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在规范的当中，也可能某种程度失去了一点书法的味道，或者某种程度失去了文字学的某种意义，这个问题是值得探讨的。 本节图文来自田蕴章系列书法讲座《每日一题每日一字》第107集：“书法神秘术语”与“於”字。 ▼ 田蕴章：好，我们下面介绍一下这个字的行书写法。 行书写法大体上还是这样，只是它在笔意方面有很大区别。 ▲ “于”字行书示范一 再看一下，我们刚才说了，在楷书方面，它不是个木字旁，它是一个比木字少一撇的这么一个写法的一个偏旁，大体上和木字的写法相近。 但是到了行书的时候，它基本就是木字旁的写法，因为它写完这撇之后，它必须往回带一下，它已经是跟右方的勾连，所以往回这一带，跟行草书的木字旁就完全一致了，它不可能写完这笔之后，只写一个撇，然后再这样写，这样它没有顺连，它笔译不畅通。 所以它必须在这个地方勾回来一下，往回一勾，这就是行草书当中的木字旁，这是一样的。 但是我们也见过有些魏碑，或者其它书体，写这个方字旁的时候直接写成了一个提手旁，就是这样写。 ▲ “于”字行书示范二 所以这样对不对呢？也未尝不可。 我们不管说它写成了一个方字旁，还是写成一个像个木字旁，还是写成一个提手，因为右方这几个点画加在一起，我们就看得出来，它只能念个“于”字，它跟别的字不混淆。 当不混淆的时候，偏旁有时候就放松了，如果方字旁或者是提手跟右方相加之后是两个字，那就必须得严格区分，所以我们说，有时候这个“於”字写左边写成个提手，也是无所谓的。 【 未完待续，接下来讲解示范“於”字草书技法 】 回顾相关内容： “点”法：楷书须安静、稳妥、美观 073 （链接可点击；回复红色数字，即可阅读当集详文。） 临习参考 晋王羲之行书《兰亭序》之“于”字 晋王羲之行书《兰亭序》之“于”字 唐陆柬之行书《文赋》之“于”字
宋苏轼行书《赤壁赋》之“于”字
宋米芾行书《学书帖》之“于”字
元赵孟頫行书《闲居赋》之“于”字
元赵孟頫行书《洛神赋》之“于”字 讲座视频
文字编辑/彭澎 动图制作/大彬
系统讲述，正统书法 “书法入门”（微信号：shufarumen）： 独家刊发田蕴章老师系列书法讲座图文版。 書法愛好者 入門第一站
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