全唐文（第三十二册）【清 · 董诰 等辑】

卷三百九十三

　　独孤及（十）
　　○唐故亳州刺史郑公故夫人河南独孤氏墓版文
　　夫人，河南洛阳人也。其先刘氏，出自沛献王辅，其裔孙因山命氏，中复姓刘。自献王十九世至齐行台尚书令永业，始复为独孤氏。自临川至颍川郡长史府君，六叶明德，道炳於世。夫人颍川府君长女，性聪异有志尚。宽仁慈顺，加之以明，柔而不惑，俭必中礼。归郑氏，生二男二女而寡。男始孩，女未龀，鞠而育之，导之义方。长男曰季华，次曰子华，既长，皆敦说诗礼，被服文行，时人称夫人善诱善教。乾元三年，因洛阳再扰，随子北征。永泰二年某日，终於钜鹿郡，享年若干。呜呼！仁而宜寿，慈俭宜福，二者反是，为善者惑焉。初夫人少因有行，思归宁而不得，晚值多故，去邦族而无复，由是终身有远父母兄弟之痛焉。临终顾其子：葬我必於先大夫之垅。季华等泣奉遗旨，大历三年岁在戊申，以夫人之丧至自钜鹿。冬十一月庚寅，反葬洛阳龙门颍川府君茔兆之侧，夫人之志也。及敢书伯姊之德，铭诸墓石云。


　　○唐故河南府法曹参军张公墓表
　　有唐逸士吴郡张从师，冲和纯粹，辩博宏达，卓荦好古，傥荡逸群。言不近名，惟代耕是谋；贞不绝俗，以忘机为心。秀才高第，起家临濮县尉，历冯翊、伊阙二县主簿，乾元元年拜监察御史。御史中丞郑炅（一作）之拥旄济江，辟为从事，转河南府法曹参军。凡历官五政，享年五十八。忘怀乐道，终始以之，攘臂於爵禄声利、得丧亏盈之间，如浮无心、野鹤独立。形全神全，身与化俱。上无二年八月辛卯，终於吴郡私第。其孤惟俭、惟静，能禀训，弱岁皆精左氏、谷梁《春秋》。藐尔在疚，零丁何怙？季弟秘书省正字曰：从申，乃茹天伦之哀，谋及卜筮。以是岁九月二十八日，权窆於虎邱山之西原，礼也。初公祖损之，隋大业中进士甲科，位至侍御史、尚书水部郎。损之生烈考氵宏，（一作法）以硕学丽藻，名动京师，亦举进士，自监察御史为会稽令。文雅之庆，施於後昆，故擢秀才而衣绣衣者，及公三叶，君子以为荣。少好黄老，且修禅慧，晚节持六经微言，以遗三子，三圣之学，不坠於地，君子以为博。诙谐不羁，颉颃傲世，视轩冕缨绂如尘埃，必也临事能断，义形於色，推贤进善，不进不止，君子以为达。当伊川启戎，历阳为鱼，公力窘身陷者至於再，涵泳沸鼎，揭厉横流，而迹无缁磷，忧患不能及，君子以为智。宜享黄而升青，天胡降凶，歼我仁人？呜呼先生！往无返期。谈薮清风，词林逸韵，墨池真草，三事永绝。凡今友朋，可胜痛乎？恐後代邱陇将平，川泽相失，求遗迹者，莫知德音之所始，乃志之於石，永为灵表。


　　○唐故朝散大夫颍川郡长史赠秘书监河南独孤公灵表
　　公讳某，其先刘氏，出自汉世祖光武皇帝之裔。世祖生沛献王辅，辅生王定，定生节王正。正生长子广，嗣王位；次子е，仕汉为洛阳令。е生穆，穆生进伯，为度辽将军击匈奴，兵少援不至，战败，为单于所获，迁居独孤山下。生尸利，单于加以谷蠡王之位，号独孤部。尸利生乌和，乌和生二子。长曰去卑，为右贤王。建安中，献帝自长安东归，有李亻、郭汜之乱，右贤王率其部卫车驾还洛，遂徙许，复归国。卒，次弟猛代立，生嗣论。嗣论生路孤，路孤生眷，眷生罗辰，从魏文帝迁都洛阳，遂为司州洛阳人。始以其部为氏，用勋伐锡爵永安公，位征东将军定州刺史。征东生万龄，官至廷尉，谥曰贞。廷尉生稽，字延平，善左右射，学究金匮之奥。魏世祖初，从平滑台，以功授散骑常侍，历守冀、定、相三州。时新定律令，慎选廷尉，徵公拜焉。再世为法官，俱以廉平不苛显名，当时荣之。加镇东将军，薨谥曰文。镇东生归，辩聪而才，又为镇东，薨赠太尉。太尉生冀，字希颜，以博学侍讲东宫，历安南将军定州刺史，赠司徒。司徒生永业，以文武兼备，佐齐王入洛定邺，都督幽、洛二州，由行台尚书令升司徒，封临川郡王，语在《齐史》。临川王生子佳，在齐为劲努将军，在周为仪同三司，在隋守清远（一作怀朔）镇，握节死难，赠并州刺史。并州生义顺，武德中历户部侍郎、尚书左丞、光禄大夫，封洛南郡公。洛南生左千牛备身讳元庆，公之祖也。千牛生朝散大夫定州长史讳思陈，公之父也。二十三叶之德善，钟其人（一作仁）於公。公刚方廉清，贞信宏宽，德厚性和，与四时气侔。非天下之直道不行，非先王之法言未尝言。当出处去就之间，非抑与不苟求；与朋友交，非同道不苟合。至守王事，临大节，非其正，虽临大兵不惧。恪德危行，居易中立，不可得而亲，不可得而疏。读书观忠孝大略，不索隐赜；属词止乎礼义，不止咏情性而已。太极元年，诏举文可以经邦国者，宣劳使源乾曜以公充赋。时对策者数百人，公与荥阳郑少微特冠科首，起家拜同州阳县尉。岁满，授好畴县尉，开元十四年，元宗初登封泰山，注意二千石令长以煦妪下民，授公益州温江令。公治县如治家，明不至察，威不至猛，去烦苛缴绕之政，施德信刑礼以训齐之。温江人饮公之化，逋者复，疲者悦，善者劝，不善者知耻。益州刺史张敬忠以状闻，诏授监察御史，转殿中侍御史。会权臣恶直，斥去不附已者，贬公庐州长史。明年，恶直者罢位，公稍移武功令，未到官病免。二十三年除宁州司马，二十八年迁颍川郡长史。初公为御史，尝以直忤吏部侍郎李林甫。是时林甫当国，常欲骋憾於我，而五府三署，每有高选，群公皆昌言，称公全才，且各以臧文窃位自引，由是得免於咎。然十年再迁，而位不离郡佐。或劝公卑其道，可以取容於世。公曰：“可卑非吾道也。屈伸天也，非人也。人其如予何？”天宝元年加朝散大夫。二年七（一作二）月七日，寝疾终於位，春秋五十七。位不尊，寿不遐，志不行，善不报，其直虚语，守道者相吊以为痛。是岁八月，殡於郡东。至德二年岁次丁酉十月十四日，权迁窆於洛阳龙门山西冈。大历四年五月十三日，诏赠秘书监。命卿之位，锡於身後，呜呼哀哉！


　　夫人河南洛阳人也，薛国长孙览之元孙，咸阳县丞讳顿府君之女，左金吾将军讳子哲府君之妹。禀天元和，生知孝慈，含德之厚，与坤体合。执笄助祭，四十馀载，人莫见夫人喜怒之容。躬勤顺承，动叶礼经，宗族以睦，长幼以序，无言无为，化成於家。公之加命服也，夫人对封邱县君。汜等既孤，夫人弃采之度，修释氏教，受正观法於长老比邱尼上方。服勤一年，得四念，处三昧，视去诸结，犹弃涕氵垂。至德二年，随子东征。明年岁在戊戌七月二十四日，终於会稽，享寿六十有四。八月某日，权殡於雷门之南。汜巨及正等遭天不吊，无恃无怙，以世故坎Б，不克迁者十一年矣。欲报顾复，天胡有极？今年问宅兆於前都水使者张系，系卜甘泉东伊水西甘泉乡之原吉。谨以岁次己酉秋七月壬午，迁公夫人灵坐合安厝於此原。犹惧陵谷世人之不我期也，故不敢不志，扌文血勒石，以贻後嗣。


　　○唐故尚书祠部员外郎赠陕州刺史裴公行状
　　曾祖仁基，隋光禄大人行左光禄大夫，皇朝赠使持节都督原州诸军事原州刺史，谥曰忠。祖行俭，皇朝银青光禄大夫礼部尚书闻喜县开国公，赠太尉扬州大都督，谥曰献。父光庭，皇朝光禄大夫行侍中兼吏部尚书正平县开国男，赠太师，谥曰忠献。绛州闻喜县崇，庆乡太平里裴稹年若干行状：公天姿英拔，德宇宏旷，禺昂公器，磊高节，武库森戟，玉山照人。起家以门，调补千牛备身，历太子通事舍人、太常寺主簿。是时万邦方，献公当国，天子垂衣穆清，以有天下。而衮职之阙，畴咨之府，公入则竭力，出则匪躬。外询舆人，以备过庭之问；阴荐多士，用宏审官之选。既而济济俊，烂盈东阁，邦之得贤，於斯为盛。画一之诗作，而嘉鱼之颂兴，公之干蛊也。转京兆府司录参军。辇毂之大，纲辖之剧，牒诉浩穰，文墨填委。公游刃馀地，而大却斯批，若网在条，而众目不紊。谈笑之隙，簿领肃如，论者知逸骥之足，方自此始。开元二十一年，忠献公捐馆，然在疚，哀越乎礼。会执事者鬼正作福，怙宠匿怨，乃因丧乘衅，将逞憾於我。言之如簧，上亦投杼，公乃衔恤进牍，斗阍抗愤，危言自明，至诚旁感。由是宗┙垂祉，高天听回，恩方照微，神亦悔祸。卒令臧孙有加等之葬，公业有不忘之叹，公之克家也。服阕授起居郎，载笔丹墀，书法不隐。开元二十四年，三庶人以罪废，事出宫闱，变生飞语。时寿王以母宠子爱，议者颇有夺宗之嫌，道路悯默，朝野疑惧。公乃从容请间，慷慨献谏，上述新城之殷鉴，下陈戾园之元龟。谓兴亡之由，在废立之地，天子感悟，改容以谢。因诏以给事中授公，公曰：“陛下绝招谏之路，为日固久。今臣一言而荷殊宠，则言者众矣，何以锡之？”上善其敏而多其让，乃止不拜。寻除尚书祠部员外郎。恪居礼闱，休问惟穆，宏济之略，因为已任。於时绅高议，方以青期公，不吊昊天，降此短历。开元二十九年某月日，薨於私第，春秋若干。君子谓公貂蝉之叶、瑚琏之器，寿不及黄，名不登明堂，天其未亡狐赵之勋、成宣之德也。非昌其身，必大於後，果介繁祉，有才子四人。长曰倩，尚书驾部员外郎兼殿中侍御史江西道租庸盐铁等使；次曰儆，尚书司勋员外郎兼殿中侍御史、参中军元帅雍王军事；次曰倚，殿中侍御史试守万年县令；季曰侑，太原府榆次县尉。构厦瑰材，切玉利器，价敌三虎，族拟八王，朝廷[B14A]之，方倚以成务。元年春建辰月，肆大眚，命有司录勋追旧，於是诏赠公谏议大夫。犹以礼未超伦，位不充德，秋八月下诏曰：“赠谏议大夫裴某，操履贞纯，器能温敏，素推雅望，尝践清班。志业屈於当时，风猷悲於既往。顾其允嗣，久在周行。虽礼及前修，已申追远；而恩г後命，宜有赠荣。俾高列岳之班，更表重泉之饰。可赠使持节陕州刺史。”礼也。公天机超迈，雅有大略，气直而温，性扰而毅，贞可干事，善足救物。外坦荡豪举，朗然不羁；内敦敏纯固，忠而能力。至若轻死重义，贵身贱名，视钱帛如粪土，戏公卿若草芥。其於履危机，临大节，则气冠贲育，劲侔风霜，未尝以得丧夷险，虿芥於胸臆。《诗》云“昭明有融，高朗令终”，公实有焉。谓宜荷天之休，俾炽而大，龙泉未试，隙驷先往。天乎斯才，而有斯寿！今宠优八命，泽及九原，已申追远之恩，请遵易名之典。宝应二年某月日，故吏某官某谨上。


　　○为吏部李侍郎祭李中丞文
　　某年月日，某官某乙，谨以清酌少牢之奠，敬祭於故苏州刺史兼御史中丞赠吏部侍郎李公之灵：呜呼！天以纯粹锺美於公，孝友慈惠，公廉贞直，事君以忠，临节有勇，可以师表乡党、仪刑绅。宜荷百禄，乃朋三寿，孰司物化，曾莫辅德？诸公不死，公独返真，官不过八命，年未逾六十。岂五药乖养，九藏失节，以及此乎？将修短之域，穷达之数，止於是乎？前期幽报，如所修乎？俯观生前，亦有恨乎？昔公出入台阁，勤劳王事，驰驱使车，周旋天下，克己奉职，一何正也！姑苏之役，奸幸构摊，公秉义勇，诛其渠魁。海寇围逼，勾吴震骇，公率羸师，克翦大敌。奇谋生於死地，贞节见於孤城。夫岂恶生？誓无夺志。临危致命，一何壮也！濯缨来朝，祗若王命，三府高议，方以黄散咨公，天乎无知，不从人欲。旅榇委於空馆，妻孥恨於远道。其来也驷马朱︶，其往也孤彗丹。天子兴悼，台臣雪泣，情锺我辈，哀可既乎？某乙等义惟寮友，季卿等属忝宗族。欢爱如昨，书札犹新，伸眉未几，交臂忽失。形骸留此，魂魄何之？鸣琴潺潺，若在耳。前路冥寞，良游无期，灵之来兮，歆此薄酹。尚飨！


　　○为元相祭严尚书文
　　年月日，某官某乙，谨以清酌少牢之奠，敬祭於黄门侍尚书御史大夫严公之灵：呜呼！天惟匪忱，才不必寿，冉耕斯疾，颜回短命，吉凶兆关，凡圣共惑。惟公茂质，见於芳年，菌蠢九葩，磊千丈。顷赏戮力当代，以智开物，若发硎之刃，决切泥。长安浩穰，宪网疏漏，天子命公，尹京执法。能秉直道，以张皇纲，盗奔讼清，周月报政。巴蜀亟扰，上为旰食，公之攸徂，乱亦遄已。昆夷授首，邛饮化，乃加冢卿，为天喉舌。谓当任极台铉，寿如冈陵，青可攀，白日忽暮。嗟来桑扈，溘与化往，孰云夫君，而有斯命？兰春败，大壑夜失，非君兴哀，吾谁为恸？昔公先中书，以道消谗胜，不践衮职，公复算屈短历，卒无相印。苍生孤望，前後同悲。曩子论交，於予投分，形接意敌，声应事感。俱涉世故，累荷宠荣，予忝台司，公亦亚相。大驾东狩，获陪属车，各负羁绁，同牧圉。诚节见於多难，交态彰於困蒙，愿言悉心，共奖王室。镇蜀之役，南北颇限，犹易前期，未嗟少别。别未艾也，死生间之，夙昔欢爱，今反为悲。真宰何人？寿夭谁司？善而无报，天岂予欺？忆昨攸往，火旗电辎；今也来斯，白马龙而。鲤书遂绝，鸡黍无期，惜无宝剑，挂君松枝。旨酒一壶，幽明此辞。尚飨！


　　○为杨右丞祭李相公文
　　年月日，尚书右丞杨绾、吏部侍郎李季卿、吏部侍郎王延昌、刑部侍郎魏少游、工部侍郎徐浩，谨以清酌少牢之奠，敬祭於故相国李公之灵：呜呼！宗┙储祉，降神生公，禀天纯懿，为国柱石，负荷大业，仪刑本枝。九居专城，六处八座，五领宪府，两登台司。惟公廉忠信是务，惟宽厚清静是守。危言献可，未尝脂韦取容；直躬而行，不为权幸改操。三已无愠，一麾乃出。其茂勋崇名，遗芳馀事，辉映策牍，标准绅。所莅之邦，於今颂美，若郑人之思子产、周人之歌召伯。谓公福如山阜，寿登期颐，为天子元老，以弼成庶政。溘与化往，呜呼曷归？何万人之具瞻，与天命之相违？窥遗尘於台阁，想见公之容徽，嗟道申而寿屈，痛迹是而人非。绾等恭承惠，昔尝登门，接後堂之欢娱，参东ト之讨论。谑浪在耳，书札是存，奈何少别，忽闻九原？尚飨！


　　○为吏部杨侍郎祭李常侍文
　　年月日，某官某乙，谨以清酌之奠，敬祭於故右散骑常侍赠礼部尚书李公之灵：呜呼！冲粹之气，生德於公，忠孝贞谅，聪明宏达，卓荦特立，英明虚受。自司翰持衡，观风执法，周旋三阁，出入十载。能直其道，而正其身，致命临节仁而有勇，造次颠沛，义形於色。庄敬发於谈笑，孝谨扇乎闺门。若天祚明德，神与正直，公宜锡庆锺寿，俾大而昌。於何官不至三事，年不及六十？积德无报，为仁者惑焉。今行及先远，将安宅兆，嗟来桑扈，往无返期。追思生平，夙昔欢好，恳款交臂之分，殷勤同心之言。今则冥寞，无非梦想，非夫人之为恸，吾谁为恸？不知神之所在，彼乎此乎？旨酒一樽，庶以为别。尚飨！


　　○为明州独孤使君祭员郎中文
　　年月日，某官某乙，谨以觞豆之奠，敬祭於故某部郎中兼某州刺史员公之灵：吴越愆岁，元元艰食，帝咨四岳，分命於公。克勤於邦，克俭於家，忠而能力，刚亦不吐。出入台阁，将十五载，动合律度，言为程式。及兹剖符，衔疾受命，而慨然有表正东夏、澄清江湖之心。海隅苍生，方望公以大庇，朝廷绅，期公以上台，而悠悠苍天，屈公以下寿。时既须而命不与，智未穷而生有涯，呜呼哀哉！昔公绣衣持斧，予忝接武於朝；公负谴投荒，予亦左衽异域。山川有间，交情无极，各随流波，在天一方，险阻艰难，亦既备尝。邂逅相遇，荆蛮之乡，惠而好我，何日能忘？浙右巨镇，勇东孤城，风烟相接，吊伐同盟。未及前驱，莫申微诚，遽闻沈疴，忽间死生。九原谁归？万事长往，夙昔欢爱，无非梦想。舟逝壑走，吾将安仰？只鸡之荐，为兮歆飨！


　　○祭衢州李司士文
　　年月日，前华阴县尉独孤及，谨以清酌庶羞之奠，敬祭於衢州司士参军李君之灵：惟君砥节砺行，抱粹含纯，刚亦不吐，直而能温。筮仕诚立，安卑道存，宜锡难老，亦高其门，奈何盛德，迫此短辰？追惟夙昔，修好於君，托以良援，申之昏姻。劝我以义，敦我以仁，各徇薄宦，俱期致身。顷复离别，几为胡秦，契阔乖阻，艰难苦辛。君限靡盐，陈力瓯闽；予集荼蓼，零丁海滨。吊恤何深？旧好殷勤，赠言如昨，尺素犹新，倏忽长往，吾谁与亲？常日音徽，平生懿文，今则已矣，长为古人。怜君不知，哭君不闻，沥酒坟草，洒泪陇，庶因薄奠，仿佛精神。尚飨！


　　○为华阴李太守祭裴尚书文
　　年月日，华阴郡守李某，谨以清酌庶羞之奠，敬祭於故礼部尚书裴公之灵：呜呼！元精纯粹，生德於公，峻极降祉，贞明在躬。濯缨登朝，事君以忠，出入三阁，周旋两宫。褰帷井陉，推毂卢龙，喉舌是寄，淑问斯崇。鲲背垂天，鸿毛顺风，亦既左官，时更困蒙。夷险能齐，高明有融，三已无愠，再命滋恭。肇受方伯，俄秩宗，将陈谋，以佐时雍。如何不吊，降此鞠凶？珠履声绝，苍生望穷。机返太素，勋留景钟，杳杳龙而，瞻言徂东。敬饰薄奠，邀神昊穹，灵顾来飨，仿佛音容。呜呼哀哉！尚飨！


　　○祭吏部元郎中文
　　年月日，礼部员外郎独孤及，谨以蔬饭壶酒，致祭於故吏部郎中元公之灵：上士齐死生，下士爱生恶死而惑之。知生死若幻，而不能忘情於其间者，我辈所不克免。始者与公同吊死问生，论议亦颇尝及此，岂谓言未绝口，而公又长往？昨日经过，遽成畴昔，何变化之速，乃至於是？视不及瞬，言不及息。呜呼元君！今已返於机。夫彭祖、殇子，同归於尽，岂不知前後相哀，达生者不为叹？公齿未老，官途方半，相视而笑，冀前路各有所展，岂图间阔数日，而死生间之？竹林如故，阶尘未扫，惟人琴两亡，影绝响灭。汤汤清弦，岂可复闻？承以令辰，将赴茔阙。痛天道之茫昧，予岂无言？而悲来从中，远复抒意，匪祭也，永以为别也。尚飨！


　　○祭寿州张使君文
　　年月日，舒州刺史独孤及，谨以清酌嘉蔬柔毛之奠，敬荐於故尚书工部郎中寿州刺史兼侍御史张公之灵：顷者剖符为郡，与公邻邑，祗役往复，日以摧手，尝辱嘉惠，爱我则深。奈何此别後盈魄未周，相去无山川之间，才闻婴疾，遽告不幸？古诗称“一息不相知”，今乃尔耶？别时高论，精义在耳，袖中尺书，洒翰犹湿，而形影骤灭，了无还期。虽欲效古贤谓悲哀为怛化，情莫可遏，徒虚语耳。惟公贞亮温毅，强学好古，人皆而盈、曲而全，公独以峭直接物，虽悔吝不改其度。人多求田问舍，公独以百家言为宝，藏书至八千卷而不止。以斯道也，施於有政，故其德形於事业，其仁浃於百姓，楚人寿人，如得阳春。识者揣公，寿与位偕，今也溘焉，而人何望？呜呼！王事拘限，会葬莫及，思贤叹逝，执纸涕零。若久要之不敢忘也，岂不顾飨於今日藻之奠！尚飨！


　　○祭扬州韦大夫文
　　年月日，朝散大夫检校尚书司封郎中兼舒州刺史充本州团练守捉使赐紫金鱼袋独孤及，谨以嘉蔬柔毛之奠，敬祭於故扬州大都督府长史兼御史大夫淮南道节度观察处置使韦公之灵：王命九伯，底绥四方，惟公剖符，作藩维扬。往岁斯民，匪迪匪康，自公戾止，视之如伤。饰吏以儒，出言有章，革烦苛，载戢暴强。将吏奉君，若网在纲，罔或作威，以紊典常。民斯辑睦，政亦允臧，和气被物，丰年降祥。天之辅仁，公宜炽昌，奈何不淑，景命遽央？百城悼心，万民何望？及忝列城，备守封疆，获宥罪戾，庇身馀光。德宇所覆，今也则亡，偏思遗爱，追蹈馀芳，亻免仰兴怀，望慕凄凉。拘限所职，路阻且长，遥抒下情，旨酒一觞。尚飨！


　　○为杨右相祭西岳文
　　维年月日，司空右相杨国忠、吏部尚书同中书门下平章事韦见素等，谨以少牢之奠，敬祭於西岳金天王之神：顷自献岁，达於三月，畜极不雨，屯膏未光，元元其咨，涤涤是惧。国忠等是用虔奉睿虑，聿遵祀典，谨遣鸣皋山人韦朝真，敢邀福於大神之灵。精意才申，而休；宸衷遥达，而瑞泽滂沛。非神之幽赞叶於国、神之景命符於人，则畴能降祥荐祉，如此其速。故簋牺象，敬修享礼。虽冥应无方，非馨香所答，而神威如在，庶明灵惟歆。尚飨！


　　○祭韦端公炎文
　　维年月日，司封郎中兼舒州刺史独孤及、前舒州司马皇甫曾等，谨以清酌庶羞之奠，敬祭於故侍御史舒州桐城县丞韦公之灵：昔公执法柱下，某等接武周行，尝趋後尘，饱听公议。某既出守，曾复播迁，公亦负谴黜官，辱同官为寮之好，敢不知孝悌忠信、强毅正直？乐善惟恐不及，嫉恶不去不止。分枉直於心识，以澄清为己任，形於造次，发於自然。谓必眉寿，且锺介福，奈何强壮之年，大才先谢？志业所超，未申万一，有生之涯，溘然永已。慈亲羸老，弱子未龀，反葬无望，委骸他山。等为归真，艰痛太甚，天不我吊，哀有何极！某等顷尝以樽酒豆肉，邀君同欢，今之所献，犹前樽也。但夙昔志气，比来话言，遽悉冥寞，无非梦想。往既不及，来莫可追，犹持此奠，以抒永别，夭阏之痛，夫复何言？尚飨！


　　○祭贾尚书文
　　维大历七年四月二十一日，朝散大夫检校尚书司封郎中兼舒州刺史赐紫金鱼袋独孤及，谨以清酌庶羞之奠，敬祭於故散骑常侍赠礼部尚书贾公六兄之灵：呜呼！性命之源，仲尼罕言，顷者与兄存而不论，亦谓景福，必锺德门。未虞昊天，骤忍我欺，所以分手，容易前期。日往书札，祗嗟别离，孰云别中，死生间之？贾生谪去，遭世不用，以命问鹏，千古犹痛。兄逢盛世，任适梁栋，青咫尺，巨麟始纵。溘尔中止，俄同大梦，天下孤望，非兄谁恸？追念夙昔，尝陪讨论，综微言，揭厉孔门，匪究枝叶，必探本根。高论拔俗，精义入神，誓将以儒，训齐斯民。文章陵夷，郑声夺伦，兄於其中，振三代风，复雕为朴，正始是崇。学者归仁，如川朝宗，六义炳焉，自兄中兴。大名全才，仪刑百工，呜呼彼天，胡不贤？茸谗谀，或锡永年，好学不幸，医兄复然，岂天地不仁，将斯民薄祜？禺禺之望，见夺何遽？某获见於兄，二十有六年矣，兄有七年之长，蒙以伯仲相视。博文约礼，谓仁由已，同心之言，斯於没齿。前後尺牍，罗列案几，清论，在耳，一旦如失，万事遄已。民之所望，今也胡俟？某守职拘限，会葬愿乖，白马素车，欲往无阶。寝门一号，心酸骨凄，容徽自此，永不复见。若魂魄无不之也，岂不睹平生心於今日斗酒之奠乎？尚飨！


　　○祭相里造文
　　年月日，舒州刺史独孤及，敬以清酌之奠，敬祭於河南少尹赠礼部侍郎相里公之灵：呜呼！往岁尝与公度论死生变化，岂不知身与万物，悉当归无？犹谓不惑於道者，可以不夺其算。岂图论犹在耳、目未及瞬，而公度之身，复为异物？益知观化而怛，自古皆妄，而哀来从中，妄岂易遣？呜呼公度！有志有文，量足韬世，善可救物。宰、赐言语，冉、季政事，古莫两大，ム公兼之。伊昔密荐可否，廷折凶佞，京师童儿，亦知公名。其後江人杭人，颂德不暇，洛表耆老，公而苏。秉公论者，无贤不肖，孰不谓公，致君致身，方自此始。奈何吉未会也，凶问随之？天下悼惜，士友凄欷。况某投分於策名之始，并命於剖符之列，久要不忘平生，实惟公度是望。同心同病，我身子身也，子与化往，奈我心何？名迹留为故事，话言存乎耳目，惟音形眇忽，无前期可望。每一念至，哀填胸臆，往矣公度，去我何之？勿言一樽，永无共持，倘肯顾飨，表公我思。尚飨！


　　○祭滁州李庶子文
　　年月日，常州刺史独孤及，谨以清酌嘉蔬之奠，敬祭於故右庶子滁州刺史扬州大都督府司马兼侍御史陇西李长夫之灵：呜呼！才与上寿并者，吾不得见之矣，得见中寿者斯可矣。呜呼长夫！曾未半之，官不展才，事不如志，奄谢昭世，溘归黄泉，虽欲茹哀，哀可茹乎？追惟长夫，行茂神俊，孝爱友睦，谅直仁勇。卓荦夸迈，英明旷达，文武志略，邦家必闻。为州治行，成百城之最；诗赋歌事，穷六义之美。休声喧於里巷，佳句被於管弦，璋令问，中外注耳。谓当入拜九卿，出分四岳，万人所望，一旦中止，行路悼惜，岂直同心者之心！沧州长挹之谈，玉溪独往之兴，竟迫身世，永孤愿言，傥魂而有知，当饮痛泉下。往岁滁城之会，俱未以少别为，临歧道旧，坎坎鼓我，酒酣气振，言尽欢甚，孰知此际，以是永诀。今万事如昨，书札犹新，惟故人音容，不可复见。悲莫悲兮生别离，况长往之别乎？王事拘限，莫由执绋，卮酒豆肉，後会无期。彼苍悠悠，逝者何之？长夫长夫，魂兮来斯！尚飨！


　　○祭亡妻博陵郡君文
　　维大历八年二月十五日，检校司封郎中兼舒州刺史独孤及，谨以清酌菜果之奠，祭於故博陵郡君之灵：呜呼！及顾惟鄙薄，谬忝好合，采蘩助祭，岁时未几。执手偕老，昊天遽夺，齐体苦晚，遗迹太早。犹未知寿域有涯，短长已臻其极耶？将及薄祜速，宜为淑明所弃耶？屋壁挂存，琴瑟响绝，修法劝义，今将畴依。日月有时，龟筮告协，将涉故路，於先茔。及为印绶所拘，不获亲自封树，岂虞此别，死生间之？往岁方舟偕来，今也单青独归，郊圻一恸，心骨可绝。顷者万事，无非去尘，变化茫茫，往矣何道？今也卮酒，将抒永别。尚飨！


　　○祭吴塘神祈雨文
　　某年月日，朝散大夫检校司封郎中兼舒州刺史独孤及，谨以清酌之奠，敢昭告於吴塘神之灵：山作灵镇，神实司之；人作神主，及实尸之。神非人罔以荐馨香，人非神罔以降福祥。馨香不荐，伊人之尤；福祥不降，亦神之羞。及剖符为邦，今二年矣，制节谨度，不敢怠遑，庶无罪悔，以奉祀。祀未丰洁，政或颇类，实及之责，非人之愆，惟神之，俾大有年。今盛夏旱蒸，五稼将枯，田诉号，靡知其辜。神明岂不降鉴下土，油然为，沛然作雨，使万人欢康，百谷阜滋，洒我公田，遂及我私，我京我庾，维万维亿？岂伊人粒，神亦血食？众心禺禺，非岁曷望？望之济否，惟神所相。尚飨！


　　○土龙文
　　阳骄阴伏，女魃作孽，孟夏不雨，至於是月。后土将乾，百谷恐竭，天道下济，龙德正中。宜甘其雨，亦祥其风，曰岁与时，俾和而丰。胡然屯膏，物乃殄瘁，民用艰食，神将乏祀。岂天不仁？岂龙不智？盍正直以自辅，悯汉於下土？诏列缺使举火，命商羊以鼓舞，翁兮为云，霖兮为雨，渗我王土而毛之，取我黍稷而膏之。俾尔稼如茨，俾尔穗如坻，实廪实藏，为盛为粢。无贻龙羞，俾神我欺。尚飨！


　　○祭ヴ山文
　　某年月日，朝散大夫检校司封郎中兼舒州刺史充当州团练守捉使赐紫独孤及，奉敕以清酌之奠，敢昭告於ヴ山神之灵：顷缘亢阳不雨，粢盛将败，敢以人欲，乞灵於神。谓必，遄赐介福，俄以浃日，未蒙降衷。润楚不徵，触石无望，稼穑尽瘁，涧溪将竭。岂有悔怒，将为毒？不然，何癫我以旱，使涤涤至此？今元元怨咨，皇帝旰食，下罪已之诏，崇群神之祀，将以敬恭之恳，邀福於明神。神其沛然回虑，骤降以雨，使枯苗复生，饥者得食，上以应圣主乾乾之心，下以副万人禺禺之望。是人性命，与神存亡。敢不以太牢少牢、刚鬣翰音之荐，以为明祀，以报纯嘏？若犹阳固阴蓄，蕴冲如初，神则不明，人将何赖？亦当彻惟馨之奠，寝严之仪。祭礼兴废，在此一雨，敢因陈告，庶无神羞。尚飨！


　　○为李亘祭纛文
　　年月日，都统江淮之南节度观察处置等使户部尚书李亘，谨以少牢之奠，敬祭於六纛之神：天地不仁，神明无亲，惟正是与，若响之答。敢有象恭滔天，构衅称乱，国有明罚，神其舍诸？贼臣刘展，假宠多难，敢包狼心，窃发虿毒，将敷虐於我上下神，使东溟扬波、群动昏垫。皇帝震怒，按剑授钺，命我上将，底天之伐。於是有虎牙鹰扬之臣、蛇矛犀渠之群，横行而东。我伐用张，月羽云旗，以先启行。方将历浔阳，下南陵，收京口，扫建业，枭獍以衅鼓，封鲸鲵为京观，俾万里浪破、三象雾廓。今以令月吉日，整驾即路，是用邀福於尔有神，惟神降衷，尚弼予志。敢告我靡旗，无纟圭骖，无汰，无偾车，命五将护野、万灵并毂。令天地氛，望风扫除；魑魅魍魉，罔不率俾，莫我敢遏。为神羞，尚飨！


　　○吊道堇文（并序）
　　辛丑岁大旱，三吴饥甚，人相食。明年大疫，死者十七八，城郭邑居，为之空虚，而存者无食，亡者无棺殡悲哀之送。大抵虽其父母妻子，亦啖其肉而弃其骸於田野，由是道路积骨，相支撑枕藉者，弥二千里。春秋已来不书，或谓县官处师旅饥馑之弊，宜穰灾於未然，既将不时赈恤，又苦之以杼轴，故及是。及以为不然，当阳九之厄，阴阳错而灾降，天也非人也。於是延陵包佶，作《道堇文》，盖《小雅·汉》之流。及亦斐然献吊，且告之运命云：


　　八风不和，六气不均。上天疾威，大厉荐臻。俾灾流行，殄歼斯人。北自淮沂，达於海隅。札瘥天昏，亦既毒。匪蹈密网，匪罹萑蒲。饥馑降丧，沦胥以铺。人生寄世，孰非远客？嗟尔赋命，天年逼迫。生不糊其口，死不掩其骼。旷野茫茫，僵尸累累。髑髅峥嵘，如堆如坻。里闾无烟，鸡犬去之。死非尔所，鬼其馁而。水陷历阳，贵贱同之。秦坑赵卒，内填长平，实天不佣，谓祸莫京。尔复胡为，无辜命并？将夭阏之，则如勿生。司杀之柄，孰云孔明？伊昔太古，上元之世，天无鞠凶，物无疵厉。父不丧子，兄不哭弟。亦有华胥，民寿千年。阴阳常和，玉烛常然。彼何人斯，而生斯时？圣人既兴，大盗亦随。外户反闭，贤愚相欺。我先王乃作五兵，固不得已而用之。尧舜既殁，揖让不传。黄钺白旄，谓之应天。德乃下衰，干戈相连。阳九袄兴，灾纟廛凶年。鸟皆夜鸣，人失其全。食尽力疲，守死道边。不自予後，不自尔先。万世一时，运有固然。帝在法宫，清问下民。青旗鸾辂，时令惟新。叶风和布，天下皆春。尔往莫及，委骸穷尘。命不可问，呜呼苍！

 

 

 

卷三百九十四

　　李叔明
　　叔明字晋卿，阆州新政人。本姓鲜于氏。擢明经，乾元中为司勋员外郎，累除太子右庶子。拜东川节度使遂州刺史，移镇梓州。建中初检校户部尚书，迁左仆射。德宗幸兴元，出家赀助军，加太子太傅，封蓟国公。朝京师，拜尚书右仆射，贞元三年卒，谥曰襄。


　　○请删汰僧道疏
　　佛空寂无为者也，道清虚寡欲者也，今迷其内而饰其外，使农夫工女，堕业以避役，故农桑不劝，兵赋日屈，国用军储为ル耗。臣请本道定寺为三等、观为二等，上寺留僧二十一，上观道士十四。每等降杀以七，皆择有行者，馀还为民。


　　畅璀
　　璀，河东人。乡举进士。天宝末为河北海运判官，三迁大理评事。至德初累转吏部侍郎，广德二年为河中尹兼御史大夫，永泰元年授散骑常侍、集贤院待制。大历五年迁户部尚书，十年卒，赠太子太师。
　　○良玉比君子赋（以精光滋色矩绝宝图为韵）
　　白虹为气，太阳为精；坚其质，孕其明。卞子识之，而曰至宝。他山之石，攻而挺英；融雪华於潜润，洞冰彩而凝清。彼其良玉，煌煌；莹若既兼缜密，灿乎其有文章。积千金而比价，掩十城以腾光；将以配君子、比皇王，岂徒润林薄、蕴峦冈而已哉？伊何配之？温润含滋。瑕秽不匿，贞心固持。性自然也，灼而不变；质有馀也，涅而不缁。温以作德，成我邦式；天子展四时之仪，庶官修五等之职。以为瑞，佩以比德；上下有轨，尊卑有翼。既山水节其文，元苍差其色；四者爰备，劳逸是主。民也事也，右叶於角徵；君也物也，左谐於宫羽。反而规，旋而矩；其志不散，其容斯取。况居则设，朝则结；进退锵鸣，抑扬磬折。礼乐之仪著，非僻之心绝。是则维身允固，惟玉不撤。且骇鸡之珍、骊龙之宝，虽其艳，焕其藻；但侈於庶心，何补於王道？岂若玉之义也，深乎博乎？诗人以生刍取喻，贤则高矣；孔氏以佩环让德，谦莫比夫。故藏之瑞府，偶之河图；奉之者生敬，执之者不趋。幸无弃於照庑，得一献而论都。


　　路嗣恭
　　嗣恭字懿范，京兆三原人。始名剑客，以世荫为邺尉，迁萧关令，连徙神鸟、姑臧，考绩为天下最。元宗以为可嗣汉鲁恭，因赐名。永泰二年为江西观察使。大历八年兼岭南节度使，封冀国公。德宗立，拜兵部尚书东都留守，加怀郑、汝陕、河阳三城节度、东都畿观察使。卒年七十一，赠左仆射。


　　○请旌表张球奏
　　信州弋阳人张球，父殁五年，庐於墓侧，哀毁过礼。墓门砖上生芝草七茎，有鹊巢於墓之丛竹。请旌表门闾。
　　贾耽
　　耽字敦诗，沧州南皮人。天宝中举明经，累授汾州刺史，入为鸿胪卿。大历十四年领山南西道节度使，兴元中召为工部尚书。贞元九年拜右仆射同中书门下平章事，封魏国公。顺宗立，进检校司空，守左仆射。永贞十年卒，年七十六，赠太傅，谥元请。


　　○进九州图并别录通录表
　　臣闻楚左史倚相能读《九邱》，晋司空裴秀创为六体；《九邱》乃成败之古经，六体则为图之新意。臣虽愚昧，夙尝师范，累蒙拔擢，遂忝台司。虽历践职任，诚多旷阙，而率土山川，不忘寤寐。其大图外薄四海，内别九州，必藉精详，乃可摹写，见更缵集，续冀毕功。然而陇右一隅，久沦藩寇，职方失其图记，境土难以区分。辄扣课虚微，采掇舆议，画关中、陇右及山南九州等图一轴。伏以洮湟旧墟，连接监牧，甘凉右地，控带朔陲。歧路之侦候交通，军镇之备御冲要，莫不匠意就实，依稀像真。如圣恩遣将护边，亲书授律，则灵庆之设险在目，原会之封略可知。其诸州诸军，须论里数人额；诸山诸水，须言首尾源流。图上不可备书，凭据必资记注，谨撰《别录》六卷。又黄河为四渎之宗，西戎乃群羌之帅，臣并研寻史牒，翦弃浮词，罄所闻知，编为四卷。《通录》都成十卷，文义鄙朴，伏增惭悚，谨随表奉进。


　　○进海内华夷图及古今郡国县道四夷述表
　　臣闻地以博厚载物，万国棋布；海以委输环外，百蛮绣错。中夏则五服九州，殊俗则七戎六狄，普天之下，莫非王臣。昔母邱出师，东铭不耐；甘英奉使，西抵条支。奄蔡乃大泽无涯，宾则悬度作险。或道里回远，或名号改移，古来通儒，罕遍详究。臣弱冠之岁，好闻方言，筮仕之辰，注意地理，究观研考，垂三十年。绝域之比邻，异蕃之习俗，梯山献琛之路，乘舶来朝之人，咸究竟其源流，访求其居处。之行贾，戎貊之遗老，莫不听其言而掇其要；闾阎之琐语，风谣之小说，亦收其是而芟其伪。然殷周以降，封略益明。承历数者八家，浑区宇者五姓，声教所及，惟唐为大。秦皇罢侯置守，长城起於临洮；孝武却地开边，障塞限於鸡鹿。东汉则哀牢请吏，西晋则裨离结辙。隋室列四郡於卑和海西，创三州於扶南江北，辽阳失律，因而弃之。高祖神尧皇帝诞膺天命，奄有四方。太宗继明重熙，柔远能迩，逾大碛通道，北至仙娥，於骨利干置元阙州。高宗嗣守丕绩，克广前烈，遣单车赍诏，西越葱山，於波刺斯立疾陵府。中宗复配天之业，不失旧物；睿宗含先天之量，惟新永图。元宗以大孝清内，以无为理外，大宛骥，岁充内厩，与贰师之穷兵黩武，岂同年哉？肃宗扫平氛，润泽生人；代宗除残孽，彝伦攸叙。伏惟皇帝陛下以上圣之资，当太平之运，敦信明义，履仁包元，惠养黎蒸，怀柔遐裔。故泸南贡机房水之金，漠北献余吾之马，元化洋溢，率土г濡。臣幼切嗟於师友，长趋侍於轩墀，自揣孱愚，叨荣非据，鸿私莫答，夙夜兢惶。去兴元元年，伏奉进止，令臣修撰国图。旋即充使魏州、汴州，出镇东洛、东郡，间以众务，不遂专门，绩用久亏，忧愧弥切。近乃力衰朽，竭思虑，殚所闻见，於丹青。谨令工人画《海内华夷图》一轴，广三丈，从三丈三尺，率以一寸折成百里。别章甫左衽，奠高山大川，缩四极於纤缟，分百郡於作绘。宇宙虽广，舒之不盈庭；舟车所通，览之咸在目。并撰《古今郡国县道四夷述》四十卷，中国以《禹贡》为首，外夷以《班史》发源，郡县纪其增减，蕃落叙其衰盛。前《地理书》以黔州属酉阳，今则改入巴郡；前《西戎志》以安国为安息，今则改入康居。凡诸疏舛，悉从正。陇西北地，播弃於永初之中；辽东乐浪，陷屈於建安之际。曹公弃陉北，晋氏迁江南，缘边累经侵盗，故墟日致堙毁。旧史撰录，十得二三；今书搜补，所获太半。《周礼·职方》，以淄时为幽州之浸，以华山为荆河之镇，既有乖於《禹贡》，又不出於淹中。多闻阙疑，讵敢编次。其古郡国题以墨，今州县题以朱，今古殊文，执玩简易。臣学谢小成，才非博物。伏波之聚米，开示众军；ガ侯之图书，方知厄塞。企慕前哲，尝所寄心，辄罄庸陋，多惭纰略。无任战惕之至。


