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听话听声，有许多的话是要反过来看的，比如“人间自有真情在”，恰恰说明因为人间真情太稀少了，所以真情才那么的弥足珍贵。又比如这 “人不可貌相，海水不可斗量”，恰恰就是因为人的本性确实就“貌相”，才需要这样去加以提醒，别让“貌相”误了大事。这就好比教师的地位低就有了教师节，妇女儿童是弱势群体，便有了妇女节、儿童节一样。 毋庸讳言，相貌对于人的重要性不言而喻，因为以貌取人实在具有广泛的群众基础。“爱美之心，人皆有之”，所以长得好实在是上天的一种好生之德，美人受到更多的关注更多的重视也在情理之中。 对于外国历史我知之甚少。可是从一些文学经典里还是知道，为了一个美女海伦,男人们打了一场特洛伊战争，而雨果的《巴黎圣母院》写的敲钟人卡西莫多，丑陋得让美女艾丝美拉达见到了感到害怕，尽管后来卡西莫多极力地保护她，她也确实改变了对他的看法，可是，因为太丑，即使他为她付出了很多很多，也不能赢得她的一片芳心。 就我知道的中国历史，可以肯定地说，除了是帝王将相史，是分久必合合久必分的战争史，也许还有就是美人史。留在史册的，除了少数几个出类拔萃的丑男丑女，绝大多数是帅哥美女。病如西施也好，貌若潘安也好。他们或羽扇纶巾，或横槊赋诗，或巧笑倩兮，或美目盼兮，他们或倾国倾城，或嬉笑怒骂，在历史的天空下恣肆飞扬。而相貌平平的芸芸众生，即使付出再大的努力，多半也湮灭在历史的风烟里。如果历史偶尔关顾到某人，实在是天大的运气。 历史大浪淘沙，因为“貌相”而产生的故事，如恒河沙数。
庞统这个人很有才能，而且相当有名气，与诸葛亮齐名。卧龙凤雏，得一人可安天下。可即便这样，孙权见到他长得那么难看，硬是没有搭理他。后来有人劝他去找刘备，刘备正处在事业发展的初期，急需要人才，之前就曾经死乞白赖的三顾茅庐求诸葛亮出山，可是，他见到庞统，却见面不如闻名，大失所望，要不是因为是诸葛推荐的，可能也跟孙权一样，把庞统不放在眼里，就连做一个县令的机会也不会给他。后来，张飞去庞统领导的县衙视察，看到他游手好闲，顿时气不打一处来，想要办他，庞统叫他别急，然后当着张飞的面，三下五除二地将如山的积案料理得清清爽爽，速度之快，效率之高，错误率之微，让张飞大开眼界。他回到汉中，把对庞统佩服得五体投地的感受报告给刘备，刘备才觉得自己真是有眼不识泰山，并从此真正重视起他重用起他来。
张松的相貌与庞统大概不相上下，一向爱才如命的曹操见了之后，虽然知道他是为献西川而来，却不再像以前那样求贤若渴一般待如上宾。对于张松的投靠，居然不给予应有的尊重，张松一气之下，改投刘备，让曹阿瞒痛失一次千载难逢的一统天下的良机。要是曹操不以貌取人，大好的西川就不会落入刘备的掌中，不被刘备拥有，又哪里会有后来的魏蜀吴三足鼎立之势？可见，以貌取人有时候会让一世之雄也猪油蒙了心，没了正常的思维，失去正常的判断。 以貌取人带有很大的普遍性，是涉及到社会生活的各个层面的。 明朝科举考试，进士一录取就可以候补官员，举人要当官则还要参加三次会试，还没考过的话，还可以到吏部注册，等有了空缺，吏部的官员就会把举人的名册翻出来，选择其中的一些人去当官，这叫“大挑”，而大挑的标准就是看这个人的长相。 时代发展到了今天，人性大致的根性还没有多大的改变。所以，长得好看仍然充满优势。就拿找工作来说吧，求职除了笔试，通常都还要进行一番面试。