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安禅未必须山水 灭却心头火自凉 这是一副阐明禅境境界的对联，是宋代雪窦重显禅师对禅的感悟。这副对联非常具有象征意义且涉及的公案也非常多。唐代洞山良价禅师也说过：“寒时化为寒凉，热时化为酷暑。”禅门里也常常说：小隐隐于野，大隐隐于市。真正修行高的人是会融入他那个时代而不受周围环境左右，他会有良好的心态面对大千世界的一切变化，可以做到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 禅，人们觉得古老而且神秘。禅即“禅那”的简称，按照意思翻译就是“思维修”或“静虑”。禅是佛教中一种特有的修持方式，它教人开启智慧，感悟人生。禅的境界是言语道断，心行处灭, 妙高顶上不可言传；因而禅宗强调“修禅”的自我修正而领悟人生的真谛。禅宗追求的是“丈夫自有冲天志，不向如来行处行”的境界，由此可见“修禅”的“思维修”或“静虑”是自我修养的过程, 所以说“安禅未必须山水”。每个人都有修养禅的根基，禅，存在于每个人的心灵之中, 只要“虑”可获“慧”。<<大学>>有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只要“灭却心头火”便会“自凉”。修禅悟道也就成为了修身养心之过程。 人从哪里来？要去哪儿？要干吗？这些念头深藏人的心底，常常折磨着渴望完美而又不可得的人们之心，这种痛苦如何才能解决？ 在所有的东西方神话故事里，有关人的起源并最具代表性的说法是我国的女娲和《圣经》里上帝造人的传说。女娲、上帝造人用的材料都是泥土加水，这样就暗示了人的归宿, 人来源于自然终归于自然。了解了归宿, 人还会有多少苦闷呢？据说女娲是为了解决自己的寂寞，上帝是为了解决自己的无聊各自照着自己样子而造了人。这样看来人生活在世上能不无聊寂寞吗？人生活在寂寞世界里就会滋生出许多无聊之事。无聊之事太多了,人们就对全知、全能、全智、全视、全权、全爱……这些词眼在心中有一种极大地向往的情结，而这些词眼似乎只有神才拥有，不属于人类，因为在人身上的弱点太多。如何消除这些弱点就要有通神的本领。当我们有意识地站到天空的云朵（心灵）上来俯视一下自己和自己周围的人、环境、事物，这样，我们对自己对他人乃至整个世界就不会太苛求了，灭却心头火自凉,心也就平静了。这，大概，就是我们要做的！ |
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