　　○说文字源序
　　庖牺氏观鸟兽之文，象形指事，作书契以代结绳。降及夏殷周，通谓之古文。至宣王太史史籀，著《大篆》十五篇，古文小异。七国分裂，篆与古文，随其所尚。始皇兼并海内，丞相李斯作《仓颉》七章，中车府令赵高作《爰历》六章，太史令胡毋敬作《博学》七章，并约籀文，而篆体转工，即世谓之小篆。後发卒理狱兹多，吏省易，隶书出焉。汉兴，书师以隶合小篆，为五十五章教闾里。平帝元始中，徵通小学会京师者百有馀人，扬雄采掇其可用者，作《训纂》八十九章，除其重复。东汉班固，加十三章，共一百二章，六千一百二十字，群书所载略备。自三国後，隶书盛行，古文、篆、籀浸微矣。历晋、魏、周、隋、宋、齐、梁、陈，通篆、籀者日寡，惟碑颂之额，时睹数字，仍十中八九，检文题之。国家成均六馆，书居其一，学者粗纪画点，鲜造精微。至德後，方事之殷，乡吏富家，咸俯拾青紫，郡邑髦楚，不复积功於六艺。惟赵郡李阳冰，神假篆法，上邻李斯，时人获之，悉藏箧笥。大历中，篆故李司徒《新驿记》於东厅之门右，笔法古淡，识者宗师。犹子检校祠部员外郎腾，能嗣其业。耽每叹隶书转讹，难究会意；篆体如正，方辨发源。小学中独许慎《说文》最为首出，目录五百四十言，众字之根。若能研虑於中，则圣人之旨趣，可得而知。因请腾继世父之妙，书坯山之石，藉其久，垂示将来。兹亭控白马之古津，实皇华之都会，流传模写，以俟君子。


　　令狐彰
　　彰字伯阳，京兆富平人。天宝中以军功累迁至左卫员外郎将。安禄山叛，伪署博、滑二州刺史，统兵屯滑台。彰思以节自显，悉籍士马州县以献，拜御史中丞兼滑州刺史滑亳魏博等六州节度使。史朝义灭，迁御史大夫，封霍国公。加检校工部尚书右仆射，赠太傅。


　　○遗表
　　臣自事陛下，得备藩守，受恩则重，效节未终，长辞圣朝，痛入心骨。臣诚哀恳顿首顿首，臣受性刚拙，亦能包含。顷因鱼朝恩将掠亳州，遂与臣结怨，当其纵暴，臣不敢入朝，专听天诛，即欲奔谒。及鱼朝恩死，即臣属疾苦，又遭家艰，力微眼暗，行动须人，拜舞不能。数月有阙，欲请替辞退，即日望稍瘳，冀得康强，荣归朝觐。自冬末旧疾益重，疮肿又生，气息奄奄，遂期殒殁，不遂一朝天阙、一拜龙颜。臣礼不终，忠诚莫展，臣之大罪，下惭先代，仰愧圣朝。臣谒诚事上，誓立大节，天地神明，实知臣心，心不遂行，言发自痛。当使仓粮钱绢、羊马牛畜，一切已上，并先有部署。三军兵士、州县官吏等，各恭旧职，祗待圣恩。臣伏见吏部尚书刘晏及工部尚书李勉，知识忠贞，堪委大事，伏愿陛下速令检校，上副圣心。臣男建等，性不为非，行亦近道，今勒归东都私第，使他年为臣报国，下慰幽魂。临殁昏乱，伏表哀咽。


　　令狐亘
　　亘，德五世孙。天宝末进士，累迁起居舍人。大历中迁司封郎中、知制诰。建中初进礼部侍郎，累贬衢州别驾。顺宗立，以秘书少监召，未至卒。元和中赠工部尚书。
　　○谏厚奉元陵疏
　　臣闻《传》曰“近臣尽规”，《礼记》曰：“事君有犯而无隐”。臣幸遇昌运，谬参近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下详察焉。臣尝读《汉书》，见刘向抗疏论王者山陵之诫，良史称叹，万古芬芳。何者？圣贤之心，勤俭是务，必求诸道，不作无益。故舜葬苍梧，不变其肆；禹葬会稽，不改其列。周武葬於毕陌，无邱陇之处；汉文葬於霸陵，因山谷之势。禹非不忠也，启非不顺也，周公非不友也，景帝非不孝也，其葬君亲，皆守微薄。至宋文公始厚葬，用蜃炭益车马，其臣华元、乐举，《春秋》书为不臣。秦始皇葬於骊山，鱼膏为灯烛，水银为江海，珍宝之藏，不可胜计，千载非之。故桓为石椁，夫子曰“不如速朽”，子游问丧具，夫子曰“称家有无”，张释之对孝文曰：“使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”是以汉修霸陵，皆以瓦器，不以金银为饰。繇是观之，有德者葬逾薄，无德者葬逾厚，昭然可睹矣。陛下自临御天下，圣政日新，进忠去邪，减膳节用，不珍物之瑞，不近鹰犬之娱。有司给物，悉依元估，利於人也；四方底贡，惟供祀事，薄於己也。故泽州奏庆云，诏曰“以时和为嘉祥”；邕州奏金坑，诏曰“以不贪为宝”。恭惟圣虑，无非至理。而独六月一日制节文云“应缘山陵制度，务取优厚，当竭帑藏，以供费用”者。此缘仁孝之德，切於圣衷。伏以奠亲之义，贵於合礼。陛下每下明诏，发德音，皆比踪唐虞，超迈周汉，岂取悦凡常之目，有违贤哲之心，与失德之君竞其奢侈者也？臣又伏读遗诏曰：“其丧仪制度，务从俭约，不得以金银锦彩为饰。”陛下恭顺先志，动无违者，若制度优厚，岂顾命之意邪？伏惟陛下远鉴虞夏、周汉之仪，深惟夫子、释之之戒，虔奉先旨，俯遵礼经，为万代法，天下幸甚。今赦书虽颁行，诸条犹未出，因之奉遗制敷圣理，固其时也。伏望速诏有司，悉从古礼。臣闻愚夫之言，圣王择焉。况臣忝职史官，亲述睿德，耻同华元、乐举之为臣也，愿以舜禹之理纪圣猷也，夙夜恳迫，不敢不言。祗犯圣明，实忧罪谴，言行身黜，虽死犹生。


　　○光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿墓志铭
　　正议大夫行太子右庶子史馆修撰上柱国晋昌县开国男令狐亘述：惟深也故能通天下之志，惟几也故能成天下之务。君子极深而研几，不出户而制动，行诸已而驭化，其惟圣德乎？有唐名臣赠司徒鲁郡文忠公颜公，奉大顺为元功，建大节为至忠，以安横流，以纽颓纲，秉是一心，祗事四朝。今上兴元元年八月三日，蹈危致命，薨於蔡州之难。贞元二年春，蔡州平。冬十一月二旬有三日，嗣子栎阳尉、秘书省正字硕，衔恤奉丧，归葬於万年县之旧原。皇帝彻悬震悼，乃册赠上公。诏有司具鼓吹羽仪，送於墓所。遣中谒者吊祭，赠钱五十万、粟三百石。命太常考行诔德，谥曰文忠。凡厥士庶，Н方侯伯，识与不识，声想形，莫不惕然创焉，感慕思齐。为人子者益孝，为人臣者益忠，为人弟者益顺，为人吏者益敬，有以见盛德，之仪型也。公讳真卿，字清臣，琅琊临沂人。盖孔宣父之门人曰回，好学知机，道亚圣人，公其後也。五代祖之推，北齐黄门侍郎，为海内大儒，著《家训》、《稽圣赋》、《冤魂志》及文集，藏在书府，历代传之。高祖思鲁，亦儒行，仕我太宗，掌记秦府，列於国史。曾祖勤礼，著作郎、宏文馆学士。祖昭甫，晋、曹二王侍读，赠华州刺史。考惟贞，薛王友，赠太子少保。储和葆冲，是感间气，用集於我公。公受夫纯休，克广前烈，识度元远，节行不群。早孤，太夫人殷氏，躬自训育。公承奉慈颜，幼有老成之量。家贫屡空，布衣粝食，不改其乐。馀力务学，甘味道艺，五经微言，及百氏精理，无所不究。既闻之，必行之。尢工文词，善隶书，书格劲逸，抗行锺、张。弱冠进士出身，寻判入高第，授秘书省校书郎。天宝初制策甲科，作尉醴泉，又以八使表能，迁於长安。未几，拜监察御史。氵存承诏旨，巡抚河陇。曾至五原，有冤讼久而不决，公理之得情，郡人悦服。时方炎亢，而甘泽澍焉，巷俗谣言，谓之御史雨。又士族有ル於名教者，朝臣有侮於宪度者，公悉弹奏，正以礼法。宪纲震肃，朝旨嘉焉，迁武部员外郎。属宰臣杨国忠以外戚登庸，恶不附已者，出为平原太守。公性本宏裕，及到官，推是道也，以临其人。躬疾苦以劝义，宽征徭以劝学，令不肃而信行，教不敷而化洽。十四年，贼臣安禄山豕突蚁动，逆常干纪，徵师矫命，自蓟长驱。公血愤中激，乃宣言曰：“焉有人臣，忍容巨逆？必当竭节，龚行天讨。”会郡中方集静塞军屯丁三千馀人，公因之，又召境内举武艺者，仍发财募义勇之士，未逾旬，成万人军。於是戒严固守，仍表其状。是时海内承平，禄山窃发，两河之间，未有奉章表者。时禄山陷洛阳，害留守李忄登、中丞卢奕御史蒋清，以三人之首，传胁河北列郡。至平原，公斩其使，收三人之首，哭而葬之，遂有表上闻。初元宗每朝以薄俗罪已，及得公表大悦，称叹者久之，顾谓左右曰：“真卿何如人，而所为乃得尔！”因就拜户部侍郎，兼领平原，又加河北采访招讨使。仍赐以诏书云：“卿之一门，义冠千古。”由是公之德声，震於天下。时公从父兄常山太守杲卿，同公建义，愤激於衷，生缚贼将何千年、高邈，献於阙下，遂通太原之路。忠烈之风，出於一门。《诗》云：“孝子不匮，永锡尔类。”夫忠臣亦如之。是时渔阳太守卢全诚、济南太守李随、清河长史王怀忠景城司马李，各拥兵数千，或至万人，以附於公。邺郡太守王焘，被禄山移摄河间，焘俾掾吏李奂斩伪署河间长史杜暮睦，以河间众归於公。北海太守贺兰进明率精锐五千济河，有诏助公讨伐。是仁者赴，仁义者赴义，勇者不敢爱其力，智者不敢秘其谋。清河词客李萼，少年有志，献奇於公，以通邻好，增补军实。前殿中侍御史沈震、盐山尉穆宁、武邑尉李铣、清河主簿张澹、清池尉贾戢，各抒器能，参赞成务。公以长事进明，众同甘苦，莫不毕力，能公之役。贼帅袁知泰，恃众犯我聊城之西，公二鼓而破之，获斩万计。其时河朔一十七郡，同日响愿，进兵二十万，横绝燕楚，旁贯井陉，启土门，通太原。河北节度使李光弼、朔方节度使郭子仪得横行河朔，复常山、赵二郡，大破贼帅史思明於嘉山，皆公之由也。推诚无私，信及旁郡，平卢将刘正臣以渔阳来归。公以渔阳贼之本根，欲坚其意，乃割爱子颇，令越海与正臣通问，兼遣军资十有馀万。俄而寇陷京师，驾在灵武，往来传置，梗圯不通。公以帛书表章，封於蜡丸内，俾健步宵行昼伏，四远以闻，因奉诏。肃宗郎位之初，遣使乘驿，布於江淮，王命再通，ム兹是赖。又迁工部尚书兼御史大夫，采访招讨等使如故。其年冬十月，贼将尹子奇、史思明等，以劲兵十万发自燕南。先陷沧瀛，次陵德棣，猛若燎火，冲如决防。公内无兼月之蓄，外绝同盟之援，度势量力，义无幸给，不敢委身待擒，贻国之耻，遂与麾下归於凤翔。有诏迁宪部尚书，寻兼御史大夫。西京平，思复旧章，屡进谠议，触鳞忤旨，竟不久留，出为冯翊太守。换蒲州刺史，充本州防御使。又为酷吏所构，贬饶州刺史。迁州刺史，充浙西节度使。时刘展在於睢阳，反状已萌，公乃饬偏师，利五刃，水陆战备，以时增修。都统使李亘奏，以为过防骇众，肃宗有诏，追拜刑部侍郎，进爵县公。寻而刘展陵陷江淮，李亘败绩奔走，时之议者，皆多公之先觉，怒亘之沮计焉。御史中丞敬羽，诈佞取恩，恶公刚直，以谤语阴中之。天威赫然，责命斯极，贬蓬州长史。代宗即位，移利州刺史，未之任，徵拜户部侍郎。加银青光禄大夫，进金紫光禄大夫。除江陵尹兼御史大夫，充荆南节度观察使。未辞阙而銮舆幸陕州，公扈跸行在，拜尚书右丞。及还京，迁刑部尚书，续兼御史大夫，充朔方宣慰使，进封鲁郡公，食邑二千户。宰臣元载，怙权专政，每有公议，公正言引经，不为之屈，指レ将如规之。载心衔色忿，蓄而将发者数四矣。会摄享太庙，诬以祭器不修，启於宰臣，载因奏公谤ゥ时政，贬峡州别驾。未到任，换吉州别驾移抚州刺史，转湖州刺史。政尚清净，长孤养耆，彻备浚隍，式廉明，进吏事，特责大旨而已。郡人悦之，立碑颂德。而耽嗜文籍，卷不释手。初在德州，尝著《韵海镜源》，遭难而止。至是乃延集文士，纂而成文。古今文字该於理者，摭华撮要，罔有不备，为三百六十卷。以其包荒，万汇，其广如海，自末寻源，照之如镜，遂以名之。又著《吴兴集》十卷、《庐陵集》十卷、《临川集》十卷，并行於代。大历末，奸臣伏诛，宰臣杨绾、常[B14A]举公旧德，宜在中朝，徵拜刑部尚书。公乃奏上所著《韵海镜源》，帝嘉之，藏於集贤书院及秘阁。公前後三领大司寇，以年老辞荣。上爱其才，迁吏部尚书，清汰九流，用正庶官。代宗晏驾，朝廷以公鸿儒，详练典故，举充礼仪使。祗护陵寝，率礼无违，加光禄大地太子少师，使如故。著《礼仪集》十卷。上方倚以为相，为权臣所忌，迁太子太师，外示崇高，实以散地处之也。建中四年，贼臣李希烈阻兵淮右，诏公奉使宣慰。豺狼方炽，或谕公逗遛以需，公曰：“君命也，焉避之？”既见希烈，奉宣朝旨，词不屈，志不挠。贼党乃交刃胁之，慢骂不逊，公视之凛如，责以悖逆，希烈不敢亢逼而退。久之，置酒大会，将饯公复命，行有时矣。遇叛臣李元平陷我汝海，委质贼庭，公於座上数其背恩，厉气叱责。叛者惭赧，密以异语动於希烈，希烈意变，遂执公。囚於官舍，防以甲士。或掘於侧，或积薪於前，或绐以瘗填，或许以焚烁，虐毒万计，期公毁节。公谓之曰：“愿假一剑，岂劳多端？服义而终，乃其所也。”贼竟不敢逼，贞元初，希烈陷汝州。是时公幽辱已三岁矣，度必不全，乃自为墓志，以见其志。是年遇害於汝州之龙兴寺，春秋七十有六。自登朝及作藩牧，常以安君厚俗为务，奖善伐恶为志。言非至公，不发於口；事非直道，不几於心。植操则夷齐之高也，理戎则羊陆之仁也，当朝则汲黯之正也，莅下则廉范之通也。蕴是具美，行乎至俭，强暴莫敢冲，千飙不能动。大义久废，公起之；醇风久ㄤ，公还之。非贤人之业，何以臻此？然虚已下士，不以名位自高，苟有道者，蓬门鹑衣，必与抗礼。在平原，尝荐安陵处士张镐有公辅之量，数年间镐位列鼎司，论者称之。善与人交，执友之子，义均甥侄。介操所至，不迁其守。刚而中礼，介而容众，静而无闷，动而有光。便於已，希权幸不为也；君有命，蹈汤火不辞也。心在弭乱不在功，志图报国不图生，故其杀身成仁，视死如归，虽汉之龚胜、魏之王经，无以加焉。昔卫铭孔悝，鲁颂僖公，载在《礼经》，形於《雅》什。佥以为公之事君事亲，爱敬直清，跬步不忘，德充也；服义戴仁，颠沛以之，行极也；探赜儒府，述古立言，文经也；勤劳王家，靖难安仁，武功也。颂声不昭，後嗣何观？於是故吏庐州刺史李萼，乃刊石建碑，旌於不朽。以亘尝参公会府，公卿之末，备位史臣，俾赞丕烈，永示将来，敢竭不才，恭述所闻。铭曰：天祚圣唐，降贤救时。烈烈鲁公，毓德应期。岩峙玉镇，作傅之师。文武忠信，天子是毗。亦既升朝，亻品然正色。润我王度，作藩於德。贼为豺虺，流虿下国。公饬王旅，殄扫妖慝。解纷以和，柔逆以忠。万里狂飙，半为淳风。君子知微，遇变则通。全我庶人，入奉宸聪。乃副丞相，是司喉舌。周旋七命，内外胥悦。营营青蝇，不害其洁。危行言孙，保兹明哲。用启土宇，俾侯於鲁。式是百辟，彝伦攸叙。乱靡有定，盗扰淮浦。帝曰汝贤，代予宣抚。孰不怀忠，处死难之？於赫我公，视险若夷。猛兽断断，履之不疑。扇彼薄俗，惟缉惟熙。昔在申伯，作藩周室。诗人歌颂，尚播声律。矧我文忠，人之纪纲。功侔四时，节贯雪霜。焕乎立言，殁而弥彰。日居月诸，垂范无疆。


　　尚衡
　　衡，至德中历官散骑常侍，检校礼部尚书，兼御史大夫。
　　○文道元龟（并序）
　　天宝初，适於平阳。平阳太守稷山公，则衡之从考舅。雅好古道，门尚词客，当今文人，相与多矣。尝叹曰：“取士之道，才其难乎？或精文而薄於行，或敦行而浅於文，斯乃有失其道，一至於此。”顾衡曰：“吾尝谓尔知言，尔其言之。”衡私门以文场而进五世，鄙虽不嗣，忝藉馀训，敢著《元龟》，以叙其事。《元龟》曰：


　　文道之兴也，其当中古乎？其无所始乎？且天道五行以别纬，地道五色以别方，人道五常以别德。《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”非五纬孰可以知天，非五方孰可以辨地，非五常孰可以化人，文之为道，斯亦远矣。天人之际，其可得於是乎？夫卦始乎三画，文章之阃，大抵不出乎三等，斯乃从人而有焉，工与不工，各区分而有之。君子之文为上等，其德全；志士之文为中等，其义全；词士之文为下等，其思全。其思也可以纲物，义也可以动众德也可以经化。化人之作，其惟君子乎？君子之作，先乎行，行为之质；後乎言，言为之文。行不出乎言，言不出乎行，质文相半，斯乃化成之道焉。志士之作，介然以立诚，愤然有所述，言必有所讽，志必有所之，词寡而意恳，气高而调苦，斯乃感激之道焉。词士之作，学古以摅情，属词以及物；及物胜则词丽，摅情逸则气高。高者求清，丽者求婉，耻乎质，贵乎情，而忘其志，斯乃颓靡之道焉。古人之贵有文者，将以饰行表德，见情著事。杼轴乎天人之际，道达乎性命之元，正复乎君臣之位，昭感乎鬼神之奥。苟失其道，无所措矣。君子也，文成而业著；志士也，文成而德丧。然今之代，其多词士乎？代由尚乎文者，以斯文而欲轨物范众，经邦叙政，其难致乎化成，悲夫！敢著《元龟》，庶观文章之道，得丧之际，悔吝之所由者也。

 

 

 

卷三百九十五

　　杜位
　　位，襄阳人。右拾遗甫之从子。至德中，与甫同在严武幕中。後贬新州，还为夔府司马，历司勋员外郎。
　　○对国公嘉礼判
　　〈国公有嘉礼，谒者不示仪，式科之云：非五品已上，仰处分。〉
　　开国承家，已膺明命；成人宜室，当率旧章。所谓伊人，展斯嘉礼。三揖三让，爰修著代之仪；墨车漆车，将执亲迎之道。眷言谒者，曾莫是思。仪式之间，自合宠其茅土；降杀之数，复何昧於等威？纵以五品为辞，终冀片言斯折。


　　许嵩
　　嵩，肃宗时人。
　　○建康实录序
　　司马子长善叙事，古称良史，然班固嫌其疏略，是非颇谬於圣人，言论数篇，以为所蔽。嵩述而不作，窃思好古，今质正传，旁采遗文，始自吴，起汉兴平元年，终於陈末祯明三年。而吴黄龙已前，虽引汉历二十馀性年，其实吴之首事，及晋平吴，太康之後三十馀载，复涉西晋之年。洎琅琊东迁，太兴即位元年，始为东晋首年，东晋一十一帝一百二年而禅於宋，宋八帝六十年而禅于齐，齐七帝二十四年而禅于梁，梁五帝五十六年而入于陈，陈五帝三十三年止隋开皇元年。陈建首号，梁之末年；梁称元年，齐之季年；齐初即位，宋之馀年，则四家终始，共用三年。而吴四帝五十九年，南朝六代四十帝三百三十一年，通西晋革吴之年，并吴首事之年，总四百年间。著东夏之事。勒成二十卷，名曰《建康实录》。具六朝君臣行事，事有详简，文有机要，不必备举。若土地山川，城池宫苑，当时制置，或互兴毁，各明处所，用存古迹。其有异事别闻，辞不相属，则皆注记，以益见知。使周览而不烦，约而无失者也。


　　刘太真
　　太真，宣州人。天宝末举进士。大历中为淮南节度陈少游掌书记，徵拜起居郎，累历台阁，自中书舍人转工、刑、礼三部侍郎。贞元五年掌贡士，多取大臣贵近子弟，坐贬信州刺史，卒。
　　○为陈大夫谢上淮南节镇表
　　臣某言：今月二十日，中使辅怀恩送告身至，伏见恩制特加臣银青光禄大夫扬州大都督府长史充淮南节度使仍封颍川县开国子食邑五百户者。臣以驽始贱质，葵藿愚诚，谬荷深恩，频膺重寄。日月私照，雨露曲г，负戴不任，兢惶失措。臣某中谢。臣自远辞天阙，恭守海隅，伏思陛下临御之勤，窃罄愚衷蹇拙之分，所恨智虑不及，绩用无成。岂望陛下知恳款之不渝，将纤毫而见擢，特超阶序，俾易旌旄，锡以开国之封，授以临戎之节，由江南之远镇，践淮表之名藩？且地在要冲，职名分阃，副兹统理，岂易其人？臣亦何功？忽当此任，仰膺休命，难叨覆载之荣；伏省微躬，实积负乘之惧。臣即以今月二十五日发赴扬州，其浙东使事，已差观察使殿中侍御史卢翰权智留後。无任感戴战越之至。


　　○上杨相公启
　　太真启：前者曲蒙处分，令献所学旧文。伏念早年，僻居江介，泛窥经典，莫究宗源。天宝中，尝遇故扬州功曹兰陵萧君，语及文学，许相师授，而家贫世乱，不克终之。其後从役外府，所用寡细，虽抱夙心，无因警发。虽欲奔前贤之墙宇，揖作者之风度，涉隅角而辄滞，望端倪而自失。尝有一言逸至理，一章适遗恨，窃怀耻愧，不觉淹留，以深稽命之愆，宁负厚颜之愧？谨上近所记录三十馀章。反复内省，惭惶汗流。伏惟相公秉人文以作相，敷天纵之盛美，发六籍以立言，极三才之奥义。协赞一德，化成群有，悬衡而制其轻重，操绳而审其曲直。小人既无学术，又无材用，形神低悴，年鬓颓老。又念顷日，曾г引问，击蒙而恒失所对，庸劣而竟无上补。今复以此，昧尘明鉴，相公假为之纳其瑕秽，小人不亦自重其嫌斥乎？向使︹仕之间，获趋门馆，荷深仁於哲匠，被君子之善诱，虽其顽鲁，或有庶几之道焉。今过五十，已加其四，学之已困，力又不足。遇伯乐而反恶于长鸣，视姬姜而自退其陋质，抑小人之命也。不敢多言，谨启。


　　○与韦应物书
　　顾著作来，以足下《郡斋燕集》相示，是何情致畅茂，遒逸如此！宋齐间，沈、谢、何、刘，始精於理意，缘情体物，备诗人之旨。後之传者，甚失其源，惟足下制其横流。师挚之始、《关雎》之乱，於足下之文见之矣。


　　○顾著作宣平里赋诗序
　　宣平里环堵之宅，嘉木垂阴，疏篁孕清，友生顾君寓之所也。前相国宜城伯、夏官卿、博陵公、陈蓬州、藏用上人贤顾君而访之，鄙夫与焉。披襟啸风，境邈神王，孰（阙）炎暑，焉知市朝。吾君则超然如在天坛华顶之上，意乔松可得而友也，乃赋六言诗以纪会。既明日，属文之士翕然而和之。八音铿其盈耳，环堵烂而溢目，举国传览，以为盛观。太真获因首唱，不敢遗继之美。


　　○送萧颖士赴东府序
　　先师微言既绝者千有馀载，至夫子而後洵美无度，得夫天和。顷东倭之人，逾海来宾，举其国俗，愿师於夫子，非敢私请，表闻於天子，夫子辞以疾而不之从也。退然贫居，述作万卷，去其浮辞，存乎正言。昔《左氏》失於烦，《谷梁》失於短，《公羊》失於俗，而夫子为其折衷。王公交辟，拒而不应，从官三年，始参谋於洛京。家兄与先鸣者六七人，奉壶开筵，执弟子之礼於路左。太真以文求进，以无闻见举而不吝为夫子羞。春轻阴，草色新碧，皎皎匹马，出於青门，吾徒喟然，瞻望不及。赋诗仰饯者，自相里造、贾邕以下，凡十二人，皆及门之选也。


　　○房州刺史杜府君神道碑
　　茂天爵者薄人秩，韬真机者疵世道，是有草莱缨组，尘埃声利，位始阶而身退，名始存而迹远者，见之於府君矣。府君杜氏，讳元徽，字金刚，京兆人也。宗启周封，业光鲁史，层源演派，叠萼舒英，以地则因人斯大，以世则令郡望族。至若骤谏兴王，飞谋战国，垂康汉之绩，著平吴之功，咸宠冠往贤，郁华前载，斯粗举而未能也。曾祖良杞府君，银青光禄大夫国子祭酒，赠左仆射。祖士伦府君，太中大夫左卫大将军。考元隐府君，游击将军商州洵水府折冲上柱国。或导扬儒风，或宣肄武烈，芳传学省，勋在戎府，俾昌而裕，毓我令人。


　　府君贞亮居体，中和成性，孝慈根於素风，明敏彰於羁贯。唯道素是味，唯还丹是慕，浮碧落而高，立秋江而鹤远。既而宗族喻良弓之业，亲朋示博带之义，事感於中，勉而筮仕。解巾署陪戎校左金吾翊府，寻授左监门卫长史。晁错才识，始从掌固；扬雄词赋，仍闻执戟。滞修鳞於渎，栖逸翮於榆，摩重霄，跃洪澜，将有日矣。然而雅好翰墨，尢工弧矢，援毫露垂，舍拔星落。循倒薤以偕极，掩穿杨而称妙，造次於是，专精无怠。况匪惊愚以饰智，匪隳身以徇物，则儒墨两忘也。匪江湖而闲，匪仁义而修，则朝野一致也。是用齐荣贱，混淹速，岁星逾所，名秩乃徙，人不堪其望，我则莫之屑。其练性存神，远希彭羡，犹初志也。府君之从父昆弟，有悬王官宿债者，简书烟交，司空星至，悉责薄产，殆将不给，且家人嗷嗷，泉壤贻惧。府君忧攒於貌，事甚在已，遂鬻所居之业，而代偿焉，卜迁於西郊之别墅。又有至自西州者，宦游既久，田屋斯变，陶园兼松菊已荒，江宅与桑田惧尽，府君复推别墅以居之。其仁爱之厚，多此类也。属虏起幽都，兵交中原，二京弛禁，六龙偏幸。府君心壮血愤，志图家国，乃激劝亲族，纠率子弟，弦木砺金。有车一乘，督责遣之曰：“吾闻救时者无险易，赴难者无远迩，况文武继代，食君之禄者乎？吾夙有林栖之契，又齿将暮，不有处者，谁保家属？汝曹行乎！吾欲兼济。”遂提老襁幼，集於终南。时勋武争搏，齐人大扰，战血殷野，殇魂啸林，丁壮济师，妇姑行饷。府君深居事外，适与静合，耳绝鼙角，目无锋刃，天下鼎沸，卧恬然。伊昔汉臣择日而不去，秦客缘源以忘返，屯往泰还，我无凝滞。由是放荡形役，徜佯家林，州闾归仁疆理息讼。儒书仙，开卷自得，鹤侣鸿俦，风期相许，实清冥上人也。以乾元二年夏四月十八日，遘疾终於长安居德里私第，春秋六十有四。夫人渤海郡太夫人高氏，婉娩懿茂，柔贞惠和，含真乐道，合府君之志。以贞元四年秋九月庚午，合葬於咸阳之洪渎原，礼也。长子前河北招讨都统领兵马使银青光禄大夫检校太子詹事兼御史中丞上柱国建安郡王食实封一百五十户季比，宣茂绩於邦家，施湛恩於祖考。忠诚好谋，沈毅能断，当禁卫之心膂，总兵符於掌握。皇威扬於外，臣节固於中，勋庸大来，爵位斯集。朝廷以府君垂裕道至，贻谋庆深，下诏[B14A]宠，用光幽穸，赠房州刺史。次子冠军大将军兼试太常少卿季，探赜兵谋，妙通剑术，致身环列，亦著殊名。惟伯与仲，孝心罔极，莫不切追远之情，循聿修之旨。爰托图篆，式昭令德。其词曰：


　　休祉锡美，元淳毓灵。是曰哲人，惟道之英。风质简远，音词淑清。优游下秩，想像高冥。谋能图国，射足观德。药灶霜元，书池水墨。义自情感，仁非教植。鬻业推居，宗亲翼翼。当夷乱华，高蹈崖。子弟从师，策勋王家。艰难既平，吐纳元和。玉貌虽全，促龄如何？诜诜令嗣，忠武济世。位崇银章，权总羽卫。是降[B14A]赠，载光幽。撰词扬休，昭示来裔。


　　李纾
　　纾字仲舒，礼部侍郎希言子。天宝末拜秘书省校书郎。大历初为左补阙，累迁司封员外郎、知制诰，改中书舍人。寻自虢州刺史徵拜礼部侍郎。德宗居奉天，择为同州刺史。寻弃州诣行在，拜兵部侍郎。反正，兼知选事，移礼部。卒年六十二，赠礼部尚书。


　　○享武成王不当视文宣庙奏
　　准开元十九年敕，置齐太公庙，以张良配享，太常卿及少卿丞充三献官。又按《开元礼》祝文云：“皇帝遣某官敢昭告於齐太公、汉留侯。”至上元元年敕追赠太公为武成王，享祭之典，一同文宣王。有司因差太尉充献官，兼御署祝版。伏以太公即周之太师，张良即汉之少傅，圣朝列於祀典，已极[B14A]崇。今屈礼於至尊，施敬於臣佐，理或过当，神何敢歆？伏以文宣垂教，百人宗师。五常三纲，非其训不明；有国有家，非其制不立。故孟轲称“生人已来，一人而已。”由是正素王之位，加先圣之名，乐用宫县，献差太尉，尊师崇道，雅合政经。且太公述作止於《六韬》，勋业形於一代，岂宜拟诸盛德，均其殊礼？其祝文请不进署，其“敢昭告於”，请改为“致祭於”；其献官请准旧式，差大常卿已下充。


　　○故中书舍人吴郡朱府君神道碑
　　极以象为文，三辰章焉；地以植为文，百卉昌焉；辟以诰为文，万宇扬焉。故三才之文，人文为至；三代之文，周文为备。秦汉承式，简而未宏；魏晋继轨，则而方丽。在河朔也，其流靡清；至江介也，其细已甚，以逮於亡隋焉。国朝铲迩代之弊，振中古之业，掌文命官，发华归本。出入二百载，上下十数公，灿灿然与汉魏同风矣。而旷士之制博而通，豪士之制英而辩，道流之制精而密，君子之制直而温。吴郡朱君，其君子欤！讳巨川，字德源，嘉兴人也。此邦之人，不学则农，苟违二业，必自他邑。故王父举茂才，先子举孝廉，皆在上第。君以文承祖，以经传代，行中规，身中度，阳休於气，和积於中，而藻之以文章也。年二十明经擢第。尝著《四皓碑》，磅礴君臣之际，表章出处之迹，正或蒙难，显黜於晦，柔能丽明，语贤於默，道宏藏ぅ，义与定倾，识者已知其有易谅佐检之风矣。其後北戎病燕，华夷争土，率先心计，纟求竞力刑。潜不隐鳞，飞不藏羽，而君深居里巷，鲜越户庭。靡躬靡亲，不以洁羞膳；不蚕不绩，不以献温清。行之有馀，重志於学，考经义之笺训，撰策书之赞叙。每立新评，必度常均，将欲含坚超长，针肓起疾矣。又著《睢阳守城论》一篇，以为义者忠之徒，廉者节之本，苟忘义以自重，是临节而可移。固以探二公之心，垂万古之训，使违难者销声以结舌，苟生者寄愧而终身，斯深於《春秋》，而不义者远矣。御史大夫李季卿实举贤能，授左卫率府兵曹参军；户部尚书刘晏精求文吏，改睦州录事参军；濠州独孤及悬托文契，举授锺离县令兼大理评事；沔鄂联帅独孤问俗忻慕士程，表为从事，授监察、殿中等御史。数公皆人之望也，士趋於门，犹恐不及，君辟其府，未尝有容。至於干固守成，平端吏职，所至蒙其福利，所奉由其重轻。人皆诵之，君以为耻。本州牧御史大夫李涵推善里仁，拜章特徵，荐左补阙、内供奉。行以直闻，文以正举，皆君之素也，况官以谏为名乎？傅纳从容，休问昭晰，由是擢起居舍人知制诰。换司勋员外郎，掌诰如初。拜中书舍人，锡以章绶。凡载书之传信者，赞书之加命者，诏策之封崇者，愍策之[B14A]厚者，其词必温，其道必直，洪而不放，纤而不繁，实根作者之心，无愧前人之色。前後时宰，佥称任职。其小成也，犹尝秉考秀之刀尺，掌条流之衡度，而焦明颠於层，飞黄顿於局路，此人情所以为恸，天问之所宜赋也。以建中四年三月九日，遘疾终於上都胜业里私第，春秋五十有九。以其年七月七日，归窆於本县西上蔡原旧茔，礼也。诏以侍御从之赠华州刺史，俾所在州县，续食以过丧。诏恩之崇，终始加等。


　　朱氏之先，出自颛顼，吴回後也。建国曰邾，有仪父勤王之义；去邑为朱，有平原佐汉之绩。博以忠辅显，以义烈闻；从吴为世家，在晋为冠族。以至於曾祖伯道，皇朝襄州司马。祖贞筠，皇朝筠州丰利县令。父循，赠洗马。君即洗马府君之元子。呜呼！嘉禾之偏，宰树焉依？崇邱即高，大寝重润。元精之发，回复其中，故君生受英华之气，殁归隐厚之邃，宜其腾振洪徽，延垂庆嗣也。子宿，纂祖之武，得君之文，甫逮弱龄，擢登秀士。与其弟端、靖、定等，遐护归青，进拜先友，哀托斯铭，往旌不朽。铭曰：


　　猗朱君，秉国文。星回汉，鼎汾。丹素绚，雅郑分。音扣玉，气飘云。才日新，行日闻。骋夷道，夭中身。霈洪私，赠朱轮。勾吴邑，灵海滨。降精英，积氤氲。地贞吉，宅还真。门修夜，非我春。耸孤石，垂後人。


　　王敫
　　敫，贝州人。开元朝官幽州都督法曹参军。
　　○石浮图铭
　　此浮屠者，唐中兴七年岁次辛亥夏（阙一字）月八日，宣义郎守幽州都督府法曹参军上轻车都尉贝州王敫，上为圣唐皇帝，下为法界苍生，次逮七叶先亡俯（阙一字）见存眷属之所建也。究夫溺川思拯，必（阙二字）楫之功；火宅怀离，载俟牛车之力。矧乎迦维圣济，非视听所（阙三字）贤劫，乃慈悲之理。敫以顽蔽，（阙一字）事（阙一字）隅左右（阙二字）聿加非各誓意输归妙造竦（阙九字）彼岸矣岂非丈夫潜施雄（阙六字）灵焉（阙一字）戾是故乃（阙一字）舍衣命构（阙四字）石（阙二字）岩（阙一字）宝树基（阙一字）界则独苑增（阙七字）黄陂万顷，却临峤；翠千重，信（阙四字）乃龙之别业者也。庶夫瀛桑百变，（阙四字）在我此功，与天亡极。铭曰：


　　[A10G]哉杰圣，（阙一字）德有（阙二字）我婴枉，惠予殷仁。得免时瘵，实赖慈（阙五字）运此名斤。爵离崛起，凤寺天辰。诸劫有（阙五字）
　　郑务
　　务，元宗时人。
　　○对卒史有文学判
　　〈有司选择，卒史以文学掌故备员，有比百石已上诵多者先求之，不得，讼如功令。〉
　　县官凝命，化天下以人文；有司慎举，阐大猷公儒行。虽司徒既有词客当国，岂无髦士掌故？带经传业，射策微庸。欧阳生之代业，自昔斯授；孔安国之家书，居常时习。刺六经以达士，就百石以代耕。曩者植杖而耘，未尝释卷；今兹存棘而讯，岂废传儒？由是策名廷尉，公门惟其自讼；备员文学，卒史实以次敦。以命求之，自贻不得，嫉词多而有讼，诬功令而不公。宁假爰书，宜从告诘。


　　李廷晖
　　廷晖，元宗朝擢书判拔萃科。
　　○对祭社判
　　〈宋元君叩曾阝生鼻血祭社，人告妖。〉
　　尊俎牲牢，岁时享献，祭神如在，明德惟馨。感以此诚，膺兹介福，先王令典，列代通规。且有生最灵，惟人为贵，怨嗟尚伤於和气，淫酷岂叶於明神。今叩曾阝生之血，以充勾龙之祠，且送终尚不致殉，祭社焉可用人？往谏前非，抚事不远，原情据罪，在法难容。告以为妖，或亦未可，永言其虐，须於刑。


　　○对卒史有文学判
　　〈有司选择，卒史有文学掌故备员，有比百石已上诵多者先求之，不得，讼如功令。〉
　　学以从政，位将录贤，必考微言，以登稍食。询诸汉制，或渐通班；按彼周官，须当下秩。若业同晁错，才比匡衡，多闻阙疑，果行育德。三坟五典，顾倚相而无惭；七略九流，仰刘歆而可继。固宜虚位，允应旁求，实乖与善之情，而启多讼之诉。含光易退，则鬼归於讼者；推诚应物，复过在於有司。傥其诵过万言，加以通识千古，与能从事，可不务乎？


　　阎伯
　　伯，开元时官华州郑县尉。天宝中迁吏部郎中，出为袁州刺史，历抚州。徵拜户部侍郎，未至卒。
　　○都堂试才赋（以平上去入为韵）
　　原夫六官分职，理化之纪纲；八座设位，国成之周行。属天下有道，群才向方；今兹观德，足用旧章。天子开司会之府，求俊选之良。昭其能则平施其禄，思其滥则大为之防。既作镜於前典，乃悬衡於高堂；信入仕之覆篑，为登科之履霜。名实斯别，谋猷以昌；分雁行於广厦，引鱼贯於长廊。明试以言，率由厥道；彼兴邦之所急，庶用贤而为宝。上之化下也犹风，下之应上也如草。惟德助理，惟才辅政；启甲乙之科，修文学之令。卦列在阴之象，诗著食场之咏；固藏器以俟时，亦进思而体命。徒观其来颂来歌，以引以翼；因考覆而升降，随臧否以黜陟。叩两端而不疑，守大中以立极；将采梢之干，必表凌霜之色。人未易知，道亦难测；傥充瑕而录用，希万国以不息。


　　○射宫试贡士赋（以试之射宫考艺观德为韵）
　　古者先择艺之科，尽得贤之意；以诸侯益禄之选，用男子悬弧之事。礼容斯作，皆专正鹄之能；艺实不同，故有射宫之试。於是英髦毕集，弓矢皆持；望其审固，定以妍媸。验体正心平之方，取其类者；设周旋进退之度，用以观之。苟三侯之不失，在五善而奚疑？当其立德有容，凝神多暇；弦开而满月初生，箭发而飞星共借。推高於众人之上，所谓简能；定准於百中之先，斯为善射。始则干时上国，贡艺泽宫；念登科之有望，冀舍矢而成功。蕴破的之心，每期於度内；致穿杨之用，终在於彀中。是故节以采蘩之诗，尊於在公之道；谓得失之可验，故否臧而尽考。为仁在我，助祭之事固宜；有庆於君，益地之期可保。今也时在推公，人皆献艺；思呈妍於揖让之表，愿骋志於操张之际。动而有节，君子之争不为；发必循声，长者之容是继。必以蕴才思妙，用古为难。则当追轩后弦木之功，於是取验；法仲由执弓之道，庶或可观。然後以射为规，以仁为则；冀大道必公於取，希有司不愆其职。夫如是，则天下蕴艺之徒，莫不望君门而效德。


