韬光养晦是为人处世的应变术“不鸣则已，一鸣惊人。”当事情没有取胜的把握时，不必四处张扬，以免对方早有准备，对自己不利。 韬光养晦作为处世技巧中的应变术，主要是应付个人所处的不利环境，保存实力，以图他日东山再起。雍正就是这样一位韬光养晦的高手，由于他隐藏了自己的本来面目和真实意图，因而迷惑了自己的政敌，解除了对手对自己的戒备，当时机成熟时，他才一鸣惊人。 你对成功有多么渴望，那么你在忍耐时的克制就应有多顽强。在三种情况下你应该暂且忍耐：第一种，敌人比你强大；第二种，有利的时机尚未出现；第三种，你尚未准备好。当年雍正皇帝与他的兄弟们争夺天下时，之所以能够长久的忍耐，就是因为以上三种情况几乎同时存在。 有了以上的认识，我们就不难理解，为什么在皇储出现空缺的时刻，当时作为四皇子的胤稹采取了等待时机、坐山观虎斗的策略。要知道，当时诸皇子的争斗早已白热化起来，胤禔靠胤禩结为一党，想拥立胤禊的人实在不少。胤祯和胤禟结为一伙，势力也不小。众兄弟之间，尔虞我诈，互相倾轧。在这一非常时期，胤稹显得格外聪明，他自知就当时情形而言替补储位没有希望，便以退为进，比较巧妙地处理了各方面的关系。 古语云：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。俗话说：枪打出头鸟。所以聪明人务须懂得韬光养晦、深藏不露，以此明哲保身。 鹰立如睡，虎行似病。古人云："鹰立如睡，虎行似病。"这正是它们攫鸟噬人的法术。故君子要聪明不露，才华不逞，才有任重道远的力量。这大概可以形象地诠释"藏巧于拙，用晦而明"这句话的具体涵义。 一般地说来，人性都是喜直厚而恶机巧的，而胸怀大志的人，要达到自己的目的，没有机巧权变，又绝对不行，尤其是当他所处的环境并不尽如人意时，那就更要既弄机巧权变，又不能为人所厌戒，所以就有了鹰立虎行如睡似病藏巧用晦的各种做人的方法。 别人都站着，你别坐着。个性是个人之本。人有个性始有魅力。个性表现得越充分，个人魅力越大。个性的形成，既有先天的因素(生就的眉毛长就的相)，也有后天的因素(学习、教育、训练)。但是，不恰当地张扬个性，对人并非有益，尤其是在社会众生中，其危害更深不可测。 在人群中富有个性，这样不好。你把你暴露在众目睽睽之下，赤裸裸地毫无遮掩，这无异把肉放在砧板上，让人家想怎么剁就怎么剁，这不其蠢无比吗?是的，这是一种十分愚蠢的行为。你把你暴露在你毫不知晓的各色人等面前，你不知道他们是些什么人，你不知道他们在怎么想，你也不知道他们将怎样做，你毫无遮掩，你自己置身在他人的十面埋伏之中。 非有城府不足以立世。韬光养晦来自于自我控制的能力，能够像云雾缭绕的山峰一样兀立于世人的视线内，让人摸不透，却又不可小觑之宏伟、高大，其强大的威慑力使小人难以进犯。要做之事莫轻易讲出，等到事情成熟之后再公之于众，使人无法掌握透视你的线索。 以弱示人并非弱者。在事业和竞争中为了取胜，当然不可以弱示人。但在特定情况下公开承认自己的短处，有意暴露某些方面的弱点，往往是一种有益的处世之道呢! 示弱可以减少乃至消除不满或嫉妒。事业上的成功者，生活中的幸运儿，被人嫉妒是客观存在的。在一时还无法消除这种社会心理之前，用适当的示弱方式可以将其消极作用减少到最低限度。 示弱能使处境不如自己的人保持心理平衡，有利于团结周围的人。示弱能表现一个人实事求是的作风，客观上给积极进取者以鼓励。要使示弱产生积极效果，必须善于选择示弱的内容。地位高的人在地位低的人面前，不妨展示自己学历不高，经验有限，知识能力有所不足，有过种种曲折难堪的经历，表明自己实在是个平凡的人。 直木先伐，甘井先竭。古人说："直木先伐，甘井先竭。"修理房屋，一般所用的木材，多选择挺直的树木来砍伐；水井也是涌出甘甜井水者先干涸。有一些才华横溢、锋芒太露的人，虽然容易受到重用提拔，可是也容易遭人暗算。所以那些聪明的人懂得如何来自我保护。 出头鸟容易挨枪子。古语云：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。俗话说：枪打出头鸟。古往今来，多少仁人智士，因其才能出众，技艺超群，行为脱俗，招来别人的嫉妒、诬陷，甚至丢了性命。 老夫面前不逞狂。"有些人在谈话方式上，只图博得机敏的虚名，却并非真心与别人讨论问题，仿佛语言形式比实质内容的价值还高。有些人津津乐道于某种陈词滥调，而其盛气凌人之程度令人生厌。这两种人一经识破，就难免成为笑柄。" 让人为师，不好为人师。爱当别人的先生是人的通病。有知识的人，所谓才子，更喜欢这样。喜欢对人品头论足，喜欢对人指指点点，喜欢揭人的短处，以显示自己的高明。就是在身份悬殊的情况下，场合不适的情况下，人也敢僭上冒犯他人。除了知识分子、才子如此，寻常百姓也不例外。 