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【照镜子，观自己，疑情起，往返求】 真正的智慧境界有16种品质，世界上只有不到1%的人可以达到这样的境界。照镜子，观自己，转心智。你终会体验到“随心所欲而不逾距”！ 晚年马斯洛，开始接触东方智慧，对于1954年《动机与人格》中提出的需求五层次理论做出了修正，补充了“天人合一”、“灵性成长”、“高峰体验”的第六层次需求。在此基础上，还提出了Z理论。这是一个革命性的发展。可惜，以个人主义立国之基的美国，更喜欢听“自我实现”、“自我发展”、“自我绽放”这样的境界。 大音希声。马斯洛晚年有了高峰体验。是对东方智慧的一种顶礼。这是种子画面，反复看，反复观自己，反复起疑情，把它们种植于我们潜意识，就是一种自然明觉的状态，这也就是王阳明说的致良知了。 升维思考，降维贯通！ 他提出的一系列观念依然开阔着当今人的心智。互联网思维的若干精神，在其中已经有着完美的呈现。 马斯洛晚年提出人的六层次需求论，是对人生智慧的最好的诠释。我在此基础上，提出了人生三层楼的设计。确实，遇到任何难于排解的问题，只要我们升维思考，到人生第三层楼上来看一下万物一体之真、万物一体之善、万物一体之美，就会有一种贯通的清明；同时还必须降维贯通，脚踏实地头拱地拿出绝活。 ——王育琨记
来源：微信公众号：天下得一   美国心理学大师马斯洛（Maslow）在研究了许多历史上伟人共同的人格特质之后，更详细地描绘出“自我实现者”（成长者）的画像。 马斯洛估计，世上大概只有１％的人，最后能成长到上述这种“不惑”、“耳顺”、“随心所欲而不逾距”、圆融逍遥、充满智慧的人生境界。我们不敢期望每个人都能达到这个境界，然而当我们愈趋近这种境界时，我们的人生会愈有喜乐、愈有意义。自我实现者有下列16个特色：   他们的判断力超乎常人，对事情观察得很透彻，只根据现在所发生的一些事，常常就能够正确地预测将来事情会如何演变。 （美国） 他们能够接纳自己、接纳别人，也能接受所处的环境。无论在顺境或逆境之中，他们能安之若命，处之泰然。虽然他们不见得喜欢现状，但他们会先接受这个不完美的现实（不会抱怨为何只有半杯水），然后负起责任改善现状。
他们单纯、自然而无伪。他们对名利没有强烈的需求，因而不会戴上面具，企图讨好别人。有一句话说：“伟大的人永远是单纯的。”我相信，伟人的脑子里满有智慧，但常保一颗单纯善良的心。
他们对人生怀有使命感，因而常把精力用来解决与众人有关的问题。他们也较不以自我为中心，不会单顾自己的事。
他们享受独居的喜悦，也能享受群居的快乐。他们喜欢有独处的时间来面对自己、充实自己。 （德国） 他们不依靠别人满足自己安全感的需要。他们像是个满溢的福杯，喜乐有余，常常愿意与人分享自己，却不太需要向别人收取什么。
（印度） 他们懂得欣赏简单的事物，能从一粒细砂想见天堂，他们像天真好奇的小孩一般，能不断地从最平常的生活经验中找到新的乐趣，从平凡之中领略人生的美。
他们当中有许多人曾经历过“天人合一”的宗教经验。 虽然看到人类有很多丑陋的劣根性，他们却仍满有悲天悯人之心、民胞物与之爱，能从丑陋之中看到别人善良可爱的一面。
1他们的朋友或许不是很多，然而所建立的关系，却比常人深入。他们可能有许多淡如水的君子之交，素未谋面，却彼此心仪，灵犀相通。
他们比较民主，懂得尊重不同阶层、不同种族、不同背景的人，以平等和爱心相待。 他们有智慧明辨是非，不会像一般人用绝对二分法（“不是好就是坏”或“黑人都是懒惰鬼”）分类判断。
他们说话含有哲理，也常有诙而不谑的幽默。 他们心思单纯，像天真的小孩，极具创造性。他们真情流露，欢乐时高歌，悲伤时落泪，与那些情感麻木，喜好“权术”、“控制”、“喜怒不形于色”的人截然不同。
他们的衣着、生活习惯、方式、处世为人的态度，看起来比较传统，保守，然而，他们的心态开明，在必要时能超越文化与传统的束缚。
（英国） 他们也会犯一些天真的错误，当他们对真善美执著起来时，会对其他琐事心不在焉。例如爱迪生有一次做研究太过专心，竟然忘了自己是否吃过饭，朋友戏弄他，说他吃过了，他信以为真，拍拍肚皮，满足地回到实验室继续工作。 马斯洛估计，世上大概只有１％的人，最后能成长到上述这种“不惑”、“知天命”、“耳顺”、“随心所欲而不逾距”、圆融逍遥、充满智慧的人生境界。我不敢期望每个人都能达到这个境界，然而我相信，当我们愈趋近这种境界时，我们的人生会愈有喜乐、愈有意义。 成长是必须付代价的，因为成长永远包含着冒险、面对未知、尝试新经验、扩展个人的极限与改变。若不必成长，我们就不用改变自己，不用面对未知的危险，更不用花心神面对生活的挑战，从各种选择中做出新的决定 |
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