 张大成/文 学书写字，选用何种碑帖？是个常问常新，又难以回答的问题。是因为学书人群中，有中老年、青少年，还有学龄前后的儿童等。由于年龄、经历、文化、学养等诸多不同，因此在选学碑帖上，很难统一回答。那天，夏日的雨后，临池闲坐观鱼，发现青鱼在大口大口咬草，小鱼儿争抢着水中的游虫，于是便悟出经历与喜好不同，口味的选择，也各不相同。 学书写字选哪家？识文寻源晋唐宋。学书，从文化源头上，理清思路；写字，在知己知“碑”上，进行选择，也许是学书写字的一个切入口。明代书家董其昌，学书数十年，在遍临晋唐宋元各家法书后，有了精到的概括。他说：“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。”董其昌的十五字书论，第一次用韵、法、意三个概念，划定晋、唐、宋三家书法的审美取向，为后人学书与研究，提供了有益的思路。 多年研读，对晋唐宋的法书，曾有过分析并认为：晋书尚韵，得大自然的天趣之美，又受佛学影响。晋人的法书，在字形上，有一种无拘无束、飘若浮云、神采为上的奔放之韵味。于是让我看到了，晋人的字，有一种气度，放得开，那是一股逸气，厚重又飘逸。于是又让我感到了，学写晋人的字，能学到字的气质与气度。唐书尚法，得大繁荣的缤纷之美，又受律法影响。唐人的法书，在字形上，有一种方整劲健、雄浑肥厚、端庄美丽的大家之法理。于是让我看到了，唐人的字，有一种气量，镇得住，那是一股豪气，庄严又自豪。于是又让我感到了，学写唐人的字，能学到字的书律与实在。宋书尚意，得天地人的真谛之妙，又受理学影响。宋人的法书，在字形上，有一种伦理为本，格物致知，由心而发的动静之意妙。于是让我看到了，宋人的字，有一种气节，顶得住，那是一股意气，淡定又得意。于是又让我感到了，学写宋人的字，能学到字的和美与自在。但宋人的字是最难学的，没有宋学的功底，是难以学到精神内涵的。 书法是非常难学的。林语堂先生在《中国书法是美学的基础》一文中指出；“中国书法的美在动不在静，由于它表达了一种动态的美，它生存了下来，并且也同样是千变万化不可胜数的。迅捷稳重的一笔之所以是完善的，是因为它是速度和力量的象征。不能模仿，不能更改，因为任何更改都会带来不和谐。这也就是为什么书法作为一门艺术非常难学的原因。”先生的这段话，指出书法有“三种美”：一种动态的美；一种千变万化的美；还有一种不可胜数的美。并指出还有两个“因为”的难：一是：迅捷稳重的一笔之所以是完善的，是因为它是速度和力量的象征。二是：不能模仿，不能更改，因为任何更改都会带来不和谐。 多年学书，明白先从一家入手，学通至精后，方可另学他家，切不可朝三暮四，见啥学啥，几年后有了醒悟，又回到了原点上，开始重新学，不仅贻误时间，而且还坏了学书的心态。因此学书最怕在选碑帖上，没有确定性，又怕随意性，这样的反反复复，是很难学书的。所以，选碑时，要有的放矢，适合自我兴趣修养和定位定向，是一种有效的选择；选帖时，要结合实际，根据各人学识学养和因人因需，是一种实际的选择。于是我认为，成年人学书，可从魏晋入手；莘莘学子学书，宜选唐人；宋人的字最难学，需要有晋唐人的功底，又有宋人的博学，才能理解宋人的法书，才会写出自我的个性与神采。学书写字选哪家？从内心来说，魏晋时期的碑与帖，在中国的书法史上，具有变革源头之风采，是极有艺术价值的。对大多数喜欢真书的爱好者来说，从源头上定位，从魏晋的碑帖入手，是一项有益的选择。当然这是笔者的一家之言。孟子云：“万物皆备与我”。学书之人，胸有万物，方能得心应手；写字之人，眼过百家，方能熔铸古人。学书写字是条漫漫路。良好起步，是成功的一半；贵在坚持，就会收获另一半。 |
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