|
文学是一种非常自我的表达。诗更是如此，鲜明的个人特色，是构成艺术魅力之关键组成部分。彰显真我之风采，应是每个诗者，念兹在兹之事。
若致力于技法和词藻，流连于花团之锦簇，沉浸不出，则不啻于坠入庐山深处，行之愈深，离之愈远。诗人和诗匠，区别大抵在此。
诗也罢，词也罢，都是短小精干之文体，承载不了绵绵叙事与汪洋之论，更多还是聚集于个人，聚焦于情感。正因其聚焦于人性以及人性共通之情感，才获得经久不息之生命力。
因乎此，以用事、说理、思辩为主，丢掉【诗经】传统的宋诗，在主流层面，评价就低于注重比兴、气韵，情感更加外露，个性更加张扬的唐诗。
前者用功可致之，学识可致之，临摹亦可似之。宋之后多诗派，力推程式化，欲彰其眉目以示人，诗品则每况愈下，或可从此中略窥一二。
考察许多经典名篇，正是因个人烙印之鲜明，不可移植和复制，方能一瞰尘寰，启后人之膜拜。难比拟者，技法乎？词藻乎？诗者以何安身立命，不亦显然乎？
太白不可学，【诗仙】地位不可撼动。工部可学，无人能出之，成就其【诗圣】地位。昌谷在可学不可学间，殊难把握，以【诗鬼】名之。人鬼之别，隔于一线，杨铁崖附骥其后，被人斥为【一代诗妖】。
诗，既然是一种非常个性化的表达，面目模糊甚至于千人一面，自当在扬弃之列。工业制成品再精致，因其批量化生产，也不敌手工制作之粗糙。
但凡上品之诗作，于诗中，皆能透出作者之影子，愈清晰，则愈动人。诗既聚焦于情感，于诗中，读者亦能触动自己之琴弦。
云何能致此？惟纯粹尔！纯粹，则如一泓清水。水清则能见鱼翔浅底，水清则能鉴青天白日。探手其中，可触碰沉底之白石，掬之一饮，澈澈乎荡涤心田。
何能清而去驳杂？惟通透尔！何能通透？概而言之，修其直，敛其文，具体而微拟另列一篇述之！  |
|
|
