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5.还要尽力反对有命论 【原文】是故子墨子言曰：“今天下之士君子，中实将欲求兴天下之利，除天下之害，当若有命者之言，不可不强非也。曰：命者，暴王所作，穷人所术1，非仁者之言也。今之为仁义者，将不可不察而强非者，此也。” 【译文】因此墨子说：“如今天下的士人君子，内心确实希望为天下谋利，为天下除害，面对有命论者的话，不可不努力批驳它。说：所谓的命，是暴君所捏造，穷人所转述，不是仁人的话。今天行仁义之道的人，将不可不仔细辨别而努力反对它，就是这个道理啊。” 【说明】本节是结论，墨子特别提出，所谓的有命论，就是残暴的人所捏造的，所以人们不应该去相信它，而是要尽力去反对这些迷惑人的东西。 《非命》分上、中、下三篇，内容大致相同，或是墨子弟子及后学者对墨子言行的纪录或回忆，因各人凭所见所闻而记，所以三篇内容有雷同。本篇《非命下》，墨子认为持有命论的人都是没有准则的，没有考察，没有原由，没有实践，所以他们的言论是不可信的。然后他提到人要有作为，要尽力做事，才能掌握自己的命运。总结墨子《非命》三篇，实际上墨子并没有抓住有命论的软肋弱点，只是一味地引经据典，用来说明古代圣王没有说过有命论，只是说有命论有害，对人没有益处，而没有从根本上揭露有命论的实质，没有具体说明“命运”的内涵。人走在自己的人生道路上，除了要应对各种不同的地形，还要应付各种不同的人事，而最关键的是，要应对各种不同的天气——即社会形势、社会形态，社会发展趋势。个人的目标不能脱离社会形势、社会形态，不能脱离社会发展趋势，否则，就像下雨天不打伞想要保持身上干燥一样，那只是妄想。 —————————————————— 【注释】1.术：即古“述”字。 |
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