人中吕布《三国》中不得不认识的一个失败者！

（图）吕布（？－199年2月7日[1]  ），字奉先，汉族，东汉末年名将，汉末群雄之一，五原郡九原县人（今内蒙古包头九原区）。

一直以来，我对吕布这个人都没有什么好感，当然是看《三国演义》看的。现在想想，我不能摆脱世俗之见，主要因为我与大多数人一样，也是以成败来论英雄的，“成则为王，败者为贼”嘛。吕布就是一个典型的失败者，他不仅做事很失败，做人也很失败。

他的做事失败，当然不是指他非得像刘备、孙权、曹操他们那样建立了蜀国、吴国、魏国，有了自己的江山或王霸之业，而是他虽然出道很早，也具备了成就一番事业的条件，但最终却功败垂成，一事无成，而且还不得善终。

他的做人失败，主要表现在他不断地改换门庭，先是拜丁建阳为义父，却把丁杀了，后来拜董卓为义父，又让董死于非命。这种朝秦暮楚的行为，向来被主流社会所不齿，也为传统观念最不能接受。就连莽张飞也骂他是“三姓家奴”。中国文化最核心的价值观，就是忠孝，最高的道德标准就是忠孝两全，忠于君上，孝敬父母。而不忠不孝则大逆不道，是要众必毁之的。吕布儿戏一样的将义父换来换去，像换衣服一样地很不严肃，是犯了大忌的。自然要遭到大家唾弃。

其实，做人做成这样，被说得这样不堪，归根结底还是因为他没成功。如果成功，就或许会有另一番说辞。很明显的一个例子就是汉初的陈平，他也换过几个主子，因为有这个“污点”，他还曾被刘邦的部下们作为一个主要理由进行过大肆攻击。如果刘邦耳根子稍微软那么一些，陈平这个重要谋士就很有可能与刘邦失之交臂。但刘邦正当用人之际，很能“不拘一格降人才”，果然，他没有看错陈平，正是由于陈平六出奇计，刘邦才屡屡化险为夷，最终夺得江山。而且，在刘邦死后，陈平与周勃一起剪除诸吕，让汉朝迎来文景之治。他的成功更是甚于张良。正因为功成名就，陈平以前的诸多小毛病，就也成了一个个花絮。所以，虽然他与吕布一样曾经变更过自己投靠的对象，吕布是“三姓家奴”，而陈平则是“良禽择木而栖”。也难怪，一个人选对要跟的人，实在是成功的一个关键因素。陈平择的“木”是成为汉高祖的刘邦，所以他是“良禽”，而吕布所择之木是臭名昭著的董贼，因而他当然就被大家视为乱臣了。

但是，“马中有赤兔，人中有吕布”，这句出自民间的悠悠之口，能够不被正史一笔抹去，实在是因为他的英雄事迹可圈可点。他之被时人称誉，确实并非浪得虚名，在当时风起云涌英雄辈出的乱世，吕布的叱咤风云，的确是惊世骇俗的。

（图）新版《三国》中的吕布 剧照 何润东（饰） 

最让吕布扬名立万的一件事是“三英战吕布”。刘关张三英，与吕布打得难分难解，不分胜负，虽然罗贯中笔下打偏架，明显倾向于三英，可事实摆在那里，一个人跟三个人打，哪个厉害？那是三岁小孩也明白的事理。与其说是三英战吕布，不如反过来说吕布战三英更为贴切。吕布战的三英，也确实是三英，论武功，刘备差些，但张飞和关羽都是一等一的高手，他们都有万夫不当之勇。张飞的一声断喝，吓退了几万曹操大军，而关羽不用一个回合就将袁绍引以为豪的大将颜良、文丑斩于马下，其锐不可当的英雄盖世，直教人叹为观止。在三英战吕布之前，吕布手下的部将华雄也好生了得，诸侯联军派出的将领一个个被他打得命丧黄泉，真有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的气概。可是关羽一去，将华雄的脑袋割下来拎回中军帐时，出战前曹操奉送的酒还是温热的，可见关羽的神勇。但是，刘关张三个人加在一起，与吕布也就堪堪打成一个平手。这吕布又有着怎样的神力？年纪轻轻，是怎么练成这一身绝世武艺的，我们不得而知，但可以想象，那些观战的将兵们，会是怎么样的傻眼！他们一定会将吕布惊为天人的。  

吕布另一件事也做得有声有色，有板有眼，有礼有节，有口皆碑。

袁术派遣纪灵率步兵骑兵三万攻打刘备，刘备求救于吕布。吕布的众将都劝吕布趁机借刀杀人，将刘备这老小子做掉，以遂心愿。可吕布没有答应，他只带了一千步兵两百骑兵前去，去干什么？劝和。在剑拨弩张到一触即发的危急之时，让双方化干戈为玉帛地罢战，没有很深的资望与高超的能力，是绝对做不到的。

他一去，纪灵便不敢动手了。吕布派人对纪灵说，刘备是我弟弟，弟弟被困，做哥哥的自然要责无旁贷地救他，我来也不是要和你们过不去，“以和为贵”，我是来劝架的。说完，便叫人在营门中竖起一只戟，说：“你们看我射这只戟的小支，如果一射便中，你们就引兵而去，如果射不中，那你们你死我活再决斗也不迟。”也不由他们分说，便一箭射去，正中小支。看到这神技的诸将都不由地赞不绝口，说“将军天威也。”

