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马未都先生说：“人类创造的艺术形式中雕塑最不易改变，保存得也最长久。它们替创作者表达思想，默默无语地或伫立或掩藏在某处，一旦被人们重新认识或偶然发现，它就会释放出耀目之光”。 在城市建设日新月异的同时，那些设计者、建设者们，也开始懂得以蕴含民族文化特征的雕塑、装饰等等来装点我们的环境，也装点我们的内心。
这位可不是成吉思汗，而是阿拉坦汗
他是成吉思汗的十七世孙，也是呼和浩特这座城市的修筑者 雕像位于大召广场 
这是阿拉坦汗的夫人三娘子 雕像位于满都海公园
生长在蒙古贵族家庭的三娘子天生丽质，聪慧过人，饱读诗书，性格豪爽，擅长歌舞骑射。有关史籍记载她“幼颖捷，善番书，黠而媚，善骑射”。长大后的三娘子能文能武，深受部落民众的喜爱。后来，瓦剌奇喇古特部落与阿拉坦汗（也称俺答汗）联姻，于是，三娘子嫁给了阿拉坦汗，成为王妃。此次婚姻的缔结，也将三娘子推上尽情施展才华的舞台。 在明朝以前，塞外草原上还没有一座像样的城池。据《明史》记载，明隆庆六年（公元1572年），阿拉坦汗和三娘子开始主持修建一座名叫“库库和屯”的城池。有记载说，“库库和屯”城进入施工阶段后，三娘于是主要的主持者。万历三年，城池建成，明朝政府赐名为归化城。 
这才是成吉思汗雕像，位于成吉思汗大街东段
成吉思汗“手握马鞭、指点江山”的骑马铸铜像是成吉思汗大街的标志性建筑，由青铜铸成，坐西朝东，威武庄严，展示了成吉思汗戎马一生、大治天下的丰功伟绩。铜像加基座总高36米，其中雕塑高14米，重30吨，是内蒙古乃至全国最大的一座成吉思汗骑马铸铜雕塑。雕塑基座四角配置的“龙、虎、狮、鹰”四玺，寓意成吉思汗是伟大的“思想家、战略家、军事家、政治家”。 这座雕像是蒙古族收藏家斯琴塔娜女士捐赠，中国著名雕塑家曾成钢先生创作的。 成吉思汗铜像的正前方设置了由牛角演变而来的6座金塔(每座高9米)，蕴涵着内蒙古经济社会发展后来者居上的寓意，也代表着内蒙古自治区六十年的光辉历程。（我只拍了一侧）
成吉思汗大街西段有两组27米高的苏鲁锭主题雕塑 苏鲁锭的蒙语意思是“矛”，又译为“苏勒德”。是蒙古的象征，是战神的标志，一般是黑白两色，分别叫做“哈喇苏鲁锭”和“查干苏鲁锭”，就是“黑”和“白”的意思，黑色象征着战争与力量，白色象征着和平和权威。据耶律楚材自转记载，公元1162年农历7月铁木真出生的时候，手中握着一块胎血，掰开后发现，是一个两头尖尖的菱形图案。后人说成吉思汗手握着“苏鲁锭”出世，是上苍派来拯救蒙古民族的英雄，“铁木真”是铁之变化的意思。后来由金国来到蒙古的金帐第一谋士耶律楚材派俘获的俄罗斯能工巧匠按此图案打造了一个标志物，取名苏鲁锭，设在成吉思汗金帐的顶部，并作为蒙古军队的军旗和军徽图案。从此，苏鲁锭代表着战神，代表着成吉思汗，表示着至高无上。
苏鲁锭周围矗立着16位开国功臣的雕像，象征着太平吉祥
这是内蒙古大学校园里的一座成吉思汗雕像，朋友拍下传给我的
这个遗址碑位于新华大街与中山路交会的三角地带
这样的雕塑体现着城市的民族特色
位于大召广场的释迦八塔
“99街”的一个雕塑
大召寺墙上的砖雕
雕塑“草原之歌”，在内蒙古大学校园里
许多商家都有富于民族特色的装饰物，以提高自家的文化品位
以上三座雕塑在“蒙古风情园”
牧羊女雕塑在满都海公园里
这也是满都海公园里的雕塑
阿拉丁神灯
回民区有一条大街以阿拉伯风格为整体装饰，这是较有特点的建筑装饰和雕塑
这座“手捧哈达迎接四方嘉宾”的塑像原来是在呼和浩特市政府大楼前的小广场上。其实那座大楼不过是八十年代初的新建筑，我还曾为褒扬那座大楼的设计、建设者写过一篇通讯。后来为了城市的商业发展，市政府等机关搬离了这片市中心的最好地段。这座雕像也被放置到了满都海公园里。
民族团结宝鼎
位于内蒙古博物院广场 是庆祝内蒙古自治区成立六十周年中央人民政府所赠
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