端午别称何其多

 端午别称何其多

 

端午节是我国流传数千年的传统节日，据统计，端午节的别称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。下面是其中常用的几个。

端阳节—— 按夏历地支纪月推算，五月为午月，午时为阳辰，所以端午亦称“端阳”。《月令广义》载：“五月五日端阳节”。又，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。  

重五节、重午节、五月节——因五月初五的月、日均为五，所以称“重五节”。《宋史》有载：“明年重五，又送角黍执扇。”角黍，即端午节令食品粽子。又，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重,故又名“重午节”。因五月除端午节外再无其他重要节日，有些地方也把它叫做“五月节”。

天中节——古人认为，五月五日时，太阳重入中天。唐宋时期，道教阴阳术数谓五月五日午时为“天中”，故而端午节即为“天中节”。宋人吴自牧在《梦梁录》中就有“五月五日天中节”的说法，明代田汝成在《西湖游览志余》中也有“端午为天中节”的记载。

浴兰节——端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人有在五月五日这一天以兰草汤沐浴去污的习俗，故称。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴。”又云：“五月五日，蓄兰为沐浴。”《梦梁录》中亦有五日重五节又曰浴兰节的说法。

解棕节——古人端午吃棕子时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节——明清时把端午节称作“女儿节”。明沈榜《宛署杂记》云：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”清人余有丁《帝京午日歌》中也有“都人重午女儿节，酒蒲角黍榴花辰”的诗句。

蒲节、菖蒲节——古人认为，“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗须驱邢避毒，而五月菖蒲成熟，古人在五月五日这一天往往悬菖蒲于门楣，或用菖蒲浸制药酒饮用，以示驱邪防病，因此称“蒲节”、菖蒲节。《幼学句解》上说，端午是为蒲节。

夏节——端午节是夏季最大的节日，俗有“食过五月粽，便把寒衣送。”之谚，意思是粽子一出现，岁序便转入夏季。同时，端午节与夏至时隔不远，《风土记》中说：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”故称“夏节”。

地腊节——道教每年有“五腊”，即天腊、地腊、道德腊、民岁腊、五侯腊。五月五日恰逢“地腊”之日，所以叫“地腊节”。