黄石斋公一生几多波折，他的老师袁可立是明万历年间著名的言官，曾因直言进谏被万历皇帝先是镌三级，再贬再谏，后被罢官回籍二十六年，对黄道周一生影响很大。书载：黄道周、倪元璐、王铎三人是同科进士，由于他们不愿意和魏忠贤同流合污，因此得不到朝廷重用。于是他们三人相约研习书法艺术，时人陈他们是“三株树”。这“三株树”在书法艺术上都取得令人瞩目的成就，对后世有极大的影响。黄道周不仅通天文、理数诸书，还工书善画，诗文、隶草皆自成一家，先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节的人才。世人尊称之黄圣人、石斋先生。他被视为明代最有创造性的书法家之一。 [明]黄道周 草书闻警出山诗轴 绫本 故宫博物院藏 他的书法擅长楷书、行书和草书。他的行书和草书，行笔转折刚劲有力，体势方整，书风雄健奔放。有力量，又有姿态，是黄道周行草书的主调。他以隶书铺毫和方折行笔，点画多取隶意；字虽长，但强调向右上横势盘绕，让点画变得绵而密，奇崛刚劲，形成了自己独特的形式语言，尤显出其人刚直不阿的个性。 黄道周的书艺注重个性，标新立异，富于开拓创新精神，在当时的书坛上独领风骚。他的另一特色“遒媚”也在其书法中淋漓尽致地表现出来。他在《书品论》中提到：“八分以文征君第一，王百谷学《荐福》，备得大旨，惜其态多施于八分，却清截遒媚，亦不易得。”在《书秦华玉镌诸楷法后》言：“早岁浪书，不择楮笔，又怪河东不用会稽精毫。比见秦华玉所镌诸楷法，笔笔遒媚，洞精阵意……”《书颜鲁公郭公帖后》言：“平原此帖初不盛传，晚始出自陈编。今盛行者，若《中兴颂》之宏伟，《家庙碑》之矜丽，以此两种括诸精妙，即怀素所述笔意具矣。天下共传，以为壮体。今观此帖，遒媚翩然，高者欲齐逸少，卑亦不近米颠，虽有唐室之风，尚宏永和之裔矣。”《与倪鸿宝论书法》言：“书字自以遒媚为宗，加之浑深，不坠佻靡，便足上流矣。卫夫人称右军书亦云“洞精笔势，遒媚逼人”而已。虞、褚而下，逞奇露艳，笔意偏往，屡见蹊径。颜、柳继之，援戈舞锥，千笔一意，自此以还，遂复颇撇略不堪观。才姿不逮，乃诋前人以为软美，可叹也！宋时不尚右军，今人大轻松雪，俱为淫遁，未得言诠。”可见，“遒媚”二字对黄道周的书法艺术起到重要的影响。 他对书法创作的论述，主要精神体现在“遒媚”和“己意”方面，这也是他在书法作品中自然流露的特质风骨和独创精神。他强调“以遒媚为宗”“遒媚逼人”的审美观点，以期达到“丰骨”与“美韵”的统一。黄道周认为学习书法，要从“摹本”而来，强调学习古人法帖，他在《题自书千字文贴后》说：“书未有不摹本而能佳者。如古人草法中有极嫩放而不堪观，细思之，乃不得不如此。数变屡反，复归其贯，乃知作者之精也。” 黄石斋公不仅汲取汉魏古法，崇尚魏晋韵致，融汇唐宋诸家，还深受时风影响。其立轴代表作有行草书《赠蕨仲兄闻警出山诗轴》《闻奴警出山诗轴》等，两作均加大行距，以连绵草书而成，有奋笔直下之势，激情燃纸，振迅耳目，如闻钟声、蹄声于道。他的楷书主要学习锺繇，比起锺繇的古拙厚重来，更显得清秀、飘逸。黄道周又工隶书。他的楷书如《孝经卷》《张溥墓志铭》，字体方整近扁，笔法健劲，风格古拙质朴。其小楷取法锺繇，用笔生辣，点画峻折、浑厚，行笔转折方健，结字欹侧多姿，以顿驻为涵容，结字奇崛，夸张得体，以茂密寓散落，创造出了一变锺繇严谨规正而独具随意不羁的小楷风格。不同处是钟书于古拙中显得浑厚，黄书则见清健，可以看到其受王羲之楷法的影响。他的行草书，如《五言古诗轴》，大略类其楷书的体势，行笔转折方健，结字欹侧多姿，朴拙的风格同样接近钟繇。 从黄道周书论中，反映出他对魏晋书法是比较倾心的，尤其对钟繇、索靖等具有古朴书风的书法更为欣赏，而对其当代书法，如董其昌的书法，则并非如此。宋荦《漫堂书画跋》称“石斋先生楷法尤精，所谓意气密丽，如飞鸿舞鹤，令人叫绝”。清王文治称其：“楷法格调适媚，直逼锺(繇)、王(羲之)。”秦祖永谓“行草笔意，离奇超妙，深得‘二王’神髓”。黄道周传世书法代表作品楷书有《孝经》《石斋逸诗》等，行草书有《山中杂咏卷》《洗心诗卷》等。《草书七言诗》为黄道周典型书风的代表作品，书法用笔遒劲，绵里藏针，浑朴厚重而显气格高古，张扬郁勃沉雄的格调。 在中国艺术史上，黄道周以书法名世，画名为书名所掩，书名又被他的政名和气节所掩。按照黄道周对书画的认识：“作书是学问中七、八乘事，切勿以此关心。”他甚至说：“余素不喜此业，只谓钓弋余能，少贱所该，投壶骑射，反非所宜。若使心手余闲，不妨旁及。”（《黄漳浦集》卷十四《书品论》）可见，黄道周从骨子里是视书法为其学问中七八乘的余事，起初也是他作为读书人必修课业，为科举服务而已。至于后来黄道周、倪元璐、王铎三人约研习书法艺术，也是不愿意与魏忠贤往来而找的托词和借口。谁也没有想到，被他视为第一、二乘的《黄漳浦集》169卷，里面集有大量的疏、表、策、论、辩、考、说、诗等等，大多都被人们忘记，淹没在历史长河之中了，而偏偏是这个他不喜欢的余事却影响极为深远，被三百年后的书法学子们爱之、敬之、学之、叹之，成了中国书法史上的一座丰碑。他的书论，给我们指出又一条艺术探索之路。 |
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