“色即是空，空即是色”本意真的都理解对了吗？

（棍棍谈古今第2期）

文/张棍棍

佛教来到中国，带来了很多新词，如：“刹那、永恒、缘份、觉悟……”为汉语言的繁荣，贡献不小。但棍棍常说：“中华文化具有巨大的包容性，任何外来文化，都必将被改造或重组，否则，无法生存。”今天中国的佛教，说句大不敬的话，把释迦从地下挖起来，再来问他，他必不识。有句流传最广的佛经，叫“色即是空，空即是色”，很多人常借用于嫖娼狎妓，观看a v大片时，嘿嘿……今天我来告诉大家真像。

大品般若，精华在《摩诃般若波罗密多心经》，《心经》之精髓在“照见五蕴皆空”，“五蕴皆空”最让人熟知的莫过于“色即是空，空即是色”。色即是空，到底是什么意思？

简单来讲色就是现象，空就是本质。而现象反应本质，本质存在现象。也许这样解释，大多数人是一头雾水！如果我们把色作颜色解，用颜色在白纸上涂抹，这时，颜色即现象，白纸即本质。

佛家认为世界万物皆虚幻，所谓“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电…”万事万物的存在都具有不真实性，只是反应出来的一种现象，所以把它叫做“现象社会”。而构成这个“现象社会”一切的，不是物质。而是一个又一个因缘扣。我们过去，现在，将来，种下的因，都会在一定的时候结出一个果。这果子“咸、苦、酸、辛、甘”百味具全。连结因果关系的就是_____缘！落花与流水结缘，不管有情无情与否，只能随波而去！才子与佳人结缘，无论有意无意与否，也得痴迷难醒。局中人沉迷其间，不得解脱！乃不知，一切回归本质，不过是“色即是空”！空是本质，而本质要通过现象来反应。这就是反过来：“空即是色”！

我估计不解释还好，这一解释更迷糊了！所以，我再用最简单的理解，解释一次：你对这个虚幻的 “现象社会”中一切有形的无形的，看得见的，看不见的欲望和追求，回归本质不过是空。（也就是说，你挣钱、奋斗、恋爱……最后都虚幻，是空）但是如果心里本来就向往着回归本质，（也就是去追求空）这也是成为了一种欲望，那便又成了色，这便是“色即是空，空即是色”！

理解容易，实践难！在众多幻象中，最让人堪不破，悟不透，放不下的，怕就是情了！佛说：“观世间女子，百年后俱不过为皮包污血”但我们没有这样的大智慧，看不了这么清晰，眼之所见的是她“美目盼兮，巧笑倩兮”。耳之所听是她“软语交交，说盟说誓”。鼻之所闻是她“飘过的馨香，吹来的兰芳”。身之所触是“青葱无骨，软玉满怀”。比花解语，比玉生香，叫人行而思，卧难眠，坐不安，食乏味，求不得，放不下…百般情绪，千种体会，不得解脱！

呵呵哒

虽如是说，缘份既尽，苦恋徒劳！尽早看透“色即是空”！痴男子（痴女子），今有一偈说与汝听：

她既无心我便休

缘份已尽何必留

落花早随流水去

相思何处是尽头

下期预告：

“棍棍谈古今”第3期：用“风流”形容滥情渣男，一个犯了千年的错误！