　　○歌赋（并序）
　　《虞书》：“诗言志”，“律和声”。察乎歌以形言，声以导律，时其闻见，聊因纸以赋曰：
　　验讴歌於乐府，戒伶人以迭唱；随转意合，难为形状。始趋曲以熙熙，终沿风以；缭绕容与，逶迤超畅。函五声之参差，极六律之清壮。原夫蹈性以纯密，宽乎率心於悠旷。或曲或止，如坠如抗；尽或可续，应而不匮。来无攸往，去有遗意；荆王感而增悲，楚妃叹而掩泪。察乎靡靡，似游丝以为绪；听乎累累，若贯珠之为坠。括繁言以入节，同大道而无器。浮而不荡，聚而不盈；比击鼓以作气，寻鸣笛以遣声。亘箫笳之异响，乱楚汉之疑兵；断绝齐爱，支离带情。或引商刻角，或溃渭通泾；思弹剑於逆旅，念采菱於江汀。发河激之慷慨，奏沧浪之浊清；赋扣角以凄切，叹食薇之廉贞。於是载赓载，思覆句；引韵下散，沿源上溯。若寒凝於沙漠，秋风起於燕路；情激烈以怀霜，气而掩露。率意纵诞，耽声指顾；眷《五噫》之匪陋，遵《九章》之沦悟。委顿飙厉，抑扬绵妙；启子均洛北之曲，泉客理淮南之调；或间以弹弦，或杂以长啸。陟降配德，登之於郊祀；一唱三叹，用之於宗庙。至哉但似其形容，渊乎莫见其光耀。蹈迹载德，流言居要；《九辩》勤於水土，《二南》分於周、召。宝鼎见於汾阴，天马来於荒徼。徒观其浩浩袅袅，氵风氵风泱泱；尧帝继以虞帝，禹迹尽於殷王；省周诗於鲁策，钦汉风於沛乡。嗟人命之何幸，逢天道之昭彰；谅股肱之匪懈，载元首之辉光。制颂创雅，漂齐流商；瞽统乐教，士符人康。展来苏於日域，谐击壤於皇唐；附威仪之济济，和金石之锵锵。白互进，绿水激扬；聊以永日，歌而无荒。


　　○弹棋局赋
　　西南之美，有华山之矿石焉；底贡之珍，有荆山之象齿焉。於是工人创器，轨物备叙；丰腹上圆，颓根下矩。凭陵衡隧，掬算师旅；发号启行，兵綦迭举。赴纵奔电，影乱飘风；左掎右角，为枭为雄。易心而行，俟衅而动；奋以武怒，贾其馀勇。作威以袭敌，厌阵以承权。建瓴桓桓，谓戎马之旋路；长斜矫矫，犹翰音之登天。耻交绥而退旅，尚彼废而我全；侔射隼以藏器，眷得鱼以忘筌。惴惴将颓，识成败之；累累不绝，叹瓜瓞之绵绵。始收功而隔涧，终制敌以缘边。原夫粲若星离，偃如云岸；映垂奁而黻合，拂转巾於雾散。示之以弱，效羸师以设疑；谋之其臧，象观兵以静乱。克乃因於通理，败不由乎强干；或应为而不为，或当断而不断。鄙夫遘战而未非，智者见机而已叹。连连搏漠，必成其雁行；历历登垄，何异乎鱼贯？愧逃政以周流，惭不竞於奔窜；谅栖迟以保险，仍危О而长叹。良工饰法以修身，小人耻射以作玩；鉴炯诫於博奕，吾是以箴之藻翰。


　　○函谷关赋
　　函谷天险，宏农邦镇；南据二虢，北荒三晋。洞开一轨，壁立千仞；迳荐双合，梯苔孤峻。世浊先封，道康後顺。远秦塞，近崤陵；幽泉脉脉，断峰棱棱。增陴雾杳，聚堠烟凝；高卑异级，坻相承。靡届靡究，不骞不崩；实是防之枢辖，为造化之缄滕。齐之以权衡，危不可得；约之以符玺，信而有徵。昏主既废，圣人以兴；慎终於始，欲罢不能。观夫憧憧往来，骖驻成雾；据於石东西十里，临其深前後咫步。建瓴百二之国，扼喉三七之路；幅员既长，城小而固。恃元化之阴骘，望彝伦之攸序。於是敕用传，禁弃；商君本魏之公子，柱史乃周之臣符；知结草之可守，故习坎以无虞。原夫阻河称深，因山为卫；背宇宙之冲，连阡陌之势。万方纳款，百工献艺。四旁磔攘，诸侯之政典；一丸成功，陪臣之邪说。直指天符，变ㄗ荑之末；横分地维，弛旒之赘。聿修纲纪，以遏鬼戾；或悬门而不发，殊勇夫之重闭；怀德维宁，将镇其细。既皇汉之辟国，实扃於新安；固之胡易，舍之则难。复襟带於故道，徒壤而未干。善孟子之禁暴，恶臧孙之谬官；存古训以是式，庶斯文之不刊。


　　○河桥赋（以山河魏国宝为韵）
　　壮三辅之雄极，非魏国其伊那？总魏国之繁隘，非斯桥而岂他？条山左临，高障东连於渤海；晋关右抱，浮梁西截於长河。却顿铁牛，骇浮川之魍魉；旁飞画，惊入浪之鼋鼍。竹笮其维，不虞於奔涛擘赫；金锁斯缆，何惧於层冰皑峨？川有梁兮，阒闻於揭涉；王在镐兮，有格於来讹。盖取诸益，其不谓何？故马卿之尔斯题，请观即事；尾生之溘焉守死，夫奚足多？岂比夫虹能象之，不可以来往；鹊能填兮，不可以经过？若斯之利用吾宾，荐之士亦可歌；颂诸侯之盛绩，乐王化之雍和。尔其薄烟霏霏，初日杲杲；远之而望，势侔神造。既似乎瀑布之界天台，又似乎蓬莱之横海岛。虚其内则用当於无，疏其间则屈而且抱。凭险作固，夹咽喉之重关；用否而通，连秦晋之长道。东西水浒，义非待於秦求；襟带山河，固可兼於魏宝。尔其憧憧往还，曳曳空间。华柱上征，殊马援之标界；石台中耸，若鳌力之负山。伟哉武侯，时赏兹国。况天枢要，作限通塞；旁达无垠，下临不测。舟形崎义，似火龙之饮川；梁势编绵，疑海鹏之点翼。其拯物也，有来斯适；其济时也，遐方不亟。非夫蓄巨川之运，回干地之力，则何能抡梓材以当路，临要津而作式？守此道也，夫有何极？然而物有成规，国有虚费；信彼才之可取，奚此桥之独贵？使夫期不日以献，珠连城而出魏。


　　○盐池赋（以天造灵物资人食为韵）
　　坤之美兮，焉可以测？盐之池漭沆兮，划开於郇瑕之侧；廓平陆而无际，浸长天之一色。前对条山，照峰峦之截[QCDC]；却邻安邑，对城楼之嶷岌，其出形盐也，状雄虎之蹲於长野，攫兮布；其吐精光也，如白日之谷，照烂兮翕。既似乎镜湖之不远，又似乎渤之在即。是以我良牧宣风千里，褰帷凭轼；睹兹池兮荷上天之报，睹兹盐兮恤下人之食。意者以为季布镇乎股肱，黄霸蕴其辅翊。不尔，何鱼盐川泽之用饶，土润咸鹾之利饬？天人之ム列，则有典有孚；百姓之攸迷，而不知不识。粲矣郊甸，丕哉庾亿。且观其皎池滨，皑峨嶙峋；仿佛璧，依稀Й珉。入泽遐窥，喜晴天之速曙；隔林斜望，讶琼树之惊春。饵之者若茹膏之客，捧之者疑献玉之人。况生殊播植，动必合时；为诸侯之赏爱，入嘉宾之赋诗。嗟乎！其皎皎兮于川之湄，其郁郁兮于川之坻。有美玉之价，沈之而不；有君子之德，涅之而不缁。利入桓公之论，名留谢氏之诗；充郡国之珍产，实亭育之攸资。就言沈郁，必由光拂；可取於人，况鉴於物。懿夫天不秘宝，地不藏灵。可以和梅羹之调鼎，致君於尧舜；可以偶居肃之入荐，效祉於勋名。尔河汾之宝，信同天造。岂若分沟塍之绮错，则万顷花明；市井田之周环，则千里雪皓？由斯言旃，有美自天；幸无委於泥淖，将以报於陶甄。


　　○对诸侯祭判
　　私庙三室，将置新主，家老毁檐，主人讼之，所由以非礼免之。
　　毁庙迁主，告终称嗣。父昭子穆，将顺从时之典；易檐改涂，恐坠思先之戚。仪虽仍旧，礼则谋新，初致孝以观德，终因心而崇敬。岁聿云暮，祭则有伦。守宗┙之威仪，率由殷奠；考新宫之成式，虔奉外除。所谓斯人，未明古道，讼彼家老，自贻不臧。


　　○周太师蜀国公尉迟公祠庙碑
　　有周上柱国蜀国公河南尉迟迥，字居罗，代人也。与魏同祖，乃胙岳滨，因部立家，遂雄荒服。父俟兜，尚太祖姊昌乐大公主，赠太傅、长乐郡公。秉操中和，率心纯嘏，无命早世。公七岁而孤，天授礼乐，神资文武。合乾元昴宿之祉，得中金陵之气，禀昌乐胎教之德，闻长乐庭训之旨。观时俯仰，与道周旋。大统初仕魏散骑侍郎，历大丞相帐内都督。尚魏金明公主，封西都县侯。亳社未迁，天人主馈，虞宾载祀，茅土增封。四年进爵为公，转车骑将军，领侍中尚书仆射。倚兼玺，剑横重绂，元戎载警，端揆允。十六年拜大将军，时侯景诈梁，萧纪叛蜀。委公以上国之甲，靖偏方之盗；假公以垂天之翼，虞っ中之翰。公於是承庙算，出锐师，张我军三覆之势，踵敌人七擒之迹。宵加庸蜀，城守皆降。诏公兼益、梁等十八州诸军事益州刺史。公孝思不匮，色养有违，长公主春秋既高，西南夷威怀允洽。自家刑国，重荷温清之诏；饮至书劳，仍颁衮冕之锡。旌其伐也，改宁蜀郡公。中领军纲，弟因兄宠，安固公顺，子策父勋，岂独长安置郊劳之礼，成都刊德政之颂？周之兴也，换小宗伯，督陇右十二州。后稷仕虞，且尊君命；伊尹去夏，未亏臣节。陶唐之美，无易至公。进公蜀国公，邑万户，总秦、渭、文、康十四州军事。累迁大司马，册太师，加上柱国。师傅之地，非贤不居；军国之重，唯才是寄。俄拜大右弼，又拜大前疑，将付畀安危，授相州总管。宣皇晏驾，周鼎方移。晋京上流，非无陶侃；魏廷旧史，尚有王陵。是年，京师将徵公。公以隋公当权，辞不受代，乃自称大总管，承制署官司。诸吕擅朝，几亡刘氏；新都纳女，竟覆汉宗。公子魏安公沁东之败也，公绿巾尚整，犹背城请战；黄龙既溃，则登楼自裁。公志匪图全，誓将死难，不惮征缮，以劝事君。恒毕心而御侮，因见危以授命。呜呼！寿在黄，位为元辅生不敢齿，没有疑年，史之阙文，从古也。公凡仕二代，易九朝。内设官师，历职三十四；外建侯伯，抚封五十六；五增邑徙封。忠不辱隋，节能奉上，唯幼孙获宥，而门子从辜。唐武德中，朝制改葬。饰终追旧，国礼缺於曩日；表墓思人，天泽流于异世。开元丁丑岁，上选建众哲，辑宁庶邦。相州刺史张公嘉，先相国河东恭肃公之介弟，作时膏雨，为庙瑚琏，立朝则兼掌巡徼，佐郡则预参师律。至於建节是邦也，教以肃，政以清，起忠贞之庙，制享献之祀。初公之下车问俗，而郡称多祟。公曰：“匹夫匹妇强死者，犹能为厉，况蜀国公言足昭，行可则，大象之际，独为纯臣。毁家纾国，既书於直史；藻潢，未孚於前代。二千石既荷重禄，阙修殷荐，其取戾也宜哉！我是用发私藏之俸，则崇宫壮构；转他山之石，则丰碑颂成。陵谷不迁，永昭洪烈。


　　唐若山
　　若山，鲁郡人。先天中历官尚书郎，开元中出为润州刺史。
　　○登仙遗表
　　世禄暂荣，浮生难保，惟是登真脱屣，可以後天为期。昔范丞相泛舟五湖，是知其主不堪同乐也；张留侯去师赤松，是畏其生不可久存也。二子之志，与臣不同。臣运属休明，累叨荣爵，早悟沈之理，深知止足之规。栖心元关，偶得丹诀。黄金可作，信淮南之昔言；白石可延，察真经之妙用。既得之矣，馀复何求？是用挥手红尘，腾神碧海。扶桑在望，蓬岛非遥，遐瞻帝阍，不胜犬马恋轩之至。


　　沈谅
　　谅，开元二年贤良方正科擢第。
　　○对贤良方正策
　　问：朕闻理国莫尚乎任贤，命官必资乎选众。尧舜以声不以度，考良难；殷周取德兼取言，徵求匪易。朕所以载怀经术之彦，夕遗其寝；虚伫艺能之士，朝忘其饥。子大夫光我弓旌，应斯扬择，为政作法，岂无前范，安人济时，亦有令躅。宜叙立身之志，各言从官之才。至如七辅、八元，施何纲纪？十臣、四老，正何得失？并陈事迹，兼详名氏。夫朝会古礼，登享旧章，九仪式辨其赐，六贽各明所执。雍起自何年？亳社立於何代？天士、地士，此何所封？诸布诸严，彼何所主？又穆邦家而济生死，三圣之教何长？利动植而益黎元，五材之用何要？工商两业，在俗何先？文武二柄，适时何急？凡此数科，不获双美，必去者方於去食，可存者同夫存信。朕将亲览，尔等明言。


　　对：臣闻时雨作解，靡物不滋；春雷发声，群蛰渐觉。间者明诏咨九牧，辟四门，光烛岩薮，恩覃侧陋。葵藿仰惠以纳景，山川有开而出云。使草茅微臣，幽贱朽质，辱旌贲，陈刍荛，瞻台之穆然，预烟阙而伏对。此臣之鸿造也，敢不沥诚哉！臣闻尧之光宅也，以亲九族，以命百官；舜之登庸也，以察万人，以齐七政。大禹拜皋陶、伯益，惟其昌言；武王问黄帝、颛顼，存乎至道。此四君者，文思哲，恭俭高明，仁以创制，慎乎体国，思借力以任重，简远以安人。故选贤以居位，先事而後爵。则考绩以庸，取人必才，赋纳献可，声度言状，庶存兹矣。伏惟陛下丰功厚利，资始万物以统天；执契含元，富有八方而纂圣。家道以正，庶绩咸凝，师师满火之庭，济济盛龙光之列。尚纡神卷，更天仪，思仁寿之登域，缅前王以作镜。虽轩辕之徇齐藏用，重华之好问察言，未足以扶毂大明，骖乘元圣。臣闻之，游大海者难为水，窥圣门者难为言。陛下侔造化而作法，尊道德以垂范，敬宗庙以示孝，爱臣子以兴仁，怀蛮夷以广德，抑祯祥以崇理。礼经大备，四海共职而朝宗；乐物至和，百兽来庭而率舞。至於为政安人之躅，则微臣何足以知之？其馀备父母之体以立身，钦圣人之化以从官之问，则愿竭其愚。臣惟忠孝可以从官，奉陛下之法以自理，守陛下之职以自安，以之居处则庄，以之战阵则以勇。是陛下轶尧舜之上，愚臣忝比屋之封。臣虽不才，则亦有志矣。昔者风后、力牧，仲容、庭坚，相与谋谟於有熊之朝，弼违於纳麓之运，讲信而睦，肆直而惠和。垂衣裳，作舟楫，分州土，叙星辰，其纪纲也如此。其後闳、散、周、召，园、黄、绮季，镐京得之为心膂，汉储得之为羽翼。终能牧野清明，惠皇不废，其救失也如彼。夫国有五服，朝聘申其贡；礼有五经，享祠肃其首。职方品其远迩，宗伯辨其瑞玉。乃开封，是设方明，锡之以ひ缨衮裳，执之以圭璧羔雁。秦之立雍也，将以其自出；周之居亳社也，亦以戒於不臧。臣又闻先王之制礼法也，以劳定国。汰哉汉武，曾是默神，采少君以端信，庶乐通之贞固。帐甲乙，树旄头，望峄山，祈石室。天士、地士，不治於昏淫；诸布、诸严，何裨於风雨乎？圣策以三教立言，历代弥勤，成轨制以化时，较醇ㄤ而景俗。此圣君合悬解之旨，而小臣惭默识之明，然臣亦尝闻之矣。夫礼者，始诸饮食，盛於冠婚，分而为阴阳，转而为太一，失之者死，得之者生。二氏包虚无而含寂灭，长性灵而已，宜去於斯。《传》曰：“仁义礼智，以信为主；貌言视听，以心为正。”则士德优矣。若乃神农之肇皇业，揉木为耒，弦木为弧。皇帝之开帝功，致天下之人，聚天下之货。器以成务，稼惟人天，利以通财阜国周用。苟能全人，天可违乎？故臣愿抑商而进工也。大哉武之为功，赫矣师之所处。象震耀而举，垂雷以扬，宣威而山河荡容，训誓而烟尘动色。可以定祸乱，可以翦暴强。顷者牝鸡之晨，陛下潜龙或跃，提白蛇之剑，揭翠凤之旗，入於北军，兵皆袒左。氛殄灭，日月光华，此神武之壮观。谨对。


　　刘清
　　清，开元五年进士。
　　○止水赋（以清审洞澈涵容为韵）
　　观夫太古之初，乾坤定列；有坎方一德之大，成江河四渎之别；注仙海以环流，度星桥而靡竭。立体清静，舒光朗澈；观五行以独举，润万物而齐悦。岂惟以善下之故，长应流行；抑亦能遇坎则止，以竭为平。居荒野而不动，合寒虚而自清；昼则烟乱出，夜则星象罗生。若乃湖称青草，泽若梦；浅深氵荥氵亭，表里寒洞。当朱阳之夏晚，遇白露之秋仲；紫关之鸿雁飞来，绿浦之莲舟风送。既能止而利物，所以归之者众。亦有凤凰之沼，明月之潭；每澄流於庭院，常不注於东南。蒙寮き之玩洽，浑琴酌而相参。以游以赏，如液如涵；若英贤之取则，类贞咸之是湛。届夫玉宇初晴，风飙载寝。笼碧天而似镜，展红霞而若锦；纳众影而不遗，比群情而特甚。用使至人观之而心察，智者乐之而情审；达士爱而欲临，高节闻而愿饮。复乃养龟鹤，藏鱼龙；怪石积，明珠重；虚以受物，谦而克从。有一人兮充赋，每咨叹於涧松；饰清颜而自肃，希止水而今逢。则知无美恶以毕鉴，岂徒取乎矫容？


　　崔镇
　　镇，开元五年进士，天宝时官仓部员外郎。
　　○尚书省梧桐赋（以托根得地藏器待时为韵）
　　惟皇立极，建都河洛；会府疏庭，珍木咸若。伟梧桐之嘉遇，竟因人以胜托；倾凤翼於朝阳，偶行於秘阁。贵有常尊，静为躁君；花繁翼子，直谋孙。履素至洁，体柔常存；揭日月以曜颖，含雨露以流根。岂与夫龙门半死，峄阳孤植；齐万籁而混吹，合千岩以共色？劲质冰摧，而杼人莫识；高标风折，为樵人所得。求知音於爨燃，论分理於绳墨；且问之以死生，又焉议夫通塞？故至人以全身远害，君子以自强不息。失其理，山林不足以摄生；顺其道，朝市何妨乎育德？梧桐生矣，自远而至；轻去无何之乡，不居有过之地。谓繁华兮国人服媚，吾独後春而翠；谓摇落兮物情共弃，吾亦先秋以悴。不改节以邀利，不立名而自异；必居常以待终，将百虑而一致。大年椿，捎豫章；贞劲，桂椒信芳。百果甲坼於金谷，千林花发於河阳。实繁者皆折，材用者先亡；我异於是，于何不臧？布清阴於仙署，栖白於帝乡。旁连杞梓，俯接琳琅；蔚金蝉之气色，耀锦帐之辉光。我封我树，无臭无香；後天年於社栎，用当代於某棠。得丧齐致，语默两忘。吾不知夫支离之德，何独攘而自出？蘧瑗之智，何独卷而自藏？复有翦刻为圭，琢磨成器；龙章凤轸，金符玉瑞。平君子之心，戒王者之戏。晋侯得之，诸侯麇至；子野得之，元鹤来暨。虽信美於畴日，未若兹辰之佩仁履义。我求懿德，於是乎在。疏相比，远相待；以其汇征，成而不宰。譬诸草木，生植有时；除恶务本，树善务滋。引之斯至，摧之斯离。角弓兮有什，大杜兮陈诗；敢告在位，如何不思？念兹在兹，顺事恕施；苟求夏阴与秋实，无拔杨以树茨。


　　○北斗城赋（以池塘生春草为韵）
　　昔炎汉之开国，宅咸阳而设规；辟都邑之壮丽，纷制作而多仪。象蓬岛以疏岳，拟天河而凿池。馆倚南山，扌致霞而上出；城侔北斗，仰星汉而曾披。何爽鸠之代谢，验骊原之运亏？是以作之者不处，居之者不为。祚我神唐，丹青煌。峻址矗，层谯锦章；幕壤以叠形，凝皓粉以飞光。门结黄金之石，檐施白璧之；堞盘纡於曲槛，池径复於圆塘。城势逶迤，若台岑之隐映；楼形宛转，似昆仑之相望。接千门之官阙，通八达之康庄。既而鸾驾西巡，严扃启晨；羽卫咸集，声明克陈。登睥睨以清夜，听毕逋而候春；俨雄戟以耀武，振行而拱辰。夕沈烟之色，晓流车马之尘；引祥晖之烂漫，吐佳气而轮。於是岁发青道，池隍煦早；堞雾萦林，岸风柔草。暖悬窦以弥蔼，饰崇隅之增好；映春水之澄澄，纳朝阳之杲杲。惟壮势之峥嵘，达洪规而镇京。望浮之黑水，对翔凤之丹楹；配宗子之永固，等皇家之不倾。俯宾庭而赞义，终自恶其轻生。


　　张甫
　　甫，开元二十三年进士。
　　○花萼楼赋（以花萼楼赋一首并序为韵）
　　奥若帝业，盛惟皇家；宅秦都雍，枕梁通巴。开别馆以对赫，饰离宫而再华；叙温恭之深爱，沐棠棣之荣花。当其代邸初构，华池方凿；鸿雁新来，潜龙未跃。磐石利建，维城固作；授车东华之门，飞盖西园之乐。升降五位，周环四托；维梓维匠，爰谋爰度。建彩楼，规层阁；栾栌翼以攒斗，枝掌义牙而相搏。凌兢垂，で岌星错；风恬气隐，雨霁烟廓。中坐平望，数香街之往来；冯槛下观，尽天京之郊郭。厉丹凤，陵白鹤；浮纲玲珑，流光灼烁。阴移翠仗，影碧潭之清泠；日上金题，照锦林之花萼。帝曰惟休，顺豫而游；跻攀初极，眺览还周。登万乐或歌或舞，列千品乃公乃侯。莫不倾赤县，竭神州；士女都集，衣冠尽留；悉观圣旨，共仰皇猷。掩宫扉则闻箫声之下汉，卷珠箔则睹天人之在楼。至若乃趋，是求立喻；政有光於听览，事无妨於农赋。邈以迥出，花容玉质。绮树纷映，类仙台之下空；天光照临，若秦楼之上日。列众窗以启扉，疏重门而夹室。红尘昼敛，则数之疑千；绿暮屯，则望之如一。理孝光大，敦敬则友。抚安戎狄，调六合以为家；敦睦友于，冠百王而为首。化猷方行，土无不并；演汤禹之仁惠，洒唐虞之颂声。士庶从而言曰：观其壮则知至尊之攸处，察其功则知万人之是与；钦其号则知昆弟之相穆，见其仪则知之有序。此圣情方在於元邈，岂小人之赋能举？


　　陶举
　　举，开元二十三年进士。
　　○花萼楼赋（以花萼楼赋一首并序为韵）
　　粤若稽古，大哉皇家。叶聪明於六圣，敦孝友於四遐；睦亲亲以相及，乐кк以同华。汉后龙宫，建邸园之水树；梁王雁沼，通禁夜之烟花。仍峻隅以立制，葺重楼之可嘉。嘉其谓何？感物而作，取诸棠棣，目以花萼；既揆日而爰谋，亦占星而是度。奢必去泰，俭而匪蒲；素璧照耀以霜高，丹桂翕而霞错。叠栾栌之天矫，绕轩楹之周流；虽丽萼之不足，实规模而寡仇。秦王祈年之观，汉武井之楼；在纵骄而彼得，岂兴奇而我俦？若乃百寮望幸，一人流煦；君御下而观风，臣登高而献赋。信布泽而昭德，岂徒乐而是务？术径且千，ㄩ如一；察远近而皆尽，指纤微而匪失。前卷珠帘，後却疏牖；分渭北之川光，别终南之峰首。千门迥霁，百陌微明。翠幄凝烟，暖青轩以霭映；红荷浸水，娇绿浦以萦盈。咨谋景暇，游务晨并，爰居爰处，载笈载语；万人是察，九族惟叙。犹侧听於舆言，或敢扬於君举。


　　高盖
　　盖，开元二十三年进士。
　　○花萼楼赋（以花萼楼赋一首并序为韵）
　　开元中岁，天子筑宫於长安东郛，有以眷夫代邸之义。旧者中宫起楼，临瞰於外，乃以花萼相辉为名，盖所以敦友悌之义也。银榜天题，金扉御阙，俯尽一国，旁分万里，崇崇乎实帝城之壮观也。是时海内宾荐之士，咸游仙署，驰神累日，以待问於有司。有司盛称兹楼，并命赋之。小子庸蔽，敢同颂美，辞曰：


　　惟唐六代，盛德被於幽遐。弥元都暨丹穴，掩扶海与流沙。莫不推福祚之攸永，极威灵之所加；敦本既同夫羲轩之日，睦亲又比乎棠棣之花。裂土苴茅以表庆，锡分瑞以联华；信可以受无穷之祉，而保我皇家者哉！乃命有司，池隍，缮城郭；将崇大壮之义，载考方中之作。缭垣墙周乎旧宫，设井而为新阁；既准既绳，以揆以度。望驰道而通禁林，走建章而抵长乐。攒画ㄆ以交映，列绮窗以相薄；金铺摇，吹以玲珑，珠缀含烟而错落。饰以粉绘，涂之丹ぬ；飞梁回绕於虹光，藻井倒垂乎莲萼。信神明之保护，亦列仙之凭托。於是乘舆乃登夫翠辇而建华旒，钩陈警道兮环卫周。命期门使按跸，将有事乎娱游；六龙骧首以启路，八骏腾光而夹。且肃肃以穆穆，幸夫花萼之楼。然後层轩四敞，圣情周顾；遥窥函谷之，近识昆池之树。绿野初霁，分渭北之川原；青门洞开，览山东之贡赋。亦以崇友悌之德，劝农桑之务；岂止唯临杜之郊，空指邯郸之路而已哉！且壮丽难匹，光华匪一。冯禁掖以孤明，隐垂杨而半出；赫户々以宏敞，肃隐隐而静谧。非匠氏之奇工，梓人之妙术，孰能至於是哉？岁如何其岁之首，花萼楼兮对仙酒，愿比华封兮祝我圣君千万寿。岁如何其岁始正，花萼楼兮开御营，愿同吉甫兮颂我圣君亿载声。盖圣人去有欲，反无名；深宫皓素，高居穆清。观群材之乐业，朝诸侯而响明。即知华夷欣庆，冠带混并；均五气之善，叶三光之精。嗟乎！时难再得，岁不我与；迹已混於沈滞，心未齐於出处。此小子之所以瞻梁栋以自非，仰霄而失序。


　　樊系
　　系，开元时第进士，调校书郎，历泾县尉，迁尚书员外郎。
　　○对列侯实封判
　　〈得甲为列侯，以名田县道，所由以违新制，合没官。诉云虽已受封，实未之国，不伏，仰处分。〉
　　五等疏封，三壤咸则，其於疆里，各有区分。甲忝居列侯，且未之国。威仪有翼，虽委质於清朝；日月其除，终望岁於嘉谷。爰在艽野，是用占田，将植油油之苗，冀获之稼。未侵侯甸之服，且近蛮夷之郊，於典章而莫违，取县道而何害？所由未详汉制，恐夺齐人，将欲入官，无宁非法。


　　马逢
　　逢，开元时人。
　　○西郊迎秋赋（以题为韵）
　　稽夫王者御极，上法衡；分五方以辨位，察四时以作程。节既云徂，躬履端而御极；气之将始，必出郊以亲迎。然后人心不惑，君德用明。是时火官威寝，金精气浮；有司来秦，诘旦迎秋。皇帝乃斋心以待晓，御衮龙以垂旒。俄而金阙戒辰，司鱼钥以撒炼；玉漏将晓，直鸡人以献筹。乘舆乃驾，赫奕皇州。天仗倏以合，风旗闪而星流；驰六飞以启道，腾八骏以夹。祝三辰与七宿，俨公卿与诸侯；在位则其帝少，配坐则其神蓐收。我皇乃顺时候，育黔黎；佩白绶，执白圭。盛德在金，就金方以蒇事；西成有望，出国门以面西。岂比夫箫鼓徒乐於汾水，玉帛空朝於会稽？诫晨既Э，酒缩灵茅；笙镛谒庙，梁稻充庖。日转天旋，既将归於北极；行雨霈，匪空自於西郊。是月也，天地始肃，秋冬将布；劳我农夫，张我王度。疑狱在断，命司寇而按囚徒；远方来宾，发天兵而开武库。然後人畏威而自正，俗知禁而刑措。休祥毕至，则河涌灵图；庆赐遂行，乃山呼圣祚。於赫哉！国容既备，时令将徂；乐万姓以雍熙，总百川而奔注。余亦愿於宾王，效武贲而作赋。


　　崔谭
　　谭，开元时判入高第，调赤县尉，除侍御史，迁司勋员外郎，历左司郎中。
　　○对赐则出就判
　　〈甲赐则，有司令出就，诉云未成。〉
　　天地设位，圣人成能，任良列官，以同而异。故周分六职，悬教理之文；礼辨九仪，正邦国之典。惟甲位荒王爵，宠受公车，赐则当五命之差，等威陈七就之数。既图龙鹄之象，亦分金玉之饰。大赤以朝，关诸异姓之伍；太白爰即，崇乎四位之封。彼已之词，诚组总之未备；有司之令，意彝伦之是疑。国容此欺，尔瞻何在？子有车马，不驰不驱；礼尚威仪，不轨不物。以典宪，允乎清明，当是负霜之凶，非为遇雨之吉。

 

 

 

卷三百九十六

　　汜将
　　将，开元中官监察御史，迁殿中侍御史内供奉。
　　○对吏脱帻判
　　〈得丁为吏，脱帻挂县门而去，断不应为。〉
　　学古入官，式著坟典；陈力就列，闻诸圣人。丁则鲰生，颇为高尚。钦陶公之五斗，初闻折节；同方朔之一囊，且安卑位。作劳州县，早结梁生之悲；挂帻公门，晚慕伯鱼之操。赍季鹰而命驾，不俟秋风；想仲翁之辞荣，近归萝月。江湖道逸，狎鱼鸟而为群；龟墨信荣，将松菊而齐致。况大君有命，廊庙须才，旌帛日贲於邱园，山林不容於隐Т。欲将无闷，未可即依。


　　○对城邑判
　　〈甲将仞邑，乙不从命。比周狗以属之，损乙。〉
　　侯伯之城，中五之一，苟不以度，事或有虞。甲恪居官曹，慎固封守。鲁大夫之为政，必葺其垣；晋献子之城周，先仞其邑。岂谓泽门之皙，且诅於邑中；之子于垣，载关於诗颂？眷言於乙，深昧从时。且人之比周，既贻官谤，而墙之隙坏，谁执其愆？今遐迩宁，边鄙不耸，苟不从命，亦何懵焉？遽嗾夫獒，弃人何甚？况属於古，令出惟行，欲加典刑，可以理遣。


　　郑少微
　　少微，荥阳人。开元时对策擢第，官中书舍人，历金部员外郎、户部郎中。
　　○授张均等加阶制
　　门下：中大夫行中书舍人张均等，并藻璋，腾华纶，文行致美，议惟精，肃侍严，咸称盛礼。宜覃行庆之典，俾承加等之荣。可依前件。
　　○对文可以经邦策
　　问：三雄鼎立，四海瓜分，魏氏独跨于中原，孙、刘割据于南土。五胜更袭，惟受命以当涂；四大居尊，咸仗义而称帝。二十八宿，指躔次於何方？三十六郡，列封疆於何所？醇化懿纲，非无宽猛之规；爱国治人，自有弛张之度。皇皇祖考，并建鸿名；眇眇子孙，俱闻失德。为功业之厚薄，而存亡之後先。至如献纳忠规，纵横武节，既自方於乐毅，或见比於张良。各有其人，详诸史传，所行事迹，咸试缕陈。


　　对：汉氏失德，魏图爰启；孙、刘建号，唇齿相依。咸能廓帝绪以定业，振皇纲而握纪。虽数有五胜，运锺当涂；而土无二王，终殊霸业。然则封疆画界，俯稽於地理；瞻星揆景，仰焕於天文。东井发曜於梁岷，傍分蜀汉；南斗连辉於吴会，远接荆衡。详魏土之分野，当毕昴之躔次，伊洛列三川之郡，曹公居四奥之中。毗陵在吴，华阳惟蜀，疆理所得，其在兹乎？至於开国基，行政令，垂统履顺，永传来叶，创业兴绪，克昌後昆，咸终数人，一何伦比。虽鸿名休德，将崇贻厥之谋；而继代守文，颇著聿之美。是以堂构始於祖考，功业由於厚薄；负荷因其子孙，存亡以之先後。至於忠规动俗，武节冠时，异代齐名，孔明自方於乐毅；死而可作，文若偶比於张良。怀独见之明，既一谋於匡济；行ウ合之策，终不谢於孙吴。谨备诸前，庶几万一。谨对。


　　○对佣书判
　　〈甲居道周，以佣书为业，乙侮之，折以笞其背，甲告他物殴人。〉
　　礼训成俗，负贩有尊，明义在躬，德威不侮。讲学修业，固无取於笔耕；兴义辅仁，事必资於善诱。而由衷靡及，旁狎是崇，疑宓子之引肘，类徒人之袒背。议诸私室，虽一扶之何伤？列在公庭，抵三尺而谁咎？他物殴击，法所难逃。


　　○对围棋判
　　〈安北副都护连帅爱与人弈，棋闻寇至不辍，御史以逗挠纠察。〉
　　肃然北庭，不敢南牧，有备无患，尚劳我师。都护副彼军容，属当戎旅，理宜躬擐甲胄，静柝边城。焉得留玩弈棋，挠师亭候，怀烂柯之末技，亏授钺之良谋？苟失律而否臧，况慢令而致寇。逗挠之罪，已巷难逃；纠按之明，职司其举。宜拘司败，以正爰书。


　　○对小吏欢言判
　　〈景与小吏欢言，倨见功曹，将黜，不伏。〉
　　智士敏德，难进易退，明识流鉴，察微知彰。与善无求於貌恭，选能何限於厮役？一言而善，三语攸升，交匪竭欢，谈仍诣理。不乏吾事，在小吏而非辜；无速我尤，何主吏之颇类？不从弃黜，深谓得宜。


　　○对移贯判
　　〈甲居两乡偏俭，人请徙之，甲诉是谷伯，不合移贯。〉
　　赋命多途，劳生各业，或务农而敦本，或易地以求安。潘岳闲居，且乐邱园之事；樊迟学圃，宁忘稼穑之勤？惟甲平人，名编比屋。和风不应，地罕膏腴；百谷不登，两乡偏俭。岁聿云暮，年储屡空，苟贫贱而焉欲，在穷途而周流。适彼乐土，虽美择邻之词；宜敬维桑，将悟诗人之戒。称为谷伯，难更邑居。


　　○悯相如赋
　　韪长卿之绝尘，邈下示於屈宋；思眇眇以入微，辞蔚而易贡。骛八绂之津涯，括动植而错综；擢篆籀於重泉，干形声而罄控。当其奋翼巴庸，前无古人。拾厄灰之断简，搜屈壁之遗文；纷齐鲁之老师，徒骋辩於说铃。蜕笔上梗，鼻端运斤；专兔园之右席，麾邹枚於呻。顾天西之栎社，怅夜锦之未晨；念弦歌之石友，伤落魄於情亲。夫何嫠人之艳艳兮，感熠之霄光？瞩绮疏以托诚兮，佩徽音而曷忘？嗟父母之不聪兮，昧彼都之臧丰；盼星河之照闱兮，径溯洄而往从。绅先生，而为此欤？凉德污行，既不胜诛；りり烈女，世未乏诸。足不下堂，步中琚；纫幽兰以为裳兮，钿美玉以为车。岂无泳汉之游女兮，亦有采桑之秋胡；秉周礼以律身兮，谅冰雪之难渝。裨化国之阴教兮，饰家道之权舆；尔弗安於正吉兮，蒙恶声於简书。访旧垆於故老，莽榛芜之离离；眢井乃贪泉之戒，修梧实曲木之规。渴者勿汲，者勿栖。噫嘻！余触类取譬，操觚默惟，滔滔儒服，相远几希。搂处子者，迷忠义之大闲；窥邻墙者，ウ富贵之危机。斥雁币之聘，媒妁之辞，番间之夫、河之妇，等亡羊耳，未容胜负，又奚独料理十日卜之与典午耶？


　　袁参
　　参，开元时布衣。
　　○上中书姚令公元崇书
　　曹州布衣袁参顿首，谨上梁公阁下：参将自托於君，长为君欲用之乎？参之托君，何以利君也？若使君常怀相印，不失通侯，寿客满堂，黄金横带，则参请以车轨所至、马首所及，而掩君之短，称君之长，使天下之人，不能议君矣。若使君当不测之时，遭不测之祸，身从吏讯，妻子满狱，则参请以翳翳之身、渺渺之命，伏死一剑，以白君冤，使酷杀之刑，不能陷君矣。若使君因缘谤书，不得见察，卒至免逐，为天下笑，则参以一寸之节、三寸之舌，抗义犯颜，解於阙廷，使逐臣之名，不能君矣。君有盛忿之隙、睚眦之怨，朝廷之士，议欲侵君，则参请以直辞，先挫其口，不尔，则更以眦血，次其衣，见陵之羞，不能鬼君矣。若使君事至不可知，千秋万岁後，而君门阑卒有饥寒之虞，则参请解参之裘，推参之哺，勉勉不怠，终身奉之，使子孙之忧，不能累君矣。此五者，参之所以利君而自托也，君其可乎？夫人不易知，知人不易。参於君，非有食客之旧、门生之恩，今便欲自托於君，长为君用，得无不知参意而疑参妄乎？然妄心实亦有之，何也？参行年已半春秋，客复数载，黄金尽，乌裘敝，唇腐齿落，不得成名，而亲之在堂，终莫有慰，日暮途远，不知所为。然独念非君无足依者，故今敢以五利求市於君，冀君一顾见试，使得慰亲恐惧。参闻言为必听者出，义为知己者行，丈夫雄心，能无感激？况今以亲亲之故，而祈德於君。使君欢然，卒不见拒，尔後即参尚何面目，遂得默然而已哉？本向时之言，终不负德。夫幽则有鬼，天则有神，鬼神之，参所必有。如使参敢负於君者，则鬼神之灵共诛之，敬以自盟，惟君之惠信也。且君以伟才，四入为相，艰难情伪，君尽知之。至於进人亦多矣，然亦能有以参之五利而许君乎？参必愚侪鲰生，而自守取咎尔，则君之相士，何其备耶？至愚殆欲窥君之鉴矣，顿首顿首。参今亦不敢盛称誉上绐於君，然窃自言之，正参亦非天下庸人也。今君若见相以义，则参之本图；若见相以才，则惟君所识。今幸君之力能必致参，顾此时坐而相弃。语曰：“厚利可爱，盛时难再。失利後时，终必有悔。”君独不闻蒯人之泣乎？昔蒯人为商，而卖冰於市。客有苦热者，将买之，蒯人自以得时，欲邀客以数倍之利，客於是怒而去，俄而其冰亦散。故蒯人进且不得冰，二者俱亡，自泣而去。今君坐青之中，平衡天下，天下之士皆欲附矣，此亦君卖冰之秋。而士买冰之际，有利则合，岂宜失时？苟使君强自迟回至冰散，则君尚欲开口，其事焉得哉？愿少图之，无为蒯人之事也。参顿首。


　　孟友直
　　友直，开元三年官将作监主簿。
　　○将作监主簿孟友直女墓志铭
　　女十一襄字心，河间人也。年十九，适冯贞祜。敬极如宾，礼优侍栉，虽靡他之誓，将固於同心。而与善之徵，竟亏於异物，呜呼哀哉！春秋廿，以开元二年七月二十日，终於洋州兴道县廨舍。开元三年四月九日，葬於陈仓县之新平原，礼也。惟父与母，恩深骨肉，痛切哀怜，方备仪於幽隧，用留念於终天，乃为铭曰：


