故事里看幽默，故事外过人生| 这6个段子有没有搔到你的痒处？

1

一天，歌德在魏玛公园散步。当他走在一条仅容一人通过的小径上时，迎面走来了一个曾经把歌德的所有作品都贬得一文不铭的文艺批评家。那位批评家站在歌德的对面，胸膛朝前一挺，傲慢地说：

'对一个傻子我决不让路!'

批评家的姿态使歌德感到十分有趣，他把头一点，微笑着说：

'我正好和您相反，先生。'

说着，歌德站到了一边。

为人说话做事，还是别“欺人太甚”的好，就在你以为把别人逼上了悬崖的同时，自己也已经站上了绝路。常常，你以为你赢了，即便对方暂时没有回应，其实你也已经输掉了自己的德行。更何况，因果不虚，生活里的每个坑，其实都是自己早先挖下的。

2

某公司举办了一次比赛，看看谁模仿卓别林模仿得最像，还请了一些研究卓别林的专家担任裁判。

卓别林也听到了这个消息，于是就来参加比赛。评选的结果出来了，卓别林自己被选为“第二名”。

发奖的那天，比赛举办者想邀请真卓别林去讲话，卓别林回信给他们说：

“还是请第一卓别林讲话吧！”

我们以为的标准真的够标准么？我们以为的别人的样子，是不是常常只是我们“以为”？是不是就在我们为某些“似是而非”而欢呼时，就已经错过了“真佛”？

3

老婆问：“为啥结婚七年叫铜婚？”

老公回：“这个时候，婚姻要像铜器一样细心呵护，才会发亮发光，否则一不小心就会生锈绿了！”

这也许是关于七年之痒的最好答案了吧？网上曾有过关于是否应该把婚姻改为“七年制”的讨论，而事实上，我们为什么会对七年之痒这么“敏感”，大概，就是我们自己太懒散，不肯好好呵护这“铜器”，不肯承认自己的错处，于是便把责任推给了“铜锈”。事实上，除了婚姻，很多事情都是如此，我们讨论“痒”、讨论“锈”，就偏偏绕开讨论我们自己。

4

在赫尔姆村有一个人，他认为人们只能通过衣服才能互相区分，于是就很担心在浴室里会弄丢了自己，因为在那儿的人都是裸体的，互相不好区分。所以，他就在自己的大腿上系了根线。

不幸的是，在洗澡水的冲洗下，线很快就脱落了。而在一块洗澡的另一个赫尔姆人看到了，也许是出于同样的恐惧，就捡起地上的线系在自己的大腿上。

在出来穿衣服的时候，第一个人看到了第二个人。“我的天，”他大叫起来：“如果这个家伙是我，那么我是谁呢？”

你我都是怎么认识自己的呢？是不是拿掉了名字、身份等等一些列外部标签，还可以认识自己？反过来说，我们认识到的自己，是不是自幼时起，就一点点通过外部信息来界定和标签化的自己呢？再换句话说，如果除开了标签，人我之间的区别与隔膜，有真的如我们想象那么多、那么剧烈么？

5

夫妻吵架，老婆气急了：“当初要不是我瞎了眼，怎么会嫁给你这个……”

刚回家的女儿听到了，语重心长地接话道：“妈妈，那看来爸爸当时真的挺爱你的，你瞎了眼他都娶了你，怎么你现在眼睛好了就想着过河拆桥了呢？”

夫妻俩一愣，随即哈哈大笑，架也不吵了。

当我们忙着指责别人的时候，是不是应该想想，我们自己做错了多少、被包容了多少？一段关系的良好，在于彼此共同的维持，而一个人的感觉如何，只在于自己心里是如何想、行为上如何做。

6

毕加索出名以后，仿照他的画的人与日增多，一时弄得真假难辨。 

一天，一个专门贩卖艺术品的商人见到了毕加索的壁画《和谐》，他对画面所表现的十分不 解。 

为了充分了解毕加索的绘画风格，谨防上当，他带上了两幅签有毕加索名字的画 来求教于毕加索。 

商人开门见山地问毕加索：“为什么在您的壁画《和谐》 中，鱼在鸟笼里，鸟反而在鱼缸里呢？” 

毕加索不加思索地答道：“在和谐中一切都是可能的。” 

这时，商人取出那幅画，想证实一下这幅是不是毕加索的真迹。 

毕加索向那幅画瞥了一眼， 轻蔑地说道：“冒牌货！” 

通过这次会面，商人似乎领悟了毕加索绘画的奥秘。于是，事隔不久，商人又兴冲冲地拿 了一幅毕加索的画来找毕加索，问他这幅画是真是假。 

毕加索看也没看便答道：“冒牌货！” 

“可是，先生，”商人急了，喊叫道，“这幅画可是您不久前亲笔画的，当时我在场！” 

毕加索微笑着耸耸肩膀，说：“我自己有时也画冒牌货。”  

你是拿什么界定“真伪”的呢？或者，真伪的界限是那么明确而单一的么？自己山寨了自己，这也许就是我们目前的境况。

6个小段子，6种小矛盾。

这里也许就有你的“烦恼”，也许就是你生活的一角。

换一个角度，麻烦多么有趣！

故事里看幽默，故事外过人生。

这6个段子有没有搔到你的痒处？

愿你的生活也能如此欢乐：）

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