唐诗里的春天（2） 春天包括三个月，习惯上又分为早春和晚春两个阶段。一般来说诗人们更多地喜欢歌唱早春，名篇如杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》： 独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。 诗人当时在江南当一个小官，他拿自己的家乡（在今河南省）同这里作比较，最深刻的感触是这里的春天来得早。黄莺在和煦的春光里放声歌唱；水草也越来越滋润了……早春虽美，还是不能解决诗人对故乡的苦苦思念，江南的美景倒是让“宦游人”更加感慨哀伤了。 韩愈的《早春》则专写早春之美而不涉及其他： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 初春，在小雨里，去冬枯萎的草重新生出了新芽，还只是刚刚冒出一点，从远处看，野草已经苏醒了，有了清新的颜色，但它还是那样的轻微，那样的若有若无，在近处甚至不容易看得出来。 小雨中的早春太美好了，诗人甚至认为它比春天正式到来之后柳絮飞舞的时节更为可爱。萌芽以及萌芽的前夜，代表着希望，代表着未来，它虽然还非常微弱，非常不起眼，但它实在是最有前途，最有力量的东西，因此也是最美好的东西。 同这一首《早春》相映成趣的是，韩愈又有一诗专写晚春（《游城南十六首》之三）： 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 暮春时节百花齐放，万紫千红；柳絮乱飘，榆钱飞舞。诗人采用拟人的手法，把那些花草形容成很懂事的样子，他们知道春天快要结束了，抓紧时间来表现自己，看谁更芬芳更美丽；而杨花榆荚则比较“弱智”，不知道把自己打扮得漂亮些，只晓得到处乱飞。花草树木有无灵性及其水平的高下，本是一个可以听凭诗人随便发表意见的话题。韩愈对柳絮一直没有好感，他在《早春》诗里已经说过，有着小雨和草地的早春，比“烟柳满皇都”的晚春不知高明到哪里去了；到这里又把柳絮以及榆钱批评了一通。韩愈对早春的欣赏实在是到了很固执很天真的地步。 杨巨源的《城东早春》同样强烈地表达了诗人对早春的敏感和热爱： 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。 诗人最爱早春，因为这时候柳树才开始发芽，春天也处于起始的阶段。等到繁花似锦的时候，谁都感觉到春天，此时早已“出门俱是看花人”。而“绿柳才黄半未匀”的美景，只有感觉敏锐的诗人才特别珍重。 到晚春后期，天气渐渐热起来，春天就要过去了。热爱春天的诗人们很想挽留住她，这样的诗人很多，而写得最好玩的也许是贾岛的《三月晦日赠刘评事》: 三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。 特别留恋春天的诗人与朋友相约在三月三十日这一天晚上不睡觉，因为明天就不是春天了！苦吟诗人苦苦地寻求生活中的诗意，并用与众不同的手法将它表现出来。 如果既在晚春，又为思乡所苦，那么写起诗来就要比杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》更为凄苦了，这一方面可以举崔涂的《春夕旅怀》为标本—— 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。 故园书动经年绝，华发春催两鬓生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。 崔涂原是一位穷途潦倒的诗人，在外漂泊多时，自称“孤独异乡人”。其诗多叹老嗟卑，《春夕旅怀》写得尤为低沉。金圣叹曾对此诗评点道：“‘水流’是水无情，‘花谢’是花无情。何谓无情？明见客不得归，而尽送春不少住，是以曰无情也。何人胸中无春怨，如此却是怨得大无赖矣。三是‘家’，却不是家，却是‘梦’，却又不是梦，却是床上客。四是‘月’，却不是月，却是‘鹃’，却又不是鹃，却是一夜泪……”评点甚为贴切。 唐人写春天的诗大抵以写景抒情为多，也有讽刺诗，那是因为在春天也有不少让诗人看不顺眼的事情，如储光羲的《洛阳道五首献吕四郎中》其三： 大道直如发，春来佳气多。五陵贵公子，双双呜玉珂。 当时洛阳官贵人很多，一到春天，他们的子弟成群结队地外出游春，在大路上奔驰。“双双呜玉珂”颇近于今之所谓“飙车”——这些贵族子弟太骄傲放纵了。作者冷眼旁观，大约很不以他们为然。所以这几首诗好像只是客观的描写，其实隐含着一点讽刺的意思。鲁迅先生说，讽刺的生命是真实，“它所写的事情是公然的，也是常见的，平时是谁都不以为奇的，而且自然是谁都毫不注意……现在给它特别一提，就动人”。储光羲这首诗正有这样的特点。 |
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