　　天道悬远，神理难明。嗟彼淑誉，沦乎此生。荒埏月照，古树风惊。人谁不死，尔独伤情。
　　尉迟士良
　　士良，开元时人。
　　○周太师蜀国公碑阴记
　　在周之宣帝，锡我别祖蜀公命曰：“附海至卫，实齐之封。胙尔太师，以守兹土。”况大（阙）幼冲，岂抚宁（阙）人，将社稷是卫，且受遗旨，震悼於厥心，誓当仗顺四征，遂荒区外，俾君三古（阙）荐瘥大盗（阙）国，幽孺子，以矫制陷纯臣，（阙）於是不克有成，殆惧陨坠，枕千（阙）师方结征东之阵，（阙）武贲少却待蜂起未行，天假滔淫，既合而北，志悬魏阙，身行孤（阙）而飞白羽救兵路断，上下七旬，谓侄成平郡公勤曰：汝亲当矢石，吾已竭（阙）周命若之何其奋剑大呼，止之不及而卒。三军恸哭，夷夏慕之。荀息缢死（阙）奉君传（阙）也洎有唐拨乱反正，崇德报功，式（阙）忠贞之封，更优赠之礼，以称教甫没代垂仁（阙）若名臣试郡粤天下师通礼乐以布和，抚幽明以靖厉，历典凡百，独惟张公，曰嘉相国河（阙）也汾吐金景，岳生气。不然，岂光赞紫文，俾五星同舍，威宣丹禁，而三柱克（阙）於（阙）代由是殿中受略，邺下分忧，俗隐咸柔，政（阙）必举，（阙）我先正勤君死难（阙）直书副（阙）之诚请轩缀斯翼，庭植有幽，俨惟肖以赫灵，肃应虔而丽福。属夏正（阙）羞告期旁午，焚萧而片云飞盖，整策而沛泽随车。霁後宵初，天清月满，忽有双鹤，（阙）而去。公之族有侍御史环，赋《膏雨》美其事。邺县主簿郭坦，以为鹤者（阙）闻天（阙）其（阙）既而秋霖昏作，将害粢盛，公祈以巫，应时晴朗。飞蝗自魏，蔽日而西，公祝以诚，（阙）焉故嘉种黄茂，岁则大熟。百姓歌曰：张公张公清且明，蝗虫避境（阙）成正晴（阙）雨（阙）晴公每见（阙）不常俗忤政，闭阁引咎，而异自销，京兆理剧之能，（阙）博物。乃知志以系性，性正而神不违；忠以奉法，法一而人不犯。神人从天地当此其（阙）魁垒（阙），刃投虚沦鉴象著於述职奇士传其详。士良忝沐家声，徒知祖德，（阙）词（阙）纪诸贞石。


　　夏侯
　　，开元朝官殿中侍御史内供奉，历度支金部员外郎，迁给事中。
　　○安定公主不得合葬王同皎墓议
　　公主初昔降婚，梧桐半死；逮乎再醮，琴瑟两亡。则生存之时，已与前夫义绝；殂谢之日，合从後夫礼葬。今若依繇所请，却旧姻，但恐魂而有知，王同皎不纳於幽壤；死而可作，崔诜必诉於元天。国有典章，事难逾越。原繇此意，虽申罔极之情；求礼而行，或致不稽之请。谬膺正，敢旷司存，请傍移礼官，并求指定。


　　宋儋
　　儋字藏诸，广平人。开元中，以宇文融荐为秘书省校书郎。
　　○报友书
　　自一接拜，情同弟兄，沈吟缅怀，固非小子之所勤及也。荣质前谢，恐乖昔贤共弊之道；晦事勿语，且绝诗人匪报之实。迟亻免循躯，缅勉未已，殆将有辰矣。足下多可不怪，高情内含，如筠斯清，比蕙又畅。儋不以感气厚，而修诈自广；不以抚已多，而私颂作德。未致力谢，驰怀宣书，何陈万一也，悚息。今秋尽野外，草木变衰，长郊萧条，风物凄紧，清都久客，莫复相亲。足下退食公庭，睡罢私室，栉沐景，收视解听，岂念岁华不待，厌倦为旅之士哉？顷者酿玉初令，弦丝正调，竟欲左摧郑君，幽指药妙；右对董叟，高谈道微。情酣世忘，浩去尘比，思足下能顺试实其事为何如哉？时闻真声，迥笙鹤，此复异於人境耳。可以息宴，可以啸歌，久不间然，期今日之事也。倚候骑气自豫光临幸甚。谨驰疏不复具。宋儋白。


　　○嵩山会善寺故大德道安禅师碑铭
　　（上阙）所（阙）识旷劫谁比次有（阙）大禅师乎？禅师法讳道安，俗姓李氏，（阙）独（阙）尘惑（阙）被艰难行洞精苦，越生於开皇。洎夫大业，龙战在野，人狼顾无家，而尘垢惟深，不霾珠曜，冰霜惟惨，不夺松贞，（阙）乘扬（阙）以曳（阙）禅池冽净以通原。是日大师宏忍传禅要於蕲下（阙）密（阙）会同（阙）片言洞（阙）念（阙）则佛池净其法身，圆月湛於清空，传灯（阙）达摩纳众流以成海，总（阙）沙以立身，一香普闻，千光分照，（阙）而（阙）大师大师每叹曰：予尝有愿，当令一切，俱如沙门，获所安乐，学人多矣，（阙）秀（阙）安（阙）徵请之八师受禅要。禅师顺退避位，推美於玉泉大通也。从此就（阙）泉足以澡漱，与道而游，不乐何求？竟居嵩山会善寺焉。夫日登浑天苦遥夜者，利见火（阙）忝尔怀誓涂我（阙）拂衣而起，却游以辞，益指於荆州玉泉，已而返覆年序矣，（阙）有涕（阙）若夫高密诣耶，则无务薄言；神梵仪耶，则无往教。哲后躬亲禅窟，咨（阙）道门（阙）而以月系年，非道妙动於时，能仁感於俗，安至如是乎？遂不得已而心副於世（阙）或（阙）以（阙）遣义维远，悟之者意豁而无住，昧之者思绝而失常。（阙）以（阙）诟或扬而（阙）虚空浑大，得之同体；日月融朗，得以同晖。始自山门，遍於天下也。鸟感韶乐者美克绍之（阙）心於禅师有之。惟景龙二年二月三日中夜，禅师忽而令门弟子等，谓（阙）以山无（阙）无（阙）深以林（阙）因之野火寻焚而灭，惟吾之初愿也。操必化之（阙）大（阙）自书驰（阙）纳（阙）相渝至八日遂阖户去人卧胁黑足而（阙）询诸耆宿盖云（阙）其圣道（阙）其岁时故莫得实其报（阙）也。呜呼！是生如电，随风（阙）尽即风如我随（阙）从游者不能尽造，希声者不能毕闻。门人之间，故有百身请代（阙）血（阙）而不得者。既而（阙）主君辍朝，可其付托；侯王哀赴，侑以礼仪。道远惟光（阙）嵩岩焚馀起幽（阙）於道场，瑞气结於林顶。异虹奇鸟，首末连见，因感盛贤之去也。以予度禅师之至采（阙）由下而转高，斯固道以生之，德惟天纵者也。以为教必称师，是有双峰之学；贞不愚俗，自有（阙）洞於存没胜被於师资，一为圣胎，一为僧宝。是以弟子慧远者，袭明承庆，演末裕源，东传之（阙）高标业精深寄，永慕师道，长怀友风，缘幽石以形言，向遗履以投体。式资墨客，而扬德馨，（阙）


　　（阙）定之以清；者心，慧之以明。定复伊何？清照万有。慧复伊何？明彻重垢。是训是学，惟德惟师。（阙）俗谛（阙）真如万法都吻，五蕴何储？堂堂如月，光流不极。抚照馀晖，取拾无得。众所瞻仰香（阙）齐致离会同然。永痛斯日，载奉何年？解吾人之慢，妙觉常存；化吾人之道，净戒弥尊。勿（阙）


　　崔令钦
　　令钦，开元时官著作佐郎，历左金吾卫仓曹参军。肃宗朝迁仓部郎中。
　　○教坊记序
　　昔阴康氏之王也，元气肇分，灾未弭，水有襄陵之变，人多肿追之疾，思所以通利关节，於是制舞。舜作歌以平八风，非忄舀心也。春秋之时，齐遗鲁以女乐，晋梗阳之大宗，亦以上献子，始淫声色矣。施及汉室，有若卫子夫以歌进，赵飞燕以舞宠，自兹厥後，风流弥盛。晋氏兆乱，涂歌是作，终被诸管弦，载在乐府。吕光之破龟兹，得其乐名称多，亦佛曲百馀成。我国家元元之允，未闻颂德，高宗乃命乐工白明逵造道曲、道调。元宗之在蕃邸，有散乐一部，戢定妖氛，颇藉其力。及膺大位，且羁摩之，常於九曲阅太常乐。卿姜晦，嬖人楚公皎之弟也，押乐以进。凡戏辄分两朋，以判优劣，则人心竞勇，谓之热戏。於是诏宁王主蕃邸之乐以敌之。一伎戴百尺幢，鼓舞而进，太常所戴即百馀尺，比彼一出，则往复矣，长欲半之，疾仍兼倍。太常群乐鼓噪，自负其胜。上不悦，命内养五六十人，各执一物，皆铁马鞭、骨过之属也，潜匿衷中，杂於声儿後立，（坊中呼太常人为声儿）复候鼓噪，当乱捶之。皎、晦及左右初怪内养の至，窃见衷中有物，於是夺气褫魄。而戴幢者方振摇其幢，南北不已，上顾谓内人者曰：“其竿即自当折。”斯须中断，上抚掌大笑，内伎咸称庆，於是罢遣。翌日诏曰：“太常礼司，不宜典俳优杂伎。”乃置教坊，分为左右而隶焉，左骁卫将军范安及为之使。开元中，余为左金吾仓曹，武官十二三是坊中人。每请禄俸，每加访问，尽为子说之。今中原有事，漂寓江表，追思旧游，不可复得，粗有所识，即复疏之，作《教坊记》。


　　○教坊记後序
　　记曰：夫以廉洁之美，而道之者寡；骄淫之鬼，而隐之者众，何哉？志意劣而嗜欲强也。借如小畏途不必皆死，而人知惧；溺声色则必伤夭，而莫之思不其惑欤？且人之生，身所禀五常耳。至有悦其妻而图其夫，前古多矣，是违仁也；纳异宠而薄糟糠，凡今众矣，是忘义也。重衽席之娱，轻宗祀之敬，是废礼也；贪耳目之玩，忽祸败之端，是无智也；心有所爱，则冒苟得，不顾宿诺，是弃信也。敦谕履仁蹈义，修礼任智，而信以成之。呜呼！国君保之，则比德尧舜；士庶由之，则齐名周孔矣！当为永代表式，宁止一时称誉？傥谓修小善而无益，犯小恶而无伤，殉嗜欲近情，忘性命大节，施之於国，则国风败，行之於家，则家法坏，坏与败，不其痛哉！是以楚庄悔惧，斥遣夏氏，宋武纳谏，遽绝慕容，终成霸业，号为良主。岂比高纬以冯小怜灭身，叔宝以张贵妃亡国，汉成以昭仪绝冢嗣，燕熙以符氏覆邦家乎？非无元黾，自有人鉴，遂形简牍，敢告後贤。


　　常东名
　　东名，开元十四年官县尉。
　　○唐思恒律师志铭
　　道不虚行，必将有授，受圣教者，非律师而谁？律师讳思恒，俗姓顾氏，吴郡人也。曾祖明，周左监门大将军。祖元，隋门下上仪同三司、莱芜郡开国公、使持节洪州诸军事代洪州刺史。父艺，皇朝恒州录事参军。并东南之美，江海之灵，系丞相之端严，散骑之仁厚。以积善之庆，是用诞我律师焉。律师禀正真之气，含太和之粹，生而有志，出乎其类。越在幼冲，性与道合，儿戏则聚沙为塔，冥感而然指誓心。乃受业於持世法师。咸亨中，敕召大德入太原寺，而持世与薄尘法师皆预焉。律师深为尘公所重，每叹曰：“兴圣教者，其在兹乎？”遂承制而度。年廿而登具戒，经八夏即预临坛。参修素律师新疏讲八十馀遍，弟子五千馀人。以为一切诸经，所以通觉路也。如来金口之言，靡不该涉；菩萨宝坊之论，皆所研精。天下灵境，所以示圣迹也。乃涉方山五台，闻空声异气，幽岩胜寺，无不经行。感而遂通，所以昭灵应也。尝致舍利七粒，後自增多，移在新瓶，潜归旧所。有为之福，所以济群品也。造菩提像一铺，施者不能爱其宝；建涂山寺一所，仁者於是子而来。洗僧乞食，以生为限；写经设斋，惟财所极。忘形杜口，所以归定门也。诣秀禅师受微妙理，一悟真谛，果符宿心。寂尔无生，而法身常在；湛然不动，而至化滂流。於是能事毕矣，福德具矣。以见生为过去，则弃爱易明；以遗形为息言，则证理斯切。乃脱落人世，示归其真。开元十四年十一月二十六日，终於京大荐福寺，年七十有六。初和帝代召入内道场，命为菩萨戒师，充十大德，统知天下佛法僧事，图像於林光殿，御制画赞，律师固辞恩命，屡请归闲，岁馀方见许焉，其静退皆此类也。属纩之夜，灵香满室，空乐临门，悠尔而逝，若有迎者。盖应世斯来，自天宫而降；终事则往，非人寰之可留。弟子智舟等，彼岸仍遥，津梁中夺。心猿未去，龙象先归。禅座何依，但追坟塔；法侣悲送，且倾都鄙。其年十二月十五日，葬神禾原涂山寺东，各愿托胜因，思陈盛美。法教常转，自等於圆珠；雕斫斯文，有惭於方石。铭曰：圣立万法，法无二门。以身观化，从流讨源。有为舍伐，无生定犭爰。律师尽妙，像教斯存。我有至静，永用息言。示以形逝，留乎道尊。有缘有福，求我园。


　　杨休烈
　　休烈，开元二十五年官京兆府仓曹参军。
　　○大唐济度寺故大德比邱尼惠源和尚神空志铭
　　尝闻见性为本，知常曰明，幽探元珠，相付法印，必将有主，人无言，故如来立三世之事也。大师讳惠源，俗姓萧氏，兰陵人也。曾祖梁孝明皇帝。大父讳，皇中书令尚书左右仆射司空宋国公。父讳钅弋，给事中利州刺史。纷纶葳蕤，奕世名家。原大师之始诞也，惠音清越，气冲亮，禀天真於太和，集神於纯嘏。及数岁後，养必申敬，动皆合理，发迹契道，出言有章。屏金翠而窒其繁华，绝荤膻而割其嗜欲，超然战胜，但思出家。天鉴孔明，精心上感，年二十二，诏度为济度寺尼，如始愿也。受戒和上（阙）寺大德尼（阙）道之崇也；羯磨梨太原寺大德律师薄尘，法之良也。乃延师立证，登坛进律，僧夏岁洁，戒珠日明，奉以周旋，不敢失坠。初大师才至九岁，遘先大夫之酷；二十有七，执先夫人之忧。皆泣血茹哀，绝浆柴毁，古之孝子，乌足道哉！每秋天露下，衰林风早，棘心栾栾若在丧纪，不忘孝也。亦能上规伯仲，旁训弟侄，闺门，俾其忽坏，则天伦之性，过人数级。夫其内炳圆融，外示方便，恂恂善诱，从化如流，亦犹狮子一乳，魔宫大ㄨ，则感激有如此者。行住坐卧，应必皆空，慈悲喜舍，用而常寂，黄裳元吉，清风穆如，则龟镜有如此者。後遇高僧义福者，常晏坐清禅，止观传明，殊礼印可。又有尼慈和者，世莫之识，知微通神，见色无碍，时人谓之观音菩萨。尝於大众中目大师曰十六沙弥，即法华中本师，释迦牟尼之往号也。非大师心同如来，孰能至於此？而更精承密行，亲佩耿光，十数年间，演其後事。他日，大师厌世示疾。以开元二十五年秋九月二日，从容而谓门人曰：“死生者，天之常道。身没之後，於少陵原为空，迁吾神也。”言卒，右胁而卧，怡然归寂，始知至人不滞於物矣。呜呼天丧，门人曷以仰？曷以律？时大师享年七十有六。即以十一月旬有二日，从事於空，遵理命也。志无疆之德，旌不刊之典，不亦可乎？铭曰：


　　猗那明行，足不复还。至人去兮，逍遥天地之间。
　　陈光
　　光，开元二十五年官太子司议郎。
　　○大唐大温国寺故大德进法师塔铭（并序）
　　法师法名进，俗姓高氏，渤海人也。自锡土派姜，而世官懿德，姓牒代（阙）详之矣。法师天纵淑灵，性与真粹，越在婴弱，已现殊表。每（阙）有傺之心，（阙）{女}以笑（阙）髫就学，便耽习真典，年始（阙）岁（阙）诵万言（阙）十二部经春秋廿而毕（阙）多劫（阙）慧异於今（阙）哉。文明年中占（阙）而（阙）仙游山（阙）将（阙）超绝世（阙）经行於（阙）中（阙）菩提树下三明所照，五蕴皆空，（阙）潜（阙）播诸方（阙）众（阙）为（阙）著禅味利益（阙）身不（阙）门津梁万物（阙）菩萨（阙）用如来心大（阙）群迷将登正觉，归依者岁广，钻仰者日多，始迁香积（阙）终（阙）温国大德（阙）由已牵（阙）在（阙）众藉纲维（阙）寺主顷之（阙）上座（阙）馀之心虽无（阙）为所应终（阙）清（阙）涅仍经（阙）身世如阅（阙）呜呼！始（阙）师遘疾之初（阙）彩云（阙）所及大（阙）道俗省问三百馀人，（阙）异香（阙）氲（阙）乐仿佛至（阙）感（阙）测。粤丙子岁开元二十四年八月（阙）日终（阙）十五日窆兹隧，礼也。弟子乘亻品（阙）十（阙）恩（阙）诸比邱、比邱尼（阙）讲（阙）密（阙）毒不可胜数，（阙）为天地长（阙）人代迁（阙）刊记曷播徽烈（阙）乃铭之曰：


　　（阙）相荡薄灭（阙）寂（阙）乃为乐如如我师净无著，音容一去长冥寞。
　　常允之
　　允之，开元朝官怀州获嘉县主簿。
　　○重修临高寺碑（并序）
　　闻夫谓天盖高，敬授羲和之职；谓地盖广，俯穷章亥之步。元降瑞，故别於九州；玉衡正时，乃公於七曜。伊恍惚其尚尔，况泡幻之为言。岂若世雄湛然，不生不灭，在有为而是空，入无间而非假？豪光发照，遍近远而咸烛；法雨散г，普大小而同润。运其自在，海变成酥，现以威神，移山（阙三字）轻舟於彼岸，济以浮生；俨高驾於长衢，诱其愚子。示方便力，说最上乘，难可以声求，难可以色见。智慧具足，功德巍巍者欤？临高寺者，西魏（阙一字）书（阙一字）刘谦之宅，舍充寺焉。处高临下，兹以建号，杏坛竹径，舞（阙二字）楼，孰为列戟之门，俄成布金之地？溉折石之涧，斜带逶迤；枕黄轩之原，傍连逦迤。（阙二字）更兴替，代易侯王。川岳多沸腾，征戌匪遑；晏禄去公室，政行私门。天网於是不恢，法轮由其暂息。乐崩礼坏，宁复云乎？遂令象教凋残，梵宇沦落。歇灭之望，虽异叹於芜城；忄章惶之游，未殊悲於火宅。若行若坐，每是思惟。於戏我唐，德淳仁洽，岁无荒札，边尽封守。鸿儒硕秀，继踵於（阙一字）台；赤乌朱雁，接翼於祥府。仍精想道意，锐念真寂，乾用尊於九五，世界载广於三千。有若大比邱上座释法震，俗阎氏也；寺主智琬，俗杨氏也。德祖踵美於魏公，续伯见贤於太傅。行祛五浊，心清六尘，登於仁寿之路，超以阎浮之境。都维那昙一，俗贾氏也。朝廷获宠，恃外戚而相国；洛阳驰声，劳文章而佐郡。济拔贪著，汲引津梁。摇玉柄而开谈，雁听不去；坐银床而入定，鸟乳何惊？众比邱释惠琬、彦庄、嘉（阙）法、法会、法海、道林（阙）超谈论昙、希逸、惠静等，并庇影禅林，凝情定水，已除疑网。共振颓纲，弥天天之才，词光丽藻；东山北山之部，义了精微。力役将候於子来，制作共符於造化。（阙一字）是或杖锡，或乘杯，逾槎木以攸往，泳淙编桴而利涉。途穷理迫，便作是念；言顺志柔，而为譬谕。喜檀施之众，以大伽蓝；罄衣钵之馀，以崇轮奂。事惟靡盐，诚无怠遑，谛听则被物如，降伏则偃人犹草。资供雾，轳霆砰。然後详共工之度费，审班匠之施巧，经之营之，不盈不缩。珠见之宝，非独汉皋；松石之材，宁专岱川？再加剞劂，重肆龙，势戢[B13F]以攒倚，状支离而分赴。造宫观於天路，日月出入於其间；浮梁柱於星躔，烟霞栖泊於其表。千栌竞纠，大鹏垂而欲飞；百ㄆ争高，翔（阙）仰而何逮？松摇尘尾，直对香炉；岩耸鹫头，下临禅窟。长廊{穴叫}，曲榭周流，业阶珠草而未名，倒井瑞莲而几色。璀璀粲粲，金碧炯晃而乱；炜炜煌煌，丹青炳焕而昭彰。映以甘泉之玉树，隐以昆仑之银阙。北据竹箭，激波浪以成池；南距荆衡，峙峰峦以层阁。尘飞劫石，似拂衣；风触鸣琴，乍传天乐。故知功高由志，业广由勤；功成而其颂可宣，业就而其名可著。将持圣，在勒丰碑，陵谷可迁，相好常住。敢凭此义，不朽斯文。铭曰：


　　皇矣能仁，空即是真。青莲曜目，丹果开唇。恒沙世界，累劫微尘。作礼围绕，谁之与邻？（其一）曰若比邱，仁精行修。究竟微妙，洞达元幽。言惊黑鼠，先乘白牛。欲设谇理，思伏其柔。（其二）声高道安，业尊惠远。禅林永迈，寂路忘返。德洽摇，信行风偃。将植龙树，先经鹿苑。（其三）爰始结构，广兹（阙）宇。铎迥风吟，（阙一字）危聚。丛倚（阙一字）立，义牙邪竖。璧露银泥，绳交金缕。（其四）远瞻迢，回望崔嵬。文以粟玉，藻以玫瑰。甍凤翥，画壁龙来。自然风角，何必天台？（其五）蔚霞烁，赫奕彰灼。下极冥，上肆寥廓。瑶林琼树，蕙楼芸阁。海变成田，此其如昨。（其六）

 

 

 

 

卷三百九十七

　　权亻垂
　　亻垂，皋父，德舆祖，开元二十五年官河西尉，终羽林参军。
　　○左辅顿僚西岳庙中刻石记
　　（上阙）师左冯翊太守鲁（阙）之事旬有二日，奉迎（阙）ζ耋七百馀人，献（阙）旌火天组练雪（阙）雄貌风清九夷声（阙）而赫弥天之崇氵位临（阙）礴一邑非夫奋霆电（阙）能自明辟，而下逮王公卿士，洎趣马小（阙）我鲁公之肃龚丕（阙）实勾掾卢奕功、掾扬日休、冯翊宰前御史薛、尉裴季通、苗元震、朝邑尉刘遵素、澄城尉邵润之、河西尉权亻垂不敢怠也。仰眺（阙）掌，俯虔灵祠，虚闻悉戌之音，实荷穰穰之佑。亻垂固陋，旧学於师氏，见命书事，因刻石而（阙）


　　裴フ
　　フ，河东人。开元中官怀州司马，入为侍御史。二十八年迁礼部员外郎。
　　○大唐故朝议郎行尚书祠部员外郎裴君墓志铭（并序）
　　君讳稹，字道安，河东闻喜人也。自桐川建封，敦煌为郡，魏分三祖，晋方八王，奕代嘉其美（阙二字）年载其令德。高祖定，周大将军冯翊太守，袭琅琊公，绩茂戎昭，化成郡国。曾祖仁基，隋左光禄大夫兼河南道讨捕大使。以阴图王充，义扶旧主，遭时不利，玉折名扬。皇朝追赠原州都督，命谥口忠。祖行俭，礼部尚书兼定襄道行军大总管闻喜公，赠大尉，谥曰献。既明且哲，经文纬武，故事宗於礼闱，大勋炳於云阁。考光庭，侍中兼吏部尚书，赠太师，谥忠献。器识宏远，墙宇高深，亮采天阶，丹青神化。君二川淑灵，三事鸿烈，植贞（阙一字）之性，抱经济之才。生而聪敏，幼而颖悟。仁和孝友，君子之德日新；文学吏能，贤人之业（阙一字）盛。开元初举孝廉高第，弱冠敕授左千牛备身。秩满，转太子通事舍人。（阙一字）宸捧日，青禁朝春，词令可观，风仪有裕。岁馀，调补太常寺主簿。（阙二字）寺署辨（阙一字）礼法，按验伏藏，动盈累万。卿韦韬，欲以闻，期於显擢，君不求苟禄，固让厥功。（阙二字）京兆府司录，未上，丁太师忧。柴毁骨立，殆将灭性，杖而後起，（阙一字）日戒期（阙二字）屡闻，宠光是冀，爰纡圣札，用勒丰碑，仍命宰臣，俾令护（阙一字）此乃显（阙一字）千古、哀荣九原者也。太师公直道不回，存亡交变，明主优（阙一字）恩礼，时列害其公忠。定谥之辰，将沮其美，君昼夜泣血，号诉闻天。特降（阙一字）言，以旌其实，诏改谥曰忠献。岂非孝感之至，以发皇家；报应之期，有如影响？忧制缺，主上永言念旧，方议赏延，命执事於五品官。时宰以君（阙一字）量清通，不欲处之散地，请授史官，是日拜起居郎。君衰服外除，心丧内疚，（阙二字）今职，远（阙一字）先碑。敷奏上感於冕旒，情礼近伤於冠佩，自武德之始，迄於兹日，注（阙一字）所阙，四百馀卷，南史直笔，东掖记言，考古而行，怡然理顺。俄迁尚书祠部郎。君才兼（阙三字）典郊庙，续祖讷之清言，循樊准之儒术。明光伏奏，闻望攸归。呜呼！天不假年，神爽其善，视事累月，卧疾弥旬。以开元二十八年十二月十九日，终於长安光德里私第，春秋。其先葬於闻喜之东凉原也，即以辛巳岁二月癸丑二十日壬申，旋窆於长安万春乡神和原，礼也。初日者有言曰：“且有横厄，愿禳之。”君曰：“苟无负於神明，亦何禳之有？”生死有命，诚性已齐，此则达人之用心也。君博识多闻，含光育德，志希宏济，心镜无为。尝览太一之书、黄公之略，每怀远大，自比范、张。及我宦成，期於身退，挂冠投绂，卧壑栖林。青始阶，黄埃溘至，海内豪亻隽，孰不惋惜？嗣子倩等，异才动俗，纯孝通神，永慕寒泉，式刊贞石。其词曰：


　　全晋旧国，彼汾一方。宗门贵仕，代有烈光。鼎铉袭懿，兰菊垂芳。地灵世德，之子含章。含章伊何？载挺时哲。（阙一字）服教义，遐绍忠烈。词煜春葩，操贞暮雪。璧内润，鼓钟外彻。肃祗一命，侍两宫。奉常典礼，左掖记功。清辉就日，逸翮抟风。高选郎署，公议攸同。建礼休汗，漳滨移疾。方奏丹墀，遽辞白日。隐嶙前嶂，微茫此室。勒铭幽泉，永识芳实。


　　梁涣
　　涣，（一作氵英）开元朝官殿中侍御史内供奉。
　　○对津吏告下方伤水判
　　〈得津吏告下方伤水，请毁左右是，水工景固争。〉
　　远通漕引，近切河渠，拥左右之连是，随深浅之积态。属流水之至，长河沓起。桃花淼淼，实类迷牛之阙，（一作阙）；竹箭滔滔，方比凿龙之迅。委输无限，伤害为虞，既为长是固全，岂使下方伤水？导之则可，毁之匪宜，无从津史之言，请依水工之见。


　　张秀明
　　秀明，开元朝官御史，迁吏部员外郎。
　　○西郊迎秋赋
　　彼元天平分，以成乎岁也；惟日有令，将法於王者。服苍玉而应春，居明堂而顺夏；既随时而有义，皆率礼而无舍。若乃律中夷则，神司蓐收；凉风以厉，大火西流。草木不芳，谁忍闻於？囹圄再缮，亦申命於デ鸠。先三日而太史以谒，率百官而天子乃游；然後天仗齐列，野庆清秋。乘白辂而启行，载白旗而扈从；天颜乃穆，帝典攸重。彼词客与史臣，咸作歌而陈颂。既启銮辂，爰居总章；备水潦，修是防。鸿雁将宾，待横舟於汾曲；鹰隼已击，且校猎於长杨。实惟道映三五，何啻声超百王而已哉？别有原宪长贫，仲尼少贱。朝游白社，惊一叶之辞秋；夜宿灵台，聚群萤而烛卷。既睹西郊之礼，将述东山之禅；欣庇影於禹阴，愿陈力於周谚。


　　○对初税亩判
　　〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法，中尉云匪躬之故，两执不同。〉
　　什一而税，周道如砥；二吾不足，鲁政斯坏。国家邻善以化，宝谷而理。上下皆给，不学算车移人；邕和大来，惟知手舞足蹈。嗟尔加税，昧我大猷，曾不慕於若尧，坐贻陷於大桀。将谓浚我，有司何取於匪躬？宁有盗臣，中尉且多於尸禄。傥能率法，抑有前闻，若苟而为，斯亦奚问？


　　○对旄人奏散判
　　〈日本请吏赐宴於朝，旄人奏散，不以未，为惠文冠，所持辞云，属娄氏。〉
　　国家有道，日本请吏，皇恩载洽，式宴於朝。眷彼旄人，掌我夷乐。边夏不杂，声未动於禁未；风霜有典，罪已彰於惠文。虽御史弹毫，雅存纲纪，而旄人有诉，请问未。
　　○对祭五岳判
　　〈所司有事恒山，用沈辜，御史纠失礼，不伏。〉
　　天子遍祭，无文咸秩，牲币之礼，则有司存。惟彼恒山，是称北岳，泄雨以润物，森草木而藏景。有灵则祀，故能视彼三公；执文而行，何其诬我五礼？御史以宝符作气，虽久歇於无恤；沈辜受欺，曾不若於林放。按以失礼，窃谓其宜。诚合没齿无怨，岂为噬腊遇毒？所司不伏，虽闻饰非，敢陈愚见，以罚白金。


　　裴鼎
　　鼎，开元二十年官金吾将军，出为会稽刺史，二十六年移卫州。
　　○对陂防判
　　〈甲秉权决去陂，水人相传云，有两鹄言陂当复。甲以惑众，去饭我豆食羹芋魁，科不伏罪。〉
　　天生五材，水善利物。且溉且粪，长我黍禾；为是为防，制为畜泄。甲秉国钧轴，作人父母，可以兴利除害，仍旧贯以从时。岂宜违俗变常，师乃心而改作？使或者相骇，讹言不惩，托黄鹄以兴词，冀鸿陂之必复。鸟鸣亳社，抑有前闻；石言魏榆，斯无可采。昔田畴是辟，歌郑卿之遗爱；今羹芋兴谣，嗟汉臣之不轨。缅想翟公之策，安可效诸？窃详甯越之鞭，非其罪也。


　　潘观
　　观，开元时人。
　　○使者徵祥记
　　开元神武皇帝膺图驭历，出震承天，阳春涵惠泽之滋，元古兴匪常之颂。建兹祠室，厥瑞骈臻，置立以来，灵应有五。其一也，山遥水阻，运木颇难。不雨不风，水忽漂涨，汀洲泛溢，吹伐近山，计木才登，水便复旧。江人称异，老少咸嗟。其二也，庙地形胜，林芳涧清。野竹散林，则连冈距谷；丹粉杂色，则穴出崖生。私访者失路迷津，缘庙者往求必获。其三也，谢土之际，风久暗。焚香有告，俄尔之间，云收风歇，野光火色，尽耀山林，腾焰数回，明朗如昼。其四也，彭蠡臻凑之处，三县水陆，皆经时有数百人求渡，云我今往庐山谒使者庙，汝载我渡，当酬汝直。留钱经宿，咸成纸钱。其五也，使者骑从，刻削驭人，或泥或木，忽有数躯，流汗。凡此五事，前世罕闻，良以圣德潜通，遂使休祥焕著。


　　王焘
　　焘，之孙。开元朝官殿中侍御史内供奉，迁给事中，历户部员外郎。
　　○外台秘要方序
　　昔者农皇之治天下也，尝百药，立九候，以正阴阳之变，以救性命之昏札，俾厥土宇，用能康宁，广矣哉！洎周之王，亦有冢卿，格於医道，掌其政令，聚毒药以供其事焉。岁终稽考，以制其食，十全为上，失四下之。我国家率由兹典，动取厥中，置医学，颁良方，亦所以极元气之和也。夫圣人之德，又何以加於此乎？故三代常道，百王不易，其所从来者远矣。自雷、岐、仓、缓之作，彭、扁、华、张之起，迨兹厥後，仁贤间出。岁且数千，方逾万卷，专车之不受，广厦之不容。然而载祀绵远，简编亏替，所详者虽广，所略者或深。讨检则功倍力烦，取舍则论甘忘苦，永言笔削，未暇尸之。余幼多疾病，长好医术，遭逢有道，遂蹑亨衢。七登南宫，两拜东掖，出入台阁，二十馀载。久知宏文馆图籍方书等，繇是睹奥升堂，皆探其秘要。以婚姻之故，贬守房陵，量移大宁郡。提携江上，冒犯蒸暑，自南徂北，既僻且陋，染瘴婴痢，十有六七，死生契阔，不可问天。赖有经方，仅得存者，神功妙用，固难称述。遂发愤刊削，庶几一隅。凡古方纂得五六十家，新选者向数千百卷，皆研其总领，其指归。近代释僧深、崔尚书、孙处士、张文仲、孟同州、许仁则、吴等十数家，皆有编录，并行於代。美则美矣，而未尽善，何者？各擅风流，递相矛盾，或篇目重杂，或商较繁芜。今并采精英，铨其要妙。俾夜作昼，经之营之，捐众贤之砂砾，掇群材之翠羽。皆出入再三，伏念旬岁，上自炎昊，迄於圣唐，括囊遗阙，稽考隐秘，不愧尽心焉。客有见余此方曰：“嘻！博哉！学乃至於此耶！”余答之曰：“吾所好者寿也，岂进於学哉？至於遁天倍情，悬解先觉，吾尝闻之矣。投药治疾，庶几有瘳乎？”又谓余曰：“禀生受形，咸有定分，药石其如命何？”吾甚非之，请论其目：“夫喜怒不节，饥饱失常，嗜欲攻中，寒温伤外，如此之患，岂由天乎？夫为人臣、为人子，自家刑国，由近兼远，何谈之容易哉？则圣人不合启金，贤者曷为条玉版？斯言之玷，窃为吾子羞之。”客曰：“唯唯。”呜呼！齐梁之间，不明医术者，不得为孝子。曾、闵之行，宜其用心。若不能精究病源，深探方论，虽百医守疾，众药聚门，适多疑而不能一愈之也。主上尊贤重道，养寿祈年，故张、王、李等数先生继入，皆钦承请益，贵而尊之。故鸿宝金匮，青囊绿帙，往往而有，则知日月所照者远，圣人所感者深。至於啬神养和、休老补病者，可得闻见也。余敢采而录之，则古所未有，今并缮缉，而能事毕矣。若乃分天地至数，别阴阳至侯，气有馀，则和其经渠以安之；志不足，则补其复溜以养之。溶溶波波，调上调下，吾闻其语矣，未遇其人也。不诬方将，请俟来哲。其方凡四十卷，名曰《外台秘要方》。非敢传之都邑，且欲施於後贤，如或询谋，亦所不隐。


　　○乳石论序
　　按古先服饵，贤明继踵，合和调炼，道术存焉。详其羽化太清，则素凭仙骨，若以年留寿域，必资灵助。此盖金丹乳石之用，岂流俗浅近而能知？所患其年代浸深，诀微密，世有传习，罕能详正。更加服石之士，精粗不同，虽志贪补养，而法未精妙。遂使言多鄙亵，义益繁芜，每加披览，实长疑惑。既子弟不得亲授，亦家童莫能晓了，存诸左右，殆谓阙如。余宿尚谷神，栖心勿药，岁月云久，经书精通，知文字之一失，乃性命之深误。是以会集今古，考量论诀，取断名医，都凡纂要，建题篇目。并五藏合气，经络受病；八风所中，形候论诀。兼诸家会同，将息妙术，及乳石丹与杂石压埋之法，录定伦次。即以时代为先後，今删略旧论，纂集新要，分成上下二卷。可谓价重千金，比肩万古，垂之於後学，豁若冰消者乎？


　　○明堂序
　　夫明堂者，黄帝之正经，圣人之遗教，所注孔穴，靡不指的。又皇甫士安晋朝高秀，洞明医术，撰次甲乙，并取三部为定。如此，则明堂甲乙，是医人之至宝。後之学者，宜遵用之，不可苟从异说，致乖正理。又手足十二经，亦皆有俞。手足者，阴阳之交会，血气之流通，外劳肢节，内连脏腑。是以原明堂之经，非自古之神解，孰能与於此哉？故立经以言疾之所繇，图形以表孔穴之名处。比来有经而无图，则不能明脉俞之会合；有图而无经，则不能论百疾之要也。繇是观之，书之与图，不可无也。又人形不同，长短异状，图象参差，差之毫，则孔穴乖处，不可详也。今依准甲乙正经，人长七尺五寸之身，（《千金方》云：七尺六寸四分）今半之以为图，人长三尺七寸五分，（《千金方》云：三尺八寸二分）；其孔穴相去亦半之，五分为寸。其尺用古尺。其十二经脉，皆以五色作之；奇经八脉，并以绿色标记。诸家并以三人为图，今因十二经而画，图人十二身也。经脉阴阳，各随其类。故汤药攻其内，以炙攻其外，则病无所逃，知火艾之功，过半於汤药矣。其针法古来以为深奥，今人卒不可解。经云：“针能杀生人，不能起死人。”若欲录之，恐伤性命，今并不录针经，惟取炙法。其穴墨点者，禁之不宜炙，朱点者炙病为良，具注於明堂图，人并可览之。《黄帝素问》：“レ孔穴，原经脉，穷万病之所始。”九卷、《甲乙》及《千金方》，甄、权、杨、操等诸家炙法，虽未能远穷其理，且列流注及旁通，终疾病之状尔。


　　张星
　　星，开元朝官太常博士。
　　○赠工部尚书宋庆礼谥议
　　庆礼太刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计，所谓害於家，凶於国。按谥法，好功自是曰专，请谥为专。
　　张守节
　　守节，开元时官诸王侍读，守右清道率府长史。
　　○上史记正义序
　　《史记》者，汉太史公司马迁作。迁生龙门，耕牧河山之阳；南游江淮，讲学齐鲁之郡。绍太史，继《春秋》，括文鲁史而包《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》而摭《楚汉春秋》，贯纟由经传，旁搜史子，上起轩辕，下暨天汉。作十二本纪，帝王兴废悉详；三十世家，君国存亡毕著；八书，赞阴阳礼乐；十表，定代系年封；七十列传，忠臣孝子之诚备矣。笔削冠於史籍，题目足以经邦。裴る服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。自刘向、扬雄，皆称良史之才。况坟典湮灭，简册阙遗，比之《春秋》，言辞古质；方之《两汉》，文省理幽。守节涉学三十馀年，六籍九流，《地理》、《苍》、《雅》，锐心观采。评《史》、《汉》，诠众训，释而作正义。郡国城邑，委曲申明，古典幽微，窃探其美，索理允惬，次旧书之旨，兼音解注，引致旁通。凡成三十卷，名曰《史记正义》。发挥膏肓之辞，思济沧溟之海，未敢侔诸秘府，冀训诂而齐流庶，贻厥子孙，世畴兹史。於时岁次丙子开元二十四年八月，杀青斯竟。


　　马损
　　损，开元朝官侍御史。
　　○对坐於左塾判
　　〈里胥坐於左塾，邻长怒而逐之，县科无礼，邻长诉非失。〉
　　圣人作孚，百姓以理，农夫服田，乃亦有秋。中庸可范，则乡有党而国有学；南亩不勤，则里有胥而邻有长。岂独敦崇耕稼，平秩出入；亦将礼异班白，仪成风化。胥关於礼，自可徵词；长怒逐之，夫何衅焉？县司科罪，亦未为得，无方之士，诚宜咎之。


　　张子渐
　　子渐，开元朝官监察御史，迁殿中侍御史内供奉。
　　○对习星历判
　　〈得甲称人有习星历，属会吉凶，有司劾以为妖，款云《天文志》所载，不伏。〉
　　南正司天，北辰列象。昭回可议，坐徵汉之诗；历数难推，自合史官之序。当今铜浑设范，玉衡齐政，四各业，庶绩其凝。举而推之，虽颇会於终吉；子不语怪，竟贻咎於为妖。彼何人斯？独探幽说。然古人垂教，良史属词。重黎掌日，得唐尧之躔次；甘公言星，明汉家之历象。遐览前志，事有职司，功乎异端，谁任其罚？请霜典，无取星占。


　　邓承绪
　　承绪，豫章南昌人。开元中九经擢第，释褐京兆府参军，充虢王府判官，拜兵部员外郎，出为信州刺史。
　　○对泽宫置判
　　〈甲司泽宫，将祭而习礼，所由置不设中。御史劾之，诉云自邦国已下则有名制，王者之式未之前闻。〉
　　六艺之修，五善之备。礼称观德，义在兴贤，岂加爵而益封？实选士而预祭。惟甲何者？司射泽宫，见步之张侯，以鹿鸣而应乐。设中置，用陈矢算之仪；释获建旌，遂明多少之数。宾主存乎百拜，公卿继乎六耦。能其中质，定以和容，岂罚觥之为惭？亦削地而成耻。礼之美者，德实在兹。况名位不同，自邦君而节制；器物有等，实王者之殊仪。卑不逾尊，上得兼下。法官所劾，敢奉守官之诫；诉者有辞，恭闻克谨之义。


　　○对西陆朝觌判
　　〈西陆朝觌，阙彤绎之供，御史劾之，云非其时，不合礼。〉
　　献岁发春，列宿分曜，人其不惑，序惟莫愆。乙也司存，式瞻天道，令乎穷谷，以将纳冰。物其惟新，时渐於庙。日在北陆，其藏之也以周；星见东方，其出之也以遍。克谐冬夏之气，不悖阴阳之宜，彼彤绎而不修，何祭祀之为礼？御史之举，差执简而不违；有司之仪，盍变通而尽利？刑惟不滥，其可加诸？


　　张景
　　景，开元时擢书判拔萃科，官侍御史。
　　○对举抱瓮生判
　　〈河南东道持斧举抱瓮生，或告云矫州，科生妄罪，不伏。〉
　　弓旌待士，束帛登贤，授方任能，察言观行。虽三微改运，文质有殊，百代可知，风声不替。国家克明峻德，无旷庶官，多士斯闻，得人为盛。犹恐考有作，轴生词，思草泽之遗芳，忆山泉之逸赏。傍驰鹤板，博访龟枚，将求异等之才，载下非常之制。方书执简，直指观风，澄清之道莫闻，黜陟之宜且昧。海隅沉隐，未荐[B14A]衣；汉阴矫识，翻称抱瓮。详延不中，使司自是疏遗；混沌假修，野老若为加罪。


