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《庄子·山木》曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”这句话的意思很简单，想必朋友们都清楚，直译是：君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘浓。君子间的交往浅显淡漠，却是让人亲切的；小人之间酒肉交往甜腻，却应该断交！ 《西游记》中，有这样的君子之交吗？有。孙悟空和二郎神。这对曾经因地位不同而成为敌人的人，最终却成为了兄弟，成为了朋友。 《西游记》第六十三回“二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝”写道：“行者道：但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩……二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！行者道：不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。” 奇怪吧？孙悟空与杨戬，虽谈不上有深仇大恨，但也曾经为敌。让孙悟空难堪，给孙悟空造成伤害的仙佛并不多，杨戬算是一位。杨戬做过哪些对孙悟空不利的事呢？总体来讲，有两点： 1：擒拿孙悟空。 当年天兵天将无法擒拿孙悟空，观音菩萨举荐二郎神。孙悟空被金钢琢打中后立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎神的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。这样才被捉住。此为孙悟空与二郎神第一仇。 2：火烧花果山。 第二十八回“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”写道：“孙悟空按落云头，睁睛观看，那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。”孙悟空几百年建立起来的花果山大本营，就这样毁于一旦。此为孙悟空与二郎神第二仇。 杨戬一擒孙悟空，二烧孙悟空的大本营。这两点，可能称不上深仇大恨，但孙悟空也不至于称二郎神为兄长。如此亲切之举，绝非孙悟空的本性。
1：人在屋檐下不得不低头。 孙悟空自保护唐僧取经以来，只要遇事求人，态度都很不错。因此，遇见二郎神，好声好气的说话很正常。不过，当年之事，孙悟空记忆犹新，怕二郎神看不上他，于是让猪八戒去问二郎神。 2：对杨戬的敬佩。 孙悟空没说自己敬佩二郎神，但孙悟空不向权贵低头的性格却与二郎神非常像。《西游记》三界之内谁敢于玉皇大帝开战？除去孙悟空，便是二郎神。孙悟空向来敬佩靠真本事吃饭的人。因此，从心底里敬佩二郎神。 3：思想的转变。 “真假孙悟空”之后，孙悟空脱胎换骨，思想出现大的转变。他不再认为自己通天彻地的本领无敌于三界之内，他不再认为自己是天下第一等等。此时以及以后的孙悟空，对天庭、灵山等的态度都发生了转变。这种转变是真正看清自己的表现。有了这样的转变，孙悟空见到二郎神，自然要谦逊很多。 说孙悟空与二郎神有仇，但这仇怪不得二郎神。二郎神擒拿孙悟空，火烧花果山都是职责所在。没有二郎神，会有三郎神、四郎神去擒拿孙悟空，结局都是一样。 孙悟空敬佩二郎神，二郎神也非常敬佩孙悟空，原著道：“那呆子急纵云头，厉声高叫道：真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：齐天大圣何在？八戒道：现在山下听呼唤。二郎道：兄弟们，快去请来。六兄弟出营叫道：孙悟空哥哥，大哥有请。行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”。 二郎神听见孙悟空在此，非常高兴，马上派梅山六兄弟去请。而梅山六兄弟都称孙悟空为哥哥。哥哥与大圣，一个是兄弟之情，一个是官方称呼，这样的区别，也可以看出二郎神以及梅山六兄弟对孙悟空的情谊。这场面，哪是仇人相见，分明是老友重聚。孙悟空给二郎神面子，二郎神给孙悟空面子，携手相搀。 二郎神与孙悟空这次见面，跟朋友们与自己最好的兄弟、朋友见面一样，非常高兴，非常惬意。二郎神和孙悟空没有多少交集，但二人惺惺相惜，情同手足。这就是我们常说的君子之交，淡如水的感情却很亲切。