面试当然是想通过面试者的一言一行里透露出的信息，来窥测这个人是否适合这一职位。但是，在很大程度上，面试官还是注重这个人的长相的。所以，如果你不是学识、涵养、品质等内在的东西明显地高出别人一筹，长得差强人意的你，就很有可能被淘汰出局。面试这道程序，虽是一些当权者玩的把戏，为开后门提供了方便之门，却也为美女帅哥开了一个绿灯。 男女相亲更是会以貌取人。一见钟情的对象一定不会是歪瓜裂枣，即使同性间的一见如故，也还是因为彼此看对方顺眼。穷凶极恶，形象难看的人是很可能一下子就让人给敬而远之的。而第一印象，不管是对于求职者还是求爱者，都是至关重要的。好在人是三分长相七分打扮，如果不是太对不起观众，衣饰和脂粉还是能够尽点绵薄之力的。 男女相亲讲究一个眼缘，其实说来说去就是看对方的外貌是否是自己喜欢的。不一定非是白马王子，萝卜白菜，每个人的内心都有自己的标准。情人眼里出西施，相貌丑陋怎么也是不可能硬生生地看出“西施”的，即便对方有无盐之德，大概在你感情的区间，只有敬而不会有爱吧？我们常说家有丑妻是个宝，如果不是自我的一种宽慰，那就是丑妻是放心牌的，不会给自己添堵，不会让自己的后院起火，因而也就能够没有后顾之忧地一往无前，去赢得一个成功的人生。 我们看《水浒传》里有关潘金莲的一段描写很有意思。潘金莲出生低贱，却心比天高。她的主人要占她便宜，可她并不买账，而主母又很吃醋，主人没吃到羊肉倒惹来一身的骚，也不知道他是怎么想的，他竟然用心险恶地就要把美的事物毁灭掉。又是出人又是出彩礼的把她嫁给了三寸丁谷树皮的武大郎。于武大而言，这是天上掉下了馅饼，是飞来了艳福，可是不久之后，就也飞来了横祸，武大被害。本应得到同情，可是，除了弟弟武松，其他人都事不关己高高挂起，就是看过水浒或金瓶梅的人也对他的遭遇没有多少的怜悯之心。这是为什么？我想最大的原因还是他长得太难看了，与潘金莲的花容玉貌太不匹配了。潘金莲嫁给一个丑人，成为一种惩罚手段，而丑陋的武大不得善终却得不到同情。这就是以貌取人的世道人心。 见到美女，只要是正常的男人都会动心；看到丑女，同样是这个男人，心里就会不由自主地加以排斥，这是实在没有办法的事情。反过来，女人见到帅哥，也会心起涟漪，而见到丑八怪，也会没有好感。虽然非亲非故，虽然素不相识，厌恶或嫌弃之心好没来由，怜爱或敬爱之心也情不自禁。这就是大多数人天生的感情本能。 “人不可貌相”，是理性认识，不是感性感知。因为我们有很多人貌相了，后悔莫及，或失去人才，或失去江山。可是，在彼时彼地，他或她都是不理智的。 “我很丑，但是我很温柔”，其实任何事物都是有两面性的。漂亮的人受到的诱惑较多，便往往金玉其外，而丑陋的人往往因为没人关注，就更能专心致志，学有所成，就像生理学上的机能补偿一样，人不是十全十美的，也不是一无是处的。所以也就有了“人不可貌相”的偶然与必然。 如果天生你一副好的长相，你千万不能让你的自信来自这上面。如果你“倚貌卖貌”，那你就糟糕地走进一个误区了，很有可能你就成了一个中看不中用的绣花枕头，如果你好自为之，像屈原那样还“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，那你的人生，一定风生水起，精彩纷呈。 原标题：人其实很“貌相” *作者：张献党，鱼羊秘史特邀作者。 |
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