　　○河南县尉厅壁记
　　县尉能御盗，而不能使民不为盗。盗贼息，非尉之能；盗贼繁，过不在乎尉矣。上失其平，下苦其情，弱者困死，疆者偷生，道之常也，岂乐盗哉？无竭民力，民心安益；无尽民物，民利丰实。居乡聚族，有良有睦，履诈迹伪，有责有愧，民之常也，孰肯为盗哉？故曰能与过，不在乎尉，在时政之得失尔。若夫平斗讼，慑凶狡，惟盗是御者，尉之职也。苟失其人，则贪残诬枉，民不胜弊，反甚於盗焉。今郡县至广，庸不知所得者几何人哉？太原王昭度字世范，登进士第，为河南尉。尉之职，无所不举焉，然诚不足展世范之才。顾其所得，亦斯民幸矣。世范於景有旧，因求记刻於厅壁，庶有信於後，於是乎书。


　　皇甫
　　，开元中官阳翟尉，上疏谏置劝农判官，贬盈川尉。
　　○谏置劝农判官疏
　　臣闻智者千虑，或有一失，而愚夫千计，亦有一得。且夫无益之事繁，则不急之务重，不急之务重则役数，役数则人疲，人疲则无聊生矣。是以太上务德，以静为本；其次化之，以安为上。但责其疆界，严其是防，山水之馀，即为见地。何必聚人阡陌，亲遣检量，故夺农时，致令受弊？又因出使之辈，未识大体，所由殊不知陛下爱人至深，务以刻剥为计。州县惧罪，据牒即徵，逃亡之家，邻保代出，邻保不济，又便更逃，（一作输）。急之则都不谋生，缓之则虑法交及，臣恐逃逸从此更深。至如澄流在源，止沸在火，不可不慎。今之具寮，向逾万数，蚕食府库，侵害黎民，国绝数载之储，家无经月之蓄。虽有厚税，亦不可供，户口逃亡，莫不由此。纵使伊、皋申术，管、晏，陈谋，岂息兹弊？若以此给，将何以堪？虽东海南山，尽为粟帛，亦恐不足，岂量田税客能周给也？


　　李宙
　　宙，开元朝登进士第，官殿中侍御史内供奉。
　　○奉和圣制喜雨赋
　　既五月兮生一阴，犹不雨兮思作霖；圣自咎兮天同德，诚下答兮神孔歆。臣闻泽不润下，意欲乾封；岂大明在御？而荒岁或逢，礼有旱之舞，诗有昭回之咏。陛下退史巫之纷若，追后土之虔敬；以乾坤而合德，何造化之测？当赫曦兮是时，与{滂}{沱}兮为期。粤三日而将澍，未崇朝而已布。霏微露立之坛，风旋之步；缅察狱以临幸，尝祷林而戒惧。曷若不言而顺於阴骘，曰肃而变其阳数？非破块与鸣条，惟涤场及洒路。灵台是升，斯考休徵；浑仪已纬，更酌元亨。尔乃紫微凉夏，彤庭景深；初泛滟於太液，复萧条於上林。倾菡萏而花舞，散青葱而叶吟；宜刻漏於银箭，杂秋声於玉琴。龙虎飞腾兮多气色，鹳鹤鸣叫兮有清音。况田之至喜，奉圣人以为心。惟大君之德也，如雨施於上元，如泽漏於重泉；浸四溟而无远，洞万物而无偏。喜群生之遂也，山不翦其毛，河不污其宫阙；思就绀而生虹，愿从风而移月。绝奔雷以无景，静行云以不发；愿依稀兮其奚多，虽三五而可越。


　　○对不供祭用判
　　〈景奉使沈，虞人不供其用。〉
　　厚德载物，山泽通气，珍怪奇产，虞衡是职。无幽不通，在山川而有事；至诚则感，故鬼神以是依。惟景肃将天威，祗若事典，式崇望祀之礼。用展沈之义，而虞人不虔，祭物有阙。各守尔典，奚旷於庶官？莫恭其职，自贻於伊咎。请举虞人之罪，归於士师之辟。


　　张利贞
　　利贞，河间人。开元朝官殿中侍御史内供奉、金部员外郎，迁御史中丞。出为陈留守，领河南道采访处置使。卒於官。
　　○对不供祭用判
　　〈景奉使沈，虞人不供其用。〉
　　国之大事，必存乎祀礼；有五经，莫重乎祭。故肃事享荐，虽不祈求，而歆馨硕德，是资昭报。主上纂尧丕绪，钦虞大孝。是卑宫室，固非为已；用崇享祭，其以佑人。故临遗制使，聿修祀典，饬躬戒告，展采错事。捧币，洁牲，盛仪宿设，嘉乐具举。川先河後，得沈浮之义；因方即阴，合瘗之礼。比时具物，责成存乎有司；虚中虑事，先令期於使者。彼何为尔，而敢阙供？夫惟虞人，不应无诉。


　　王师乾
　　师乾字修然，琅琊临沂人。
　　○王右军祠堂碑
　　公讳羲之，字逸少，琅琊临沂人也。原夫在天呈象，箕昴垂其宿；在地成物，岳渎耀其英。蕴粹含精，孕灵诞秘，降为人杰，君酌其休。自黄龙纪德，帝轩握大宝之符；丹乌启瑞，周储开氏姓之兆。尔其吉骏诚感，标秀质於文昌；离翦止杀，协英图於武帐。既而吕刀庆远，郭筮灵长，或浏浏风松，或烂烂岩电。盛哉茂族，其昭昭乎！系德象贤，为海内之冠冕，国史家谍，可略言焉。曾祖览，清河太守、宗正卿、光禄大夫、即邱子。刘德智略，始参宗正，蔡义经术，初登大夫，故得象海括河，高能赋。祖正，散骑常侍。父旷，建威将军、淮南内史、建始侯。应德琏之规献，入掌禁中，韩安国之严明，才兼阃外。公之生也，践得二之机，应五百之庆。骨鲠清贵，鉴裁端凝，夷简澹雅，魁梧颓放。性敖如也，深为从伯大将军敦、丞相导之所器重。学总坟素，艺苞流略，书穷八体，才赡五能。至若垂露崩，芝英薤叶，鸾回鹊顾之巧，虎踞龙腾之势，信可挺拔终古、晖映来今者乎！我大唐太宗文武圣皇帝，甄陶尧舜，漂涤羲轩，物色贤良，梦寐前载。万机之暇，宏览典坟，得之右军，欣然师范。亲纡圣旨，制赞论焉，其略曰：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其会惟王右军乎！心慕手追，此人而已，斯乃万代之荣观也。与夫周表商闾、汉修乐墓，故不同年而语矣！”时太尉郗鉴，负佐命之勋，居台铉之贵，使求佳胥於文献公，公令东厢自观之。子侄闻者，莫不耸身矜持，公独坦腹而不屑意，竟当选矣。起家秘书郎。石渠奥府，天禄仙台，藉非扬雄、刘向之才华，班固、左思之覃思，笔削之举，不亦难乎？征西庾亮，请为参军，累迁长史。参预谋谟，总统纲纪。魏阳元之领袖，早历清阶；温太真之鲜明，遽登英位。兼此二美，在我公焉。迁宁远将军江州刺史。汇泽西浮，浔阳重镇，伊昔南夏，埒拟扶风，江湖氵沓氵ヌ，匡庐嵬崛。所以山薮藏疾，川泽纳污，非无草窃之人，实有萑苻之盗。下车无何，枭音遽革。公誉望幼挺，才器夙彰，声名洋溢，公卿藉甚。识兴不识，莫不引领而思交；知与不知，咸愿举手而同荐。频召为侍中、吏部尚书，皆不应命。常伯补衮，冢宰提衡，唐虞则龙作纳言，汉魏则貂蝉近侍。卒不降志，保真恬怡，荀卿所谓“德行高则骄富贵，礼义重则轻王公”，於右军见之宁矣。复授护军将军，亦推迁不拜，除右军将军会稽内史。瓯越奥区，地惟关辅，浙河襟带，秦岭股肱。士女殷繁，商贾联络，一部之会，氓俗难循。公示以威恩，孚以诚惠，敦学校，劝农桑，枭雄猾，赏廉孝，未逾期月，风化大行。然後致书朝端，以诫执事，词理鲠亮，言旨切直，岂徒贾生流涕、孟轲浩然而已哉？既而金行不竞，小人道长，兴言慷慨，峻誓坟茔，随时卷舒，关国隆替。即不屑之愿，循长往之诚，穷游名山，遍历沧海。捐龟组，褫龙章，练金膏，屑琼蕊，曲水，茂兰亭，开礼贤之馆，引贞肥之客。於是谢安、孙绰、李充、许询、支遁、许迈之俦，若非抗首谢时，即是文章冠代，何尝不攀胜慕德、夕处朝游？公自为之序，以申其志也。竟以乐死，遂其初情。春秋五十有九，卒於会稽之里第。朝野轸恸，郡县伤嗟，路泣行号，风悲日惨，岂徒舂者不相、工女辍机而已哉？追赠金紫光禄大夫，诸子仰遵先旨，固让不受。公有济天下之心，蕴公辅之量，智度淹旷，规模宏远。抱刘琨之气，嗟地狭而不容；怀乐毅之才，叹主昏而弗用，有以知晋室之不延也。夫盛德之祀，绵於百代；公侯之允，必复其先。自晋迄陈，统会稽时，殆逾数十，可谓英英门户矣。既而黄旗霸尽，紫盖英衰，衣冠咸返帝乡，礼乐并归宸甸。子孙流落，今为居人。十二代孙庭之、之，善人，高尚其事，贞不绝俗，隐不违亲。偃仰琴书，逍遥鱼鸟，虽心怀追远之道，而家迫屡空之恨。遂使丞尝久旷，享德无依，乐毅之後未封，若敖之魂遂馁。师乾幸因承乏，叨佐越藩，仰休烈而延耸，俯遗尘而景慕。敬聚宗族，隆构清祠，灵宇森邃，修廊葛。时思之再茂，如在之敬逾明。荃壁药房，煜晨风而转翠；蕙饣肴兰藉，顺四序而流馨。北望蕺岩，题扇之风更远；东连竹径，养鹅之沼弥清。西接邑居，朱城丽日；南通阡陌，翠柳含烟。加以万壑争流，千岩竞秀。澄湖湛镜，渍星象於波澜；洞穴封金，孕灵符於宛委。信允常之胜境，勾践之名都焉。从下一代孙正议大夫守越州都督上柱国公士希俊，师乾八从兄也。操行端举，风神朗迈，汪汪焉人不能测，凛凛然吏不敢犯。爱人如父母，摘伏如神明。春露流滋，厮庶铭其巨惠；秋霜泛简，豪猾肃其严威。游刃有馀，雍容多暇。乃昌言曰：“陆机文章，犹陈祖德；潘岳词赋，先述家风。况我族盛门昌，首出天下。爰自著姓，以迄於兹，莫不仪表三台，抑扬二铉。英贤发，才产光扬，苟无述焉，宁昭勋绩？”恭承嘉命，敢不云乎？师乾学非觇古，文惭秀异，聊申举一，讵述芳猷。敬疏无愧之词，庶披文以见质。公有七子，并有重名，《晋史》详矣。或早终绝嗣，或无子国除。其有子孙蝉联，以暨今日者，其惟黄门乎？可以配享祖宗，列为昭穆矣。又诸与公交游者，英贵特达，勋绩昭著，独谢太傅乎？今配食宾筵矣。从十四代孙石城寺僧道敬、金庭观道士道崇，研空两谛，妙重元，入龙藏而冥搜，游凤京而赜秘。从十四代孙朝议郎行歙州黟县令爽，铜章抚俗，墨绶亲人，惠训浃於重泉，讴谣光乎单父。从十六代孙元应令嗣贤文毒师元保家等，并晦迹林泉，脱屣缨冕，追仲长之逸轨，慕郭举之高踪。共扇家风，同宣祖德，殚素产，颂洪猷，勒琬玉於东瓯，俾庶几认南岘。其辞曰：


　　沂波括地，缑岭干天。代载雄杰，奕叶英贤。三槐继轨，九棘蝉联。盛哉茂族，人无间然。秦则离翦，汉惟吉骏。武帐扬晖，文昌挺韵。象贤踵德，诞生英俊。汪汪万顷，森森千仞。常伯献替，纳言喉舌。佥曰具瞻，是属明哲。竟不降志，朗其不屑。霜气棱棱风威切切。泄泽西楚，稽岫东瓯。人称险躁，俗号轻浮。威而不猛，善而能柔。狱囚靡滞，庭事无留。有道则仕，无道则亡。关国隆替，与时行藏。屑琼膏铣，晦景韬光。山川益秀，草树增芳。我唐太宗兮皇王冠，文经天地兮武戡乱。钦墨妙兮右军，发睿词兮制幽赞。幽赞敏兮叨纪纲，佐郡未理兮泛沂康。钦族祖之休烈，峻祠宇兮蕺岩阳，明德惟馨兮茂尝。子孙不知其所以，遂刊石而流芳。

 

 

 

卷三百九十八

　　卢昌
　　昌，开元时擢书判拔萃科。
　　○对坐於左塾判
　　〈里胥坐於左塾，邻长怒而逐之，县科无礼，邻长诉非失。〉
　　人最物灵，道由学立。诗书礼乐，列圣巨儒之教行；孝慈忠良，父子君臣之义备。是以国学宏建东序西序，乡校大起左塾右塾。闻诗以言，执礼而动，遵夫子之善诱，仰先师之至德。里胥末役，乡人是赖。公门鞠躬，未彰於嘉躅；黉塾促膝，便乖於令典。苟兹无礼，胡异有皮？邻长逐之，允谓宜矣；县曹专断，窃未得诸。


　　○对吊服加麻判
　　〈甲乙二人所受学师亡，皆吊服加麻。甲出有所之则，乙居则，出则否。县司科甲乙不合为师制服，并不伏。〉
　　惟甲惟乙，夙庇唐封；如琢如磨，服勤师训。自凝情於竹素，将比色於朱蓝。既而逝水方惊，梁木其坏。微言已绝，先师从召於鹤书；素业无凭，弟子空思於序。闲阶寂历，泣对履綦；旧宅凄清，愁闻丝竹。爰制，以报师资，虽乖心丧之仪，未失礼经之意。何者？宣尼既没，子贡为庐；郑生云亡，叔然制服。往哲不贻伊诮，县司何遽见绳？请宽二公之愆，无滥五刑之法。


　　元承先
　　承先，开元时擢书判拔萃科。
　　○对无夫修是堰判
　　〈河南诸州申无夫修理是堰，请与之平价，仍免外徭。省司以为兴平价则官无所供，免外徭则公事废阙，不之许，州诉人实阻饥，恐不及冬成，至春复桃花水为害。〉
　　备豫不虞，古来善策，随事兴理，今亦宜然。於廓长河，邈界中国，来万里之外，历数州之间。荣光载浮，竹箭长下。千里作曲，呈瑞马以出图；三日成霖，或迷牛而为害。永言诸郡，夹河之ヂ，尧水屡逢，娲灰未止。俾太守沈马，空竭精诚；将军负薪，犹劳太息。则必土功展事，金是爰起，匪用齐人之力，孰免为鱼之叹？恭闻汉事，以蠲六月之徭；大哉圣朝，实平百姓之价。公家之事，知无不为，苟利於人，胡为不可？省司所见，未窒盈庭之辞；州诉宜从，可塞如川之口。


　　牛上士
　　上士，泾阳人，太常博士耸之父。
　　○狮子赋（并序）
　　上士曾读《实录》：贞观九年，西域进狮子，秘书监虞世南献赋，前史美之。窃谓虞公博物洽闻，诚则可重；瑰玮倜傥，或非所长。欲精体物，乃赋其事：
　　穷汗漫之大荒，当昆仑之南轴；铄精刚之猛气，产灵猊之兽族。指千里於崇朝，逾铁山而往复；非取俊於熊豹，岂方姿於<虎>？故其方颐蹙额，隅目高眶；攫地蹲踞，腾空抑扬。簇拳毛以被颈，缕柔毳以为裳。逢之者碎，犀象闻而顿伏；值之者破，雕鹗不敢飞翔。哮呼奋迅，ㄦ腾振；掌扌攒铍，口衔霜刃。怒双睛以电射，揭一吼而雷震；似乌获之摧锋，疑项王之入阵。及夫朝晡未食，鼓髯奋力；後劲双寅，前张阔臆。蹉殊榛以傲睨，跳绝梁而翕；倏横噬而风驰，乃掉尾而雷息。口裂奔ァ，足捎狂兕；猛虎摧於掌握，豪猪碎於牙齿。既饱饫而心和，乃宛颈而帖耳；彷徨於金河之外，生长乎葱山之裹。嘉此兽之奇杰，邈乔劲而殊材。随马牛而内向，顺讴歌而来；逾乌城之积阻，献龙阙之崔嵬。资译人之纳贡，弭雄心以效能；何虞者之维絷，惊牙爪之可怖？顿金锁而长縻，闭铁牢而永固；悲此生之窘束，怀旧国而愁慕。虽食肉於当年，思尽力而无路；羡文豹之掎鹿，美韩卢之逐兔。伊薄技之见收，而伟材之不顾。闻夫天以煦育为施，草木皆春；帝以惠训为施，猛戾皆仁。夏后氏扰骊龙而伏早，轩辕氏熊罴以佐人；此奇兽之为用，岂无用而来驯？何不校之於搏击，投之於绝伦；而使之郁郁於穷槛，区区於後尘者乎？


　　○古骏赋
　　寒关月壮，羽书南向；虏马秋肥，胡兵犯障。烽夜惊，候马相望；云横朔塞之前，雪满天山之上。於是天子按剑，将军事边；雷驱甲卒，直指幽燕。风蓬蓬而出海，波漫漫而腾天；当雁门而北上，薄龙沙而左旋。既而汉虏齐兵，三军合阵；虹旗扫，鼓声雷振。奕奕熊罴，森森锋刃；或左提而右拂，乍一留而一进。则有侠少[B271]，雄驹捷疾；耳若插，颅疑削出。金镳以弄影，控铁衔而膝；始じす以舞风，忽略而追日。蒙具装，择组练；杂然一往，鼓仆旗旋。足不得摇，目不得眄；超腾绝壑，走及奔箭。疑隔汉之流星，似披云而出电；左贤为之胆慑，骨都为之颔战。飞奔肃肃，恣意驰逐；宛若游龙，行如惊鹿。左右披靡，东西往复；沟蹙汗以朱殷，毛拂霜而猬缩。萧条万里，顾盼翘陆；横塞上以长嘶，馀声振於山谷。况乃项籍英雄，驱驰冠戎；旗翻落日，剑倚长虹。惜良骓之不逝，歌美人於帐中；摧拔山之气泄，指乌江而路穷。遂使毕会战场，挑身锋镝；人控马以腾踊，马随人而奋击。转足生风，尘无迹；跳山超涧，冒刃冲敌。突围则汉将奔波，怒目则追军辟易；遭楚王之不利，当壮年之虚掷也。别有渥水龙媒，朱旄逸才；双瞳日耀，五色花开。逢汉王之弃置，吴坂以徘徊；思效技於金埒，愿追仙於玉台。怀玉台兮伤远道，朝朝暮暮衔枯草；千金买骨君傥知，百万交钱犹未老。垂两耳兮伏盐车，倚双兮惭蹇驴绊；权奇而不用，空倜傥其焉如？


　　○对归胙判
　　〈甲监享，以胙归，父而祭。〉
　　祀祭以神，官司执事。昔者由也，曾陪季氏之庭；孰谓鄹人，每入鲁侯之庙。甲既策名朝列，监享严。刚鬣柔毛，不作庖人之馔；白茅醴酒，遽闻归胙之荣。食美思亲，无乖孝养；馀有祭，暂越礼经。柴也之愚，虽闻小过；参也之鲁，何妨大伦？以礼许人，则吾岂敢？弃瑕录用，将子有闻，论情虽欲薄言，与进未宜深责。


　　窦
　　，开元时擢书判拔萃科。
　　○漏赋
　　《易》曰：“天垂象，圣人则之。”故备以人事，法乎天时；定损益之道，察盈虚之期。嗟岁运兮倏忽，眷年容之逶迟；景苒苒而难驻，晷铢铢而在兹。盖以重金壶之器，建铜史之司；致用久而不易，循环因而可推。尔其漏之所作，漏之所托；至精至微，惟寂惟寞。水滴沥而潜响，箭差池而靡错。俯通轩禁，上应寥廓；亘千门兮连万户，左彤阶兮右丹阁。乱微唱於晨鸡，杂幽声於夜鹤。清清泠泠，日殷鸟星，送春漏於重扃；赫赫，时方祝融，传夏漏於深宫。的的绵绵，明河烂然，耿秋漏於凉天；暗暗阴阴，浓氛郁沈，转冬漏於寒林。观夫修短之意，见乎造化之心；信晷刻之道广，知挈壶之用深。故能度量万物，均分四序；既不忒於盈缩，亦无差於寒暑。顺之则千载可通，逆之则寸阴是阻；应乎日月，合乎律吕。盖漏亡则时昧，漏存则政举；实邦国之是务，谅枢衡之所与。悲夫天转气流，人生悠悠；景有亏而有满，时或沈而或浮；耻功名之未立，惧容华之先秋。所以怀宝献玉，弹冠振裘；歌圣明而不已，亦休暇於林邱。


　　○对吏脱帻判
　　〈得丁为吏，脱帻挂县门而去，断不应为。〉
　　喧寰易扰，野性难驯，鸿鸾不处於俗中，珠玉自生於尘外。丁至情无欲，含章寡词，琴书未入於山林，刀笔久劳於郡县。清风忽至，白意多，拂衣不留，挂帻长往。陶潜之美志斯在，疏广之芳猷未歇，幽谷归来，高山可仰。州司牵於常法，责以诡时，欲处伯鱼之刑，实恐冶长非罪。


　　李黄中
　　黄中，开元时擢书判拔萃科。
　　○对受田兼种五菜判
　　〈丁受田，兼种五菜，吏税之。丁云在外，田稼不善，诣郡。科吏，吏固执合税，久莫能决。廉察使按郡守，令不行。〉
　　王者域人，是制庐井，丁之受地，用给公私。以耕以耘，穷筋力於岁月；是是{艹衮}，惨容鬓於风霜。犹旨蓄以御冬，虑艰食而为馑。汉阴抱瓮，殆欲忘怀；於陵灌园，庶乎自适。虽屋粟兴税，园廛有征。而田急民，已阙三时之务；诚邦家有赋，焉取五菜之供？恐非民之未宜，将责吏之为当。还同履亩，郡令谁可封行？请效埋轮，廉使即当隼击。


　　魏ピ
　　ピ，开元时擢书判拔萃科。
　　○对津吏告下方伤水判
　　〈得津吏告下方伤水，请毁左右是，水工景固争。〉
　　决河之虞，备闻前载；是防之设，厥务匪轻。故得其宜，则俗除垫；如失其道，则人受沈沦。由是禹得元圭，汉陈白璧，古来所慎，宁其怠诸？且将毁右是，则左是不理，下方之弊，为患将深。汉代成规，自宜遵奉，不达旧载，昧於物宜。轻此毁除，未闻其可，水工之议，谓得通方。


　　王利器
　　利器，开元时擢书判拔萃科。
　　○对举抱瓮生判
　　〈河南东道持斧举抱瓮生，或告云矫州，科生妄罪，不伏。〉
　　大道潜运，群动无心，明王德孚，庶物适遂。由是山栖谷隐，常有居巢之人；鬻蔬灌园，时闻抱瓮之叟。属旒冕侧席，载勤於梦卜；绣衣持斧，博访於邱园。皇华以知无不为，诚朴略之可尚，或人以多闻博识，明混沌之非真。迹初兆於行藏，事有同於倚伏。举者纵非折衷，犹或献芹；科者贵叶平反，无疑棘。愚之寡见，告记为宜。


　　王惟孝
　　惟孝，开元时擢书判拔萃科。
　　○对升高判
　　〈解式与长年行，因升高不从所视，遂杖之。式诉，州断斗论，省科失入。〉
　　先王设教，各有等威。君子盛仪，必修德礼，苟昧斯道，时谓不钦。解式妄人，不若厥训，徒守尊卑之位，终乖敬让之节。不从所视，实曰愆仪，或人杖之，事亦奚爽？州曹丕蔽，因噬腊之遇毒；省司失入，觉从之词游。罪自己招，云谁之咎？请当从礼之罚，勿听无稽之诉。


　　王希明
　　希明，开元时人，自号青罗山布衣。
　　○太乙金镜式经序
　　太乙，天帝之神也，下司九宫，中建皇极。钦若则彝伦攸叙，怠弃三正，错乱五常。黄帝以惠迪吉，而为五帝之圣；大禹戒从逆凶，而衍九畴之文。炎汉高祖受命，张良秘金刀之录；吴主争权，刘演炎旌之祥。神用於不言之载，睿化於无为之间；闭户而休咎自徵，拂鉴而毫皆极。非至精妙物、执契於混沌之始者，又何足以知之？爰发上元，迄是帝载，几千年而一圣，数百年而一贤。得奥隅有登龙之喜，窥闭键若重关之隔。沿波独往，泛沧海而不归；讨本穷源，峙孟门之崭绝。至於计神审物，天目司奸，一三置将之数，四六对绝之气。掩迫孤单，开杜七精，罗交较，以八节占水旱，九州言吉凶，五将定主客。亦犹兵戈胜负，邱明受经而作传；见非公谷，子夏师圣而序《诗》。复殊毛鲁，学而时习之，攻乎异端，笑他人未工，忘乎已拙，以蠡测海，以管窥天。心见之外，愚衷未尽，或指陈实录，或诞锡嘉名。正二局有阴阳之殊，纠六壬附时计之谬。淮南分野，纵博我以多闻；黄道日躔，竟有疑而则阙。源流则广，枝叶扶疏，狐裘同士荐之风，玉石抵昆山之鹊。虽亿则屡中，时自贤於仲尼；而谋之不臧，且推过於季氏。风国之事，多惟惭德。伏惟开元皇帝陛下明极稽疑，睿圣作范，察璇玑以齐七政，制礼乐以穆百揆。明太乙之威神，封泰山之能事，高祖万古，名言谓何？神嘉承日月之照，荷覆帱之广，参诏赐於金马，观秘籍於兰台。嗟此式经，有乖微旨。乃上稽天象，中迹算术，下统人事，旁观岁时。考帝先於神女之符，历载纪於苍颉之笔。甲乙之终数，宫元之往复，奇偶之二算，胜负之八门，与人法式之愆，阵图水火之失，礼乐不兴之论，周字狂简之文，或义通而即流，或理僻而便削，皆考经义，以一贯之。穆若蕙畹，声如玉振。夫诗对惠连，取得嘉句；笔因乐广，便至能文。万殊皆极而同归，独见忘言而既验。校之以元纪，又精之以日时，代谋於述作之前，总括於天人之际，会披览得意之妙，动契合如神之在，亦旷代之能事也。经凡十卷，名曰《太乙金镜式经》。若笔削後於孔明，用贤则子房升堂、风后入室、宋琨、乐产、李淳风属，可座廊庑之下。如以尔言过矣，将俟来哲。


　　赵
　　，开元时擢书判拔萃科。
　　○对乡贡进士判
　　〈乡举进士至省，求试秀才，考功不听，求诉不已。〉
　　乡大夫之兴贤能，大司徒之论俊造。既升司马，又告诸王，天府拜而已登，内史职为其贰。周云进士，汉曰秀才，在今日之区分，非曩时之名数。文艺小善，进士之能；访对不休，秀才之目。美彼良士，贤乎我师。以穷乡之莫知，徒举其小；庶会府之达识，即致其大。亦犹鲸鱼之鼓溟海，叹蹄涔之暴鳞；骅骝之局中庭，望朔而骧首。考功自可表其秀杰，拔以殊伦。纵常式之文，不岁登其尤异；急贤之地，宜日新於进才。闻言不听，斯为蔽矣，试可乃已，何至是乎？公使湮沈，坐令求诉。


　　○对鬯酒不供判
　　〈太常申博士请郁鬯酒，光禄以久无匠人，且金草不知所出，不造：祠部亦以为礼有沿废，不允所请。寺执见著唐礼，岂得不行？祠部云：籍田准令，兼给廪牺。籍田今或不供，牺亦废用。酒无郁鬯，於事何阙？寺犹固执。〉


　　雍穆清庙，芬孝祀，为酒为醴，以以尝。执鬯玉之黄流，香郁金之美草，观灌禺若，居歆孔明。郁人是供，鬯人联事，司樽彝之筑鬻，赞宗伯之裸将。自周道崩离，礼籍咸灭；汉仪草创，祀典多。有徐生之为容，非如叔氏；虽匡衡之复古，未及周监。其後浸微，不资沿革。奉常执典，同制氏之铿锵；光禄莅祠，无大酋之湛饣喜。莫行其义，徒纪斯文。皇圣时乘，官人则惠，礼司皆好古之英，博士有表微之职。将尽善而论德，固大道之中行。岂可以沿废为言，积习而惑，未辨方志，不监匠人？何荆州之包茅，独供王祭？有卢家之兰草，不入国香。惟昔肆师，位同祠部，无为大祭之佐，不若君子之言。又以籍田，明乎甲令，去礼经之逾远，类俗吏之所为。且甸师之给神仓，洁粢以供鬼享。虢文谏，千亩之籍，崔实刺数亩之耕。亦曰文存，不当礼废。使唐礼不备於周礼，牺牲苟供於廪牺。既慢乎粢盛，仍拒我郁鬯，宜投棘署，俾解星郎。


　　蔡景
　　景，开元时人。
　　○述二人德道行记
　　大德檀越门徒，情深道义，惠灯传照，朗晤心灵，示诲之恩，碎躯难报。今瞩赞佛之次，述二师之至诚，辄申毫末之辞，式颂弥天之德，庶望将来君子，知三宝之住持。敬题行记，书之如左：
　　法师义纟弘，字宏济，东魏邺城人也，俗姓张氏。年七岁，依（阙一字）马寺（阙五字）息兹弟子天纵英灵，聪惠明哲。文明初岁，落染衣，住<共谷>谷寺。勤於艺业，内外俱赡，解行双美，妙善悉昙。奉敕徵（阙五字）二京翻译。於是参详圣旨，（阙一字）阐梵言，译《金光明经》、《萨婆多律掌珍诠》等三百馀卷。并诠辞证义，笔授缀文，又补充（阙一字）僧统司修堵小组检校。寻被抽入荐福寺满世大德，百坐讲说，频登胜席，殿庭论议，擢以令名。法师学海宏深，辞林迥茂，阐扬（阙二字）名播二京。其时僧众咸号法师东魏大乘纟弘矣。又补京慈悲寺都维那，复於内道场佛光殿转经行道，面奉（阙六字）菩提迎接经像，至乾ヌ罗国，迎得三藏邬帝弟婆将真容画像廿铺，舍利千馀粒、三藏梵本二部。至京闻奏，圣（阙一字）严驾（阙二字）法师驰驿王城，方穷异域，往来四载，途经一万八千。供奉二朝十有三记，前後敕赐法衣道具，随得转施，不以自资，（阙二字）之怀无以加也。觐省重奏，请归（阙一字）道俗钦风，屈为<共谷>谷寺主。其时州将贺兰温，六条儒雅，八正居怀，辍（阙一字）寺（阙三字）补充大寺法师教授。於是宣扬妙旨，成庶品之津梁；演畅微言，启含生之耳目。众又举法师以为上坐，纲纪寺众，（阙六字）准敕再涤释门，甄明戒律，重补充清涤上座。法师精勤摄念，策励持经，《维摩》、《法华》，日诵一遍，戒定惠解，讵测浅（阙五字）式题斯记。


　　法师乾寿，字崇诠，义纟弘同郡人也，俗姓李氏。年廿岁，依化乐寺崇（阙一字）法师为传法弟子。学《法华经》、《惟识》、《俱舍》、《因明》等论，皆理极精微，妙穷法相。证圣之岁，剃落披缁，住<共谷>谷寺，奉别敕补充当寺教授。法师於是广演谈元，深攻理趣，威仪肃物，雅操超群。又补都维那，纲纪众事。利益常住，轨范僧（阙一字）修复伽蓝，咸皆壮丽。故得宝坊金地，月殿重明，严饰山门，光扬佛日。缁徒济济，士庶锵锵，三宝郁兴，四众攸仰者，其惟法师住持之德也。又以崎岖山路，剪拓修夷，枯涸川原，疏泉汲引。哀矜物类，济乏无，悲敬双修，广行（阙一字）舍，此皆法师大悲之行也。又乃天资妙（阙一字）巧惠殊伦，智用合宜，动中规矩。内怀至孝，无忝所亲，生事爱敬，死事哀，是谓孝道毕矣。恭穆仁慈，谨敬谦（阙一字）是谓礼仪备矣。未有已任孝别起津梁者哉！故经云孝名为戒，亦名制止。法师志崇清净之福，以报鞠育之恩，神用研精，敬（阙二字）室。於是依山构宇，备设堂仪，凿石疏（阙一字）宏开洞室。池引八功之水，炉焚六铢之香，七物咸珍，众事周赡，长时供养，通浴圣凡。法师四摄利生，三悲鬻（阙一字）融心二谛，观照五停，积德难量，解行弥广。略陈纲纪，题斯纪焉。


　　○三尊真容像支提龛铭
　　原夫至道寥廓，等寂寞以无言；真智如如，湛然（阙二字）之外；应权变化，运神用於无边。至於无生之生，示现非相之相，洒甘露於尘界，普洽四生；转法轮於大千，哀矜六趣。（阙一字）大悲（阙二字）孰能预於斯焉？我大师造化神功，此地多形胜之所，金门梵响，振万古之音声；<共谷>谷伽蓝，树芳因於亿劫。邻兹福阶之（阙二字）灵瑞之幽岩，仰瞻鹫岳之峰，俯接祗园之地，非直溪谷幽邃，抑亦圣迹昭然？康哉大哉！故无得而称矣。爰有遗法弟子义纟弘、乾寿等，宿乘妙业，俱崇胜因，禀质天资，人灵特秀。惧暴流之叵度，建爱渚之津梁，（阙一字）乃运用奇功，依岩起塔。雕龛镂室，穷匠（阙一字）之神；绮饣芳庄严，竭工输之妙。望之如日，自有昭昭之晖；仰之如天，非复苍苍之色。大千世界，悉现於宝盖之中；应化三尊，处（阙一字）思议之一室。梵宫晃耀，此乃非殊；相好圆明，光同月爱。恐桑田变海，陵谷俄迁，用纪微功，刊兹贞石。其词曰：


　　邈矣大圣，耀质金躯。三身化现，四智如如。不生不灭，非实非虚。有无所有，无无所无。（其一）真容毫相，光流月爱。常游十方，恒在三昧。示入生灭，无星无碍。脱屣嚣尘，超然物外。（其二）粤我三尊，惠力难量。慈广被，普洽无疆。应权利物，导引随方。群生舟楫，苦海津梁。（其三）仙岩圣迹，式建支提。斜连麓岫，俯瞰幽溪。天长地久，日月昭回。金门动响，石室方开。（其四）


　　褚思光
　　思光，开元时擢旧判拔萃科。
　　○对马惊师徒判
　　〈卜氏为御，马惊，师徒小却，监军纠为无勇，卜氏遂死之。或诔其功，监军请乎理，诔者执云非罪。〉
　　卜氏习闻秋驾，工随水曲。属出车槛槛，有六月之师；将执讯连连，成九天之胜。而深难拔，小驷易惊。殊摄叔之致师，有悬贲之败绩，是无勇也，於此死之。监军纠慝，未穷通宪。必若马为流矢所惊，人殊执辔之罪，则殆非其道，诔得其功。率象前闻，宁宜理？


　　熊季成
　　季成，开元时擢书判拔萃科。
　　○对受田兼种五菜判
　　〈丁受田，兼种五菜，吏税之。丁云在外，田稼不善，诣郡。科吏，吏固执合税，久莫能决，廉察使按郡守，令不行。〉
　　度上居民，使有宁宇，省徭薄赋，期於利物。政之善者，《传》不云乎？“惟丁计亩受田，奉时供上”，周公之典斯在，谷梁之志可徵。且同居八家，并种五菜。取其葱韭，既云救乏无；树以楸桑，诚得养生送死。人苟利矣，吾无间然。此夫伊何，多求是务？不遵有若之盍彻，徒事冉求之聚敛。况庐舍自损，田园将芜，勤私自可以非人，率礼无闻於税亩。迷而不复，过也必文，以亏郡守之明，宜允使司之举。


　　平超然
　　超然，开元时擢书判拔萃科。
　　○对受田兼种五菜判
　　〈丁受田，兼种五菜，吏税之。丁云在外，田稼不善，诣郡。科吏，吏固执合税，久莫能决，廉察使按郡守，令不行。〉
　　择土制邑，度地居民，是分公私，爰制内外。食九食五，制称上下之农；近郊远郊，师有异同之赋。彼丁何者？实曰田夫。四体初勤，五菜云树，既绿葵而白薤，亦秋韭而冬菁。但类潘仁，用供朝夕之费；同夫杨恽，取给公上之求。公田为居，履亩非古。考龚遂之政，计口而畦；读谷梁之书，损庐以种。稼则不善，吏固应科，既匪大猷，爰彰薄诉。籍而不税，虽固执而奚为？久而无成，於从政乎何有？廉使所按，谁曰不然？


　　平亻丕
　　亻丕，开元时擢书判拔萃科。
　　○对受田兼种五菜判
　　〈丁受田，兼种五菜，吏税之。丁云在外，田稼不善，诣郡。科吏，吏固执合税，久莫能决，廉察使按郡守，令不行。〉
　　度土有众，务农理国。人力是借，公田为居，既八家而共资，亦五菜而云取。惟丁率常由已，不迁见异。守质抱瓮，将类汉阴之夫；闲居鬻蔬，未减河阳之令。相维彼吏，而乃弗经，既忘过籍之非，将为履亩之税。是同大桀，宜刺小东，且私田於人，馀力岂让？吏之不恤，稼乃无成，失官之谴已彰，税人之理徒执。季孙苟赋，周典闻仲尼之言：宣公不仁，鲁史有谷梁之议。吏而多僻，守可论刑，不能莅官，何逃使按？


　　赵不疑
　　不疑，开元时擢书判拔萃科。
　　○对无鬼论判
　　〈甲执无鬼论，俄而鬼忽来取，求乞免，鬼云谁似汝者，甲云乙似而便死。後乙弟知，告甲谋杀兄，不伏。〉
　　惟恍惟惚，甄巨匠於无名；一阴一阳，鼓鸿钧而不息。是知天道元远，子所不言。甲以志尚纵横，心怀贞正，振谈端於海岳，抗高议於天。取类阮瞻，疑书生之自屈；有符宗岱，遇使者之方求。乙以才貌略同，称其似是。殊仲偕之昆弟，於此相推；异张衡之後身，斯焉见取。生乎公府，无闻鹤板之徵；冥寞幽途，忽见鹊衣之召。弟以原义切，雁序情深，惜棣萼之无春，恨泉扃之不曙。告称谋杀，未达幽明，语事虽云代命，至理终当溘尽。舍而不鞠，实谓为宜。


　　楚（一作樊）冕
　　冕，开元时擢书判拔萃科。
　　○对莱田不应税判
　　劝农使称莱田旧不应税，州县令有徵纳，为例各自不同，或据亩数均收，或随上下加减。百姓纷诉，使司科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平。不伏处断。
　　夏辟山川，周疆井邑，四人得业，万国作孚。欲令应阳和以蒇事，候秋霜而毕力。故除彼公田，人耕百亩；用资国赋，家茂九农。是知居脊即劳，处沃便逸，必耕奥坏，以易莱田。祈南亩之有年，望西成而必获。谁谓田其芜矣，似陶令之归来；税辄均收，疑鲁卿之厚敛？使司以爱人活国，人富则国殷；州县以反裘负薪，裘败则毛落。既未闲於大体，徒轻拟於小东。纵诉将备年饥，终合请裁天旨，使科非法，未失清通。


　　毕迁乔
　　迁乔，开元时擢书判拔萃科。
　　○对围棋判
　　〈安北副都护连帅爱与人弈棋，闻寇至不辍，御史以逗绕纠察。〉
　　连帅职当边徼，任切爪牙，不留意於军容，乃忘情於奴戏。虽费不辍，未可因循，而陶侃既捐，何劳健羡？一枰之上，空闻怀阵之心；百战之前，不见临戎之节。御史乘骢按罪，执简弹违，白以群凶，实由连帅。此而可舍，法安用哉？以逗挠，雅符彝宪。


　　鹿庆期
　　庆期，开元时擢书判拔萃科。
　　○对城邑判
　　〈甲将仞邑，乙不从命，比周狗以属之，损乙。〉
　　自上栋下宇，疆里井田，度土居人，量地制邑。故墉垣是葺，版筑聿修。华元巡功，见讴於城者；子囊临逝，贡策於荆王。甲何人斯？职兹仞邑。乙不从命，同之凿坯，趣舍路殊，便为隙末。虽叔孙受絷，每效勤劳；而子骞发言，何必改作？遽营为堞，未崇射隼之规；不惮严科，辄嗾夫獒之噬。弃人用犬，何其不臧？既紊风猷，请书霜简。


　　单有邻
　　有邻，开元时擢书判拔萃科。
　　○对归胙判
　　〈甲监享，以胙归，父而祭。〉
　　甲幸彼曲成，官同直指，不被泽宫之诫，与监清庙之仪。执烛荐腥，礼循朝馈，崇牙树羽，乐遽彻悬。方致美於吉蠲，即同班於福肉，荣仍在已，禄逮其亲。咏兰陔之诗，晨昏少力；申彩服之养，乌鸟多欢。用广中厨，因兹外胙。为子之道，始则著於先尝；食父之馀，终必归於致祭。且圣人之礼，祭示有先，夫妇各差，父子异数。尽於是矣，何所疑焉？


　　刘仲宜（一作宣）
　　仲宜，开元时擢书判拔萃科。
　　○对清白二渠判
　　〈得清白二渠交口不著斗门堰，府司科高陵令罪，云是二月一日以前。〉
　　殷俗富人，实惟稼穑，分疆列土，必假沟渠。白公入秦，卒兴泾水之利；史起居魏，大引河流之溢。信衣食之是资，知珠玉之非贵，理宜顺时役筑，作制是防。惟彼高陵，地称三辅；瞻言沃壤，良由二渠。完谨苟亏，畜泄乖用，必贻罪戾，何以逃刑？且如雨毕除道，既候於天时；水涸成梁，再编於月令。斗门不设，交口未修，功虽阙於千金，时靡过於二月。遽即科殿，恐爽廉平，请从矜释，谓合通典。