把锋芒藏起来。一个聪明的人，本来应该保持谦恭有礼、不露锋芒的态度，可是很多人反而夸耀自己的本领高强，这种人表面看来好像很聪明，其实他的言行跟无知的人并没有什么不同，那他的事业到时候又如何不失败呢?实际上，这种人不仅事业会失败，有时连自家的性命都会丢掉。 神龙见首不见尾。我们知道，龙可称得上天地之间威力较大的动物了，但龙如此强大，还是经常地隐藏自己。所以龙在日常的活动中，根据情况能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。这其实就是韬晦之计。 先说对被废太子胤礽，在众人落井下石的时候，胤稹却“十分着急，很想救他”，表示出救援的态度。康熙帝让胤稹参与对胤礽的监视，胤稹却设法奏请解掉了胤礽脖子上的锁链。胤礽在危难时刻得此相助，自然打心底里感激。再说对胤禊和胤祯两伙人，胤稹与他们分别维持了良好的关系，不时往来。在父皇面前，胤禛在不同场合为各位兄弟频频说些好话。康熙帝曾说，胤稹“为诸阿哥陈奏之事甚多”。当胤稹被封为贝勒，而胤禟、胤祯等封为贝子时，胤稹启奏说：“都是一样的兄弟，我愿意降低自己的世爵以和兄弟们的地位相当。”胤稹故意不显山不露水，因此，激烈争夺储位、相互敌视的兄弟们都对他怀有某些好感，至少没有把他作为对手。 康熙帝看到胤稹对上孝敬，对下谦让，也增添了几分喜欢。几个月后，胤礽重新立为太子时，康熙帝特传谕表彰胤稹，说：“前拘禁胤礽时，并无一人为之陈奏，唯四阿哥深知大义，屡在朕前为胤礽保奏，似此居心行事，洵是伟人。”如此高度的表扬，胤稹听了本应高兴，却表现出诚惶诚恐的样子，说他从来没有保过废太子，因而“皇父褒嘉之旨，臣不敢仰承”。他深知此事关系重大，不便承担这个责任和领受这份荣誉，免得将来太子一旦出事而受牵连，也免得遭受众兄弟的妒忌。 在太子废而复立的这场宫廷斗争中，胤稹八面玲珑，提高了自己的身份和地位，表现了不平凡的政治活动才能。他虽然也对皇位怀有渴望，但手段却十分高明。胤稹以退求进的方略是成功的。 在中国历史上，善于等待时机、以弱胜强的智者不胜枚举。 东汉时期，有个叫苏不韦的人，其父苏谦曾做过司隶校尉，被上司李皓泄私愤判了死刑。当时年仅18岁的苏不韦把父亲的灵柩运回家乡，浅浅地埋在地下，发誓报仇后再为父亲正式下葬。接着，他又把母亲隐匿在武都山里，自己也改名换姓，用家财招募刺客，伺机刺杀李皓。几年以后，李皓升迁大司农，其官署紧靠堆积军用秣草的场地，苏不韦带领亲从，暗中潜入场地中，夜挖地洞，白天躲藏起来，这样持续干了一个月时间，终于把地洞打到了李皓的寝室下。一天，苏不韦带人从地道潜入李皓卧房，不巧李皓上厕所去了。事情暴露后，苏不韦又用其他计策将李皓气死。古人因此评论说，李皓能凭着私愤杀了苏谦，却不能治苏不韦，这是因为苏不韦善于隐藏自己的缘故。 韬光养晦也是处世之道，是人生应变之术。其主要目的在于避免锋芒毕露，招惹是非。洪应明先生在《菜根谭》中说：“君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”不露锋芒，并不是销蚀锋芒，不是改变操守，而是指人应隐其锋芒，不要恃才、恃权、恃财而咄咄逼人。其实，这也是一种强化自己的学识、才能和修养的过程。学会以此来应变人生，有利于培养自己处理好各种人际关系的能力和技巧，也是放弃个人的虚荣心，踏踏实实地走人生路的表现。 “三年不鸣，一鸣惊人”。凡事没有取胜的把握，就不必四处张扬，与其使人早有准备，不如出奇制胜而使人惊愕不已。这样做，一来可以减少取胜的障碍，特别是人为的障碍；二来可以造成惊人的心理效应，增加胜利后的影响力。古语说，识时务者为俊杰。所谓时务，就是客观形势或时代潮流。认清客观形势和时代潮流，才是聪明能干的人。从雍正皇帝的故事中我们可以体会到：要想有所作为，就要认清和善于利用客观形势的发展变化，因时制宜，待时而动。落后于时势，见识狭窄，处处受阻，便不能实现自己的抱负 反之，在客观条件不具备、不允许的情况下，不讲究策略，不善于韬光养晦，一味地硬拼蛮干，英雄倒是英雄，然而却可能一事无成或于事无补。 感悟：待人处世虽然有特定的规则可以遵循，但是，因时、因地、因境、因场合等等诸多因素的影响，可以说是仁者见仁，智者见智。但是每个人都明白，待人处世是一门很难的学问，因为每个人都渴望在待人处世的过程中做个受欢迎的人。然而，我们往往会因为这样或那样的原因，使人际关系不和谐而陷入苦恼和惆怅的境地。待人处世是一门学问，它不仅能体现一个人的素养和智慧，更为重要的是，待人处世的好坏常常会直接影响一个人的前途和命运。文/单眼老表 |
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