这件事被后人不断添油加醋地加工成一个经典传奇，在戏文里经常演绎，题目就是：辕门射戟。

从这件事上我们很清楚地看到，吕布不单有神力，有神技，而且还有神性，有神行。虽然与刘备有仇隙，可他没趁人之危，而是扶危济困，虽然他私心里也恨不得刘备死，少一个强劲的对手，但他希望的是真刀真枪地在明面上见真章，而不是通过搞阴谋诡计将敌人算计。所以，在这件事上，吕布表现得不仅义薄云天，而且也气概非凡。

我们看一个人是好是孬，还可以看与之交往密切而相得的人是怎么个样子。因为“物以类聚，人以群分”。

（图）新版《三国》中的吕布与貂蝉 剧照

吕布杀董卓后，四大美女之一的貂蝉便一直跟着他，出生入死，不离不弃。美女配英雄，两个人相得益彰，如果吕布人品不行，那貂蝉也不至于这么对他死心塌地。一个以牺牲自己最宝贵的贞操乃至生命为代价，而有志救天下苍生的不凡女人的追随，总能让我们对吕布此人有个客观的正确的认识吧？

吕布是不是一个忠义之士，我不知道，但他一定是一个很重情的男人，在那样一个乱世，一个男人能够这样对待一个女人，即使坏，也坏不到哪里去。

人的高下之分还可以在比较中判断。吕布的好不好，可以从陈宫中途离开曹操而忠心耿耿跟着他推究。曹操是乱世枭雄，也是一代文豪，他刺杀董卓败露以后，赶紧逃跑，被时为县官的陈宫抓住，陈宫敬他是一个锄奸勇士，便将他释放了，并果断地弃官，不要前程地跟了他。陈宫是一个谋士，其谋略应该不下于郭嘉、程昱之辈，而且，他实在还是一个节操高迈的正义之士。陈宫在下邳被曹操捉拿之后，曹操有怜才之意，想让他活下来，先试探着问他“欲活老母及女不？”他义正词严说：“请出就戮，以明军法。”没有浩然正气，哪能如此视死如归？在曹操亡命天涯时，他就知道曹操是个很有能力的人，天下被他夺得的胜算是很大的，可是，在曹操杀了伯奢一家说了“宁吾负人，勿人负我”的话之后，他毅然离开了曹孟德。如果吕布与曹操是同样一个只要成功就不择手段的家伙，我想他定然也会弃之而去。可是，他自从跟了吕布之后，虽然吕布每每不用其计，可还是没有让他“此处不留爷自有留爷处”地挂冠而去，哪怕吕布不是一个能得天下的人。一个深明大义的耿直谋臣能这样对吕布忠心耿耿，不也说明吕布此人在人品方面有过人之处吗？

吕布被俘虏之后，有段对话很有意思。

可能是因为绳子将吕布捆得有些紧了，他就对曹操说：“缚太急，小缓之。”曹操被他这句话给逗乐了，就也幽默起来，说：“缚虎不得不急也。”吕布说：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”在曹操正心下考虑要不要杀他的时候，刘备说了一句让曹操下定决心的话：“明公不见布之事丁建阳及董卓乎！”刘备的不地道，让吕布非常反感，布因指备曰：“是儿最叵信者。”

这段对话很耐人寻味，至少可以说明这样几点意思：一是吕布是只老虎，连曹操也对他不敢掉以轻心；二是吕布这个人完全是小孩心性，头脑简单得有些奇葩，没有任何的心机与心计，三是他自信满满，以为这个世界凭他的武力就可以征服，却不知道这样一说，却是取死之道。四是自己率性所为的历史旧帐，终将酿成苦果，人们并不问其中的过程，更不问原因，而只拿结果来说事，哪怕是传言是与事实是背道而驰的，但已成为有心者的话柄。五是自己舍身救过的刘备，在自己有难的时候不仅不援之以手，反而要落井下石，真是人心叵测。他对刘备的轻视是显而易见的，称“是儿”，并指出其品行的不端：“最叵信者”。

“木秀于林，风必摧之”，吕布武功天下第一自然遭忌，盖世功夫反而会成为葬送自己的催命符。在一个乱世里，鹤立鸡群，如果不心黑，不皮厚，不用手段，是很容易被“风”摧折而英年早逝的，如果还天真烂漫，不拘小节，就更为致命。不说别的，就单单那些技不如人的庸才或小人，就难对付，他们妒忌你，看不惯你，就要坏你，明里比不过你，那暗中就千方百计使绊子，泼污水，让你不跌个嘴啃泥，也要让你臭了名声。

吕布千载下来，名声不好，与他的能力超群，与他受到诬陷也不屑于去辩解的气性，很有关系。不过，幸好历史留下了一些蛛丝马迹，让人们透过历史的烽烟，得窥一些历史的端倪。

读着吕布，我有时候恍惚觉得他有些像春秋时期的宋襄公，又感到他像楚汉相争时期的西楚霸王，他们好像都有一个共同之处，那就是在他们身上都有着西方人所谓的贵族精神。他们都想做一个真正的英雄，真正的英雄要名正言顺的正当获得。在吕布身上，我们是能看到他的绅士派头的。只是，要做真正的英雄很不容易，尤其在乱世，如果不也跟着“乱”一点，是很难实现英雄梦想的。

以吕布之才，是礼贤下士的人求之不得的，所以说他是一而再再而三地更换主子、有奶便是娘之辈，打死我我也不信。刘备三顾茅庐请诸葛出山，丁与董八成也是以国士待之，才让吕布愿效犬马之劳，只是后来发现他们都是祸害，才不惜坏了名声地杀之。这当然只是我的推测。

不管怎么说，“人中吕布”，至少可以说明吕布是一时之杰吧？ 

原标题：人中吕布

作者：张献党，鱼羊秘史特邀作者。