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“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩”，这是动物的自然本能——它启发了中国人的家庭伦理道德——孝道文化，正是这种孝道文化的熏陶，使还处在原始社会末期，父系社会初期的舜，成为中华第一孝子！ 把动物的自然本能提升为孝敬父母的家庭美德，这是处在原始社会末期父系社会初期的中国人孝道文化的第一次大飞跃，从而使舜成为中华第一孝子； 处在奴隶社会春秋时代末期的孔子，总结尧舜以来的孝道经验，提出了儒家文化的核心思想——仁者爱人。写出了论述孝道的经典著作《孝经》，提出孝道文化——“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。这是奴隶社会末期中国人孝道文化的第二次大飞跃，孔子的伟大贡献是把前人碎片的孝道思想系统化，把前人凌乱的孝道思想条理化，把前人感性的孝道经验理论化而已。从而使孔子成为中华民族第一圣人。世界十大历史文化名人的第一名。 处在封建社会战国时代末期的孟子，根据孔子的孝道文化，提出了推己及人的博爱文化——“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”，从而把孔子的孝道文化从家庭私德扩展为“我爱人人、人人爱我”的社会公德。这是封建社会初期中国人孝道文化的第三次大飞跃，孟子成为中华民族第二圣人。 从此之后既有孝敬父母家庭私德、又有推己及人社会公德的中国人，从野蛮人变成文明人，从相争相斗的中原内乱之乡变成相亲相爱的世界礼仪之邦，中国人从西周时期的上千万人发展到今天的14亿人口，成为当今世界人口最多的国家，中国从150平方公里的中原小国发展成960万平方公里的世界泱泱大国，成为当今世界第二大经济体。 我们今天弘扬儒家文化并不是全盘复古走回头路，而是发扬光大儒家文化的思想精华——做人文化、孝道文化、博爱文化。因为儒家仁义礼智信的做人文化、孝敬父母的孝道文化、推己及人的博爱文化是超越时空、超越阶级、超越国界的普世伦理价值观。 一个人仅仅孝敬自己的父母，那是做人的本分，那是有家庭私德的表现，真正的孝子不仅具备在家庭孝敬父母的家庭私德，还必须具备在社会推己及人的社会公德。 由此可见，孝子是一个人做人的起点，孝子是家庭私德的履行者，善人、好人、君子是做人的过程，是社会公德的践行者！ |
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