 行书《滁州西涧》诗轴  傅山画像  《哭子诗》之“哭孝” 傅山傅青主，怕是明清以来山西最负盛名的人物了。 作为一名天才型的杂家，他被后人赋予很多形象。 梁羽生小说里，他是“天山七剑”的精神领袖，武功深藏不露； 坊间名医录中，他悬壶济世，堪称妇科圣手； 妙笔丹青内，他狂傲不羁，诗书画艺无一不精，与顾炎武、黄宗羲等人被梁启超称为“清初六大师”，却发誓与康熙绝不合作。 而书法中的傅山，是介乎于侠客、郎中和方士的存在。6月30日，浙江美术馆在休馆四个月后的第一个大展，就选择了傅山。“真山难老——傅山作品展”将66组（件）珍贵字画展现在杭州人眼前，其中不少作品都是首次亮相。 “作字先作人，人奇字自古”，这是傅山写给儿孙们的一句诗。傅山一生志节，怎一个“奇”字了得。 有恩就报 傅山，生于明万历三十四年（1606年），出身于山西一官宦书香之家，青主是他的字。他极喜欢给自己取字号，现在已知的就有50多个，比如石道人、朱衣道人等。 傅山年少时以过目不忘闻名乡里，博闻强记，读书数遍，即能背诵。15岁后，他进了山西最有名的三立书院，当时书院里的一个姓马的生员，提出要和傅山背书比赛。于是两个人从早到晚，就关在房间里一边看一边背，一天下来，马生背了三十多篇，而傅山居然背了五十多篇，一战成名。 很多史书中提到傅山，都会形容他“性任侠”，不但说的是他常练武功，有胆识，更是肯定他的讲义气、重情义。 山西提学袁继咸曾是傅山在三立书院的老师，但因为敢于直言，得罪权贵魏忠贤，被诬入狱。傅山随即联络生员百余名，步行赴京为袁继咸诉冤请愿。 他申冤也非常有策略，先是领众生员在京城北京四处印发揭贴，申明真相，又两次出堂作证——“伏阙诉冤”。袁继咸冤案终得以昭雪，魏忠贤党徒们则以诬陷罪，受到整肃。 此案震动朝野，天下人说起傅山之名，会佩服地道一声“义士”。 看不惯就骂 不过傅山并无意仕途，事后即返回太原。他博览群书，面壁五年，除经、子、史、集外，甚至连佛经、道经都精心览读，穿道士服装，住在佛教的寺庙里，交友遍布儒道释各界，连伊斯兰教都有他的朋友。 浙大教授白谦慎研究了几十年的傅山，形容他是个“脾气大得不得了的倔老头”，而且嘴巴很毒，这一点傅山自己也清楚，他自言“嘴巴惹祸”。但他确实有傲娇的资本，尤其是他的书法，诸体精通，“草楷篆隶俱造绝顶”，在山西名气极大。好多人上门来求字，他不胜其烦，对不喜欢的人直接打发，或者叫儿子、侄子代笔，就算自己写，也要忍不住揶揄一番。 有一次，一个叫巨涵的人叫他写一个卷子，就是《大贤有卷舒》。写完之后，傅山又加了一段话，意思是：巨兄又说要书，哎呀，我的老胳膊痛风又发作了，我本来是不想写的，只能胡乱写写了。 但是明末甲申国变后，傅山失去了以往的政治经济特权，又不愿买新朝廷的账，家庭财富受到毁灭性的催损，使他不得不以行医和卖字为生。他在太原城里开了一家药铺，由儿子傅眉经营，他则住在郊外。 他是个好医生，他说“悬壶济世，不为名相，当为名医”。这个清癯黑瘦的干老头儿，整天行医按脉，风尘仆仆，写下了《傅氏女科》、《青囊秘诀》等“流布天下”的医书。但他又骨骾刚正，嫉恶如仇、毫不轻滑。他行医号称“三不治”，对于那些前来求医的富人以及声名不好的官吏，一概谢绝。 他说：你们糊涂人有糊涂的医生治，而我是个正经医生。 49岁“谋逆” 在傅山50多个名号中，“朱衣道人”这个名号很有名。朱衣，朱姓之衣，暗含对亡明的怀念，这正是1644年明亡后，傅山自取的号。终日里一身红色道袍，别号“红花石道人”。金庸小说《书剑恩仇录》中的“红花会”，就是由此而来。 傅山的江湖生涯，野史多有撰述，据说他还与顾炎武等人发起过反清为旨的“岁寒之盟”。因此，傅山傅青主经常出现在各种武侠小说“反清复明”的情节中。不过时至今日，他到底有没有亲身参与“反清”，还是一个谜团，但是，他的心向着明朝，绝不事清，是板上钉钉的事。 49岁那年，他真的被捕了，罪名大得要杀头——谋逆！ 十五名清政府大臣联审，他在各种威逼利诱下，死不认账，又狠心绝食，连闹了九天，差点自己把自己搞死。 好在傅山是个全国都有影响力的文化人，出仕清廷的朋友出面把他救了。出狱后，他写了首诗，说“病还山寺可，生出狱门羞。”感叹自己居然没死成。 74岁那年，康熙帝召傅山进京，傅山称病推辞。但他不幸遇上了一个比他更有本领的康熙，康熙很会利用他，他即便装疯卖傻，万般推脱，康熙就是不上当。 于是傅山被人放在担架上面，强行抬进朝门。然而面对军机大臣冯溥并一干满汉大员多次拜望诱劝，他顾自靠坐床头，眼皮也不抬。 而他感到无奈的，一是他说话说不过康熙，没有康熙“嘴大”；二是他活也活不过康熙，因为康熙正当青壮年。 康熙不管你老不老，赐了一个中书舍人给傅山，傅山再次称病，结果被人摁在地上磕头，对于这个倔老头来说，简直是这辈子最大的屈辱。 79岁哭子 傅山79岁（公元1684年）那年，开年就遭逢了人生最大也是最后一次打击，唯一的儿子傅眉去世了，年仅57岁。 单单用父子之情，似乎还不足以形容傅山与傅眉的感情。傅山27岁时，妻子就因病而逝，当年，傅眉只有5岁。傅山发誓不再娶妻，与儿子相依为命。白天，他与儿子同乘一车，外出采药卖药。晚上，父子二人围坐在灯下，傅山就为儿子讲授文学、医理。在傅山流离在外和隐居的生涯中，傅眉一直相伴在他的身边，父亲是朱衣道人，儿子则自号糜道人。而且深受父亲影响，傅眉也并未像绝大多数书香子弟一样走向仕途，父子二人始终保持着特立独行的不合作的气节。 对于傅山来说，傅眉不仅是儿子，更是知音和良伴。 白发人送黑发人，傅山将自己的悲痛凝结于笔端，书写下了一篇令人动容的《哭子诗》。 在手稿中，傅山哭忠、哭孝、哭才、哭志、哭文、哭赋、哭诗、哭书、哭字、哭画，修改数次，字透纸背，将自己最后的心力心血都注入在字里行间。 三个月后，傅山也溘然辞世。下葬时，他仍然身穿朱衣。 他有一句名言，是我极喜欢的：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”《清史稿》称：“此言非止言书也。”的确，这也是傅山人格的写照。 真山难老——傅山作品展 这是浙江美术馆与山西博物院的馆际交流展，共展出山西博物院藏傅山书画作品66组（件），包括《哭子诗》《赠李天生诗册》《寿王锡予四十二韵》《大贤有卷舒》等，有不少作品是第一次亮相。 展厅：浙江美术馆7、8、9号厅 |
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