祭义父文

    壬午年三月五日，义子旗闻义父逝，不胜悲痛，谨备时馐之奠，作文以祭之：
   吾幼年多病，家母恐吾不能养，乃求方士课义父，以求赐福免灾故。吾之至今日，言义父之赐，虽未有据，然义父视吾如亲生，待吾如己出，岂因人去而相忘乎？
   义父黄氏，乃吾父之族兄也。吾族世居陋乡，然吾父及吾义父辈皆甘居深山，自种自收，悠然自得，不以陋居苦也。而似吾辈，术业未成而欲求名利，奔波四方而无所得，岂如义父之悠然自得者哉！
   义父不通文墨，然其喜游历。陕，湘，渝皆有所至。思吾幼时，每逢年节及隆冬天寒，吾与其孙辈皆围于炉前，聆其讲古今奇谈，话四处风物，皆悠然神往。今人已去，岂不泫然而已矣。
    义父有子二女一，皆另屋别居，其长子工鲁班之术，次子具陶朱之能，皆吾乡之能者，然义父不以为靠，自种自收，壬申岁末，义母去后，人言义父当归二子，然义父仍独居，悠然之风不 减  。
    丙子春吾入闽，历三载，戊寅冬始返乡，义父已垂垂老矣。人言义父子谓之年老，乃割其产，每岁供米若干，以养其老，吾亦欣然。
    已卯春，吾从父言随兄往津，是冬返，耳闻人言义父景况并不如意，吾以道听之言不可信，是春又往津，由此往来数年。
   吾母常责吾不省义父，吾尝以生计窘迫无暇他顾以对。而吾返乡义父常视吾，谓：“吾视吾小儿返乡否？”今思至此，泪已覆面矣。
    及后，吾闻人言愈烈，乃询之义父，沉默有顷而言曰：“其子仅供油若干，肉若干。粗粮若干，细粮若干。若肉，己用尚可敷，待客犹不足。而义父有女及外孙辈，岂无客至？而义父不饲牲畜，粗粮何用？是以义父每以粗粮质细粮，往来集上。而柴薪则需亲至山中，以供下厨取暖也，何来悠然？
    吾闻而悲之，然吾虽外出有年，仅聊以果腹而已。供吾父母尚不足，何以供义父？唯逢年节奉些许酒食以敬，聊慰其心也。今思至此，何汗颜而已矣！
    其年义父已染疾，间或竟至食不下咽。其子虽能，然不理内事，悉由内子把持。其长媳亦能，然其好铺排，饲颜面。尝与父银十，与人曰与五十。其女不忿：是吾父眼花，其媳眼花？不可而知。义父乃往其女处。女与婿方延医，疾乃好转。然其女因子求学故，亦非富有。义父不忍累及女已于前日返也。待吾往津前一日，路遇义父，已能负薪。吾亦欣然，又疑斯疾尚存，今义父逝，是斯疾之所致也！
   吾尝与家父论此事，曰：“吾若逢此子，必讼将其于公堂！”父曰：“不然，子之不孝，父之过也，先已贻笑世人，岂又能求之外人？况诉诸公堂而贻笑天下！”
    吾无言以对而愈茫然：时下皆谓之法制，若义父循此例而逢清吏，生计自是有余，然能复悠然之风者乎？其时与子，媳，孙皆反目，天伦已不可享，何来悠然？而其子且富，具资以奉，而似吾辈奔波四方一无所获，纵使法制通天，岂能索画饼以飨世人？呜呼，何以教吾？何以教吾？
    吾闻羊有跪乳，鸦有返哺，未知公鸦哺？母鸦哺？大鸦哺？小鸦哺？亦或鸦者仅一禽类，不具人之自诩聪明实乃狡黠也未可知？
   义母去时，吾尝号啕数日以至其葬。今义父去，吾亦无由悲也。恶知其已归天国而至桃源者乎？惟愿乎此。
    义父已去，吾无言可表，唯求上苍善待吾义父之灵，以称其天地至公之名也。

                                                                             尚飨