被工具替代。人就更加软弱。脆弱。可能在最初，人是有翅膀的，退化了，人的尾巴退化的痕迹还在。原始以前的人是有翅膀，有尾巴的那样的样子？进化中退化了翅膀，真是最大的损失。如果人能飞，那就不要飞机，火车，汽车，轮船。。。。人的现实局限性就很小了。人的外表没有皮毛（退化了），这又耗费了许多的布匹做衣服。。。。
人的进化中损失了翅膀，本能，力量，速度都被智能的工具替代。这就是人的退化的原因。人类继续智能化。把智能当做第一的生产力。人的本能就会继续退化。现在许多人已经不会做很简单的事情。不会做饭，不会搽鞋子，不会洗衣服。。。现在穷人还保持着基本的本能，富人已经完全被“剥夺了劳动权利终身”。农村人保持着本能，城市人退化了做简单事情的本能。许多商业继续围绕着人的退化在迅速展开。家政服务，送饭服务。。。把人作为病人在伺候。越被伺候，越是成为软弱无能的人。只有智能和诡诈，在算计，在牟利，在巧取豪夺。一切来自于智力的竞赛。高考就是完全的智力竞赛。低智能就是低级人，高智能就是高级人。人类继续在智能化。
智能化的人创造了各种各样的观念，用观念去管制低级的人。这是对于人是社会管理的特点。人类的智能化，道德，法律。。。对于牛马完全无用。。而对于人类却不可或缺。人就是用一句话去管理的。管理学的兴起，把人的智能化，应什么手段吧别人管住----这就是管理学。就是统治的办法。法，在对牛马时时绳索，对人是观念。观念是无形的绳索。老子说，谁能不用绳索而使人们无法解脱？就是道这根无形的绳索。道，就是人类的观念。人就是被观念的绳索束缚的动物。人自己会制造观绳索。自己会用观念绳索去束缚他人。自己既是被束缚的，又是在解脱的。人自己不能打开由于他人的观念绳索。人也不会完全自由。因为各种绳索都把人不同松紧地束缚起来。人的不同，只是绳索的不同，而不存在绳索之外的人。人都是处在各自喜欢的绳索之内。而人们还是讥笑他人的绳索，不知道自己也是在绳索之内。那被绳索捆住的人在解脱别人的绳索。作茧自缚，自缚自解。
创造了最大的绳索的就是孔子，老子，释迦摩尼，耶稣，柏拉图，亚里士多德，黑格尔。。。。他们是绳索工厂。他们专门是卖绳索的。他们的绳索被皇帝卖去，束缚了世界。束缚了人类的心灵。政治，经济，文化都是各种各样的绳索，条条框框就是绳索的缠法，处在各种条条框框中的人们希望解脱，但是长期被绳索束缚，解脱还是恐惧的。因为绳索也是安全的保证。现代人在飞机，汽车上都把自己用绳索绑起来，这是人，人的无形的绳索绑起来的是精神，心灵，各种观念体系。国，家，都是绳索，绳索使人安全，绳索也使人束缚。束缚就是舒服。束缚也需要束缚。人就是这样的动物----喜欢被什么束缚，束缚的舒服就是幸福。各种幸福都是各种束缚。而人们把这叫做幸福。
最大的权利利用圣人的绳索捆绑了世界。这就是统治。绳索过紧，引起反抗，这就是孔子说的“中庸”----绳索不要太紧也不要太松。孔子说世人很混乱，不安全，绑住了安全，皇帝听了，就以孔子的绳索去绑世界。孔子说“仁”，就是不要绑得太紧，而不是不要绑。老子说，用最大的绳索大致地绑一下，不要连收指头都绑。天网恢恢疏而不漏。只要人们不要跑掉就行。释迦摩尼说，即使别人绑住了你，你还是不承认，就是解脱。这就是安慰。耶稣说，拯救被绑住的人们，使人自由。世界如此瞬息万变的绑法，就是办法。各种办法就是绑住的办法。而不是解脱的办法。人喜欢被绑住，这就是人是观念的动物。道德之绳索，规范的绳索。。。。各种绳索都是世人自己造的，也是自己的痛苦根源。吃饱的人去自杀，是由于绑得太绝望了。简直不如去死。这在低等动物看来是可笑的。人的本质也喜欢绑别人，父母喜欢绑孩子，孩子不喜欢被绑住。官僚喜欢绑百姓，百姓不喜欢被绑住。只要是人的社会处处都是各种各样被绑住的人，和要绑住别人的人。而被绑住的人也喜欢别人也被绑住。
