 《诗·大序》有云： “言之不足，故嗟叹之。 嗟叹之不足，故咏歌之。 咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。” 我相信， 每一个动则歌舞的民族都具有诗意、神性， 比如，苗族。   我们赶往台江县城姊妹节开幕的第一天，大清早飘起了连绵小雨。行车途中，偶遇了台江民族中学的一行师生。 姑娘们心疼自家盛装被雨淋湿，怯生生地询问可否搭她们一程，我们赶紧邀了上车。小雨淋漓，环佩叮当。衣着精美的倩影越过座椅，走动间摇曳细细密密耀眼的银光。 节日的盛装巡游时，沿着清水江，以村寨为方阵，无数苗家姑娘身着自身苗族分支的特色服饰，随着芦笙、鼓点，渐行渐舞……遥望远方，听闻阵阵欢闹。 每年一次的姊妹节时，在外拼搏的年轻男女们都会返乡。恰同学少年的时光、早就天隔一方，籍得节日，得以每年一次回家聚首，可谓人生之大幸。 好友相聚，一同观看热闹的斗牛场面。动则歌舞、直抒胸臆，一解思乡之愁。 姊妹节诞生初始，是为了让苗族青年男女们能走出去相识相会，它延续至今，只是为了能让这些漂泊的游子，时常回来。   小女孩们也会被母亲精心打扮，穿上最隆重的服饰。小小的肩膀，承受起银饰的重量。衣着朴素的母亲陪护身侧，挎着盛满衣饰的提篮，微笑注视着她们的一举一动。 它像是汉族孩童打小过着的儿童节，到这一天，可以穿上一年到头最漂亮的衣服。像游乐园中一定要坐上好几圈的旋转木马，在童年时期的记忆中，格外有意义。 层层叠叠、无边无际的苗岭中，可看见母亲为女儿当窗理云鬓的形式仍在，小儿女之间羞怯试探的情态仍在。   乡土的中国，曾如此妙曼，纷至沓来观光客 ，多少改变了村寨中原始的情态。 异乡的来客们，在遥远的他乡追念自身远去的故土。破门而入，惊起四座、四散离场。 怎样把原生态的东西延续进现实，具有与时共进，至少自力更生，而不是画地为牢的荒废，或者束之高阁的保护，确实是个大命题。 愿天佑大地上， 颗颗怦动的赤子之心。 - END -
本文资料源自， 「守艺中华·风物之旅」采写活动， 第n站，黔东南。 我们永远在路上。 |
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