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20. 词中四声，字有不能尽遵。字典《说文》读本音者，盖曲被弦管，必须声韵和谐，歌者不至滞喉，听者方能倾耳。如，四纸（指韵部，下同）之“是视市士仕恃雉”，三讲之“项”，六语之“序”，七虞之“户柱部杜”，十贿之“在待怠殆倍”，十一轸之“尽陨”，十四旱之“但悍”，十五澘之“限”，十六铣之“辩辨伴”，十七篠之“绍”，十九皓之“道抱燥鲍”，二十二养之“像象橡丈仗”，二十三梗之“静靖幸倖杏”，二十五有之“舅臼”，二十六寝之“甚恁”，二十八琰之“簟玷”，二十九豏之“犯范”，皆上声字，而歌者多唱作去声，所打工尺，亦照去声点定，是以词中平仄亦间照歌声填注，勿以不识字讥之。 21. 各词编隶本宫调下各有先后。南词先列引子，后列正曲；北词亦楔子列前，只曲列后。仍各按字数多寡，以次编定。惟又一体词则不拘字数，俱附于本宫调之后，以免凌杂。 22. 九宫谱所载诸词，均未载明题目，致令读者茫然，不能醒畅心目。今皆检查各集，一一注出。其无题可注者仍阙之。又遇有故实可征，俱附见词后。其止于评赞此句者亦阙之。 23. 引子只有底板，工尺歌之，不能如正曲之悠扬绵邈。凡遇引子长调，均照正曲加板以畅歌喉兼尽词意。 24. 前刻词谱，每词后各列方圈为谱，照本词字句，每一字左注四声，右填工尺。原为初学程式，细思之，尚欠精当。盖四声随字平上去入，本有一定之声，而工尺随音宫商角羽，初无一定之字，假如一调连填二词，其调名同、字数同、句韵同，四声阴阳俱同，而以笛板配合工尺，则迥不相同。盖平仄一字一注，而工尺则须接连上下数字音声而统按之也。仅此工尺上四合等十字，参互交错以谱南曲之九宫十三调、北曲之六宫十一调，无一不合，无一而同者。人籁本乎天籁，声无形而律有准也。今谱工尺皆注本词字右，乃此一词之工尺，非此一调之工尺，学者于照依四声阴阳字面，填成一阕之后，必须招集知音另谱工尺，方能谐协，勿鼓胶柱之瑟也。 25. 古谱曲之法，一均七声，均之为言韵也。古无韵字，犹言一韵声也。其五正声（除去半宫半徵而言）皆可为调。如叶之乐章则止，以起调一声为首尾，其七声（兼半宫半徵而言）则考其篇中上下之和，而以七律参错用之，初无定位，非曰：“某句必用某律，某字必用某声。”但所用止于本均，而他宫不与焉耳。然古乐先有诗而后有律，而今乐则先有律而后有词，故各曲句之长短，字之多寡，声之平仄，又各准中原音韵，所谓：仙吕宫则清新绵邈，越调则陶写冷笑者，以分叶之。各宫各调部署甚严，所谓声之一均他宫不得与者也。录其宫调于左（下）： 仙吕宫清新绵邈 南吕宫感叹伤悲 中吕宫高下闪赚 黄钟宫富贵缠绵 正宫惆怅雄壮 道宫飘逸清幽 以上六宫 大石调风流蕴藉 小石调旖旎妩媚 高平调条拗滉漾 般涉调拾掇坑堑 歇指调急并虚歇 商角调悲伤宛转 双调健捷激袅 商调悽怆怨慕 角调呜咽悠扬 宫调典雅沉重 越调陶写冷笑 以上十一调 26. 唐宋乐谱，如鹿鸣三章，皆以黄钟清宫起音毕曲，而总谓之正宫。关雎三章，皆以无射清黄起音毕曲，而总谓之越调。今谱曲者于北黄钟《醉花阴》，首一字亦以黄钟清，六谱之下，却每字随调以叶而即为黄钟宫曲。沈括所谓凡曲止是一声清浊高下，如萦缕然，正此意也。北曲和以弦索，曲不入律，则与弦索相戾。故作北曲者，恪遵宫调不敢废。南曲只于按拍，故作南曲者，不问宫调孟浪混填，几于无可措手。此余《碎金词谱》南北宫调之不容不分别清犁也。至于一词而分属数宫调，则又所谓一均七声，皆可为调，第易其首一字之律，而不必限之一隅者也。故南仙吕宫、北仙吕调，皆有《声声慢》，南仙吕宫、北仙吕调，皆有《望远行》，南大石调、南正宫皆有《鹤冲天》，北仙吕调、南正宫皆有《洞仙歌》。而《引驾行》一调，北属仙吕、中吕，南属南吕，且三收焉。柳耆卿乐章集一调数词，分属数宫调者皆自为注出，总以首一字工尺所属宫调为准。今谱南曲双调多与仙吕出入，亦其变也。此宫调之大概也。 27. 此谱共南北二十四宫调，记四百四十九调，五百五十八阕。凡九宫谱原录词调俱有者，则于调首以“原”字识之。九宫谱有调无词，而各词自注及有宫调可按者，以“增”字别之，其九宫谱所未载及并无宫调可查，现为补度工尺者，以“补”字记之。 28. 是谱之刊，专为率尔操觚不谙宫调、不遵律吕者，道以轨、则。若一一过于拘泥，诚恐学者视倚声为畏途，果有清词丽句，妙合天然，亦不妨略事通融。惟每调必须专从一人之词为定体，四声纵难并讲，而平仄不容游移，此为不易之格。 29. 笛只六孔，要吹出工尺上一四合凡六五乙等十字，分为乙字、正宫、六字、凡字、小工、尺字、上字等七调，乙字最高，正宫次之，六字、凡字又次之，上字最低，尺字次之，惟小工调为高低适中。今之词曲，皆以小工调为准，而于工字所起之字，即为调名。如：乙字调系在小工调乙字上起工，即名乙字调；正宫调于小工调五字上起工，即名正宫调；六凡尺上各调，皆于小工调六凡尺上各字上起工。北曲有乙凡一三字，南曲不用，以此分别。按《宋史·乐志》，有勾字最高，为蕤宾之声，今谱无勾，而有乙，亦最高，疑乙即勾字之讹也。附笛图于后：? 2015年11月27日夜记： 《碎金词谱》凡例至此终，其中音韵学、乐律学知识动用不少。音韵是小学的重要组成，今人不当以此为畏途。凡例中的思想很清楚，曲牌并非固定不变的曲子往里填词，律和工尺声腔是不一样的。至于清代的宫调，自然和唐宋的燕乐二十八调相去甚远，毕竟千年之隔，变化太大。不过宫调声情至今仍为选词牌曲牌的重要参考。 乙字和勾字，是作者主观猜测，学界已有共识，姑尊原著录之。 |
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