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人文纪录 中国古代门饰 门钹 辅首 门色 门钉 隔扇门

2016-07-04  清风野鹤...

五、门钹 
门钹即门环,是北京民宅,特别是大大小小四合院院门上不可少的饰物。俗话说,门是一户人家的脸面,表示其身份和地位。所以北京的民宅中,稍有点脸面的院门上几乎都有一对金属饰物,官名叫“门钹”,北京人称作门环。普通民宅门上的这种门钹,样式简洁,却不乏装饰美,有的还带着吉祥符号,如外沿圈以如意纹,或镂出蝙蝠图形。 

门环的种类很多,其中最常见的门环呈六方形,方约7寸左右,中部突起,在凸出的中部吊有树叶状的铁片或铁环。在与门板固定的地方呈6角状,上有孔、穿钉、穿销,与门板结合在一起。由于六角形的门环状如乐器中的“钹”也似防雨戴的草帽,所以也有人称之为扣在门的“铁草帽”。 

门环一般是为开关门方便之用,多为铁制物,铜制且上装饰有兽面的只有王府才能享用。院内人出门时双手拉住中部的叶状片或铁环带上门;外来人则轻扣门环,以唤院内人开门。有熟人来,扣的响数和轻重都有常数。过去,小孩淘气扣人家门环取乐的事常有之,扣完就跑主人出来也找不着人。不过这样的事很少,否则把主人累坏了。除有急事需重扣门环外,过去的扣门环外,过去的扣门环声也堪为北京胡同一景。 

中国古代门饰

中国古代门饰


中国古代门饰 



六、铺首 

铺首——兽面衔环。唐代颜师古注:“门之铺首,所以衔环者也。”铺首多为铜质,也有铁制者。汉成帝时的一首童谣,说到铜色青青的铺首:“木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙……”歌谣影射皇后赵飞燕的得宠。作为和下场,写《汉书》的班固说:“'木门仓琅根’,谓宫门铜锾,言将尊贵也。”以宫殿木门上的铜铺首,隐言赵飞燕将被立为皇后。颜师古释:“铜色青,故曰仓琅。铺首衔环,故谓之根。”三字“仓琅根”,形、色兼备,尤以“根”字用法绝佳。这三字被后世传为铺首的异名。 

古代铺首的造型,汉拿元庙殿门所装为龟蛇之形,这是四象之一——北方玄武。南方朱雀的形象也被嵌在门上,近年出版的《汉代图案选》,载有朱雀、双凤、羊头铺首。虎、狮、螭等兽头状铺首,猛兽怒目,露齿衔环,则将威严气象带上大门。早期铺首的实物,有秦咸阳宫遗址出上青铜铸件,造型为虎头变形,双目圆睁,铸纹流畅,已是精品。 

铺首以威严斥诸视觉。在这一门饰形式里,包含着丰富的文化内容。它是当门的辟邪物,如清代《字沽》所说:“门户铺首,以钢为兽面御环著于门上,所以辟不祥,亦守御之义。” 

铺首指门环及配以装饰性的底座,属于含有驱邪意义的传统门饰之一。古书注有:“门之铺首,所以衔环者也”。铺首多为铜质,也有铁制的。古代铺首的造型,汉代有龟蛇之形,这是四象之一的北方玄武。朱雀的形象也被嵌在门上,有朱雀、双凤、羊头铺首。虎、狮、螭等兽头状铺首,猛兽怒目,露齿衔环,则将威严气象带上大门。早期铺首的实物,有秦咸阳宫遗址出土的青铜铸件,造型为虎头变形,双目圆睁,铸纹流畅。 

中国古代门饰

中国古代门饰

七.门色 

封建社会时代,门色是等级制度的标志,人们是不能随便使用的。朱户被纳入“九锡”之列(九锡是指天子对于诸侯、大臣的最高礼遇,即赐给九种器物)。 “朱门酒肉臭”中的朱门泛指王公贵族或者豪门大户。唐代用“黄阁”指宰相府,所以高官重臣府第大门应该是黄色的。明初年代,朱元璋申明官民第宅之制,对于大门的漆色,有明确的规定:公侯“门屋三间五架,门用金漆及兽面,摆锡环”;一品二品官员,“门屋三间五架,门用绿油及兽面,摆锡环”;三品至五品,“正门三间三架,门用黑油,摆锡环”;六品至九品,“正门一间三架,黑门铁环”。庶民所居房舍“不过三间五架,不许用斗拱及彩色妆饰”。旧时,黑色大门很普遍,这是非官宦人家的门色。山西祁县乔家大院的宅院是黑漆大门,因为它是民居。济南旧城民居四合院,其色调是深灰的瓦顶,灰白的台阶,大门漆黑色。在东北一些地方,宅院的黑漆大门被称为“黑大门”,民间将“黑大门”说成是“黑煞神”,并传说“黑煞神”当门,邪气难侵入。南北朝时王公贵臣的门户是彩绘的门,或绘花草,或绘龙凤。一般老百姓是白板门。唐代王维有《田家》诗曰:“雀乳青苔井,鸡鸣白板扉”;南宋戴复古《夜宿田家》诗:“夜扣田家白板扉”。门不施漆,呈原木色,虽然逊色寒酸,但却是农家简朴生活的写照。 

