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成也钱财，败也钱财 富二代的奢华生活 于环生 清人《治家格言》中有一段大实话：“财也大，产也大，后来儿孙祸也大，要问此理是若何？子孙钱大胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来儿孙祸也小，借问些理是若何？子孙钱少胆也小，些微产业知自保，俭使俭用也过了。” 历朝历代的有钱人（不包括那些巧取豪夺非正道而富的人），由祖辈继承下来的万贯家私，迟早迟晚都得变做罪恶的证据，（没有罪恶可以编织），轻则倾家荡产，重则家破人亡。这几乎成了一条绝无例外又不可更易的铁律。即使历代有钱人的儿孙们自身再谨小慎微，怕也绝然不可能永远摆脱钱财带来的这种厄运。想他们的艰苦创业的先辈们，苦心经营节衣缩食积铢累寸，不知几世几代？大约谁都万万不会想到他们遗留给子孙的所谓财产，转眼竟然会变作灭顶之灾。钱财，似乎是一个永远诱人永远叫人喜爱的字眼。有钱，似乎是一个令人艳羡令人向往令人渴求的事情，然而，历史上，成也钱财，败也钱财的事情是太多太多了。曾几何时，不是曾经有不少人把有钱人看做可耻的另类吗？却把贫穷看做是无上的荣幸吗？不是也有人因为社会上对曾经的有钱人不分青红皂白没完不了地肆意侮辱而莫名其妙地以为越穷越光荣吗？ 再往前，就是两千多年以前东汉后期的杨震，他对这个问题也有独到的见解。当时东汉朝政混乱，官场一片腐败，大小官员争相敛财，希望为官一任，能为子孙后代打下厚重江山，使子孙万代永远富贵荣华，（历史事实证明，这只不过是一个绝对不可能实现的海市蜃楼而已。）只有杨震淡泊宁静，洁身自好，不为金钱所动。有人不解，他平静地说：“我要让后人称赞我的子孙是清官的后代，我要把为政清廉的品德留给他们，这份财产不是也很厚重吗？”杨震能在那种朝廷失控官场腐败的大气候之中，不动摇，有定力，出淤泥而不染，不仅在当时难能可贵。就是在整个历史长河中，也可说是凤毛麟角了。他的子孙财产说，不惟在当时可谓是无人可及的远见卓识，就是在两千多年之后的今天，也依然可以说是官场当中许多自以为精明的思维所难以达到的高度。 那么杨震是怎么在贪风靡然的官场当中严于律己，为世人和他的子孙树立清正廉洁的形象的呢？可以举一广为流传的小事为例。 有一次，杨震被任命为东莱郡守，赴任途经昌邑县，昌邑县令是他举荐为官的王密。王密为了报答他的举荐之恩，当夜携重金来到他的下榻致谢。杨震见了，叹道：“看来你还是没有真正了解我啊。”王密误以为杨震怕人说他受贿，便悄声说道：“黑夜之中，只有你我二人，没有人会知道这件事。”杨震一听，顿时生气了，正色说道：“天知，地知，你知，我知，怎么可以说没人知道呢？”王密听了，自惭形秽，诺诺退去。这里杨震所说的“天知，地知，你知，我知”，大略也就是我们今天所说的“若要人不知，除非己莫为”。君子重在慎独，人前是怎么说的，怎么做的，并不重要，重要的是，人后是怎么说的，怎么做的。我看，杨震所说的“天知，地知，你知，我知”，是足可为千古贪腐者鉴的。 杨震不为子孙谋钱财，而是把他这种为官清廉的美德留给了他的子孙后代，从而对子孙后代产生了深刻的影响，这的确是一笔远非金钱所能相比的宝贵财富。大约就是因为他的影响，他的儿子杨秉才为官清廉刚正，他的孙子杨牧杨彪也都以耿直不阿闻名当世。 杨震留给子孙的不是钱财而是美德，这比同时期那些鬼迷心窍为子孙敛财，使其子孙或声色犬马不务正业，或因财致祸家破人亡的人们相比，我以为实在是太高明太明智了。
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