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大家也许听说过，在中国古代的算命里有一种说法，叫“这个人命很硬”，什么叫“命很硬”？ 也就是这个人在生活当中会碰到很多的挫折、打击，但他每一次都扛过来了，每一次都死里逃生了。一个拥有这样命运的人，被称作“命很硬”。 而“命很硬”有另外一个含义，大家也许都知道，一个命很硬的人往往意味着他的命很苦，福报比较小。所以当算命先生告诉你，你命很硬，你也许会不太乐意听，因为它的同义词就是命很苦。 那为什么你的命会很硬呢？难道真的是前世决定了你这一世一定会命很苦吗？ 有一个极肯定的答案是：不完全是这样。 “命很硬”这样的说法，应该倒过来说。并不是因为你非常坚硬，可以扛住所有的冲击跟灾难，所以说你的命很硬。但其实不是这样，应该倒过来说： 是因为你很硬，所以命运里面才会出现这么多的冲击。那个冲击在反复地做一件事，那个反复的冲击无非是要让你变得柔软。 所以一个“命很硬”的人，你应该怎么做？难道你的命运就不能改变了吗？难道你的一生就这样了吗？如果你再一次碰到生命当中的冲击：婚姻的冲击，工作的冲击，来自家人、朋友的冲击，来自健康的冲击，来自方方面面的冲击，这一次，如果你想改变你的命运，你该怎么做？ 如果你真的理解这些冲击是为了让你柔软，你忽然就会在面临这些冲击的时候，变得不那么硬了。因为你越是硬，来的冲击就越是多。它是为了提示你，它是为了把你的“硬”冲击下去。 所以当你再次面对这样的冲击的时候，请你变得柔软，请你不要再抱怨，请你完全地接受。而当你这样做的时候，意味着你第一次真正地消化了这些冲击。你扛住，并不意味着你消化了它，你扛住只是意味着你表面上抵抗了它的冲击，而你的内在仍然是坚硬的。所以，你内在的坚硬在为你的下一次冲击埋下了种子。 因此并不是别人把这些冲击吸引来，而正是你内在的坚硬吸引它们来的。所以你该怎么做？当你面临这些冲击的时候，请你完整地放松，并且心甘情愿地承受。这就意味着这件事就到此为止了，就终结了，它没有必要第二次再来，同类型的事就没有必要第二次再来。 所以当有人在侮辱你，你也应该心领神会地接受它。并不是说你要忍耐，要扛住，不是的！你如果扛住，意味着你的内在是抵抗它的，它下次还会来。这是有很大差别的。不是叫你扛住、忍住、顶住，不是的！而是让你理解。 在佛教里有一个词叫“随顺万物”，你的心如果能敞开到随顺万物的程度，它就一定会以最快的速度来了结你命运当中的业力。这是了结业力最好的方式。 也许理论太枯燥，那么我给大家讲一件真实发生的事情。大家知道王凤仪吗？王凤仪是一个真正的成道者、开悟者。他在东北很有名以后，有一次很多人欢送他到火车站，上百来号人敲锣打鼓地送他上车。车站上有很多人围着看热闹，这时，突然间挤进来一个老农民，说：“凤仪啊，你还认得我吗？”王凤仪一看：“啊，原来是你啊。”他是谁呢？是王凤仪30年前在地主家里做长工的时候，遇到的一个工头。这个老工头，因为年纪大了，到处混饭吃，几乎沦落为乞丐，很穷困。 老工头抱住王凤仪哭诉自己的命运多么悲惨，王凤仪于是告诉他说：“我在30年前就已经为现在种下了种子，而你在30年前也为你的现在种下了种子。” 王凤仪说：“你还记得吗？30年前，东家让我们去农地里播种的时候，给了我们200斤的稻米种子。我一块田，你一块田。结果你在每一个种子坑里拼命地撒米，为了快点消耗掉这200斤大米；而我在每个坑里只撒十几粒米，因为多撒这些米是浪费的，而且如果小范围长了太多的稻子，它们是要死的。所以，我诚心诚意地为东家做事，没有任何怨言，宁愿自己多干点儿活，多花点儿时间，多种两亩田，把这两百斤的稻米安安稳稳地种到田里去，种得好好的。而你却图偷懒，每个坑里撒很多米，你当时是懒了——我干两天的活儿，你半天全干完，因为你每个坑撒的米多，消耗的量大。所以东家实际上是受你蒙骗，而且你自己又偷了大半天的懒。当时虽然看上去你是占了便宜，但这为你30年后的命运埋下了种子，你在给你自己的命运埋下种子。” 这就是为什么古人讲：吃亏就是占便宜。看上去吃亏的事情，虽然你埋种子没人看得见，但是你诚心诚意地做，你就在为你的未来种下很好的种子。你诚心诚意做，这也意味着你在为现在的你消耗大量的业。 这个长工工头，每一次无论做什么事，他都想要逃避掉，偷点懒，而每一次的偷懒就意味着他在向后拖延，他把他的命运、他把他的苦难在向后拖延，以至于他无法一次性地了结它们，他真的拖延了30年。你如果偷懒，如果很不情愿，如果投机取巧，意味着这些事情将会再一次回过来，你曾经逃避掉的东西会再一次回来，所以你其实不可能真的逃避掉。可想而知，到最后是恶性循环。 你的命运并不是前生注定的，你的命运是来自于你的每一个细小的行为。所以当你每次面对这样的事，你能不能种下种子，你能不能在此时此刻就了结那个需要被了结的业？如果有人让你扫厕所，你能不能心甘情愿地去扫，而且扫得很干净，心里没有任何的怨言？如果你心里还有怨言，说明有一部分的业你仍然是抵抗的，那么下次这样的事还会再来，直到你没有任何的不情愿，那么这件事才了结了。你是情愿这种事在你老了以后再来了结，还是在你年轻的时候就把它了结掉呢？你选择哪一个？显然，选择现在就了结是更聪明的做法，你愿意了结它吗？ 真正的功夫来自心灵，无论哪一个人，哪一件事来到你面前，如果你都说“好好好”，并且这个“好”是发自内心的，不是光嘴上讲“好”，你没有怀疑，没有怨言，心甘情愿地去完成它，那么这件事马上就此终结了。这是很深的功夫，一个极其深奥的功夫，很少有人能够达到如此的随顺。 摘自【夕阳文集 《道德经禅观》 之《第七讲《如何创造命运·谦卑就下的妙用·君子持重》】
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