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我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。这些无论是否依旧完好的琼楼玉宇，亭台楼榭，都代表着一个个文明曾经走过的足迹，守望着时光长河。  章华宫 章华宫 看过前阵子那部槽点甚多的芈月传的小伙伴，应该对章华宫这三个字并不陌生。 章华宫是由楚灵王在弭兵会盟六年后，公元前535年，以举国之力建造，历数年而成的离宫，后毁于兵祸。中有章华台，为天下第一台。 章华宫的故事，要从楚国一代明主楚庄王死后说起，庄王死后，10岁的共王即位，楚国陷入党争，一名叫做巫臣的楚人于党争中失利而逃亡晋国，尚在楚国的巫臣家人因此灭门，消息传到晋国，巫臣失声痛哭，立誓报仇，于是，巫臣帮助晋国采取远交近攻的策略，一方面投诚晋王，另一方面带着中原文化和战阵经验去到与楚相邻的刚刚崛起的吴国，助其发展伐楚。其时晋楚争霸，祸延千里；吴楚之间，横尸遍野。最终不堪兵祸的晋楚两国和夹在两国中的大小诸侯国一致决定停战。于是晋楚两国在宋国签订了史上有名的弭兵会盟，也就是停战协议。而这一时期楚国内部，时楚王的叔叔公子围借探病之名杀死了楚王郏敖和他的两个儿子，史称楚灵王。 由于没有了战争，楚灵王开始最大化的追求物质享受，美女，宝物，音乐，并决定在江南之梦云梦泽（这里的“江南”是地名，其位置西起巫山，东到洞庭）建造彼时最雄伟的建筑，也就是章华宫，并下令招纳流亡无土地的人到章华台来劳作，给予生存所需物资。及至公元前535年，章华宫最终建成，为了炫耀章华宫这座天下第一宫和楚国当时雄厚的实力，楚灵王邀请了天下各诸侯参加祭庆典礼，但是由于建造章华宫这种奢侈的行为不为中原文化所喜，同时中原诸侯始终认为弑君篡位的楚人为蛮夷，所以诸侯们均不愿前来参加典礼，只有当时仰慕楚国建筑文化又因为地理上比邻楚国而担心受欺负的鲁昭公前往观礼。  三休台的由来 据湖北潜江出土的章华宫遗址，章华宫平面呈长方形 ，南北宽1000米 ，东西长2000米，占地2平方公里左右，其中宫殿以章华台为最，章华台高十丈,基广十五丈，经换算，相当于现如今的台高30米、台广45米，约莫12层楼的高度。灵王好细腰，宫中多饿死。章华台又名三休台，由于楚灵王喜欢细腰女子，致使宫女大多身体虚落，登台需三次停缓休息。据汉学者贾谊《新书》记载：“翟王使使楚，楚王夸使者以章华之台。台甚高，三休乃止。”后世多以章华台指代章华宫，实际上这座被称为“三休台”的章华台只是章华王室宫园林建筑群的一个主体标志性建筑。 就宫殿建筑设计本身而言，章华台充分体现了当时楚国领先中华的建筑技术和工匠技术。在楚康王到楚灵王建造章华台这段时间里，楚人引领了华夏大地的潮流风尚，楚服、楚舞、楚宫建筑、铸造工艺等等都是其余各诸侯国学习的对象。章华台更是其中集大成者：
同时根据潜江出土的章华台遗迹，文物修复人员推断出章华台建筑群采用了黄色的台基，朱红色的立柱，灰色的筒瓦屋面；立柱以外的木构件施以彩画；墙面绘有壁画；门环等饰件皆为金属材料。恢弘壮丽，从规模到工艺都不输后世。史书记载，楚灵王向翟国使者炫耀章华台时，翟国使者以“翟王茅茨不剪，彩椽不刻”回复，这句话的意思是翟王的宫殿由茅草所盖，边缘都不曾修饰整齐；栎木做的椽子都不加砍削。（当然这句话我认为更多的是反讽楚灵王的铺张浪费，因为在春秋时期非常注重德行，菲食卑宫，淳风斯复。有兴趣的朋友可以拜读《韩诗外传 慎子外篇》）  章华台和其中贝壳铺成的道路 屈原在《九歌·河伯》中有句：鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。描写了屈原想象中的龙宫景象，现学认为此句当是以云梦泽的章华台为原型，考古工作者也在潜江章华台遗迹发掘出了九歌中所描述的贝壳铺设的道路，而且可以看出这条贝壳路都是采用精选的小贝壳按照人字形铺就而成。这在当前的建筑遗址发掘中尚属首例,和现如今的雨花石路有着异曲同工之妙。顾一斑而见全豹,通过遗址中发现的种种我们可以认为楚国的建筑技术从理论到技艺都已蔚为独具特色的体系，而最能体现这些的章华台则在云梦泽之上向四方彰显着着一代霸主的雄姿。 孤灯闻楚角，残月下章台。李白眼中只有楚国盛世的楚灵王沉迷于酒色之中，于章华台夜夜笙歌，相比于章华台的奢华，楚国的百姓在灵王苛政的水深火热中苦不堪言。最终，楚灵王的三个弟弟趁其外出领兵之时，与同样不堪重负的王族大臣发动政变，众叛亲离的楚灵王走投无路之际解下象征着楚王族的腰带自缢而死，而在战火中，承载着楚国称霸梦想的章华台的也终究化成了泡影，这时距离章华台的初建也才不过仅仅六年。 THE END 著作权归作者所有 |
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