 俗话说得好“卖者不发财，藏者发大财”，藏瓷的发现刚三年出头，就引来众多收藏家和爱好者的青睐和追捧，价格更是一路飙升。如此快速高起点地跻身奇石行列，声名鹊起，貌压群芳，雄踞要位，凭藉于它的堂堂仪表、“天生丽质”及其高贵出生—万仞之间的高天故土不谓不高，雪峰圣水之滋育不谓不贵！其独特优势及先天魅力，使它无愧于市场与藏家。然而，平心而论，藏瓷的知名度与认可度并不成正比，这是客观原因所决定： 1.产地遥远，储量有限（地理环境极为恶劣，采集难度很大，开采极为不易。据知情人粗略统计，拉运出境的不足100车，计3000块上下；再加之采集和运输过程中刮伤、磕碰等人为破损等原因，使得既完整又皮色最纯正艳丽的极品数量极其稀少，仅有几十来块左右—这便是狭小河道中“竭泽而渔”式的采掘之后的几乎全部所有，在物以稀为贵的经典收藏原则下，藏瓷珍贵的收藏价值不言而喻。），致使“耳听”的多，“眼见”的少，零距离触摸、探究的更少，听说其美，未睹其容，将信将疑，难以定论，认可度大打折扣。而实情竟是这样：在吾国泱泱藏石家手中，拥有藏瓷的为数寥寥，难有切实而忠肯的评语，任你阳春白雪，无奈曲高和寡，张目叫好的能  有几人？行内如此，行外自然“浑然不知”，况且迄今不少省区还是“空白”。因此，广而言之，对藏瓷的认可尚在“初级阶段”，比起田黄、鸡血石来，差得远了。 2.除了产量稀少之外，藏瓷所蕴含的西藏地域民族文化之韵味也是不得不提的核心要素。西藏文化，是高原文化、佛教文化，更是古老的藏民族的文化。这种集三种风格于一体的迷人文化，能给人们带来心灵的震撼和滋养。藏瓷诞生于“世界屋脊”雪域高原，金黄色、藏红色的主色调和奇特的造型而使其极富西藏地域民族文化色彩。从而受到收藏家们广泛的追捧。  藏瓷的珍稀珍贵决定了它的收藏价值，凡奇石收藏大家手中没一方藏瓷，实为憾事。当然藏瓷进入市场以来，曾有短暂的被冷落期，但很快“雨过天晴”，为有识之士所青睐、追捧，精品走俏，价码攀升，销路看好，数万数十万甚至上百万成交的也非个例。藏瓷奇石的高贵身份决定了它的归宿（属），首先是大款富翁，如公司老板、艺术名家、文体明星等，在他们的别墅雅堂或公司门厅乃至会客室内，伫一尊流光溢彩，鲜艳夺目，华美妍秀的藏瓷，大美大雅大气，古色古香古韵，有一种蓬荜生辉的感觉，不仅是儒雅富贵身份的象征，更是招禧纳瑞之氛围。这里还得敬告藏家：在高温环境中，此石体温冰凉，说不准还有消暑之妙用呢。  毋庸讳言，藏瓷奇石有金贵之一面，也有娇贵之一面，即其釉皮怕坚硬物强力碰砸，易破损脱落，故须留意保护。 文尾还须提及，藏瓷为青海人首次发现并推向市场的机缘，决定了此石之流向首先是青海，而且是主要通道——二省区毗邻的地域关系无法跨越。虽然青海赏石界起初历经“有眼不识金镶玉”之尴尬，但醒转过来之后，途径此地的好石头，真格地被逮住不放，大多沉淀于民间——有眼光的藏家、有胆识的投资家、企业主（多用于摆设）及“二传手”石商手中，尤其叫响称绝的精、极品，如《金象送福》、《佛山竞秀》、《擎天神树》、《火图腾》、《寿无疆》、《珠峰日出》、《金元宝》、《满堂红》、《鸿福齐天》、《日出山岫红胜火》、《殷红叠嶂之韵》、《金壁辉煌》、《运红万古》、《圣山金梦》、《诺亚方舟》、《雪域神狮》、《金鹊报喜》、《金峰独秀》、《年年有余（鱼）》等等，均被挽留供奉在西宁的深宅雅堂或石馆上座，为广大爱石者所难得一见。其次的流向地为西安、天津、武汉、上海、广州、深圳、柳州、成都、山东、银川等都市，但存量极少。呼和浩特、乌鲁木齐、济南等城市，也有少量流入。总之，就藏量而言，相对较多的还是在青海，主要在省会西宁，在西宁市逯家寨奇石古玩广场内也不过三、四家经营藏瓷的，玉树州也有些，不过一年中大多流走。说实在的，目前市场上流通的品级好一点的还是太少了，而精品石更少了，谁也不肯出手，换言之非“最理想”价不卖；即使是以赚钱为目的的藏族石商，也在家留个把或几块他认为好的“宝石”，以待“稍后结大瓜” ——卖个大价钱！因此，存有“捡漏”或低价“淘宝”想法的人，看来是太不现实了。  藏瓷，这类纯天然的观赏石精品，皆乃天地互动孕育而生，没有大地再造、岩浆喷发是不可能再生的，而且还要经过千万年的激流冲刷、风沙吹砺才能具有观赏的美感。这些立体的画，无言的诗能把世态万象逼真奇妙地在石上展现出来，以其“天工神韵”成就艺术的最高境界，应是更为稀缺、珍贵的天然艺术品，每一件都是可遇难求的绝佳之作，是不可再生的自然资源，是不可重现的孤品、神品。因此说，最顶级的藏瓷精品，无论艺术价值、收藏价值、经济价值都应远远高于其他同类奇石。 藏瓷，来自神秘西藏大山深处的灵石，只有有缘之人才能与之心灵上的沟通，所以以价论之，辜负了它的诞生，扭曲了它来到人们身边的用意。“以石会友，点石成金”“以石会友，石德至上”“以石会友，以石怡情”“以石共语，宁静致远”“结缘藏瓷奇石，相伴一生”！  |
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