二郎神与孙悟空的兄弟情，在《西游记》里还是难得一见的。 最后，还是那句话：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”。（文/萌书生） 想从第一篇看起？请关注我，“心空局变《西游记》”等你来辩。 欢迎关注我们唯一指定微信公众号：第九文化 《庄子·山木》曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”这句话的意思很简单，想必朋友们都清楚，直译是：君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘浓。君子间的交往浅显淡漠，却是让人亲切的；小人之间酒肉交往甜腻，却应该断交！ 《西游记》中，有这样的君子之交吗？有。孙悟空和二郎神。这对曾经因地位不同而成为敌人的人，最终却成为了兄弟，成为了朋友。 《西游记》第六十三回“二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝”写道：“行者道：但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩……二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！行者道：不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。” 奇怪吧？孙悟空与杨戬，虽谈不上有深仇大恨，但也曾经为敌。让孙悟空难堪，给孙悟空造成伤害的仙佛并不多，杨戬算是一位。杨戬做过哪些对孙悟空不利的事呢？总体来讲，有两点： 1：擒拿孙悟空。 当年天兵天将无法擒拿孙悟空，观音菩萨举荐二郎神。孙悟空被金钢琢打中后立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎神的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。这样才被捉住。此为孙悟空与二郎神第一仇。 2：火烧花果山。 第二十八回“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”写道：“孙悟空按落云头，睁睛观看，那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。”孙悟空几百年建立起来的花果山大本营，就这样毁于一旦。此为孙悟空与二郎神第二仇。 杨戬一擒孙悟空，二烧孙悟空的大本营。这两点，可能称不上深仇大恨，但孙悟空也不至于称二郎神为兄长。如此亲切之举，绝非孙悟空的本性。
1：人在屋檐下不得不低头。 孙悟空自保护唐僧取经以来，只要遇事求人，态度都很不错。因此，遇见二郎神，好声好气的说话很正常。不过，当年之事，孙悟空记忆犹新，怕二郎神看不上他，于是让猪八戒去问二郎神。 2：对杨戬的敬佩。 孙悟空没说自己敬佩二郎神，但孙悟空不向权贵低头的性格却与二郎神非常像。《西游记》三界之内谁敢于玉皇大帝开战？除去孙悟空，便是二郎神。孙悟空向来敬佩靠真本事吃饭的人。因此，从心底里敬佩二郎神。 3：思想的转变。 “真假孙悟空”之后，孙悟空脱胎换骨，思想出现大的转变。他不再认为自己通天彻地的本领无敌于三界之内，他不再认为自己是天下第一等等。此时以及以后的孙悟空，对天庭、灵山等的态度都发生了转变。这种转变是真正看清自己的表现。有了这样的转变，孙悟空见到二郎神，自然要谦逊很多。 说孙悟空与二郎神有仇，但这仇怪不得二郎神。二郎神擒拿孙悟空，火烧花果山都是职责所在。没有二郎神，会有三郎神、四郎神去擒拿孙悟空，结局都是一样。 孙悟空敬佩二郎神，二郎神也非常敬佩孙悟空，原著道：“那呆子急纵云头，厉声高叫道：真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：齐天大圣何在？八戒道：现在山下听呼唤。二郎道：兄弟们，快去请来。六兄弟出营叫道：孙悟空哥哥，大哥有请。行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”。 二郎神听见孙悟空在此，非常高兴，马上派梅山六兄弟去请。而梅山六兄弟都称孙悟空为哥哥。哥哥与大圣，一个是兄弟之情，一个是官方称呼，这样的区别，也可以看出二郎神以及梅山六兄弟对孙悟空的情谊。这场面，哪是仇人相见，分明是老友重聚。孙悟空给二郎神面子，二郎神给孙悟空面子，携手相搀。 二郎神与孙悟空这次见面，跟朋友们与自己最好的兄弟、朋友见面一样，非常高兴，非常惬意。二郎神和孙悟空没有多少交集，但二人惺惺相惜，情同手足。这就是我们常说的君子之交，淡如水的感情却很亲切。
