生活的舞台需要面具无论扮演什么角色，其目的是一种的，寻求自我实现，从某种意义来说也是追求利益。纵观历史上无数由草根阶层进入庙堂的人，大多数都有这样的变化，大成者尚且如此，何况我们这些升斗小民呢？也许一些人没有成功，就是因为他们没有找到自己的位置，没有扮演好自己的角色。与其整天想着说着“我将来要如何如何”，不如好好想想“我现在在做什么，该怎么做才能把它做好”。 “位置决定对人的态度”，对人对己都是重要的常识。现在的社会人，要考虑的已经不该是人要理性一些还是感性一些，而是如何能让自己更理智一些。社会很现实，人不能活在憧憬里，理智一点，赶快去找好自己的位置吧。 人人都有两副面孔 清代著名小说之一《镜花缘》，讲述的是唐代一个落魄文人唐敖漂泊海外的奇遇。传说海外有很多人种各异的国家，有君子国、女儿国、黑齿国……每个国家在生活中与常识中的正常人很不相同的居民。其中有一国叫“两面国”，该国居民都前后长着两张脸，一张笑脸，一张冷脸。每当遇到地位高于自己的人，马上笑脸相迎，但一旦遇到不如自己的人，脑袋一掉个，一张冷脸就迎了过来。想着他们把头一点一点向后转，一张笑脸慢慢隐去，慢慢露出一张冷脸的样子，着实有几分恐怖。还好世上没有这种人，否则真会有人被他们吓死。 回头想想，这个国家的人还真是直肠子，热情与冷漠，全都写在脸上，而且只有两副面孔。世人虽然只有一张脸，但可以表现出来的意思可比这要复杂多了，笑脸下面藏着一副冷脸，头都不用转脸就可以翻过来。话说回来，趋炎附势、世态炎凉，都是人之常情，虽然国家主张共建和谐社会，但现在情况至少还是这样。受人冷遇、遭人白眼，怨不得别人，不想这样，就努力提高自己，等哪天争到上游，自然有人摆着笑脸上来奉迎。 照着镜子看看我们自己吧，算算我们在充当多少种角色，父母的子女，子女的父母；上司的下属，下属的上司；老师的学生，学生的老师；朋友的朋友，同学的同学……如此种种，这么多不同的角色，我们可以用一副面就演得来，演得好吗？这就需要给自己准备一套面具了，需要扮演什么样的角色，就戴上什么样的面具。 面具说乍听起来让人厌恶，给人的感觉不真诚，但实际上即使没有面具说，人们也在用不同的面孔对待不同的人。没什么不好意思的，生活于社会，大家都需要。待人真诚也是相对而言的，即使戴上面具，也不会影响表达自己的真诚。如果想通了这点，就赶快行动吧，在 准备一套面具，听着麻烦，实则容易，事实上任何一个正常人，都会不自觉的根据自身条件设计出一副面孔。就像一个顽劣不堪的学生，无论他对同学多么戏谑，对他的老师还是要礼敬三分。因为他的位置是学生，对方的位置是他的老师。想要一套精致的面具，就像武侠小说里说的那种，戴上之后与自己的脸严丝合缝，不露破绽的变成另一个人，就难之又难了。成龙大哥的电影里，结尾有很多NG镜头，演员突然从扮演的角色里跳了出来，由剧中人物变回了演员。戏可以NG了重来，生活呢？人生没有彩排，每天都是现场直播，一次不经意的跳戏，可能就会改变别人对你的看法。笔者的一位好朋友，有次就闹了这么一个笑话：他有次与新结识的朋友套瓷，想说句客套话，我想他的本意是想说：“朋友嘛，就是要相互帮忙嘛”，无奈此君一时忘词，说了句十分不该说的大实话：“朋友嘛，就是相互利用嘛”，幸好他为人确实不错，对方也就没把这句话往心里去。 大家都是普通人，没有那个能力，就不要破坏这个舞会的和谐，和所有人一起戴着面具起舞吧，只要你跳的好，就会有越来越多的人注意到你，欣赏你。当有人在你面前摘下面具的时候，不要错过这个机会，也许你会多一个好朋友。 摘下面具 如果人人都戴着面具，那社会就是一场化装舞会了。每个人都在独舞，也都在群舞之中。幸好绝大多数人都是善良的，即使戴着面具，也只遮住了半个面孔，剩下的一半，就是人们相互信任，相互依靠的基础了。世界上没有绝对的理性，也就没有绝对的面具，世界上也没有绝对的感性，却有着绝对不戴面具的人。试想在一个化装舞会里，所有人都戴着面具，突然闯进一个不戴面具的人，现场会有什么反映？这个人，或许可以理解成为传说中的“真心英雄”吧。谁会是这个人呢？也许谁都梦想能成为这个人吧，人生在世，谁不想一生真性情，爱恨分明，快意恩仇？但又有多少人有这个能力呢？金庸先生武侠小说《天龙八部》里的第一男主角——乔峰，就是这样的人，真情至性，光明磊落，当真是万里挑一的“大好男儿”。但乔峰之所以能成就他的人格魅力，有一个条件，那就是他无双的武功，若非有此功力，或许他早就被小人或者仇家害的死无葬身之地了。 人总有要摘下面具的地方，不然生活就太累了。谁也不能对所有人都戴着面具，总有那么一份情感，是我们继续努力生活下去的动力。在被真情温暖之余，还需要我们用真心去回报。那就是我们的家庭，还有那为数不多的知己朋友。如果一个人在他们面前依然要戴着面具生活，那他是可悲的，甚至有些可怜。 另外，还有一个地方也是可以摘下面具的，那就是自己独处的时候。 来源：杨超/王泽雷《人脉之道》 |
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