观念的无形的绳索绑住了人的世界。自然的松松的绳索，最大范畴地绑住了一起存在的边际。黄道是太阳运行的边际，太阳系是太阳的边际。自然的大的范畴是松绑，几乎就是不绑。而人类社会，人性喜欢绑紧，奴性就是被绑。主人就是绑住他人。人为什么要绑住，被绑住呢？因为人性喜欢既定的范畴，在此在的范畴中，人们感到“幸福”。人性有喜欢换个绑法，不是原先的那种，而是新的绑法。人类只是换绳索，并不是丢弃绳索。越是严密的事情，越绳索繁多。乃至于绑的人也不知道是怎么解开。人在大门上上锁，在任何人的存在处设计机关，绳索，密码，标记，符号，乃至于这些繁多无数，人学习一种绑法和解法需要人生的30年！这真是愚蠢透顶。
家族之绳索，国家之绳索，单位之绳索，家乡之绳索，民族之绳索，学科之绳索，宗教之绳索，文化之绳索，血统之绳索，习俗之绳索，。。。。无数之绳索。人就是各种绳索中的动物，人的不同是绳索的颜色和绑法的不同，而各种颜色的绳索和绑法都互相讥笑。被这样绑住的人笑被那样绑住的人，其实孔子，释迦摩尼，耶稣都是被绑住的人。他们只是希望绑得松一点。“仁爱”就是松绑，而不是不绑。直到人类没有国家了，人才除去绳索。绑人的人也被绑的人，解脱的人自己也没有解脱。医生就是病人，病人也似乎是医生。教育家也是被教育的对象，学生也是老师。人间充满一个总的绳索，就是人性。人性的绳索就是人类摸索中的依靠。
低等动物既不能被观念的绳索绑住，也不能被人性的绳索绑住。任何尖端的说教对于牛马毫无作用。牛马是真正的自由者吗？牛马被人用绳索绑住。人被无形的绳索绑住。孔子说的仁义礼智信就是五种绳索的名字，把人类绑住，合乎“规范”。好统治。仅此而已。而后世人欢喜万千，感谢孔子把自己绑住。这真是匪夷所思。滑稽可笑。孔子是对人最不放心的人，他怀疑人的自由和自觉。他觉得只有绳索才是人的对象。没有绳索，礼崩乐坏。礼，乐，是两个柔软的绳索。叫被绑住的人舒服被绑。
人是观念的绳索之中的动物。出了绳索，就换个绳索，直到死了，还被棺材所绑。人是这样害怕人，不放心人。直到死了，还怕跑了，用土堆压住。圣人都低估了人类的自觉性。贬低了人类。因为低等动物没有用圣人的绳索也千万年地进化繁衍，生生不息。而圣人却以为人是最要绑住的，绑住人！！这是圣人的呼声。所以圣人实际是最不爱人类的。圣人是世界战争的原因。绑的太紧！人类既然是高级动物，为什么对于人类的办法比对牛马还繁琐严重？从生在地上，人就经过父母，老师，领导的无数的绳索捆绑。。。。人绑住人的办法，就是圣人之道。圣人就是这样“仁爱”的。圣人低估了人。不放心人。人类至今还被严重提放。既要防自己，又要防别人。人的观念绳索是无穷的，绑法也无穷的。只是人自己绑住自己还在祈求别人去解脱。人，至今被贬低。圣人就是贬低了人的自觉性的人，也是夺取人的自由的人。而且圣人为了这个“事业”呕心沥血。