　　刘
　　，开元时擢书判拔萃科。
　　○对马惊师徒判
　　〈卜氏为御，马惊，师徒小却，监军纠为无勇，卜氏遂死之，或诔其功，监军请乎理，诔者执云非罪。〉
　　登庸取士，六艺称先；设策除凶，五兵是要。卜氏为御，招愆於马惊；监军正刑，志存乎逐。昔悬贲理御，尝闻流矢之灾；卜国佐骖，遂彰白肉之患。有功必赏，有犯必科。未明败绩之由，须马惊之故，请重寻诘，然定是非。庶使幽冥申冤，功过昭著。即於理，深涉乖疏。

 

 

 

卷三百九十九

　　韦巡
　　巡，开元时擢书判拔萃科。
　　○对太室择嗣判
　　〈甲於太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉
　　将正人伦，必惟嗣续，故有侧室嫡子，乃别尊卑等威。以年以德，则闻常典；神之听之，抑非通法。惟甲启尔宗庙，守其茅苴。类简主之承祧，嗣则未卜；同献公之有子，其谁立焉？爰访恭王之事，更徵骀仲之道。佩玉而兆，既云取吉；当璧而拜，遂不敢违。且继体本以承家，知子莫若其父，借令愚知无辨，何得长幼仍乖？假之神明，其义则浅，舍我恒礼，取诮何多？文过饰词，徒为妄作。


　　樊光期
　　光期，（一作光明）开元时擢书判拔萃科。
　　○对莱田不应税判
　　〈劝农使称莱田旧不应税，州县令有徵纳，为例各自不同，或据亩数均收，或随上下加减。百姓纷诉，使司科均收以不应，为从重科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平，不伏处断。〉


　　因为农，俾人作亩。是刈是获，必在有苗；不不，何以望岁？故剡耒斫耜，自春徂秋；雨公及私，既庭且硕。然後论彼薄税，取於丰年，仍闻寡妇之歌，宁有匹夫之怨？若斯土靡艺，大田其荒。稼穑之功，不加於此；寝讹之地，或在其中。而欲徵诸我箱，问彼嘉谷，非苗取实，惭於老农。弃本求华，违此通论。州县以广地为务，入粟是功，用藏於人，何必改旧？使司以惠言及物，准度从人，诮彼均收，黜於加减。罪虽一致，法欲重科。然不伐有词，且称从责，随时之义，庶叶论刑。


　　刘璀
　　璀，开元时擢书判拔萃科。
　　○对张侯下纲判
　　〈景张侯下纲不及地武，宾遂贯之，监者谓无揖让之礼，不坐奠丰上，宾袒决而退。〉
　　六艺崇射，五善遵礼。景也张侯，职效能於栖鹄；宾之遂贯，遽呈妙於啼猿。曾不知策有揖让之仪，饮算行多少之节？下纲不及，如堵奚瞻？监者有知，奠丰是阙。人而无礼，袒决难留，以之观德，从何择士？若不论辜，是诬恒宪。


　　刘为辅
　　为辅，彭城人，国子祭酒瑗子。
　　○对赐则出就判
　　〈甲赐则，有司令其出就，诉云未成。〉
　　度土居人，量地制邑，政不求备，官惟其能。故周设六卿，辨方正位；禹敷九土，俾底绩。将以缉绥黎献，作都鄙，是崇锡命之仪，爰求则柄之法。靖言伊甲，生也逢时。禄以代耕，荣冀登於一命；朝以拜锡，位何辞於小国？必若才惟致理，道可济时，则所告必闻，何始乎就列？高自下，宜忘於择地。况尧舜在上，车书必同，莫非王臣，咸仰天秩。未能敬恭君命，曷得遐弃厥司？宜褫带以受服，奚薄言而有诉？咎自作也，刑其渥凶，庶片言之可惩，惭两端而斯和。


　　姚承构
　　承构，开元时擢书判拔萃科。
　　○对张侯下纲判
　　〈景张侯下纲不及地武，宾遂贯之，监者谓无揖让之礼，不坐奠丰上，宾袒决而退。〉
　　开彼泽宫，临兹相辅可以观德，必也射乎？所以揖让而升，审固而动。矢流贯的，侯服亲於主皮；乐奏《采蘩》，笙镛备於和体。岂失於献士，而乱於简能？下纲靡及於地前，飞羽虚惊於际，坐奠斯阙，袒决而还。宣父之妙谁崇？仲由之命何寄？且君子之争，应免於严科；小人伐伎，须从於薄黜。礼律之道，斯合宜然。


　　严回
　　回，开元时擢书判拔萃科。
　　○对太室择嗣判
　　〈甲於太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉
　　将建嗣子，必先克家，岂惟兴宗，亦称继代？今兹甲者，昭穆蔑如，爰择允而承祧，俾传荣而开国。而乃业归於幼，礼且殊於长年；命自於神，理徒称於太室。必也义均襄子，睹常山而得符；迹偶平王，拜楚庙而当璧。事则有据，或者何非？且今之所为，有异於是，无闻德举，将由爱立。则震求致福，虑丧主鬯之尤；事乃得能，奚堪干蛊之任？甲且违礼，罪实难逃，理不足称，刑之无舍。


　　尹畅
　　畅，开元朝进士。
　　○对贤良方正策（问阙）
　　对：臣闻非才难，遭时难。况躬忝观光之举，不俟媒扬之地，俨身天阙，用感良辰。伏惟陛下建初立元，创业垂统，夷凶靖难，圣敬日跻，格上下而无忧内治，光四表而谊德昭振。故能荷天之休，福应尤盛，殷荐严配，升中告成，十数年间，而功业大备。岂非徇齐之德，神化所致哉！虽少康复夏，宣王兴周，比之当今，万分不及。而犹赐臣策曰“常恐上尘五圣之耿光，下辱万方之瞻戴，日昃观政，夜分思理”者。可谓无念增德，勿休熙载，履众美而不足，躬圣明而流谦。而臣愚葑菲，误自充赋，虽言及之，将何以承奉清问、对攵天休乎？然臣闻立德之谓道，体道之谓仁，固无宏逸，安敢讹滥？是以古之善为士者，必将微妙元通，岂独重於偏才迂诞而已？如此，则黄帝之功济生人，素王之道遵先圣。离朱、吃诟，奚得议其浅深？夷、齐、尹、惠，抑可语其同异？何者？食薇绝粟，终惭淑媛之言；鬼夏归殷，卒致成汤之业。寓言庄叟，良未足徵；侧讯蒙矜，诚将异尔。无贪至理，宁副虚怀？若乃喜怒哀乐之四端，貌言视听思之五事，虽扩充之在我，谅休咎之关天。殷臣格言，已贯之於皇极；邹子戏论，亦颇存於昭应。讵兹辨志，方用沃心？伏惟陛下事天明，事地察，无文咸秩，群望毕举。故祈谷汾隹，荐宝鼎於宗庙；潘柴岱岭，霭飞烟於日。神歆效其如答，灵贶昭而必闻。虽飘风乍起，曾不终朝，大雨时行，旁г数郡，亦未闻偃拔包襄之甚也。陛下忧勤，夕惕若厉，信禹汤之罪已，实尧舜之用心。盖天灾流行，国家代有，屠龙牲马，亦何以为？《书》称“安人则惠”，《易》翼“损上益下”。谓宜开仓廪以给，选牧宰以宠绥，散利薄征，息役施舍。禳修之道，何莫由斯！传曰：“德胜不祥，义厌不惠”，谓此物也。虽归诸天道，亦以人事。故周官六职，水旱则宗伯是司；汉宰三公，灾眚则丞相是主。不然，何以昭燮赞之术，开劝戒之端哉？大体若兹，祥徵何有？臣闻夫大理之後，有易乱之人者，安宁无故，骄心起也；大乱之後，有易理之人者，创艾避灾，思乐生也。当今海服清晏，太平无虞，众宜曲折，万事纤妙，文理至详，不可复加矣。陛下享已成之功，居崇高之位，入有後庭声色之务，出有苑囿游观之乐。志得无满乎？欲得无极乎？古语云“行百里者，半於九十”，言末路之难也。此言虽微，可以喻大。是以圣人乾乾日惕，莫敢或遑，虽休勿休，尽善尽美。伏愿陛下慎终如始，以成德政，使鸿图盛烈，作唐龙光，不骞不亏，永永无极，此适时务之所当先也。臣又闻善为政者，在能其事，能其事而不知所以少其吏者，则竭而不足。臣窃惟今国家所使分威权、御黎庶、斡府库、理刑狱者，皆天下长吏也。而其俸禄，各有差等，以劝其徒。百官以理，万人以察，天下幸甚。然而都内冗散，叨假名器者，不可胜数。或倡优杂伎之伍，弁射夷貊之流，纡紫怀金，出入周卫。浆酒霍肉，乘坚策肥者，奉一人犹闻不给，今官此辈，何所取资？狐鼠既托於城社，粟帛载殚於仓库，非所谓侍御仆从，罔非正人，爵勿及恶，德惟其贤者矣？此救弊之所急也。臣草莽诸生，地卑识浅，陛下诱而进之，访以时政，将承汝弼，安敢面从！轻陈末议，伏深陨越。谨对。


　　蒋励已
　　励已，开元时擢书判拔萃科。
　　○对城邑判
　　甲将仞邑，乙不从命，比周狗以属之，损乙。
　　大道既隐，天下为家，巢燧已远於三皇，城邑已安於万姓。将以寇盗无扰，邻伍有孚。崇墉洫，用备於王制；屋粟里布，亦率於周典。猗嗟彼甲，务成厥功。足使孔子门人，论於千乘之赋；郑国说者，难於九仞之高。岂谓立身致诚，人未从命，不闻忠信之迹，翻起比周之言？忘筌深谢於得鱼，致损俄闻於属狗。且辨璧以听，理贵审详；束矢而论，道取严科。损者恐其无过，命者宁载有词？待穷三刺之典，爰措片言之折。


　　○对夹臾合三所知哭寝判
　　〈敕造夹臾，少府合三，而成规不九，科罪。又太史令绪所知，亡哭於寝门之外，人告违礼。〉
　　武有七德，戎械攸先；礼有五经，丧纪为重。少府秦卿命爵，海税孔殷；太史吴将疏苗，家声允迪。天有成命，式裁弦木之规；人之云亡，来展生刍之吊。虽圆凿方枘，恒必由之，而同波异澜，区以别矣。何者？弧矢之利，张皇国威；俯ю之仪，撙节人序。理宜器因古式，自取妙於乌号；礼合前闻，固无讥於鼠刺。昔宋公研虑，妙尽逾山；齐妇御哀，深辞在野。何得轻其周葺，命不审於丝言；忽彼朋从，恸无依於む帐？遂使规殊宛转，未全明月之辉；交丧亲仁，遽异成风之质。且天子疏制，伫九合以成规；友生不幸，拊百身而奚赎？鱼胶象珥，已爽今仪；白马素车，全殊昔契。造亏夹臾，岂献春材？哀亻素寝门，徒悲宿草。眷兹有失，请依汉相之科；推彼无仪，深懵邹人之识。或恐规闻异制，制因义而随时；礼有异文，文缘情而黾勉。自须见可而进，未必同年；择善而行，宁俟终日？


　　朱济
　　济，开元时擢书判拔萃科。
　　○对履亩判
　　〈丙为诸侯履亩，择其最好者取之，百姓上诉，御史纠违法，云非入已。〉
　　俾侯胙土，分茅抚封，视彼黔黎，均其毛泽。今者制田非古，厚敛残人，履亩尚徇於鲁宣，盍彻蔑闻於有若。且农之有畔，谷不过藉，小桀之规是举，大侵之礼谓何？此而浚我以生，无乃刑人之力。既贪膏壤，取溢京坻，独阻南薰，尽其东亩。虽非入已，已是盗臣，无罔绣衣，请从褫带。


　　贾廷瑶
　　廷瑶，开元时擢书判拔萃科。
　　○对太室择嗣判
　　〈甲於太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉
　　主器承宗，虽存乎冢嫡；象贤择德，必在乎权宜。甲何人哉？将定诸嗣。年则有序，未肆契龟之卜；室乎凭灵，遂稽当璧之懿。由是求周之故，伯邑见舍；即赵之美，无恤是膺。既崇定命之制，克允尊神之道，古则然矣，夫何非哉？


　　于儒卿
　　儒卿，开元时擢书判拔萃科。
　　○对越关判
　　〈越度关，府欲科罪，称告急切，不暇请公文。〉
　　因固作关，设险居国，岂伊征算？是隔夷夏。逾则归法，理惟其常。越度人斯，初闻有告。弃抗志，无似终军之游；辞谋遂行，且殊蘧瑗之出。彼则请给，宁异公文？足可坐视更筹，候鸡鸣而容度；岂谓意凌霄汉，学凫飞而影移？行虽有由，越侵无状，之於理，其谁不然？


　　康濯
　　濯，开元时擢书判拔萃科。
　　○对太室择嗣判
　　〈甲於太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉
　　纳约自牖，是修袷，於穆清庙，肃供神人。既不专而为名，当干蛊而承办孝。惟於甲也，克构是思，择乎太室，期以当阼。压纽斯兆，想平王之旧仪；佩玉忘哀，痛石骀之绝继。神保是格，信龟筮之叶和；人谋佥同，乃匕鬯而不丧。就诸臣位，尚檀弓之所嗤；辱以临丧，盖子游之习礼。先乎幼者，岂曰迟回？诬善之人，何词以免？韦贤後嗣，谋之允臧；季历嘉猷，谁执为咎？或委咸股，诚为朵颐，自羝羊而触藩，侔<鼠石>鼠而非据。小惩是诫，宜在执牛，忿疾於顽，无行射隼。


　　康子季
　　子季，开元时擢书判萃科。
　　○对复陶以行判
　　〈甲托秦复陶以行，人告其不轨，诉称严霰使然，非是妄作。〉
　　日车南至，星斗北回，徂岁既穷，重阴发。寒生大漠，雪下平芜，海曲於是先行，山阴由其兴往。惟备乃无患，必藉重裘；而彰厥有常，须遵法服。甲荣微簪组，候属严凝。节愧高台，宁怀平君之操；尊非楚国，轻袭灵王之仪。罪当抵於严霜，词徒称於积霰。向若楚制是用，庸敢避於濡身？今乃秦陶谬加，因难逭於非服。既贫不衷之刺，宜投僭上之科。


　　○对孝女抱父尸出判
　　〈钱塘人孙戬少以迎涛为事，因八月迎涛（一作潮），乘船冲涛船覆至死。戬女媚容巡江哭，以瓜设祭，而因自投江水，抱父尸出。县司以为纯孝，欲立碑，州司不许，乃禁媚容数日（一作月）。〉
　　海水有期，三秋必壮；江涛可望，八月须迎。孙戬既曰篙工，是称舟子，自言习水，不虑惊风。岂知白马俄奔，空邀伍相；青凫坐覆，忽识冯夷？应同罔象之神，颇异吕梁之子。媚容悲缠容枕草，志切投笺，忽以祠瓜，何殊荐芰？衔心似石，宁怕海童？泣泪如珠，即追泉客。初均洛媛，持弱态以凌波；竟学曹娥，抱沈骸而出浪。论情足为纯孝，抚事不愧[B14A]扬，未题黄绢之词，先置元缧之罪。州司治狱，法恐不然；县请立碑，理应为当。


　　○对乐请置判县判
　　〈有州申百姓皆好操缦，都不识雅章，以不能易俗，请置判县供释菜宾社之用，使人观习。省以为非所宜，言不为闻，欲科罪。诉云州将卤簿，见著令文，且方古轩县为降已，其置之何过。〉
　　雅有大夫，乐有君子，将以幽崇德，降物平心。当令率土齐观，颂无为而击壤；普天同乐，学操缦以施弦。涓选既修，匡衡之章遂睹；郑声久绝，文侯之卧亦兴。比屋可封，薰琴解愠，自应两日施化，三年有成。释菜之仪，则闻於肆夏；宾社之用，盖取於登歌。欲还庶之风，何假大夫之乐？而引今卤簿，空肆危言。州乃不应请置，有紊彝章；省以非所宜言，雅符公正。事缘共理，过亦难科，未推皋陶之刑，宜典平舆之品。


　　常日进
　　日进，开元时擢书判拔萃科。
　　○对履亩判
　　〈丙为诸侯履亩，择其最好者取之，百姓上诉，御史纠违法，云非入已。〉
　　政在利人，法难变古，苟非慎举，事则不经。伊丙列侯，无闻嘉绩，未明尽地之力，独闻履亩之税。且以小惠诛怨，莫见安人之理；蕴利生孽，先闻入已之嫌。重税既同於鲁侯，盍彻明弃於周典？宪台纠谬，实可准绳。分土烦言，益为文过，敢告司败，宜薄刑。


　　翟禹锡
　　禹锡，开元时擢书判拔萃科。
　　○对小吏持剑判
　　〈得乙为小吏，持剑执烛事功曹，後忽带刘於槐，弃炬於地，功曹将罚之，乙不伏。〉
　　周曰胥吏，汉称︶干，既别府中之位，仍标令下之曹。所以安其计食，从座次赠版。乙忻逢有造，幸预可封，不学奇童，俄为小吏。既而心勤左右，荏苒驱驰，慕郭太之平生，有萧何之志业。带昆吾之宝，宁惭挂树之人？弃回禄之烟，谁赏移薪之客？功曹班同许邵，才谢山涛，未见优容，翻闻致罚。情有所急，罪不合加。


　　张韩卿
　　韩卿，开元时擢书判拔萃科。
　　○对祭五岳判
　　〈所司有事恒山，沈辜，御史纠失礼，不伏。〉
　　星开并汾，狱镇恒山。聚气成德，蕴灵藏宝，吐纳烟之秀，密迩胡狄之乡。国之大仪，实在明祀。所司有事，期用无失，洁牲币而茂典，举祈悬而揭名。兹秩秩而备章，伫穰穰而助福。山既若是，川亦有之，抑此沈辜之迹，实重泽物之祭。爰考乐歌，与流峙而无别；及徵礼号，乃科目之斯殊。岂得视诸侯之秩，荐三公之用？苟则有紊，孰云不知？御史学优竹帛，荣高衣绣，既观祠祀之差，遂推简墨之纠。谅为昭范，斯得罪人。


　　张法
　　法，开元时擢书拔判萃科。
　　○对举抱瓮生判
　　〈河南东持斧举抱瓮生，或告云矫州，科生妄罪，不伏。〉
　　《诗》咏考，《易》称嘉Т，声流载籍，美播邱山。诚出处之多途，乃萧兰之或致。至若邱中老圃，汉上栖神，迹徒挂於幽闲，名未通於束帛。既而金潭洗菊，不暇优游；玉滋园，徒施混沌。御史乘总按俗，持斧临人，有悔必弹，闻善斯举。我以羸瓶小节，抱瓮微流，贲然来思，窃用多愧。或告矫，深紊前闻，生也不甘，如何厚貌？


　　卢韫价
　　韫价，开元时擢书判拔萃科。
　　○对津吏告下方伤水判
　　〈得津吏告下方伤水，请毁左右是，水工景固争。〉
　　覆釜遐源，滥觞遥派。龙门激浪，飞竹箭於千里；马颊惊流，拥桃花於三月。尺波不住，素序或临，雾逐牛迷，查随客至。维舟不易，航苇称难，洪涛之委无涯，下方之伤遄及。是防是制，启塞随时，固之则两伤，毁之则双美。津吏宅生禹迹，行偶尧封，名厕水官，位居河右。使回天之浪，遥注百川；溅日之波，傍流九派。水工末品，直买公心，算垂柳之悬是，借瓠子之成咏。虽守挈瓶之智，还贻胶柱之责。依津吏之请，杜水工之疑，不俟终日，於是乎在。


　　卢先之
　　先之，开元时擢书判拔萃科。
　　○对三命判
　　〈乙仕登三命，举以特牲，祀以少牢，人告其僭加於举礼也。〉
　　《易》陈殷荐，《书》列宗，於昭孝祀，作乐崇德。况春冰风泮，河滨有獭祭之鱼；秋叶霜凋，山林有豺祭之兽。微物尚尔，生灵伊何？且国有十伦，仕登三命，尊卑式序，威仪孔昭。车服以庸，祀享宁僭，矧惟举礼，无乃用心。凡举特牲者，克从其秩；祀少牢者，实符於班。失或归於讼人，礼不黩於君子。谓之过矣，其在兹乎？


　　郭尚温
　　尚温，开元时擢书判拔萃科。
　　○对无夫修是堰判
　　〈河南诸州申无夫修理是堰，请与之平价，仍免外徭。省司以为与平价则官无所供，免外徭则公事废阙，不之许。州诉人实阻饥，恐不及冬成，至春复桃花水为害。〉
　　使人以时，不夺农务，前王令典，历代通规。顷属月离毕星，天作霖雨，缘河诸郡，水害方殷。王尊之祭徒诚，阳侯之怒无息，是隳是堰，乃请修营。动众兴功，虽不违於九月；免徭酬直，或大优於百姓。握兰则两停俱废，恐未得於随时；剖竹则二事兼全，亦颇同於大过。况频遭垫溺，人实阻饥，若不冬成，必贻春虑。理须折衷，事遣合宜，则丞相无坏陂之尤，将军免负薪之苦。


　　郭立
　　立，开元时擢书判拔萃科。
　　○对学书判
　　〈丁学盘盂书，庚相为引重後，一云遂学或止之，举庚或止之，丁云以此报德。〉
　　丁本诸生，弱龄有志，操觚游艺，负笈从师。服膺孔甲之书，留心田之业，精穷小学，声洽大成。庚有亲仁之风，乃思延誉之美，为游扬於左右，得推择於簪裾。不以引重之恩，而忘奏举之义，尽言报德，在此奉公。韩厥之故事非遥，却诜之前踪可袭，行诸则仰推故典，止之则未识通方。自得尽忠之规，何听无稽之说？


　　于岘
　　岘，开元时擢书判拔萃科。
　　○对投诸寄判
　　〈得国子监称，诸胄子不亲师教，将寄之，省让其侵冒刑章，之於理，监固论不已。〉
　　有教无类，下学上达；春诗秋礼，日就月将。必复象贤之规，以光齿胄之训。喻玉成器，符金满ぷ，渥赭观其屡舞，拾青嘉其载择。况乎服勤多阙，仰止徒虚。温故知新，未之已矣；进德修业，此其谓何？是朽木之难雕，非贾楚之能及。造士选士，匪曰伊人；左乡右乡，攸称往诰。虽迂夫寄，斥之遐邈，且涉御魑之罚，将有招魂之词。会府以近渎刑章，言投法理；监司以远探经义，事合礼文。亦既状申，复奚科抑。

 

 

 

卷四百

　　武同德
　　同备，开元时擢书判拔萃科。
　　○对封君祭判
　　〈乙祖是始封君，祭以不毛，所司科为失礼，不伏。〉
　　礼经三百，列爵五等。食菜地以居荣，封茅土以建号，代不绝祀，人其舍诸？乙以孙谋，瞻言祖德。精意以享，展如在之仪；利用建侯，思不复之始。询诸家祭，酌彼周官。荐羞之容，无闻於肥盾；不毛之事，有异於粢盛。且物贵缘情，犹言礼不下庶；而乙非妄作，何妨俭而合礼？既能师古，奚事惊愚？所司告言，颇为漏略，《大易》自宜窒讼，《春秋》宁待有词。


　　○对为律娶妻判
　　〈甲善算，为律娶妻生子，人告其妖，不伏。〉
　　物生有象，象而後数，洎夫化原，孰得其始？惟此甲也，算莫善焉，乃穷日者之言，累尽唐生之术。不测谓神，推阴阳之度数；暖能变谷，知律吕之短长。想彼娶妻，宁因匪斧之克；兴言生子，备见弄璋之庆。与物相召，谁其忽诸？人告为妖，一何诬也！


　　周之翰
　　之翰，开元时擢书判拔萃科。
　　○对封君祭判
　　〈乙祖是始封君，祭以不毛，所司科为失礼，不伏。〉
　　封植之规，盛自三代；享祭之设，编诸五礼。故存欲其贵，梁竦发劳人之言；没忧其祀，若敖兴馁而之叹。乙祖幸攀日月，视列山川，堂构不贻於谋孙，庙食遂亏於厥祖。乃云可荐，孰致其严？洪业不享其牲，明怀谁歆其黍稷？所司重从周之训，纠以常刑；愚者昧反鲁之言，尚多纷讼。彼不爱礼，奚能舍诸？须恒辜，雅符通议。


　　○对为律娶妻判
　　〈甲善算，为律娶妻生子，人告其妖，不伏。〉
　　甲道穷灵府，艺尽数原，探邹衍之幽谷，总洛闳之妙术。洞律吕相生之算，尚阴阳更配之理，推计必究其精微，变育乃均乎造化。言其孕子，如逢兰梦之徵；语以好仇，似叶杨生之庆。且智殚风律，尚有革於京生；况妙极元穹，岂无知於邓道？稽之自古，尚不为妖；察之於今，如何结罪？告者无理，咸从配之。


　　杜严
　　严，开元时擢书判拔萃科。
　　○对舆尸谒庙判
　　郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙，人告狂怪。
　　庙者曰貌，则事之若生；鬼之言归，则敬而莫默。考孔子之要道，将入必问；览周文之系象，舆尸且凶。郑太久挹家声，素高门阀，自宣王之母弟，承后稷之神人。读司农之经，荣分尔族；听尚书之履，代著其名。爵赏不泯，锡承家而开国；垣庙而立，宠贻孙而及祖。祸锺斯兆，哀慕何追？父已丧亲，缌亦从嫡。奠延无主，孙也哭曾，自宜别外内之嫌，分吉凶之敬。谒庙以舆尸见责，宁合礼经？告人以狂怪见尤，岂谐典则？太从笞罚，有荫须宽於赎刑；告者任还，无识不劳於反坐。


　　王智明
　　智明，开元时擢书判拔萃科。
　　○对乐官乐司请考判
　　〈景任乐司博士，教弟子难色，五周成，请进考。所司以不能发蒙教，不进考，不伏。〉
　　圣人返古之道，崇尚雅乐，笙镛锵洋，丝竹宴衍。后夔节响，子野垂听，文侯睹而存魏，仲民悦而留齐。故列其乐司，班以胄子。九变至妙，五年成声，奏之方泽地，登之圜丘天神降。师则获考，所由奚疑？童蒙之求，可以渐进。功不闻教，胡用抑为？格令无文，谓宜凭据。


　　○对不受徵判
　　〈甲有赐田，不受徵税。〉
　　王者制田，庶人计亩。征孟子之说，彻故难移；读公羊之书，禁皆不可。然则食土之子，与执圭之人，按籍既有常法，加田固宜不税。此乃行古之道，诚非近今之宜，甲之所执，或未为允。
　　阎随侯
　　随侯，开元时人。
　　○镇座石狮子赋（以今日良宴会为韵）
　　有西域之奇兽，显嘉名於古今；因匠石之著象，非虞罗之所擒。若乃良牧见悦，观者同钦；以可重而作镇，将制猛以示心。仁而能驯，似悦君子之德；兽用不扰，无假虞人之箴。尔其拂拭为容，剖斩成质；临玉簟而双丽，向雕楹而对出。形势雄壮，似生入户之风；浮彩轻明，欲夺临轩之日。用之则进，舍之则藏，信贤智之堪拟，岂飞走之可当？幸兹为玩，设彼华堂；视之者震来，封之者容自锵锵。俯以琉璃之砌，安以玳瑁之床；芳座艳绮罗之色，锦衣染兰麝之香。光耀铜武，彩映银章。威忄百城，褰帷见之而增惧；坐镇千里，伏猛无劳於武张。有足不攫，若知其豢扰；有齿不噬，更表於循良。岂比夫昔者作贡，从来於远？幸蒙处之罗荐，承荣靡倦；一为席上之珍，几对高堂之宴。弃置为从於取舍，光价幸生乎顾盼。观乎府庭之内，莫之为最；其情也无欲於中，其质也见神於外。既狎人之不恐，亦与物而何害；愿承翦拂之恩，长表衣冠之会。


　　○西岳望幸赋
　　壮哉太华兮，为金方之镇！削成四面，壁立千仞；势厄河关兮横地以杰出，气雄宇宙兮极天而增峻。疏凿则禹，封崇则舜。历选列辟，咸五载而一巡；於昭有唐，曷不登以肆觐？我圣君之开元一十八载，威灵限乎无外；至德与日月齐明，宝位与乾坤比大。鸿泽洋溢，湛恩滂沛；万国同於文轨，百蛮袭於冠带。河海清夷，风昭泰；鬼神奔走而奉职，玉帛梯航而入会。荡荡乎，巍巍乎，诚圣人之神用也，美不可得而称载。至若祖武宗文之业，观风问俗之勤；举由礼兮动为仁，礻是百福兮延群神。无文之典咸秩，中和之政惟醇；邦国之鸿徽克播，帝王之盛事毕陈。若乃诗书礼义之府，礼乐典章之则；设金马石渠之署，修成均崇文之职。坐公卿以论道，养更老而崇德；询善而当宁委裘，礼贤而日旰忘食。振木铎而施令，正铜仪而御极；歌舞尽盛德之容，声明彰具物之饰。此圣人之文教也。先王剡木为矢，弦木为弧；所以修戎器，戒不虞。於是简车徒，誓将帅；百官象物而动，军政不戒而备。重之以三令五申，示之以戎昭果毅；正卒伍，骈部位。鹅鹳鱼丽兮雁行鳞次，鸣笳叠鼓兮隐天动地；自朝及野兮千乘万骑，谷转山移兮天旋云被。赫赫震震，耀武中原兮，将除害以兴利，因农隙而讲武事。羌夷睹之以夺魄，蛮狄闻之以挫气。虽商汤有景亳之命，方此以知惭；周成有岐阳之，比兹而愧。然後班师旅，行庆赐；穆穆煌煌焉，舍策勋而饮至。此圣人之武功也。太原启圣，诞受骏命，传万代兮本枝盛；上党兴王，休有烈光，应大横兮天业昌。汉高不忘於丰沛，光武本起於南阳。故逾孟门，越太行；铲危磴，夷高冈。马无泛驾兮銮佩锵锵，车靡摧轮兮和铃钅央々；纷霍以电迈，震隐辚以军装。坌入乎？旧宫之皇皇，思祖宗之艰难，咏潜龙於沂康；出德教兮修国章，问老病兮劝农桑。岂徒率子弟以佐酒，歌《大风》而还乡。此圣人之巡狩也。古者为高必因邱陵，为下必因川泽；去舂陵之天邸，望台骀之星陌。黄轩访道，乃逍遥於广成；丹陵出游，还怅望於姑射。践唐人之旧壤，遵汉家之馀迹；祠后土於汾阴，盛礼容於瑶席。既而泰折启，方坛辟；有洁在盛，有牲在涤。奏《咸池》兮罗金石，钦瘗缯兮埋玉璧；幽仿佛兮地格，电辉辉兮神光赫。时展豫兮群瑞臻，纷景福兮随吾君。黄龙降兮应景运，宝鼎见兮写龙文；整楼船兮济横汾，纵欢乐兮歌白。此圣人之报地也。礼行於郊，百神受职焉；礼行於社，百货可极焉。既即阴以报地，遂就阳而礼天。因吉土，历广廛；跨周服，掩秦田。万乘星陈，出直城之郊外；八方会，就京兆之天边。骑杂沓，车骈阗；赫赫奕奕而烛川，以届乎圜丘之前。於是牲用特，酒尚元；乐以《门》是重，礼以苍玉为先。推高祖以作配，五精率而来旋。达上下，合腥膻；设柴燎，致高烟。上帝降监兮享明德，子子孙孙兮万亿年。此圣人之礼天也。王者受命，必升中以因名山，告成功而纪厥美。四时以春方首事，五岳以岱宗为始。无怀以降，七十有馀；管仲所详，十二而已。我皇承先王正统，继列圣遐轨；幽明协同，灵物蕃祉。故天不爱其宝，地不爱其珍；卿烂漫而动色，醴泉涌溢而流津。莫赤匪狐，九尾而自扰；莫黑匪乌，三趾而来驯。况复西鹣比翼，东鲽呈鳞；黍生於高阝，苞茅出於江滨。一茎九穗之禾，备粢盛而竞发；双骼共之兽，供牺牲而自臻。可不谓然乎？我皇虽以平地天清，时和岁贞；欲行封禅之事，犹执谦之情。则有冠冕列辟，绅诸生；互陈嘉颂，争献恳诚。候属车之尘者，率土皆是；请阙庭之下者，靡日不盈。於是备法驾，顺卜征；袭时服，肃天行。河洛之人，尚观於後乘；邹鲁之地，已识其前旌。水湛千年之色，山呼万岁之声。常龙之峰，帝乡之白遥接；金鸡之岫，长安之晓日再明。所以登封降禅，所以胜鸿飞英。既刻石以颂美，亦泥金而告成；信四三皇而六五帝；曾何周汉之足名？然後审度量，正权衡；咨岳牧，问黎。人荷复除之惠，家蒙牛酒之荣。此圣人之东封也。宗庙所以本仁，祭祀所以尊祖；馨香宁止於黍稷，备物必该於水土。故醴在堂，粢醍在户；歌《采茨》、《肆夏》之节，奏《文始》、《五行》之舞。有来斯雍，助我明主；祝嘏祠说，岂云虚取？宜春时和人丰，而神降之祜也。故所以灵芝秀，祥飙兴；月毳下，膏露凝。奉先帝而追孝，遂加敬於园陵。此圣人之致孝也。倬彼灵岳，杰出秦畿；害为巨防，壮我皇威。虽国家盛德之无限，固先王设险而可依；雄天府以岌岌，符圣寿而巍巍。万物生华，禀少阴之精粹；五星分纬，翮太白之先辉。俯压黄壤，上干翠微；况灵异之所蓄，乃神仙之所归；实五镇之为首，谅群山之所稀。且夫西岳之为镇也大焉，西方之为义也多矣。其色也白，白为五色之质；其音也商，商为五音之纪；其味也辛，辛为五味之和；其行也金，金为五行之始。帝则少居神，位则蓐收在祀；岁时有揪敛之功，瑰宝多金石之美。然所以能协我大君之明命，永作固而配天高峙也。徒观其交错纠纷之势，盘礴峻秀之形。岩义，停停荧荧；纷刻峭其若削，洞含岈以杳冥。树色凝黛，天光结青；暗谷孝而藏胚浑之气，幽岩炎而化神仙之灵。中融寒暑，下闻雷霆；南涧载阳而北涧停雪，西峰见日而东峰见星。伟哉灵造，上峨穹昊；凭之者永安，陟之者难老。叠嶂重峦互稠沓，千岩万壑相萦抱。其虚谷也，数行发地缘茂松；其峻壁也，百仞悬崖不生草。夫昆阆峙於方外，蓬瀛杰於海岛；皆元圣之所游，非化人之可保。岂若兹岳，俯临京镐；上有明星、玉女峰，下有长安、洛阳道。作镇并崇於雍豫，灵祠化传於洒扫；虽则祀典远更於百王，都未若祚我唐之寿考矣。然则神其聪明，正直而一；既德则斯辅，知信不可失。往岁垂天文，运宸笔；勒苕琬，崇望秩。云待余安民治国，然後徐思其事；懿夫俗阜时康，今也正惟其日。故可扬鸿徽而腾茂实，奚不指河潼而严警跸也。又欲大康兆人兮岳翼，化淳四海兮岳布；有冲和、无疵疠兮岳奖，定礼乐、谐神人兮岳听。今万邦胥悦，四海肃清；礼交乐举，人和政平。岂犹兹岳之所致？实维我后之明明。又曰斯岳降神，生此多士，则庶绩咸若，百工允。河东地近，领袖既得乎裴公；圯上神人，帷幄复归於张氏。况业固磐石，城维宗子；以为肺腑之亲，更任股肱之理。惟邦是翰，谅在乎此？生甫及申，岂惟於彼？况乎圣德幽运，通天至精；山灵附化而开石，奚路非人而自成。旧日隘途，将帝道而俱泰；从来绝险，与太阶而共平。非我后至圣之所感，岂能使造化之力再呈？至乃紫阙东临，黄河北注；嘉气通於郊野，休光被於草树。桃林之野，伫天马而来游；莲花之峰，翼华盖而高度。昔禹禅吴会，穆幸昆邱；既江山劳止，徒辙迹空留。岂如是岳，不远皇州？何云岁时展狩？信亦朝夕可游。今左冯郡县，万方黎献，佥曰吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？咸倾想於班瑞之辰，属望幸於肆朝之处。国家频成大礼，天下大和；丰穰岁积，符瑞日多。圣人虽欲行谦光逊让之礼，其如天意人欲何？其如鬼神符命何？诚可备西封之盛仪，采东巡之旧制；顺三秋之仲月，升二华而展祭。巨灵，愿高掌以扶轮；仙庙虚伫，欲容而警卫。寻可封十状之美，尽遥陟七梯之势。命兹毛女，执左纛而先驱；策彼茅龙，随六马而高逝。坐金机於表，题玉册於岩际；象榻与瑶坛共华，石鼓将天声俱厉。如是则鸿猷振於万古，盛烈光於千帝。然後临大河而沈璧，更秩於百灵；卷东洛以回銮，永延於亿岁。已而归格艺祖，道洽华胥；更崇太室之事，复率东岱之初。遂就恒山而展礼，望衡峤而移车。圣主功成，永穆羲皇之化；小臣多幸，敢献登封之书。


　　员押
　　押，（一作狎）开元时擢书判拔萃科。
　　○对学书判
　　〈丁学盘盂书，庚相为引重，後一云遂学或止之，兴庚或止之，丁云以此报德。〉
　　学贵博通，九流异轸；书称秘奥，四微攸藏。必温故而知新，方不朽而致远。丁服勤罔倦，考古斯多。精孔甲之书，方求筮仕；获郑庄之荐，终闻推毂。登朝有誉，常怀报德之心；司败在官，遂致无私之罚。此乃韩厥之举，却诜其人，旌国史而无惭，访朝英而罕辈。彼或止者，何其小哉？请息挽弓之言，以锡来车之宝。


　　○对祭五岳判
　　〈所司有事恒山，用沈辜，御史纠失礼，不伏。〉
　　能兴雨，山川有咸秩之文；以悬日月，祭祀为不刊之典。必考前志，是谓礼经，或忘甲令，宁因官守？惟彼恒山，镇兹魏国。有虞巡狩，玉瑞班乎冀州；无恤登临，宝符并於代郡。准天之极，括地之维，先王是崇，上公攸视。四时有礼，璧或闻其瘗埋；百代常行，牲牢不忘於割。所司有事，故实无稽，沈毁殊乎大川，辜亦非乎小祀。山川反覆，礼物徒施；职业废隳，刑章安舍？惠文直指，始迹事而平弹；尸祝无能，遽繁词而直对。不有丕蔽，何惩旷官？


　　孟楚琼
　　楚琼，开元时擢书判拔萃科。
　　○对无夫修是堰判
　　河南诸州申无夫修理是堰，请与之平价，仍免外徭。省司以为与平价则官无所供，免外徭则公事废阙，不之许。州诉人实阻饥，恐不及冬，成至春复桃花水为害。
　　五材并用，水德灵长；八卦裁成，坎宫流润。银河有漂查之浪，金堤苦悬釜之忧。《汉书》以沟洫兴谣，《史记》乃河渠发咏，疏导得理，编以宁。眷彼诸州，是称修葺。是堰纵横，瓠子须切，黎人阻饥，匏瓜莫食。远由兰署，庶救梅林，何高见之不同，而平价之无给？夫则非人莫可，人则非食罔存。数日暂劳，犹宜不许；累旬重役，焉可阙如？官供尚且云无，私备奚能取济？况国家无事，主是唐尧；河内有仓，吏非汲黯。但使准格兴役，何必申省拘文？公课自有常程，令式宁无旧例？免徭请价，蒙窃惑焉。


　　韦缜
　　缜，开元时擢进士第。
　　○读春令赋
　　首四时曰春，贞百度曰圣；复其度必圣之元，定其时惟春之孟。太史先谒，以明在木之文；上公奉仪，乃读行春之令。故汉王修之以展礼，晋后奉之以施敬。伊历载之或亏，洎我唐之斯盛。若夫太昊统节，勾芒御辰；历以元而天地更始，气直震而物候惟新。皇上乃顺时令，序彝伦；载青旗之容与，服苍玉之玢。辨色而金貂列位，迎春而玉辂回轮。爰奉令以进读，遂授时而发春；俯偻前止，精诚上陈。晓色分於丹陛，韶华发於紫宸；遂焕爵以颁秩，乃布德而昭仁。则知臣职不愆，国典靡阙；修阳事而考阴令，祀朝日而享夕月。陈而未读，千门之寒气犹飞；捧而既宣，九有之春辉已发。览读斯竟，庆赐乃行；缓政刑於肃杀，遂性命於生荣。习习和风，扇万物而条畅；迟迟丽景，照八极之文明。陈盛礼於元辰，酌宏谋於往旧。祀为国本，燔柴斯用乎上辛；食惟政先，祈谷必当於太蔟。莫不汨之则斯祸，叙之则斯；所以敕上公之恒典，俾畴人之敬授。穆穆秘殿，明明我皇；体乾道以从事，阅春令而颁方。可谓君奉时而罔失，臣出言而有章；时历克正，宪度克扬。既同文於戎貊，亦暨教於要荒；谅皇家之宏务，将永世而观光。


　　贾登
　　登，开元时官中书舍人。
　　○上阳宫赋
　　天子卜惟洛食，受於河图；开上阳之别馆，取大壮之规模。尔其则以三象，当乎四术；沓云构而承天，擎露盘而洗日。俯驰道而将半，临御沟而对出；疑海上之仙家，似河边之织室。昔者响明南面，十月游巡；既其避暑，亦以迎春。镂章霞布，环卫星陈；集诸侯则朝乎万国，张广乐则和乎千人。得横汾於即事，将燕镐而为邻。既而大驾斯去，华宫不御。闭玉户而藏春，掩金台而罢曙；见芳草之空积，看桂花之独著。人多幸之诚，地惜离宫之处。别有洛阳下客，东鲁馀风；辞官北部，对问南宫。赋甘泉於此日，希客荐於扬雄。