中国古代门饰

中国古代门饰


中国古代门饰 

中国古代门饰 

八.门钉 

北京故宫的宫门,两种门饰很醒目,除了铺首,就是金光闪闪的门钉了。门钉纵横皆成行,圆圆的,挺大凸起,与那厚重的门扇相称。门钉本是出自木板门制作工艺的需要,但是到后来,门钉的装饰性意义似乎更为重要了。门钉数量是有讲究的。皇宫城门上的门钉,每扇门九排,一排九个,共八十一个。王府的门钉是六十三个;公侯,四十九个;官员,二十五个。到老百姓家,尽管有的是朱漆大门,但没有门钉,所以民间把平民百姓称为"白丁儿"呢! 

门钉还被纳入了民俗活动,明代沈榜《宛署杂记》说:“正月十六夜,妇女群游,祈免灾咎,……暗中举手摸城门钉,一摸中者,以为吉兆”。门钉在民俗活动中获得神秘意味,摸一摸,有病者去病,无子者得子。摸城门钉的风俗,隐含着生殖崇拜的遗风。明代《帝京景物略》记,正月十五前后摸钉儿,妇女们“至城各门,手暗触钉,谓男子祥,曰摸钉儿”。城门门钉的造型和体量,容易使人产生这方面的联想。 

中国古代门饰 

中国古代门饰 


中国古代门饰

中国古代门饰

九. 隔扇门 

以木材为原料加工制作的木门在中国最为常见。木门有实木门和棋盘门两种,实木门心板与大边一样厚,棋盘门则在框架上装木板,加以穿带和方格。它是中国木文化的一个缩影。 

格扇门又称隔扇门、格子门,它是棋盘门的一种,主要用作居室、堂屋或者临街店铺之门。延安民间称木制花格为“软”,隔扇为“软门”。唐代建筑采用的格门多为直棂、方格,表现出质朴和大方。至宋代开始,格门出现了非直木条的组合,门的裙板部分,饰以如意云头图案。山西侯马金代墓葬的砖刻装饰,仿刻建筑的正面的六扇格子门,其中两扇,格心为几何图形与花卉,裙板上有人物和动物图形,显示了当时格扇门的华丽风格。 

格心可用木板浮雕、透雕,镶嵌在门的框架中。湖南湘西苗族风格民居的格心做工复杂、精巧,有的采用多层次的透雕格心,底层雕万字穿花图案,面层雕饰则选四季花卉、鸟禽动物、琴棋书画等吉祥图形,雕技精细,堪称艺术品。云南白族民居的格子门,还雕饰西厢故事、八仙过海等故事图案,其雕工精巧,甚至为五层透雕,各层分别雕出人物、云霞、飞鸟、花卉及衬底的几何图形。 

简单的隔扇门,采用直棂上镶嵌雕花组成,由棂条组成的格心,糊纸或镶玻璃,图案在光线下形成剪纸般镂透光影,采光和装饰效果皆佳(如图2)。图案多含妙趣美意,有四喜八方、八方穿纹、十字套方、万字锦格;还有锦框套方、笔隔卧蚕、金笔管、书架格、拐纹博古。步步高升采用棂条简洁,几曲几折,便给出八条阶梯形曲线,令人叫绝。蝙蝠衬角,称为四福齐至,祝福。龟背锦图样、长寿托方图样,祝寿。另有吉祥草托方、金钱如意、如意凌花,也是拜年话上了格扇门。植物入图,有四时梅、荷、菊、牡丹花,有竹子,以及葵花、海棠、西番莲等。裙板的雕饰,如意图形比较普遍。还有:福(蝠)庆(磐)有余(鱼)、岁寒三友、五福捧寿、大降福寿等。 

格心与裙板之间隔以涤环板,涤环板又叫中夹堂板。与中夹堂板相对而言,格心之上、裙板之下若加装饰,则分别称为上夹堂板。下夹堂板。尤其以中夹堂板雕刻细腻入神,故事引人入胜。 

格扇门装修形式,由简单向华丽的发展,典型地反映了对于门装置的美学追求。如今,伴随城市化进程,城市人口增加,楼房逐渐取代了平房、四合院。这些现代新民居,大多外型方正,楼道里各个住房单元的门口狭窄,基本无外檐装修可言。单元内宽敞舒适,很多讲究,单元门通常却为无装饰的单调板门。然而单元板门外的防盗安全门却并不呆板,格扇般的花样,直棂式,长圆漏眼式,仿欧式等等。大多参考和继承了中国古代木门传统风格,这多少让哪些崇古念旧的人们有一丝安慰。格扇门的失落,并非因为它缺少美,而是社会发展到新的阶段后对它的重新解读。美好的传统和文化必然会被另一种形式展现出来,这也是中国文化为什么具有强大生命力的原因。 
中国古代门饰 
中国古代门饰 
中国古代门饰 
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