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记者徐文燕通讯员黄坚毅 义桥镇北坞村金姓村民时隔82年后，续修《刘氏宗谱》。在这个山林环抱中的山村，“活金死刘”这一古老习俗已经传承了500多年。随着一段历史的补写，一座家庙的复修，这一独特的历史文化现象，再次进入人们视野。 时隔82年再修谱 俗话说，行不更名，坐不改姓。但在义桥镇北坞村却有一群姓金的人，每年祭祖时，拜的却全是刘姓的人。除此之外，在他们离世后，墓碑上刻的也是“刘某某”。这种活着姓金、死后姓刘的古老习俗，被称为“活金死刘”。 上个月，北坞村举行了《刘氏宗谱》续修圆谱仪式，吸引了众多金姓族人前来参加，并举行了传代、接谱等仪式。这是该村自1931年后，第八次续修宗谱。新增人口5000多人，目前可知族人最远在澳大利亚。 据宗谱续修理事会会长金奎荣介绍，这次族人发起修谱，寻找旧谱，筹措资金，组织编纂，历时一年半，终于成功圆谱。“很多外地的族人来村里寻根溯 源，我们也发现族中人才辈出。而且续修后，不仅全村的凝聚力提高了，对于渐渐淡漠历史的年轻人，意义也很深远。” 如今村里“九世同堂” 北坞村现居住700多户村民中，八成是金姓。可以算是萧山境内保留着“活金死刘”这个风俗最完整，“刘金氏”人数最多的村子之一。 按照宗谱推算，“活金死刘”的习俗在村里已延续了近500年。目前，村里共有第15代到第23代子孙，可谓“九世同堂”。其中，年纪最大的94岁，最小的6岁。而且，80多岁的管60多岁的人喊“叔叔伯伯”，也挺常见。 不过，熟悉村里这一习俗的，却多是60岁以上的老人。为了让后人更好传承这个习俗，续修家谱这几年再次提上议程。上一次修谱是民国时期，村里现存的宗谱多残缺不全。2012年，家住浦沿的族人金国成家有惟一一套保存完整的宗谱，这一消息让所有人振奋不已。 自此，村里组成金奎荣、金贤桥、金岳水等12人的宗谱续修理事会，挨家挨户走访，开始了卷帙浩繁的编纂工作。其他族人亦是有钱出钱，有力出力，先后捐款超过115万元。 村里“活金死刘”的习俗究竟从何而 关于“死金活刘”传说 来？目前村民口耳相传有两个版本。 其一，明朝正德年间太监刘瑾，以“预谋篡位”等罪被朝廷处以极刑。此后，民间流言四起，说天下凡刘姓者均将被诛杀。几千里外的杭州六和塔附近，一户刘姓人家的兄弟七人闻知传言后四散逃亡，隐居富阳、义乌、台州等地。七兄弟中的老大刘茂则迁隐萧山开善里，也就是今天的义桥镇北坞村金家甸一带，并留下了这一代代相传的家规：活着姓金、死后复刘。 如今在北坞村的刘氏家庙内，就供奉着这一位落户萧山的祖先，悬挂着记录了家族历史的牌匾。但另一侧，却又有一块引人注目的说明匾，上书“刘氏源流序”。 令人拍案称奇的是，按“刘氏源流序”上的记载，该村金姓村民竟还是汉高祖刘邦的后裔！与第一个版本有较大出入的是，“源流序”认为：刘汉王朝后遭颠覆，株连九族。为逃匿避难，族人四海隐居，一支定居杭州六和塔。当然，改姓“金”也是有讲究的。繁体字“刘”，由“卯”、“刀”、“金”三部分组成，去掉“卯”和“刀”，就是“金”。 今年圆谱同时，北坞村刘氏家庙也重新整修，面貌一新。刘氏家庙（合莫堂）目前是市、区两级文物保护点。这座祠堂从乾隆48年修建至今，如一位慈祥的老人，注视着岁月变迁。 |
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