　　○奉和圣制喜雨赋
　　圣人在位，体天法地；示人以五行，应天以五事。修其貌也时两若，正其言也时至；彼气象之或乖，将反身而可致。皇哉我君，元德敷闻；御极而三才交正，乘时而四序平分。十有六年，以至今载。旬有一雨，不愆乎晦；所谓元化之功，行於太平之代。粤在春馀，而乘夏初；或土官以位，或火正其居。土胜於水，午冲於子；阳景且曜，阴风莫起。当天数之适然，非岁行之常纪。惟帝念兹，闻诸有司；莫献舞雩之请，或陈斋社之期。省而不录，云夺农时；直以万乘之贵，躬亲三日之祠。王言既出，圣心惟一；天昭厥诚，神降之吉；霈然为雨，不俟终日。明明圣后，知微知彰；迪彼炎暑，化为清凉。恐二气之相迫，於兆人而不臧；以身作戒，因物考祥。当是时也，收其威而雷不敢作，隐其耀而电不能烁；昭其令而风不愦愤，布其和而气不交错。徒以元默为贞，清明惟神；简服用，兴德仁。如此者上独感其行，下独成其雨施；六合虽广，一朝毕被。其始至也，历乱希微，雾杂烟霏；其少进也，湛覃凌厉，泉飞飙逝。惊碎滴於瑶池，喷悬流於锦砌，传声竹树之末，濯色菱荷之际。乘日月而此多，仰年丰而可计。帝乃罢薰风之弦，奏其雨之篇；归功於大造，致美於皇天。词因喜降，义以情传。是礼也，且高於商武；斯文也，复掩於周宣。非圣德之兼济，何以臻於此焉？巍乎圣主，谦以自辅；虑其率土，犹称疾苦。申命文武，更求多祜；又吹之以轩后大风，又沐之以殷宗霖雨；润再洽兮恩重溥，自朝廷兮至草莽。铄皇篇兮熙帝谱，於胥德兮振万古。


　　○对凶荒判
　　〈豫州昔岁人羹芋魁，所由徵租，百姓不伏。〉
　　则以三壤，均乎？九赋，或愆岁计之期，必降时宜之典。荆河惟豫，芋区在蜀，往有菜蔬之色，获充藜藿之资。采葑以菲，且存下体；如葵非智，斯无卫足。既而吏作轻税，人因薄言，虽称汉代有文，颇异尧年作法。且所缘岁损，合豫申陈，六条初不上言，百姓无从下免。任从收税，岂谓合宜？


　　○对太室择嗣判
　　〈甲於太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉
　　立嫡以长，不惟其贤，或有时而舍兄，则因次而谋弟。惟甲克绍先烈，启迪後生，有高阳之才，聚太邱之德。聿求门子，听是庙谋。螽斯其绳，虽有众多之义；雁行以列，然乖长幼之序。义则非据，人斯见尤，必欲构之以神，何如节之以礼？况楚君遗法，殷家旧制，人实不等，代亦颇殊。纵为疑义，益彰违越。罪之僭失，在甲宜以准科；惩之後先，其男请从改正。


　　颜朝隐
　　乾隐，曲阜人，开元时擢进士第。
　　○对驱傩判
　　〈月晦，所司阙堂赠之礼。〉
　　室勿自索，凶其罕除，因凭神之道，戒天厉之灾。所以职在夏官，事殷元月，焕其金目，纷若亻辰童。是知阼阶之仪，用符堂赠之礼。况夫时方代序，推砌而已残；物有札瘥，在桃符而何阙？载紊旧典，合彝条。


　　○对小吏持剑判
　　〈得乙为小吏，持剑执烛事功曹，後忽带剑於槐，弃炬於地，功曹将罚之，乙不伏。〉
　　天生小人，以事君子。各徇所守，式恭尔位，恪勤或懈，法罚必施。居官之恒，虽细不宥。既署名於小吏，则委质於功曹，持剑为仪，执炬行夜。乙诚微品，猥构无良，徒效激节慕奇，不知安卑守道。遂使披莲宝锷，向春树而弃捐；桂华焰，委宵途而扑灭。执御洋洋，不爽伊善；为士谔谔，果贻其伤。空思︹梁，罪欲何逭？


　　○对凶荒判
　　〈豫州昔岁人羹芋魁，所由徵租，百姓不伏。〉
　　食以为天，农固其本，几缺有秋之稔，徒有望岁之忧。睇彼荆河，实惟菜色，丰祥不闻於鸣雀，徇急颇见於蹲鸱。地虽化於岐山，岂臻丰富？人已歌於翟氏，讵得徵收？百姓有词，理固难夺。
　　虞咸
　　咸，开元时擢书判拔萃科。
　　○对太室择嗣判
　　〈甲於太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉
　　天子建国，诸侯立家，率由旧章，克备恒典。列昭穆以有序，承继嗣而著。粤惟彼甲，若昔大猷，无忝乃先，懋昭有训。同乎班氏，思欲叙其家声；类夫韦孟，将以传其祖德。虽璋克荷，而嫡庶ζ戎，载怀捧翟之伦，犹疑干蛊之嗣。协比长幼，阴骘庙祧，庶降祉以象贤，凭灵贶以立德。同其楚国，先弃疾之当璧；方彼卫人，乃祁子而顺兆。神所命也，则尝闻之；龟有知焉，实在兹矣。或非无艺，甲择有孚，欲於理，谁谓其可？


　　张郊
　　郊，开元时擢书判拔萃科。
　　○对升高判
　　〈解式与长年行，因升高不从所视，遂杖之。式诉，州断斗论，省科失入。〉
　　行已以恭，执事在敬。同人攸往，於野则亨，苟践礼而不逾，必游目而从睹。瞻言解式，惟是长年。道契三人，方擢同心之利；名参百行，亦专好德之宠。行迈云靡，邱陵是升，览物於五方，壮山河於千里。不从吾视，奚率尔虞？事类武侯，且未屈於吴起；义同文子，仍不徵於叔向。礼经有紊，贾楚收威，实长者之训恭，何薄言之速讼？淫刑以逞，外台於是触藩；宽政荐敷，仙省准（一作宜）其射隼。


　　任ギ
　　ギ，开元时擢书判拔萃科。
　　○对莱田不应税判
　　劝农使称莱田旧不应税，州县令有徵纳，为例各自不同，或据亩数均收，或随上下加减。百姓纷诉，使司科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平，不伏处断。
　　宇宙为家，实惟天府；疆理为亩，成赋中邦。而九州同风，万国共贯，莫不开庐井而平赋税，准沃脊以明劳逸。则人狎於野，穑而成功。是以晋置爰田，既易种於差美；周任稍地，复出布於不毛。相彼莱田，是称馀地，旧不应税，今则有徵。事将利国，法焉循古？虽纷若人讼，而略陈地宜。何者彼田？若焚草，沟塍相错，稼穑屡登。亦可据亩数以均收，随上下而加减。必孟春月，陈新未即，事不应而可坐，处非法而奚疑？况州阻饥馑，薄言给贷。仿均地之法，事举其中；轸忧人之道，敛从其薄。劝农便国，待子而行，即徽纟墨，未为允当。


　　○对陂防判
　　甲秉权决去陂，水人相传云，有两鹄言陂当复。甲以惑众，云饭我豆食羹芋魁，科不伏罪。
　　纽金曳组，贤不兼利，决水窒陂，权曷由已？伊甲开洗务，无闻史起之功；鸠薮牧皋，习为翟进之理。俾初汪万顷，隐长天而不见；载翔千仞，下高风而有言。评其放纷，涸将必复，而草木震色，犹失其润。况舄卤偏溉，孰不思肥？寄黄鹄而遗音，食蹲鸱而犹美。且受羹含菽，利不天来；委亩宿粮，事资陂涨。今夺众水，不及私恩，是曰残人，何以富俗？更收威也，能无辞乎？与其秉权以求利，曷若乘禄以自驭？请遏其清畎之充，罔愆我宜鳞之所。

 

 

 

卷四百一

　　田南水
　　南水，开元时擢书判拔萃科。
　　○对升高判
　　〈解式与长年行，因升高不从所视，遂杖之。式诉州，断斗论，省科失入。〉
　　罚惩其淫，礼主於敬。若长幼而失节，在典刑而无舍。蠢尔解式，从於长年。三人而行，尚闻择善；十年以长，非可肩随。况侍上邱陵，不能向其所视；如问及物，其将对以何词？无仪所谓於伊人，有体自均於《相鼠》。杖其傲礼，固未乖宜。昔者蜡毕出游，言偃问其何叹？幼而不逊，尼父叩其夷俟。合志为友，前言犹且不嗤；年长以倍，今日云何致罚。必若齿於乡党，则应金作赎刑；如或列於父兄，岂可求之凡斗。失入宜从省见，定刑更待州申。钦哉惟刑，舍此将滥。


　　赵不为
　　不为，开元时擢书判拔萃科。
　　○对申公杜门判
　　〈申公杜门不出，聚远方众百馀人，里中兴讼。〉
　　儒惟教先，学乃德本。苟立诚以业，终养中而果行。故道存斯贵，方类是归，无愆自远之会，庶广克成之业。虽门人请益，既有孚於鼎新；而邑里无仪，却兴言於狱讼。沈吟汉牍，反覆周典，党而成众，义非止於严科；问以辩之，理何妨於聚学。况杜门不出，事非干进，敦鲁服之元风，指楚郊之远避。讲习典礼，翱翔坟索，足以激扬时俗，光阐儒门。谅旌贲之可知，岂讼声之所及？舍而勿问，深合国章。


　　梁庶
　　庶，开元时擢书判拔萃科。
　　○对马惊师徒判
　　〈卜氏为御，马惊师徒小却，监军纠为无勇，卜氏遂死之。或诔其功，监军请乎理。诔者执云：非罪。〉
　　戎御近官，事资良艺；或逐禽而过表，且并辔而授绥。克敌是因，搴旗攸属，卜氏参名训仆，奉职佳兵。悬父之马或奔，晋侯之车将败，师徒小却，钲鼓微旋。即获谴於有司，载兴惭於无勇，鸣毂小故，犹有伏剑之臣；败军大尤，须闻免胄之客。是用捐躯不吝，视死如归，东野倾辕，虽则其罪。国书殒首，终用可嘉。足比乘邱之能，宜锡滑台之诔。庶甄死节，以宠鬼雄。


　　房自厚
　　自厚，开元朝官御史。
　　○对佯狂让弟判
　　〈陈乙袭爵，遂佯狂，以让弟甲嗣爵。後方入仕，邻人告甲非嫡子，不合袭。〉
　　德懋懋官，功懋懋赏，是崇开国之典，以致承家之事。陈乙志符前彦，爱结友于；虽佯狂之或违，亦志义之可尚。循令问而克嗣，虑不当仁；依德言而靡渝，理应承嫡。况操刀使割，能能无伤；执射从畋，贯乃斯获；仕进所取，孝弟归先。苟以让而入官，能济人而辅国；以之立长，可不谓贤。邻告失宜，窃以为得。


　　马З
　　З，（一作扌先）开元时擢书判拔萃科。
　　○对三命判
　　〈乙仕登三命，举以特牲，礼以少牢。人告其僭，加於举礼也。〉
　　圣人成能，设位待士；君子业，考行入官。等威有伦，名器不假，（一作紊）。乙爵登宠命，位列周行；举善有存乎礼物，敬享无亏於丰杀。既感霜露，不忘豺獭。是以用礻龠，於焉展牲？信以大夫之礼，能行孝子之志。缘祀而加，诚不违於旧典；或人妄告，固未适於时宜。虽二簋之可享，岂少牢之为僭。此其礼欤？固无尤矣。


　　薛霁
　　霁，开元时擢书判拔萃科。
　　○对清白二渠判
　　〈得清白二渠，交口不著斗门堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉
　　导水东流，百川归海，甘泉北对，二渠交错。灌注不息，黔黎资上善之功；奔泻无穷，生灵得下润之广。郑国创业，白公继焉；秦兼十倍之资，韩得数年之力。决渠降雨，不待商羊之歌；荷锸成，宁假飞龙之气。理合克奉时令，谨塞堤防，水潦盛昌，惧有奔突。桃花泛溢，增修及二月之前；瓠子兴谣，流润安四人之业。县宰弦歌缉化，鸾雉添祥。雷震一时，风行百里。遵乎令典，诚未失时；见彼章程，不罹其咎。有词难罚，无滥斯人。


　　柳同
　　同，开元时擢书判拔萃科。
　　○对莱田不应税判
　　〈劝农使称：莱田旧不应税。州县令有徵纳为例，各自不同。或据亩数均收，或随上下加减。百姓纷诉使司，科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平。不伏处断。〉


　　度地制邑，彻田为粮；必均三壤之宜，以成九赋之则。是以政令惟简，乃黎庶时苏；法物苟纷，必谤ゥ日浸。昔鲁备齐难，作邱甲之法；晋为秦擒，起爰田之制。俱锥刀之末，开丧乱之始。今三时不害，四人成功；疆理多两穗之收，仓廪必九年之蓄。惟彼州县，诚非纪纲；既无恤人之心，岂曰奉公之理。省徭慎役，未挂於愚心；贪财徇名，巳间於拙见。昔兴税亩，尝闻尼父之嫌；今欲莱田，有类哀公之志。非爱人以治国，何深恩而浅谋？使乎察彼衷情，允兹上诉，丁停厚敛，冤者爰申。官置严刑，罪人斯得。既有雅见，实曰良图。


　　李仲和
　　仲和，开元时擢书判拔萃科。
　　○对津吏告下方伤水判
　　〈得津吏告下方伤水，请毁左右堤。水工景固争。〉
　　润下斯弊，漂流是虚，欲崇堙塞，必藉堤防。津吏以下方致灾，冀应除毁；水工以长堤作务，不可依凭。竞有两端，事难双允。请辟千里，无亏五词。则拯溺不待於规行，闻诸往说；而塞川颇类於防口，得自今辰。方见《河渠》之书，自娴标准；《沟洫》之志，以会规模。左毁则右伤，右毁则左弊；左右俱毁，便沈下方。津吏之言虽陈，水工之志难对。既不合毁，咸宜告知。


　　苏
　　，开元时擢书判拔萃科。
　　○对给地过数判
　　〈甲给地过数，科所由。曰：更耕之田。〉
　　沃土脊土，厥有区分；一易再易，非无异制。实资均政，以利耕者。甲有司也，政实存焉。因资地利之殊，计若农家之请。庶以通其劳逸，齐厥等差。实谓更耕，克精受授。孰云过数？且曰守经。古有明征，今宁有罚。


　　廉粲
　　粲，开元时擢书判拔萃科。
　　○对春不修鉴判
　　〈丁掌冰，不颁于命士，春不修鉴，而辄秋刷。〉
　　宗周布政，汉家旧法。藏冰於陆，自古有之；颁冰於朝，方今靡替。倚那厥职，乃丁是掌。西攀咸镐，寄甘泉之北宫；东邑巩洛，入邙山之阴洞。履霜知坚，和翠微而一色；积雪偕冻，岌棱层而流寒。当忝司存，合闲主守，苟违命士，得无常刑。若惟陈迹，良亦异闻。且太岁换韶，盛德在木。上从天子，下际群公。大给千官，备г累命。青荧片片，光研金镜之空；瓶盎峨峨，姿凛玉壶之态。盖将以荡清暑，辟炎毒。水晶帘内，飞燕娇歌而对山；虎魄盘中，省署永吟而陶酒。时或稽缓，人必其忧。况士不颁冰，阙也；春不修鉴，怠也；秋仍辄刷，非也。三者备矣，夫何言哉？眷言伊丁，请用常典。


　　胡
　　，河东人，元宗时登进士第。
　　○大阅赋（以”国崇武备，明习顺时“为韵）
　　乾坤设象，帝出乎震。文经邦而遐迩安，武御寇而上下顺。厥二道之可久，同五材而皆进。故轩辕出涿鹿之战，颛顼列共公之阵。足以克定祸乱，天禄永终，虽八荒有截，而七德是崇。若乃元冥用事，律变冬中，胡地马肥，宁控弦而习战；汉家农隙，且讲事而威戎。於是简车徒，命将帅，崇文物，设武备。旌旗裔裔而风飞，士马嚣嚣而萃，竟泽弥谷，殷天动地。衔枚无声，击鼓作气，雕弓月满，宝刀霜利；申前驱，诛後至，为三表而有节，历千古而不坠者也。尔其兵势崩腾，军容翕习，元甲鳞布，长戈岳立。虞人莱野，群吏作旗，事著六职，礼分四时。可以顺少长，匡邦国；匪盘匪游，有典有则。是时也，长杨草落，杜霜明，既不虞而作式，亦因狩而治兵。大田获之以三品，和门树之以两旌。抱木之猿，见矫矢而遥泣；伤弦之雁，闻虚弓而已惊。且夫设席张幕，蒙盾负羽，兽之大小，既公私而殊获；野之险易，亦人车而各主。岂即鹿而无虞，诚献禽而後取，此非以田猎纵天下之极观，亦因之简众而习武。


　　赵自励
　　自励，开元时登进士第。
　　○出师赋（并序）
　　先天年，猃狁孔炽，动摇边陲，是以我国家有事於沙漠也。徵甲选徒，星驰集，楚剑霜利，吴钩月悬，将以驱日逐之首，斩天骄之族。盖使烽埤无火，亭障息肩，大矣哉！自古出师，未有若斯之盛者。藉虽不敏，敢述赋云：


　　赫哉帝唐！叶殷累圣，光明乾道，洗清邦政。德所以和怀四夷，教所以平章百姓，用能尽奄有於天下，得乐推於群黎。凤符以讴歌而适，龙历以揖让而跻，既神化之无外，何鬼方之独迷？若乃皇赫斯怒，元戎是出，其制敌也以威，其用师也以律。雕戈电举，铁骑风疾。霜明锋刃，夕曜曜以冲星；火色旌旗，昼炎炎以彗日。横行有同於千里，止步不过於六七。桓桓大将，黄石老之兵符；赳赳武夫，白猿公之剑术。谋无再陈，其来若神，攻则必取，谅资於武。既作气以鼓行，受赈者实在乎国英；虽假灵於庙算，决胜者亦关於天断。固将以拒十角之猖狂，岂止扫一隅之陵乱，然後作寰宇之清谧，成皇王之壮观。别有其仪不忒，诗书是则，鳞翮初就，将腾跃於风波；冠剑末从，尚栖遑（一作迟）於翰墨。愿高阙之气殄，伫燕然之铭勒，优哉悠哉！小臣高歌帝德。


　　○时赋
　　从龙者，召风者虎，物之相应，时哉则侣。傅岩舍筑，渭浦收纶，命或时偶，时维道亲。时既行焉，西汉之臣附凤；时之否也，东鲁之父伤麟。时可以谋身，时可以达命，季子变说，宣尼历聘。平津列侯，长卿国命，时废时通，知之则庆。元穹埏埴，时运收成，日月贞辉，时合晦明。大火流兮，岁律云暮；春花歇兮，寒露将生。感天时之兴替，矧人事之穷亨，时乏良工，龙泉掩彩；时逢伯乐，骥坂长鸣。借如红树呈色，玉颜含粲，贵当时而则荣，耻後时而贻叹。古之君子，谋於终始，荐之惟贤，士或知已。刺途者棘，垂阴者李，其道可存将来之士。迁乔者莺，待时而鸣，芬庭者兰，候时而荣。《易》曰：“时止则止，时行则行。”自古而观，惟时之大，岂独夫今日之情者也？


　　○圣人以四时为柄赋（以题为韵）
　　粤若受天明命，配天启圣，其作则也，必敬敷五教，齐七政，节春夏秋冬之候，顺金木水火土之性。变通无失，表正度以为平；雩祀有常，示帝图之斯盛。始或星分於木，斗建於寅，配其宫於甲乙，面其地於庚辛。莫不合乎序，应乎人，念群生而悉遂，彰盛德以维新，则是柄也。非父非子，而天下亲，暨夫候应乎离，音谐於徵，列其位於丙午，制其方於壬子，莫不循厥功，究厥旨。导贞悔之所由，体长嬴之所以，则是柄也。非尧非舜，而天下理，至乃金精储其气，白帝莅其事，有湛露兮斯降，凉风兮斯至。是则仰察於天，俯观於地，司肃杀而不忒，悯凋落而无遗，抑是柄也。五帝惟六，三皇复四，又若元律腾辉。伊水德兮膺是期，有积雪兮自尔，有坚冰兮自兹。是则上穷於象，下顺於时，念衣褐之未济，表岁寒之不欺，抑是柄也。两汉非远，二周可追，况复正已无替，虚心罔差，随土圭而暗测，同灰管以潜知。执阴阳代谢之功，咸归不宰；用日月推迁之候，尽合无为。由是晖映化权，锵洋德柄，契皇明於玉烛，流睿览於金镜。士有随计上京，观光末路，欣有准於时政，贺无疆於圣祚。故寻绎於《礼》经，因抽毫而是赋。


　　○八月五日花萼楼赐百官明镜赋
　　天下之美风猷，崇五日，重千秋，欢心达於四海，圣泽均於九州。是日也，天子以载诞昔辰，同汉武猗兰之殿，登高抚政，则圣文花萼之楼。皇帝乃御龙衮，拱洪休，申景命於万方宇县，赐明镜於百辟公侯。伟其烂矣生光，炯尔明发，色洞秋水，精涵夜月。均曲池之引照，或浅或深；比太阳之圆明，不盈不阙。咨尔千品，勖尔万官，钦哉明主之锡，训尔为臣之难。手平者必正，体静者必安，水清则鉴澈，表正则影端。居燥湿而不变，是之谓可久；无小大而虚受，是之谓内宽。可以励心者坚白，可以接翼者鸾，拟兹镜之在匣，则何忧乎考。於是群公卿士，警扈仙跸，宠赍自天，恩深此日。执明镜者无所私其照，对明镜者无所隐其质，并陈力以效能，各呈才而献术。莫不再拜稽首，奉承天子之休，备有德於咸一。


　　○寒赋
　　儒有讨混元，搜绵祀，既觌寒暑之终，亦测兴伏之始。觇风惊於一叶，委时换乎千里，寒之厥状，自兹而起。若夫大火宿藏青霜晨烈，则蜀井烟闭，涨海氛灭。长河天浃，缀珠崖而生冰；幽朔地穷，蒙飞沙而雨雪。乃知苏武增感，李陵愁绝，听胡笳以搅思，俪汉庭之仳别。及幽林风扫，时物霜残，柔条危劲，奥室凄寒。有美人兮心恍惚，情怵悼而难安，阴凝柳塞，怨龙庭之路隔；月透罗幌，怜鸳衾之夜单。屣银阶之悄悄，雪珠泪之珊珊，缝筐笥之纨素，寄戎幕之艰难。别有陆沈之子，厕迹荒薮，器宏伟而可观，命屯剥而不偶。当其时也，趋炎俯偻，佩瞰嘘吸，无诗人卒岁之衣，雨泉客将离之泣。岂祁寒而致憾，亦遭时而不息，终乖挟纩之暄，更悲绨袍之及。层冰咽溜，宋生则缀怅而相望；皓雪盈门，袁子则茹悲而於悒。虽居荣而可贵，亦忧道而不入，於时倚叹穷律，伫目遐垌。伊鲜物之皆悴，独霜松之常青，纵寒苦之飘激，淬坚明而自宁。汩吾情之浩荡，愿冥志於紫灵。


　　○对所知哭寝门判
　　〈甲哭友人於寝门之外，友弟将为疏阔，辄殴之。〉
　　太虚运化，劳息有期，圣人制礼，哀乐殊节。甲以诗称伐木，义切断金，追管鲍之平生，欣然相得；鄙张陈之弃置，莞尔无取。临川兴叹，逝者如斯，怨天地之不仁，抚琴书之空在。昔之莫逆，把黄菊而思来；今也则亡，乘素车而恸哭。哭於门外，礼亦宜之，责以相轻，谁执其咎？且孔父将圣，昭著格言，有弟何知，胡然昧议。龙头不见，已丧朋从，凤字未题，遽招伊戚。非理辄殴，宜启刑书，请验所伤，用申明罚。


　　陈元伯
　　元伯，开元时人。
　　○贪泉铭
　　石门海口，厥土惟南。爰有寒泉，注涯之潭。汹溢得窟，既洁且甘。古来其传，饮之则贪。或曰不然，人心自欲。铜山恒有，意亦未足。矧来兹土，舶车相属。利汨其心，货盲其目。在昔贤守，惟孟与吴。虽饮此泉，捐金还珠。由是言之，自有贪夫。匪以泉故，其心则渝。尝读旧史，钱神铜臭。汉晋昏浊，多门取授。上下相蒙，靡恤靡救。由物而已，岂泉之构？皇唐启圣，开元御历。黜陟幽明，官人慎择。道风淳俭，吏业清白。於戏尔泉，其名可易。器满必覆，扑满不完。不贪为宝，子罕词殚。润屋润身，祸福之端。勒铭贪泉，作诫庶官。


　　赵子卿
　　子卿，开元时人。
　　○出师赋（并序）
　　古之王者出师，有征无战，然则兵革之事，圣人是兴，盖所以威不轨而昭文德也。帝乃钦若尧禹，承天运行，鲜卑在图，夜郎无外，而旄头贼鬼，忘道弄边，河侵海寒，障路幽朔。皇赫斯怒，亲师用征，摇星纛神，召募雄合，白羽森月，朱旗烂空，俾夫翕东海之焱波，扫北荒之沙雪。国用长策，人忘暂劳，聊胜咏歌，取思而赋。赋曰：


　　莫高匪天兮，生我圣人；聪明运用兮，不测惟神。恩泽洪融，覆帱弥淳，喷穷陆，霈无垠，珍怪烟委而波属，蛮夷鸟狎而虫驯。粤若鬼方兮，犭严狁孔狡；固阴Ё寒兮，陵我河津。於是按玉剑而凭怒，耀金戈而雷震，蚩尤，誓勾陈，会白帝，骑苍鳞。天动地应，罗羽卫而煌煌；风咆雷斗，作笳鼓之殷殷。别有哮悍之旅，毅勇之宾，爰自幽并而投召，走巴楚而来臻。铁马金甲，虹旌电轮，鸣弦者飞雁由其殒越，挥戈者白日所以逡巡。国体兵势，殊容其身，既出师於杜，亦猎虏於新秦。野气苍茫而助杀，军声慷慨以含仁，奋威则鲸鲵忉衅，流咏则枭獍怀亲。大荒摇落，知单于之魄死；层冰泮涣，感天子之情春。昆汇杂种，於何不臣？宁直跨胡而北省，亦当抚柔於丛榛。海岱攸类，匪兵是遵，固将历三五而高视，岂与夫费百万於同勤。


　　郑齐望
　　齐望，开元时擢书判拔萃科。
　　○对归胙判
　　〈甲监享，以胙归，父而祭。〉
　　三才既分，六宗爰设。或因地事地，或因天事天。明堂尊严配之仪，清庙崇之典。国之盛礼，其何以先？神之至诚，罔或不降。於是陈以簋，荐之牺牲；瑟奏空桑，管吹孤竹。甲言参大享，监彼有司，献灌无亏，福攸洽。贵骨以颁於高品，贱体仍г於庶僚。他日鲤趋，且闻归胙；今朝神惠，更用祭先。锡类之美则多，黩礼之嫌宜避。


　　沈
　　，开元时官谏议大夫。
　　○贺雨赋
　　臣闻尧以钦明文思，察洪水而其咨；汤以布昭圣武，绵铄石而不雨。彼穹苍之灾，岂睿君与圣主，我明德之馨香，终时康而俗阜。大唐以率俾蛮夏，莫非王土；主上以光宅君临，粤若稽古。以淑德崇化，为乾作辅其广运也，包二仪以覆载；其亭育也，想群生之父母。圣谟洋洋，嘉言孔彰，惟精惟一，无怠无荒。百姓有过，引之归已，一物失所，纳之於隍。夫人之所重者食也，政之所先者农也，近岁以冬雪不盈，春云少泽，绿畴合瘁，朱夏将革，无西毕之{滂}{沱}，有南威之赫奕。我艺阙秀，甫田虚辟，湘燕垂翼而不飞，应龙矫首而何益？尔乃邦人大恐，皇念勤眷，思转灾以为祥，宜树美而除谴。移正寝，彻丰膳，释幽冤，索遗彦。达聪明目，广视听於四方；恤狱缓刑，开纲罗於三面。诫绝崇藏援，衮路清，太阶平，君臣咸一，邦家辑宁。天方悔咎沦孽，垂休降灵，布族而霭Ъ，电惊空而煌荧，殷雷震而阗阗，飞雨零而冥冥。夫其森沈散漫，飒洒凌乱，沥液汪洋，周流津汉。濯上林之び靡，涨昆明之澜汗，骤繁响於阙庭，浮清风於楼观。元泽优而霁止，光炳兮澄涣，奔馀潦於回塘，挂晴虹於霄汉。阡陌条畅而增绮，黍稷芬荣而若换，野老熙熙，农人相持。嘉廪储之望岁，喜甘霈之流滋，鼓腹击壤，赓歌称诗。诗曰，有氵凄凄，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。皇上容有穆，神心载怡，群卿大夫，济济缨。拜手稽首，足之蹈之，贺农祥於介福，答圣造於休期。有谏议大夫沈，因进而称曰：臣闻昔者飞雉升鼎，用队殷宗之德，荧惑守心，旋移宋景之慝。禾苗尽起，孺子感动於周公；桑谷并生，太戊获相於伊陟。夫君人者，修已以敬，乾乾日昃，奉尧舜以为心，崇礼让而为则，放黜回佞，敷求谠直。使人以时，用邱明之昏定；异物不贵，诫老氏之难得。哀赈嫠，勉敦稼穑、自然灾伏，至诚感於天地；及当而行，湛恩浃於寰瀛。珍络绎，瑞纵横，海气蒙晏，河光吐荣。甘露凝醴泉涌，麒麟游而凤凰呜，烟萧索而纷郁，日月光华而淑清。我后慎终如始，用晦为明，为而不有，冲而不盈，向之能事，动植由庚。


　　张钦敬
　　钦敬，开元时擢进士第。
　　○仲冬时令赋（以题为韵）
　　粤若大君光宅，海内文思，开帝王之洪渚，振皇纪之纲维。敷化布和，设明堂以听政；发祥储祉，坐宣室而受。有典有则，念兹在兹，负恭已，凝旒肃祗，享会必依乎是月，寒暑不易乎斯时。若乃睦以神人，施乎政令，铺惠泽以流渥，鼓薰风而入咏。日月惟朗，星辰克正，调历数之衡，叶乾坤之宝命。况乎阳气告始，《豳》歌御冬，惟时是恤，维政之雍。穆元堂以敷化，感黄冠以劳农，命鲁史之登台，式书物；审周官之有祀，时命秩宗。於是恒宪聿修，旧章遐布，饬盖藏之是密，警门闾而必固。一以永宁，各知攸措，涤器物之疏奄，厘冰地之凝Ё。休力役，省征赋，养国中之鳏寡，罢官守之尸素。是使风雨丕顺，会不爽於丰年；霜露以时，谅匪愆於岁暮。抚三五之遐轨，案道德之平裕，方见与羲农而比崇，岂直等成周之景祚而已。顾惭眇质，叨承选众，神仙作尉，非汉氏之称梅；孝友承家，愧诗人之歌仲。谬昌言於圣德，岂缘情而有中。


　　○对移乡判
　　〈丁适他邑，伍谓其叛，追之。遽出旌节以徇，伍诉诸邑，吏将纳之圜土。曰来有授也。〉
　　典礼是兴，训导为本。俗以迁善，从乎乐郊。生而在勤，克有宁宇，今丁之适，无乃是诸？邻伍以追，其昧授於旌节；邑吏之罚，胡不恤於宜岸？絷兹行者，类厥罢人，虽徇等门关，会不忍於为厉；内於圜土，且未见於亏则。终是迷而妄作，辄利动以生悔，瑜瑕既不相掩，齐楚岂能均得。诲人不倦，其若是乎！遂使信不可知，义无所立，薄刑犹可误作，往诉何太词游。爰叩两端，且知三失。况率土无外，曷谓他邦，当官以行，何非已任？免戾实由勤职，结罪终无正条。宁其刑淫，是亦为政。


　　○对越关判
　　〈越度关，府欲科罪，称告急切，不暇请公文。〉
　　恭惟我王，设险以守。是立关禁，防诸末游。彼何人斯，干国之纪？异驱传之高节，非买符之远人。去必乘星，学难鸣而夜度；行惟渴日，谈马邑而朝迷。此则匿奸於心，诈伪难恕。徒急切以文过，岂刑章之可逃？速归尔尤，无惑朝宪。


　　刘晋
　　晋，关元时擢书判拔萃科。
　　○对清白二渠判
　　〈得清白二渠，交口不著斗门堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉
　　作利生人，实资水德，至於科学家滥，或以灾成。故立陂堤，存夫令式，虽墨绶为化，不愿於劳人，而黄潦或涌，益深於害物。况作事谋始，合用於农隙，启塞随时，岂待於春仲。论事乃拙於为政，语对何闻於有司？堰既不立於千金，刑亦安疑於两璧。郡侯所诘，爰按科条。


　　刘润
　　润，开元时擢书判拔萃科，
　　○对大斗酒判
　　〈元日会序宾，光禄以大斗酌醴祈黄。比部以无令式勾征。诉称以引以翼古之道也。〉
　　元正告朔，品物惟庆，万国朝宗，九宾式序。尊儒尚齿，以申其宴慰；养老乞言，以成其福禄。威仪秩秩，弁舞ェェ，等申公之置醴，同齐侯之拜爵。大斗以将其厚意，加笾以宠其元老，既醉既饱，以引以翼，引大雅之谦和，致太平之乐事。光禄乃遵乎古道，未蹈深愆；比部则格以金科，言从勾纳。法其画一，理在徵收，刑贵惟轻，不宜加罪。


　　○对荐贤能判
　　〈甲荐贤能，三诣公车试，皆高第，表请锡彤弓矢。廷尉致诘，词云适有功。〉
　　唐尧稽古，时谓能官，周文小心，号称多士。云龙感召，鸾鹭充庭，蒲璧交衢，弓车荐委。荐异能之士，采非常之德，游太学而横经，诣公府而高第。骥足千里，同主父之三擢；桂林一枝，耻公孙之十上。爰求九锡之命，以旌三适之功，惟甲书生可贵，能移太守之尊；小吏虽卑，犹夺宰君之望。在道虽云可重，伤倨无宜置刑，理在优贤，不劳加黜。


　　○对无夫修堤堰判
　　〈河南诸州申：无夫修理堤堰，请与之平价，仍免外徭。省司以为与平价则官无所供，免外徭则公事废阙，不之许。州诉人实阻饥，恐不及冬成，至春复桃花水为害。〉
　　邦宁本固，《书》称经理之方；虑始乐成，《易》著变通之义。且河分南北，境控青徐，壤杂下田，土为上赋。荐逢尧水，乍阙殷储，感发於中，思索其极。顺时令，庀工徒，版筑爰兴，堤防互设。崛然特起，同断岸之孤标；的尔殊形，状屯田之错峙。期於永逸，汔用小康，望免外徭，式酬平价。州将当抚循之寄，顾瞻黔黎；省司膺出纳之权，爱存府库。俱为奉国，咸是循公，探源若混其淄渑，究理颇别於泾谓。何则？虽言营造，本资其井田，徒谓缮修，未起於桑梓。力常有限，徭或可蠲，役靡逾时，价无宜给。是则上省劳费，人忘阻饥，无阙於农，不愆於素。纵使是疏瓠子，不复兴歌，浪起桃花，谁能为害？


　　颜胜
　　胜，曲阜人，擢进士第，官右补阙。
　　○对大夫祭判
　　〈有五品，祭寝不祭庙，馔用索牛。御史劾：於寝则以陋，於馔则以泰。诉云：礼令无违。〉
　　庙者曰貌，死者曰归，神人异业，敬则如在。牲必备，祭而勿黩秩有五品，荣加三命，诚乃锡类，孝能尊先。春露既濡，增怵惕之感；秋霜已降，发凄惨之心。虽欲飨亲，孰为知礼？祭於寝也，自合羊，祀诸庙焉，方闻用犊。庖丁展事，虽则无全，邹人将入，如何不问？令无立庙，理归於寝，祭设庶人之位，荐以大夫之牲。索而用之，非其古也，蘩可重，岂烦介葛之牺；黍稷非馨，宁展尝之礼。精意以飨，神其吐诸，礼虽徵於曲台，罪自招於石室。欲加之罪，其无辞乎！


　　○对吊服加麻判
　　〈甲乙二人，所受学师亡，皆吊服加麻。甲出有所之，则；乙居则，出则否。县司科甲乙不合为师制服。并不伏。〉
　　理范通明，国图惟远，班和正本，式古崇风。训学兴文，当今是教，甲乙同志，偃化从师。春诵夏弦，自得西河之美；抠衣函丈，无非北海之游。道叶雩坛，声高阙里，鸿都盛业，方列义於儒堂；电隙流年，奄生悲於泉户。两楹之梦，岂回景於西山；二竖之灾，竟游魂於北斗。坏木之悲，师也何追，颓山之哀，吾将安仰。因情定礼，自可处於心丧；吊服加麻，实无亏於圣政。甲出而，是依古也；乙居则否，奚所咎焉？既不异於门人，信无徵於鲁礼，欲加之罪，其有辞乎？


　　○对父在凶门判
　　〈乙父在丧，母立凶门。或告一家不合二门。乙诉云：虞而无主，以重当轻。〉
　　休死劳生，存亡大数，绝浆泣血，孝敬常期。乙也哀摧，祸锺凶，感风枝而殒魄，反哺何施？陟霜屺而縻心，跪乳奚及？愿言负米，空结恋於梁山；痛深怀橘，怆开编於吴史。凶门列位，夙著等差，方取则於殷周，验昭然於典礼。既虞而作，瘗重之制自分；有於姑，为主之仪宁惑。坦然明白，可举而行，事不乱於大猷，法难国於小累。


　　○对不供夷判
　　〈三品丧事，夷不供。司仪云：时所不要。〉
　　生荣死哀，士有恒礼。吊丧归，国著成规。三品云亡，九泉方。窀穸有事，未展悬棺之仪；含礻遂所陈，遂阙夷之典，至若夏德方暑，自可归冰；冬阴Ё寒，何烦设器。待穷献羔之礼，方议爽鸠之刑。


　　○屈突叔齐
　　开元时擢书判拔萃科。
　　○对父在凶门判
　　〈乙父在丧，母立凶门。或告一家不合二门。乙诉云：虞而无主，以重当轻。〉
　　陟屺缠哀，终天永慕。形神訾毁，有切於何会；流恸伤神，讵惭於吴隐。於是牛山卜兆，鱼岫开茔。帝轩辕之乘龙，衣冠作隧；王子晋之御鹤，剑舄成坟。因班牛而动祥，树石马而旌贶。既而元门告掩，丹云飞，聊申虞祀之仪，方则夏殷之礼。立主之义，自有常条，以重当轻，终乖礼式。既无亏越，何爽公途？


　　裴广
　　广，开元时擢书头目拔萃科。
　　○对父在凶门判
　　〈乙父在丧，母立凶门。或告一家不合二门。乙诉云：虞而无主，以重当轻。〉
　　仁焉而终，智焉而死，九原凄怆，宁闻可作之期；千日荒凉，徒结有涯之恨。乙以悲深厚地，痛结终天，充穷於溢米之晨，荼毒於寝苫之日。青乌袭吉，已托万家之地；白鹤飞来，俄闻再奠之礼。所以表斯庐位，设彼铭旌，伫驯兽之见游，希祥禽之或至。言申陟屺之恋，再写循陔之悲既结叹於生灵，实无惭於死孝。或人言告，未可依凭哀敬之心，理在矜察，审慎之典，必藉平反。淫滥傥行，手足无措，既非月之无失，何如霜之可绳。

 

 

 

卷四百二

　　刘庭诰
　　庭诰，开元时擢书判拔萃科。
　　○对移乡判
　　〈丁适他邑，伍谓其叛，追之。遽出旌节以徇。伍诉诸邑吏，将内之圜土。曰：来有授也。〉
　　前王列土，各有疆场。司徒典邦，敷陈礼教。苟违近以适远，必咨官以辨族。彼其之子，是何人斯？罔协厥居，越在他邑。动而有悔，速讼所以成愆；行而有由，邻人於何告摄？离其乡居，彝伦或紊；逞其旌节，有授而来。信既由衷，何往不济，伍实妄诉，宜其诟诸？


　　王湾
　　湾，先天时进士。
　　○对清白二渠判
　　〈得清白二渠，交口不着斗门堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉
　　沟洫之宜，是防是急，惟禹尽力，乃安生人。自郑渠来兴，秦壤增利，清白相映，云天并开；稻粱交阴，雨汗俱发。东风适降，南亩初勤，晓波犹微，春修未遽。县令以恤人从术，计役乘，虽蛰户惊飞，方期伐木，而斗门议立，且恐劳人。未为瓠子之决，欲后桃花之水，府司按职，体要俱怀，听风俗於初闻，谓弦歌於未理。诚以溉灌无阙，经营有图，岂乖蒲宰之明，当宽柳惠之黜，情存审慎，可适随时。


　　司马贞
　　贞，开元时官润州刺史。
　　○孝经老子注易传议
　　议曰：今文《孝经》是汉河间王所得颜芝本，至刘向以此本参校古文，省除繁惑，定为此一十八章。其注相承云是郑元所注，而《郑志》及目录等不载其故，往贤共疑焉。惟荀昶、范煜以为郑注，故昶集解《孝经》，具载此注，而其序以郑为主，是先达博选，以此注为优。且其注纵非郑氏所作，而义旨敷畅，将为得所，其数处小有非稳，实亦未爽经传。其古文二十二章，元出孔壁，先是安国作传，缘遭巫蛊，代未之行，荀昶集注之时，尚有孔傅，中朝遂亡其本。近儒欲崇古学，妄作此传，假称孔氏，辄穿凿改更，又为作《闺门》一章。刘炫诡随，妄称其善。且闺门之义，近俗之语，非宣尼之正说。按其文云：“闺门之内，具礼矣乎！严兄妻子臣妾，繇百姓徒役也。”是比妻子於徒役，文句凡鄙，不合经典。又分《庶人》章，从故自天子以下，别为一章，仍加子曰二字。然故者连上之词，即为首章，不合言故。是古文既亡，後人妄开此等数章，以应二十二章之数，非但经文不真，抑亦传习浅伪。至注用天之时因地之利，其略曰：“脱衣就功，暴其肌体，朝暮从事，露涂足，少而习之，其心安焉。”此语虽旁出诸子，而引之为注，何言之鄙俚乎！与郑氏之所云，分别五土，视其高下，高田宜黍稷，下田宜稻麦，优劣悬殊，会何等级。今议者欲取近儒诡说，残经缺传，而废郑注，理实未可。望请准式《孝经》，郑注与孔传依旧俱行。又注老子《道德经》者，实谓元言，注家多罕穷厥旨。河上公盖凭虚立号，汉史实无其人，然其注以养神为宗，以无为为体，其词近，其理宏，小足以修身洁诚，大足以宁人安国。且河上公虽曰注书，即文立教，皆体指明近，用斯可谓知言矣。王辅嗣雅善元谈，颇深道要，穷神用乎橐，守静默於元牝，其理畅，其旨微，在於元学，颇是所长。至若近人立教，修身宏道，则河上为得。今请望王、河二注，令学者俱行。又按刘向《七略》，有子夏《易传》，但此书不行久矣，所存者多失真本。又荀勖《中经簿》云：“子夏《传》四卷，或丁宽所作。”是先达疑非子夏矣。又《隋书·经籍志》云：“子夏《传》残缺，时六卷，今二卷。”知其书错谬多矣。又王俭《七志》引刘向《七略》云：“《易传》子夏、韩氏婴也。”今题不称韩氏，而载薛虞《记》，又今秘阁有子夏《传》、薛虞《记》，其质粗略，旨趣非远，无益後学，不可将帖正经。谨议。