二郎神与孙悟空的兄弟情，在《西游记》里还是难得一见的。 最后，还是那句话：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”。（文/萌书生） 想从第一篇看起？请关注我，“心空局变《西游记》”等你来辩。 欢迎关注我们唯一指定微信公众号：第九文化 《庄子·山木》曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”这句话的意思很简单，想必朋友们都清楚，直译是：君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘浓。君子间的交往浅显淡漠，却是让人亲切的；小人之间酒肉交往甜腻，却应该断交！ 《西游记》中，有这样的君子之交吗？有。孙悟空和二郎神。这对曾经因地位不同而成为敌人的人，最终却成为了兄弟，成为了朋友。 《西游记》第六十三回“二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝”写道：“行者道：但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩……二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！行者道：不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。” 奇怪吧？孙悟空与杨戬，虽谈不上有深仇大恨，但也曾经为敌。让孙悟空难堪，给孙悟空造成伤害的仙佛并不多，杨戬算是一位。杨戬做过哪些对孙悟空不利的事呢？总体来讲，有两点： 1：擒拿孙悟空。 当年天兵天将无法擒拿孙悟空，观音菩萨举荐二郎神。孙悟空被金钢琢打中后立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎神的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。这样才被捉住。此为孙悟空与二郎神第一仇。 2：火烧花果山。 第二十八回“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”写道：“孙悟空按落云头，睁睛观看，那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。”孙悟空几百年建立起来的花果山大本营，就这样毁于一旦。此为孙悟空与二郎神第二仇。 杨戬一擒孙悟空，二烧孙悟空的大本营。这两点，可能称不上深仇大恨，但孙悟空也不至于称二郎神为兄长。如此亲切之举，绝非孙悟空的本性。
1：人在屋檐下不得不低头。 孙悟空自保护唐僧取经以来，只要遇事求人，态度都很不错。因此，遇见二郎神，好声好气的说话很正常。不过，当年之事，孙悟空记忆犹新，怕二郎神看不上他，于是让猪八戒去问二郎神。 2：对杨戬的敬佩。 孙悟空没说自己敬佩二郎神，但孙悟空不向权贵低头的性格却与二郎神非常像。《西游记》三界之内谁敢于玉皇大帝开战？除去孙悟空，便是二郎神。孙悟空向来敬佩靠真本事吃饭的人。因此，从心底里敬佩二郎神。 3：思想的转变。 “真假孙悟空”之后，孙悟空脱胎换骨，思想出现大的转变。他不再认为自己通天彻地的本领无敌于三界之内，他不再认为自己是天下第一等等。此时以及以后的孙悟空，对天庭、灵山等的态度都发生了转变。这种转变是真正看清自己的表现。有了这样的转变，孙悟空见到二郎神，自然要谦逊很多。 说孙悟空与二郎神有仇，但这仇怪不得二郎神。二郎神擒拿孙悟空，火烧花果山都是职责所在。没有二郎神，会有三郎神、四郎神去擒拿孙悟空，结局都是一样。 孙悟空敬佩二郎神，二郎神也非常敬佩孙悟空，原著道：“那呆子急纵云头，厉声高叫道：真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：齐天大圣何在？八戒道：现在山下听呼唤。二郎道：兄弟们，快去请来。六兄弟出营叫道：孙悟空哥哥，大哥有请。行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”。 二郎神听见孙悟空在此，非常高兴，马上派梅山六兄弟去请。而梅山六兄弟都称孙悟空为哥哥。哥哥与大圣，一个是兄弟之情，一个是官方称呼，这样的区别，也可以看出二郎神以及梅山六兄弟对孙悟空的情谊。这场面，哪是仇人相见，分明是老友重聚。孙悟空给二郎神面子，二郎神给孙悟空面子，携手相搀。 二郎神与孙悟空这次见面，跟朋友们与自己最好的兄弟、朋友见面一样，非常高兴，非常惬意。二郎神和孙悟空没有多少交集，但二人惺惺相惜，情同手足。这就是我们常说的君子之交，淡如水的感情却很亲切。
二郎神与孙悟空的兄弟情，在《西游记》里还是难得一见的。 最后，还是那句话：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”。（文/萌书生） 想从第一篇看起？请关注我，“心空局变《西游记》”等你来辩。 欢迎关注我们唯一指定微信公众号：第九文化 |
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文/萌书生
孙悟空此时，为何出现这一亲切的举动呢？原因有三点：
本来孙悟空是请二郎神帮忙降伏九头虫的，可见面之后，兄弟之间不去捉妖，反而喝起酒来。原著说：“康姚郭直道：大哥莫忙，那厮家眷在此，料无处去。孙二哥也是贵客，猪刚鬣又归了正果，我们营内，有随带的酒肴，教小的们取火，就此铺设：一则与二位贺喜，二来也当叙情。且欢会这一夜，待天明索战何迟？二郎大喜道：贤弟说得极当。”