　　○史记索隐序
　　《史记》者，汉太史司马迁父子之所述也。迁自以承五百之运，继《春秋》而纂是史，其褒贬实，颇亚於邱明之书。于是上始轩辕，下讫天汉，作十二本纪、十表、八书、三十系家、七十列传，凡一百三十篇，始变左氏之体，而年载悠邈，简册阙遗，勒成一家，其勤至矣。又其属稿，先据《左氏》、《国语》、《系本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家之书，而後贯穿经传，驰骋古今，错综隐括，各使成一国一家之事，故其意难究详矣。比於班《书》，微为古质，故汉晋名贤，未知见重，所以魏文侯听古乐则惟恐卧，良有以也。逮至晋末，有中散大夫东莞徐广，始考异同，作《音义》十三卷，宋外兵参军裴る，又取经传训释作《集解》，合为八十卷。虽粗见微意，而未穷讨论。南


　　齐轻车录事邹诞生，亦作《音义》三卷，音则微殊，义乃更略。尔後其学中废。贞观中，谏议大夫崇贤馆学士刘伯庄，达学宏才，钩深探赜，又作《音义》二十卷，比於徐、邹，音则具矣。残文错节，异音微义，虽知独善，不见旁通，欲使後人从何准的。贞讠叟闻陋识，颇事钻研，而家传是书，不敢失坠。初欲改更舛错，裨补疏遗，义有未通，兼重注述。然此书残缺虽多，实为古史，忽加穿凿，难允物情。今止探求异闻，采摭典故，解其所未解，申其所未申者，释文演注，又为述赞凡三十卷，号曰《史记索隐》。虽未敢藏之书府，亦欲以贻厥孙谋云。


　　○史记索隐後序
　　夫太史公纪事，上始轩辕，下讫天汉，虽博采古文，及传记诸子，其间残缺盖多，或访搜异闻，以成其说，然其人好奇而词省，故事而文微，是以後之学者多所未究。其班氏之书，成於後汉，彪既依迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备，故其旨富，其词文，是以近代诸儒，共所钻仰。其训诂盖亦多门，蔡谟集解之时，已有二十四家之说，所以於文无所滞，於理无所遗。而太史公之书，既上序轩黄，中述战国，或得之於名山坏宅，或取之以旧俗风谣，故其残文断句，难究详矣。然古今为注解者绝省，《音义》亦希。始後汉延笃，乃有《音义》一卷，又别有《音隐》五卷，不记作者何人，近代鲜有二家之本。宋中散大夫徐广，作《音义》一十卷，惟记诸本异同，於义少有解释。又中兵郎裴る，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行於代。仍云亦有《音义》，前代久以散亡。南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。隋秘书监柳顾言尤善此史。刘伯庄云，其先人会徒彼公受业，或音解随而记录，凡三十卷。隋季散乱，遂失此书。伯庄以贞观之初，奉敕於宏文馆讲授，遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作《音义》三十卷。音乃周备，义则更略，惜哉！古史微文，遂由数贤履实，故其学殆绝。前朝吏部侍郎许子儒亦作《注义》，不睹其书。崇文馆学士张嘉会，会独善此书，而无注义。贞少从张学，晚更研寻，初以残缺处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补《史记》，遂兼注之，然其功殆半。乃自惟曰：“千载古史，良难纟由绎。”於是更撰《音义》，重作赞述，盖欲以剖盘根之错节，遵北辕於司南也。凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。


　　○补史记序
　　太史公，古之良史也，家承二正之业，人当五百之运，兼以代为史官，亲掌图籍，慨《春秋》之绝笔，伤旧典之阙文。遂乃错综古今，囊括记录，本皇王之遗事，采人臣之故实。爰自黄帝，迄於汉武，历载悠邈，旧章罕补。渔猎同穷於百氏，笔削乃成於一家，父作子述，其勤至矣。然其叙劝褒贬，颇称折衷，後之作者，咸取则焉。夫以首创者难为功因循者易为力，自《左氏》之後，未有体制，而司马公补立纪、传规模，别为书、表题目。观其本纪十二，象岁星之一周，八书有八篇，法天时之八节，十表放刚柔十日，三十世家比月有三旬，七十列传取悬车之暮齿，百三十篇象闰馀而成岁。其间礼乐刑政，君举必书，福善祸淫，用垂炯诫。事广而文局，词质而理畅，斯亦尽美矣。而有未尽善者，具如後论。虽意出当时，而义非经远，盖先史之未备，成後学之深疑。借如本纪叙五帝而阙三皇，世家载列国而有外戚，邾、许春秋次国，略而不书，张、吴敌国蕃王，抑而不载，并编录有阙，窃所未安。又列传所著，有管、晏及老子、韩非，管、晏乃齐之贤卿，即如其例，则吴之延陵、郑之子产、晋之叔向、卫之史鱼，盛德不阙，何为盖阙？伯阳清虚为教，韩子峻刻制法，静躁不同，德刑斯舛，今宜柱史共漆园同传，公子与商君并列，可不善欤？其中远近乖张，词义春，或篇章倒错，或赞论粗疏，盖由遭逢非罪，有所未暇，故十篇有录无书是也。然其纲络古今，叙述惩劝，异《左氏》之微婉，有《南史》之典实，所以扬雄、班固等咸称其有良史之才，盖信乎其然也。後褚少孙亦颇加补缀，然犹未能周备。贞业谢颛门，人非博古，而家传是学，颇事讨论，思欲续成先志，润色旧史。辄黜陟升降，降改定篇目，其有不备，并采诸典籍，以补阙遗。其百三十篇这之赞，记非周悉，并更申而述之，附於众篇之末。虽曰狂简，必有可观，其所改更，具条於後。至於徐广，惟略出《音训》，兼记异同，未能考是非，解释文句。其裴る实亦後进名家，博采群书，专取经传训释，以为集解，然则时有长，至於盘根错节，残缺纰缪，咸拱手而不言，斯未可为通学也。今辄按古今，仍以裴为本，兼自见愚管，重为之注，号曰小司马《史记》。然前朝颜师古，止注汉史，今并谓之颜氏《汉书》。贞虽位不逮颜公，既补史旧，兼下新意，亦何让焉。


　　李成裕
　　成裕，开元二十九年官博州刺史。
　　○请刻梦真容敕旨奏
　　奉闰四月二十一日敕，中书门下奏请宣示中外者。历观宝谋，会所未闻，侧捧瑶缄，不胜忄跃。臣谨按洛下闳《太初历》云：“後八百年历差一日，有圣人正之。”至陛下定历之年，正当八百，今又元元皇帝以圣明之代，来见真容，於梦寐之间，再陈灵应，称陛下庆流万叶，享祚无穷，则知圣历昌期，合符同契者久矣。虽缣缃已载，而苕琬未书，将何以对越神休，光昭睿德？臣之愚昧，敢以上闻，伏请於开元观具写纶言，勒於贞石，入仙宫而物睹，知圣祚之天长。如允臣所请，诸州亦望准此。


　　胡嘉隐
　　嘉隐，开元中卫士，献《绳伎赋》，擢拜金吾（阙）曹参军。
　　绳伎赋
　　律南吕兮仲之秋，帝张乐兮秦之楼。鼓舞令节，铿锵神州。万国会，百工休。俾乐司咸戢，绳伎独留。此圣人之新意也，与众其之，降赏成列，服也德之称，容兮已之悦。观八佾则罗袜生尘，{髟}两髦则麻衣如雪。结绳既举，彝伦攸序，杳若天险之难升，忽尔投足而复阻。来有匹，去无侣。空中玉步，望髻之峨峨；日下风趋，见罗衣之楚楚。足容捷，貌容恭；鸟斯企，相从。煜煜兮映朱楼之花萼，焕烂兮开甲帐之芙蓉。横竿却步，叠卵相重。缋人不能窥其影，谋士不能指其踪。既如阿阁之舞凤，又如天泉之跃龙。徘徊反覆，交观夺目。拥金骑，屯绣毂。高词论者族谈，多才艺者心服。既得擅场，其能未央。应鼓或跃，投绳或翔，婉娈兮弄玉之随萧史，仙妻之别刘纲，凌波不足奇其术，行雨未可比其方。然後知海之深则孤楂可泛，河之广则一苇能航。不奔明月，不赴高唐。食君之珍膳，衣君之裳。喜千秋之令节，愿献寿兮天长。於是众变格，行无力。欢百姓之心，倾四方之国。掌上失妙，宫中沮色。所宠者宠其回邪，所好者好其正直。视履不惧，柔嘉惟则。故知我者谓我从绳，不知我者谓我凭陵。绳有弛张，艺有废兴。用舍靡定，倚伏相仍。如临如履，何兢何喜？犹君之从谏则圣，伎之从绳则正。惟伎可以为制节，绳可以为黾镜。殷鉴之昧，在此而已。岂徒昭玩人丧德，岂徒悦彼姝者子？明后居高视卑，创物成规。此乃尧舜舜之用心，使吾人之载喜。庆赐必周，将顺其美。来娉婷，去轻盈。奇伎兮忽还天上而不可见，绳绳兮道这远兮不可名。


　　王延龄
　　延龄，开元时人。
　　○秋宵读书赋
　　独夜寥寥兮清我素襟，践艺城兮游遨书林，观先王之行道，见古人之同心。羲农之精微兮含阴吐阳，周孔之奥秘兮神入鬼出，有礼乐经邦之化，有德刑御人之术。虽兴风而致理，或因文以丧质，借如助筑於涧，垂钓在川。梦来而所象方得，繇启而其贶必甄，何风之冥感，而君臣之道全。谟明弼谐，开物成务，仪在楚而何辱，隗得燕而何遇。起之来兮而长平不守，季之入兮而武关非固，将吉凶之由人，伊存亡之有数。若乃大夫西都之佳赏，公子南皮之胜瞩，将军之画阁天半，卫尉之凉台水曲。驰香车与宝马，眩纤罗及美玉，玉馔金觞暮不归，妙舞清歌断方续，何贵幸之斯甚？为欢娱以自足。士有窜江滨兮不用，首河梁兮永辞，长门幽绝恨欲死，掖庭一去还无期。黄鸟嘤嘤兮野花落，白露兮边草衰，此时但能登高而远望，孰云不肠断兮泪如丝。夫以总明正直，维神之假，有才无位，奚其为者？行莫过於颜、曾，文莫先於班、贾，空兢兢於人世，竟蹉跎於物下。能育其宝，则宜无屯，不与其命，何生此人？仗雄剑以激愤，一欲问夫苍，夜如何其夜以阑，闲琴牢落坐南端。流月兮素华满，银煜煜兮清光寒，於是开中轩，晒晴盼，天敞朗兮北斗何高，云依微兮南山可见。银河既已倾，玉窗又以明，哀鸿嗷嗷兮空际远，坠叶纷纷兮林外轻。已而群感互兴，众念相积，邻稚颜兮何暮，对流年以自惜。徒见其生也杨柳繁华为我春；不知其死也松松贾幽泉为我夕。何恃俊於祢衡，何恸穷於阮籍，幽兰无人兮终自芳，郭璞蒙垢兮岂不洁。黄绶从来兮非所愿，白迤迤兮满山，自得长歌太平事，胡为扰扰风尘间。


　　○梦游仙庭赋
　　葛稚川见素抱朴，傲世忘荣，循洁白之道，吸元和之精，泊乎意联，飘然体清。於时秋风萧萧，秋夕凛凛，野猿垂幕，山童荐枕，须臾之间，乃安斯寝。神倏尔而逾迈，眇不知其所届，纷溶溶而上驰，将若游乎天外。驾白鹿，骖斑麟，飞翠盖，胜红轮。横绝南斗，超凌北垠，出昆墟以骋志，过沧溟而问津。呵风伯，叱雷父，披天门，谒天宇。太一之居兮金碧堂，洞郁密兮不见阳。蕊珠履地，屏匝廊，色郯郯其扬彩，烂煜煜以成章。旖旎旌节，衤参衤丽羽裳，苍龙吹篪，丹凤为舞，洞葛乎东厢，此其大较也。若乃群仙之所盘薄，珠庭之所ぬ，曼以玉堂，映以未阁，灵怪潜秘，光华相错，阴阳不能授其寒暑，造化不能生其美恶。及乎上真降命，赤书爰作，速阳侯而波静，走娥而月落；值江妃之倩练，惊海童之闪烁。其翱翔旷远者，嬉九垓，排三山，紫烟生，白，偃蹇夭矫，翩绵缥缈，可见而不可攀。至夫灵草自然，珍木不死，餐霞咽液，乘鸿蹑鲤。或隐山林，或游城市，斯实元都之能事，羌难测其云已。洪崖先生，方其容，颔其颐，曰中州之士也，尔来何迟？出秘诀，约真期，挹华池之水，唱天关之词。既乃避席屏气，拜命之辱，精晶兮从空浮，长觉悟兮还旧邱。惟见尘书满屋，皓月生楼，涉花穷极，无迹难求。岂庄周梦为蝴蝶，蝴蝶梦为庄周欤？意者一聪明，神正直，亲其贞亮之概，照以魁之极。双童兮何日再逢，上清兮何时再陟，掩空馆而愁卧，抚长怀而叹息。


　　○梦五色笔赋
　　夫何言吉梦兮杳杳冥冥，若有一人兮遗我鸿笔，居然五色兮其状炳灵。焕错彩於无像，纷斑阑而有形，匪沈沦於画墨，那渐浊於杀青。获乎希微，来何处所？彩非染而自备，管在搦而神与。意藻思之相授，期文章而见许，信魂梦之有乎，曾目成而不阻。神之正直，福非回邪，何代无才，曷江淹之允属；则吾岂敢，畴郭璞之孔嘉。系有灵兮未悟，傥如梦兮增华。始其良夜幽闲，斋心朗畅，寝弥安於自得，思不适於无妄。故降彩笔，冥徵元贶，与蝇集而殊端，方冤毫而诡状。丹青式序，元黄可分，参乎素色，烂以成文。若以我修辞，五彩必能吐凤；若以我挥翰，一飞何谢庆。是知物有幽通，神为真宰，梦以掌握惊兹，夕以灵奇瞻彼。笔端胜常，时之光彩，诚有志而必达，宜饬躬而不殆。展转虚室，晓日，目眩昧於花容，想绸缪於锦质。或乍进而乍退，类若虚而若实，既而骇人，恍然观身。虽放言之在我，岂假手而非神，则知五色之灵笔，善诱斯文之日新。


　　冯待徵
　　待徵，开元时人。
　　○对泽中得堇判
　　〈王祖毋饥病。立冬刘公孙因泽中取土，得堇粟，遗之。後有火过於西邻，邻告云妖，有司科之。使司奏请旌异。〉
　　至诚感神，天道应善，虽欲蔽德，其如予何？王祖毋病既日臻，甘脆盖阙；刘公孙孝惟天性，垦凿多勤。坐北堂而摇魂，仰南陔而结思。是赖天灵其鉴，地输其珍，绿堇欺霜而沓荣，红粟无稼而呈粒，此一奇也。又何如焉？况丹焰飞空，以灾糜竺之室；元应必感，不昧刘殷之家。邻者奚愚，以厚诬而害物；有司何酷，载重诘而伤仁。明哉使乎！清识远矣。举直错枉，扬於王庭，蒙虽不才，请从斯矣。


　　张大吉
　　大吉，开元朝擢书判拔萃科。
　　○对牢祭有违判
　　〈孟壬具少牢祭仲已，遽执毕，入赞者告已有违。已云：以备失也，得礼之中，何乃妄告？俱诣博士定，博士曰：礼和为贵，岂在争乎？科赞者，不伏。〉
　　宗将礼，以祗祀事，命涤宿宫，存乎飨献。执觚奉爵，理必祖於敬恭；藉茅设洗，事无忘於丰洁。惟壬荣班命数，羔雁同行，择日筮尸，将行将行懿祀。充牲视物，具祭为先，列羞鼎於门礻方，升俎载於阶序。巾盥在手，肴核旅陈，鬼平仲豚肩之陋，思由也户堂之礼。仲已恪恭所执，持毕而来，仰观好雨之星，欲理如汤之鼎。此乃思无出位，举不失宜，赞者有言，事同差舛，博士科罚，理当浅深。故椒举规过，须有愧於国侨；张汤用法，将无惭於虞诩。请从宽典，无置急刑。


　　东乡助
　　助开，元朝官江陵少尹。
　　○周易物象释疑叙
　　《易》以龙象《乾》，以马明《坤》，随事义而取象。是故《春秋》传辞，多因物象，而六十四卦三百八十四爻之文，触类而长。洎甲子以六十为运，而卦则六十四为周，六十四面是参六十，合九百六十年为一元纪。助今采於往疏未释後学滞懵者，标出目为《周易释疑》。属象比事，约辞伸理云尔。


　　魏静
　　静，开元时官庆州刺史。
　　○永嘉集序
　　闻夫慧门广辟，理绝色相之端；觉路遥登，迹晦名言之表。悲夫能仁示现，应化无方，开妙典於三乘，畅真诠於八部。所以发挥至赜，悬梵景於昏衢；光阐大猷，泛禅波於欲浪。是以金棺掩耀，玉毫收彩，孤标灵鹫之英，独负成麟之业者，其惟大师欤！大师俗姓戴氏，永嘉人也。少挺生知，学不加思，幼则游心三藏，长则通志大乘。三业精勤，偏宏禅观，境智俱寂，定慧双融。遂使尘静昏衢，波澄元海，心珠道种，莹七净以交辉；戒月悲花，耿三空而列耀。加复霜松洁操，水月虚襟，布衣蔬食，忘身为法。愍伤含识，物物斯安，观念相续，心心靡间。始终抗节，金石方坚，浅深心要，贯华惭洁。神彻言表，理契寰中，曲已推人，顺凡同圣。则不起灭定，而秉护四仪，名重当时，道扇方外。三吴硕学，辐辏禅阶，八表高人，风趋理窟。静往因薄宦，亲承接足，恨未尽於方寸，俄赴京畿。自尔以来，幽冥递隔，永慨元眸积翳，忽丧金，欲海洪涛，遄沈智楫，遗文尚在，龛室寂寥。呜呼哀哉！痛缠心腑，所嗟一方眼灭，七众何依？音德无闻，远增凄感。大师在生，凡所宣纪，总有十篇，集为一卷，庶同归郢悟者，得意忘言耳。今略纪斯文，多有谬误，用俟明哲，非者正之。


　　冯敬徵
　　敬徵，开元时人。
　　○对九日登高坠脚判
　　〈杨甲九月九日登高，坠脚致跛。乙告为不孝。科不应为。〉
　　无射良秋，重阳佳节，登高有兴，坐追桓景。下堂伤足，多侔子春，虽异全归，何妨忧色。宁损为孝之道，而断不应之条。告之者未达其幽趣，科之者固知其失道。弃而不问，幸无滥焉。
　　成伯瑜
　　伯瑜开元时人。
　　○经义考
　　学者以《诗》大小《序》皆子夏所作，未能无惑。如《关雎》之序，首尾相结，冠束二《南》，故昭明太子亦云：大序是子夏全制，编入文什，其馀众篇之小序，子夏惟裁初句耳，至也字而止。《葛覃》后妃之本也，《鸿雁》美宣王也，如此之类是也。其下皆是大毛公自以诗中之意而系其辞也。後人见序下有注，又曰东海卫宏所作，事虽两存，未为允当。是郑元於毛公传下，即得称笺，於毛公序末，略而为注耳。毛公作传之时，汉兴已亡其六篇，但据亡篇之小序惟有一句，毛既不见诗体，无由得措其辞也。又高子是战国时人，在子夏之後，当子夏之世，祭皆有尸，灵星之尸子夏无为取引，一句之下，多是毛公，非子夏明矣。


　　李朝
　　朝，元宗时官亳州刺史。
　　○对自比管仲判
　　〈无是子恒居草庐，自比管仲，云梦乘舟。邑人告其虚诞。〉
　　国家顿纲鸿，广罗舟楫。人降三杰，俾机务允厘；天飞五老，而元气清晏。犹且弓招岁下，徵拜日闻，无是子毓德郊扉，澄神虚白。效宣尼之窃比，无逾老彭；徵武侯之故事，终期管晏。虽复迹符媒，终是志越侪流，或未可量，有足嘉尚。昔月中见字，尚表英童；今梦裹乘舟，故符王佐。但圣朝以邱园伫秀，物色求人，乘箕降昴之宾，金砺玉璜之相，必循名实，方渐台阶。今者邑子薄言，告以虚诞，且乡人所恶，未可即依。翁归自陈，亦难凭据，言之无罪，告上何伤？


　　崔国辅
　　国辅，青州人。应县令举，授抒昌令、集贤直学士、礼部员外郎。天宝中，坐王钅共近亲，贬竟陵司马。
　　○上何都督履光书
　　崔国辅谨上书於都督何公节下；昨有自府廷而退者，云君公垂责，以为怠於奉上之礼，死罪死罪。窃闻礼不妄说人，为近佞媚也；不好狎，自全仁义也。故教训正俗，非礼不备；君臣上下，非礼勿定；宦学事师，非礼勿亲。所以君子恭敬撙节，退让以明礼；修身践言，合道以成礼。今人无礼，多涉於佞媚，不全於仁义，故以难进而易退孜孜善行者为失礼。悲夫！古之有礼者则贵，今之有礼者则贱，虽然，君子修身，终不弃礼为苟容。《诗》云：“风雨如晦，鸡鸣不已。”言善人不拘俗也。国辅常见君公有谋赞之能，明恤之量，敢以大雅之道而事君公，殊不知君公以凡徒见待。君公闻叔向乎？闻张良乎？夫叔向者不能言，退然不胜衣，为晋国之望，张良妇人也，而懦夫下辈，宜君公不礼。萧曹为刀笔吏，碌碌无奇节；百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸；屈原之忠贞逐於楚，张仪之利口鞭於梁：皆士之屯蒙，莫能自异，仆今日复何言哉！

 

 

 

卷四百三

　　岑居中
　　居中，元宗时人。
　　○石桥铭
　　山壤献灵，融结推功。穹隆梁，飞云架空。悬流下激，绝岸旁通。烟华溟，矫矫翔龙。旭日，蜿蜿腾虹。愿接天孙，以助登封。
　　刘兼
　　兼，天宝时进士。
　　○洛阳令李果赞
　　狡吏畏威，妖狐破胆。好录政声，闻於御览。
　　左光允
　　光允，天宝元年官秘书省正字。
　　○吏部尚书南曹古幢颂序
　　归心者在乎信，崇教者贵乎敬，离情者在乎施。故勇施则有慈，能敬则知让，敦信则晤道。大圣之善诱也如彼，群生之惠明也若此，勤而行之则近矣。何远乎哉？天官曹乩徵群材，选任庶职，（阙七字）也求而聚之，谓之会府。铨以审其能，曹以其实，而後（阙二字）实难其任。所以置卅人，皆时秀干理者得之，至於人吏殷凑，考课繁积，则分掌而决之矣。有濮阳挚宗、太原王彦、广平宋希朝、扶风马（阙五字）倩、天水尹谦光等，意珠独照，心镜常明，人贵其旧，德顺於下。发自我，清净之智也；与同人，朗彻之性也。善起真念，福生愿力，相率以道，相应以义。将以为善之於人也劝，石之为物也坚，善可常住，石可不坏。（阙八字）琢以成之，建幢题经，依教护法，於交露精舍，为七宝（阙三字）每烟炉焚香，沃罐澡水，果因心举，诚以感通，所以明空神持告天地，有请以大威力宏誓愿，兹乃（阙一字）之像教，导之浮生也。众君子义以相（阙十一字）府醴泉县丞尹公，才学特举，声明早著，作颂以美之。


　　尹匡祚
　　匡祚，天宝元年官醴泉县丞。
　　○吏部南曹石幢颂
　　昭昭象教，县大千兮；蔼蔼吉人，悟胜绿兮。存质睹相，周无（阙一字）兮；即色知空，（阙三字）兮。惟彼天官，是司衡镜。（阙七字）正（阙六字）无竞，发彼清信，归於善性，梵音留秘，重译题经。福惠生死，罪除幽冥，宝台初揭，镇地以宁。仰止迁善，施於有形，莫


　　纪匪言，莫坚匪石。载（阙一字）载（阙一字）既（阙一字）释近（阙三了）远（阙一字）宏（阙十字）
　　张萱
　　萱，天宝时官渝州太守。
　　灵石碑
　　大唐天宝十五载岁次丙申，正月乙卯，朔十八日壬申，半江砥石出见於外表，时和而年丰也。君圣而龙凤祥形，臣忠而庶物昭著，虽图记不载，而迹远相传。太守清河张公，自承下车，宣布皇化，邦俗一变，江月双明。自置州郡以来，未之有也，有兹乐事，敢事记云。


　　薛钧
　　钧，河南闻喜人。天宝时官右监门卫长上。
　　○唐故翊麾副（阙）置同正员骑都尉薛君塔铭
　　龙集协洽月（阙一字）于皋朔己亥日辛酉，君奄然卒於西京太平里之第，春秋廿八，惜也。人到於今悲之，草木衰，日月逝，睹天地之萧瑟，感幽冥之惨戚。欲见之不可得，将舍之不可得，爰起兹塔，因志於行，是谓百二之论也。君讳良佐，字尧臣，河东闻喜人。盖上古轩皇之华裔，经国诸侯之令绪，具在诸谱，吾将略焉。会祖待聘，皇右千牛通事舍人。祖麟，朝散大夫皇北都司法。父谔，朝散大夫行右监门卫长史。并疑谋必割，乱政斯理，覆车之後，当革前弊。文翰以饰之，道术以华之，贤良代有，秀异间出，诞我君子，克彰前闻。君即长史之次子也，才逾捧雉之年，已有食牛之气；始过龙女之岁，早怀成佛之因。乃乘轩静边，为国侵地，胡寇载殄皇恩是班，以功授官勋焉。由是日崇法门，专精释诰，行深般若，而种善根。五阴皆空，六尘不梁，无上之士，君其谓乎？不然者，何以子时右胁而没，月维徂暑，日在东井，寒泉沸，岁木乾，君小敛在床，自生而尽。三旬乃出肤，不改常；百日开空，色不渝旧。信有金刚之坚，岂无我净之理，由前劫之未睹，（阙一字）代之一闻者也。昆良道，季良史，痛三武之丧伟节，哀五常之凋白眉。敬崇法因，乃遵所请，以来年闰二月十四日，建塔於终南山施陀林善知识之次，其宝天宝二祀也。铭曰：


　　（阙二字）东注，流景西驰，天长地久，逝者如斯。焱从悟发，惠逐（阙一字）为，塔建何所？终南之垂。
　　窦忻
　　忻，天宝十二年官通直郎、右武卫骑曹参军。
　　○大唐故云麾将军左监门卫将军上柱国彭城县开国公刘府君墓志铭（并序）
　　君讳元尚，字元尚，彭城人也。出自轩皇之後，继乎光武之允，长源远派，（阙一字）裔於公焉。祖高道不仕，父居心物外，混迹人间，绝粒归真，澄神息念。公禀灵（阙一字）得风之气，感岳渎之精，茂岁有奇，与同年而特异；弱冠从仕，於（阙一字）卫而超功。简在帝心，於斯为美，解褐拜掖廷监作大食市马使。燕王市於骏骨，伯乐顾之龙马，遂使三军迎送，万里循环，荣宠是加，超公内寺伯也。复为骨利干市马，崎岖百国，来往三春，追风跃而奔腾，逐日回而来献，遂加公谒者监。奚首领屈突于，侵扰候亭，搅乱军旅，公密奉纶诰，勒兵讨之，则知圣泽推贤，军容得士。公有坐帷之策，克日摧锋，立讨之谋，应时瓦解，特拜内侍，答公之德也。北庭使刘涣，躬行悖逆，委公斩之。又瀚海监临，宣慰四镇，兵士畏爱，将帅威慑。无何，迁麾将军左监门卫将军摄省事，宠恩极也。仍知武德中尚五作坊使，国家寄重，珍玩不轻，妙眩工输，巧从班氏。能为悦豫，干得公心，出入肃清，内外皆美。向一十五载，考绩逾深，何必上标下（阙一字）能无有（阙一字）况招冤谤，徒有铄词。圣上委公清慎，特令无事，虽去官禄，而不离家，得预悬车，於兹足矣。未锡楼船之号，俄闻梁木之歌，惟公以天宝十二载八月十一日，遘疾薨於金城里这私第，春秋六十有八。皇情悲悼，朝野增伤，以天宝十三载十有一月二十九日，窆於龙原府夫人旧茔合，礼也。势搞长原，气连秦岫，岗峦丛倚，宫阙峥嵘。嗣子守义，常选苏期内给事上柱国；守志，宫教博士，并泣血茹荼，哀缠触类，气添哽咽，痛感号兆，哀笳断绝於长空，楚挽喧阗於广陌。克诚克信，有度有章，有展饰终，记之金石。铭曰：


　　帝轩之允，光武传家，盈门金紫，宠幄荣华。天盛必衰，有会克离。圣人既则，神道何为？物虑推迁，迹存不朽勒石题铭，同天地久。
　　许子真
　　子真，天宝时官四门助教。
　　○容州曾宁县杨妃碑记
　　杨妃，容州杨卫人也，离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏。维尝谓先人云，葬其祖去此十里许，逢一术士，忘其姓名，云：“此坟若高数尺，必出贵子，惜太低，生女亦贵。”妃毋怀娠十二月始生，初诞时，满室馨香，胎衣如莲花，三日目不开。夜梦神以手拭其眼，次日目开，眸如点漆，抱出日下，目不瞬，肌白如玉，相貌绝伦。後军都置杨康见之，以财帛啖其父求为女，妃家素窭，不获已与之。康有二子读书收，妃三岁，日夜同坐，听其诵读，渐长，通《语》、《孟》，康夫妇惜如珠玉。杨长史炎摄行帅事，闻之左右，令与毋偕来，一见大奇，私谓厥妻曰：“此女姿质异常，貌有贵相，吾二妇远未逮也。”遂给以金帛与康，求为女。康不从，乃胁取之，举家号泣送去。居无几何，长史秩满，摧归长安，与二女同教，惟妃性昭慧，谙音律，明经史。后进入寿宫，开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇，天宝间册为贵妃云。


　　边承裴
　　承裴，天宝初官金部员外郎。
　　○对太庙登歌判
　　〈冬享，太庙登歌，击拊大管不作。法司科管者。词云：鼓<申柬>不奏有所由。〉
　　尝有仪，霜露是感，必先金石之序，以降神祗之福。故洁粢丰盛，年如登也；博硕肥盾，人力存焉。三献克终，九成斯辨，堂上堂下，咨乐正而为节；载拊载击，播颂声而有伦。大管或亏，小<申柬>攸阙，既齐楚以引过，奚《韶》、《》以合雅。宜法司，以应服念。


　　○对太室择嗣判
　　〈甲於太室择嗣，先幼者。或非之。称神所命。〉
　　执古以道，格人其经。舍而或逾，动则奚轨？况承家继体之重，义存乎冢嗣；绝嫡立庶之命，礼资乎象贤。是用弓裘必荣，钟鼎以赫，斯列侯之恒典，岂下愚而足度？彼已之甲，惟秩何也？德未昭宠，过符恒禁。有子谁立？固晋侯之不经；择幼为先，类楚王之有嬖。俱曰神命，仍亏拜璧。欲议刑章，谁谓无玷？况太室之礼，僭已凌於殷庙；薄言之状，位匪列於周官。欲按科条，得悉名器。此而服念，终谓疑刑。


　　杨齐宣
　　齐宣子正衡宏农人，天宝六载官天王左史。
　　○晋书音义序
　　余内弟东京处士何超字令升之所纂也，令升即仲舅商州府君之子。惟我仲舅，实蕴多才，疆学懿文，绍兴门范，剖符行节，宏阐帝猷。虽望位兼崇，大名犹郁；而增修益振，馀庆方锺。确尔专精，深期克复。时之未与，衣冠之嗣曷沈；道在则闻，儒素之风自远。不陨其业，於斯为得与？处士弟约以优，溺於坟史，尝讶晋室之典，未昭其音；思欲发挥前人，启迪後进。由是博考诸传，综览群言，研异同，撰成《音义》，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南，式叙其由。劝成其美，三都尚隐，思旌擅洛之文；五等回封，远愧平吴之绩。巨唐天宝六载，天王左史宏农杨齐宣字正衡序。


　　何超
　　超，东京处士。
　　○晋书《音义》序
　　先朝所撰《晋书》，帝纪十、志二十、列传七十、载记三十，合一百三十篇。令升此《音》，纪志共为一卷，其列传载记，各自区分，都成三轴，件目如左，仍依陆氏《经典释文》，注字并以朱英。服勤编简，颇涉暄寒。凡此训释，必求典据，庶无墙面，畴敢师心？如或未周，敬俟来哲尔。


　　裴春卿
　　春卿，天宝朝官司勋员外郎，历太子中允。
　　○对举似已者判
　　〈丙充使，举似已者，御史纠按。丙称但成三物，唯善能之。〉
　　受命观风，光膺耳目，停车辍驾，是牧翘楚。知之不远，十步自得於芝兰；行之有邻，千里方闻於应会。惟彼举善，诚为好德；出门无爽於同人，投士遂多於似已。类祁奚之直道，有范滂之远心；建一官而三物克成，举十室而四方知劝。皇华允美，所谓伊人。白简以闻，徒为此纠。


　　○对毁濯龙泉判
　　〈舆人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业，邑人诉劳役不服事。〉
　　水德利物，在乎泉源。农功以时，资於灌沃。必欲壅畜无泄，将以潴防有用。舆人何者？辄起讼於沤菅；杨氏不争，更有兴於负锸。讵谢王尊之堰，重开方进之陂。既以乐成，何徵役本？
　　裴幼卿
　　幼卿，天宝时擢书判拔萃科，、
　　○对藏冰不固判
　　〈所司藏冰不固，诉云：采冰家户不依尺样。〉
　　习坎居卑，履霜为渐，始众流而就湿，终积溜而成冰。於是岁约星回，时遵月令，启凌之室，享司寒之神。山人县人，即分官而有典；北陆西陆，将候日以无差。乃采Ё寒，必於穷谷。岂可未终见见，遽此阳？望朝觌而未开，与隆冬而共尽。主司先标尺样，输纳当有程期，岂三令之莫申，何一言之匪效？既乖守职，讵可逃刑。


　　○对鬯酒不供判
　　〈太常博士请郁鬯酒，光禄以久无匠人，且金草不知所出，不造。祠部亦以为礼有沿废，不允所请。寺执见著唐礼，岂得不行？祠部云：籍田准令兼给廪牺，籍田今或不供牺，亦废用酒，无郁鬯於事何阙？寺犹固执。〉


　　郊有常，春秋匪懈，人神足以叶秘，礼物於焉致和。荐黍惟馨，徵茅有典，为酒为醴，将见供於鬯人；或废或存，具主文於甲令。至如气交阴臭，法变周因，始有袭於焚萧，竟将申於酌郁。灌以香草，陈於卤尊，备一献之登歌，知百神之受职。固当所习，宁越礼经。况乎祀典有崇，太常攸掌，制经具陈期品，著令元削此条。光禄不供，自觉瓶之罄矣；籍田为喻，谁云井有人焉？旧章无替於执文，王典岂新於改作。三覆华省，徒见惭於有司；再览太常，实未乖於彝典。


　　裴腾
　　腾字士举，天宝朝官户部郎中。
　　○对字诂判
　　〈甲书字诂，所由计功不及日。请科罪。不伏，诉云：纸类不同。〉
　　底禄致位，职司在公，登朝庶官，无废一命。甲也游学，效於文字，工彼汗简，尝观太史之书；临诸墨池，能妙右军之笔。徵乎考绩，在日课而有违；何以旷官，俾月将而不及。宁使微言有绝，古训无传。诚计功而致科，岂多言而获免？


　　赵子馀
　　子馀，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对荐贤能判
　　〈甲荐贤能之士，三诣公车试，皆高第，表请锡彤弓矢。廷尉致诘，词云：三适有功。〉
　　建官惟材，言刈其楚，为政以德，行归於周。甲徽华国章，夹辅王室，允兹好德，是用进贤。礼尽异能，裒然登於汉室；策选岩穴，咨尔於周行。既三适於公车，宜九锡以观国，且得臣败楚，失在子文；夷吾霸齐，功归鲍叔。宠锡既颁於彤弓，将命必议於太常，致诘岂烦於廷尉。傥任刑而废礼，犹越祝以代庖，既见侵官，未能唯命。


　　褚廷询
　　廷询，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对习星历判
　　〈得甲称人有习星历，属会吉凶。有司劾以为妖款。云天文志所载，不伏。〉
　　和氏命官，畴人继职，裁度历数，辨正阴阳。虽日月星辰，无幽不烛；而吉凶性命，象在其中。所以班固题篇，编而作志；马迁著史，取以成书。安可私议灾祥，公违典宪；仰秦仪而虽隔，瞻汉纲而斯存。岂得日用不知，都劳帝力；天文妄习，仍委国刑。宜峻典彝，以申平反。


　　潘文环
　　文环，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对西陆朝觌判
　　〈西陆朝觌，阙彤绎之供。御史劾之云：非其时，不合礼。〉
　　将祭司寒，必从朝觌。自上下下，颁亦有宜。惟彼乙兮，是称主者，献羔而启，自仰天王之礼；愆阳不兴，果叶藏冰之道。且祭之明日，曰绎曰彤，既区分於礼经，亦随时而用舍。有何乖制，而致绳愆？请宽执宪之刑，庶免不辜之罪。


　　○对泽宫置福判
　　〈甲司泽宫，将祭而习礼，所由置福不设中，御史劾之。诉云：自邦国以下，则有名制王者之式，未之前闻。〉
　　祭以训恭，射唯观德。出正中质，将定於贤愚；备物致用，是昭其典礼。瞻言尔甲，司此泽宫，张熊侯以示威，酌步而遵美。饮初列，爰立丰以表仪；射器斯存，亦置福而供命。然以高卑异等，名位殊伦。若事属诸侯，固宜同於相圃；而举非王者，爰可论於设中。既无供职之愆，宁惧守官之劾。


　　敬让
　　让，赠秦州都督晖子，开元时官魏州长史。
　　○请致仕侍亲表
　　臣某言：臣闻事君事亲，率由之道斯一；为臣为子，资敬之途无二。臣实不才，累升荣级，徒以家承勋旧，地分茅土，宠命优渥，实此之由，非臣妄庸，所堪奖拔。臣未登壮岁，乾荫先倾，逮於强仕，毋氏为育，欣欣而就禄者，希禄养之及亲也，臣虽愚鄙，妄佩朝簪。臣毋王，夙侍巾栉，久经忧苦，一缠风疾，二十馀年，今秋已来，所苦增剧。板舆周览，迫於家园；彩服承欢，久违於膝下。臣谬居藩佐，累变炎凉，瞻望庭闱，五情纡结，虽王臣蹇蹇，匪躬之故，而孝道，因心罔极。伏惟陛下圣明统业，孝理天下，文轨同於八荒，德教加於百姓。况臣沐浴皇化，差池班列，尘忝滋久，臣复何言？臣兄弟之中，臣又居长，五起三省，是臣微志；视膳尝药，非臣而谁？臣之愚诚，天地神祗，所共昭鉴。伏乞天恩少留哀察，臣请解所职，侍养京都。冀乌鸟之情，俯遂终食；犬马之报，希酬万一。臣虽死之日，犹生之年，无任惶悃迫切之至。


　　赵良玉
　　良玉，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对粪田判
　　〈或以斋月屠犬，县科杀生。曰为轻所用。〉
　　国著九赋，农分三壤，将助鸣鸠之稔，是用磔犬之法。时惟上月，德在发生，爰取则於周官，遂兴功於鲁胥。使我疆我理，开无无之郊原；如京如坻，蔼之稼穑。艺或若此，业乃可凭彼何为政，义守常典。徒严止杀之方，岂曰利人之术？且成物之急，济时攸重，苟能敦本，孰谓不经？礼合时宜，尚废犬羊之叹；农为政本；爰停屠杀之罚。


　　○对道路判
　　〈乙主路，三十里置候馆。州按其违古制。词云：险陆相半。〉
　　国有郊鄙，道有室庐，是崇委积，以待羁旅。眷夫惟乙，则曰司存，掌彼康衢，顺帝之则；修其候馆，亏古之制。公家之事，为之式可；旧章不率，谁敢允从？且十里有庐，五十里有馆，典经攸著，黾玉是司。徒以险陆为词，其如专擅之罪。


　　孙益
　　益，天宝时擢书判萃科。
　　○对西陆朝觌判
　　〈西陆朝觌，阙彤绎之供。御史劾之云：非其时，不合礼。〉
　　凌人纳室，献羔开冰，取时寒而腹坚，用觌朝而首出，在於宾祭，则有彝伦。况彤绎之礼既施，水土之品必设，盈缶或存乎禺若，藏冰更阙於陈焉。乙忝主司，实为失守，无恒之迹，且类於南人；有常人仪，宜在於西陆。未能引过，犹谓非时，於礼何观？在刑不妄。


　　吴蒙
　　蒙，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对西陆朝觌判
　　〈西陆朝觌，阙彤绎之供。御史劾之云：非其时，不合礼。〉
　　冰以风壮，县人初传，寒乘春消，王命是出。韩夫彼乙，能业其官，岂炎凉之或愆，调乎四气；将潢之同荐，利於百神。涤意爰卜於吉蠲，阙容乃称於彤绎，曾是获麟之史，西觌靡逾；孰谓冠豸之雄，南台妄纠。若五经之训，奉以守官，乃或击无成，曷为知礼。


　　尹深源
　　深源，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对初税亩判
　　〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。〉
　　先王制礼，将使田赋有经；中古从权，亦由国用不足。履亩而税，侵农实多，小东作诗，见刺於谭后；大桀为论，甫闻於鲁臣。既繁杪岁之征，同起祁寒之怨，徒欲附上，焉能服人？且已效忠，未为干典，当采议於中尉，谅无嫌於所司。


　　孙承先
　　承先，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对舆尸谒庙判
　　〈郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉
　　先王制礼，造次以之，君子奉行，威仪无选。郑太门承通德，代有象贤，处异域之围，全其使节；受良田之广，俭以家贞。华轩悬示後之车，密石表奉先之庙，叠钟亡祖，哀疚谋孙。奉砚攀悲，舆尸入庙，大夫衔命，神虽幽而已往；使者回车，身不幸而必告。鲁使以为有美，汉臣犹且不非，况太恭事庙门，展行祖德，尊灵仿佛，瞻楝宇而风生；丧纪绸缪，备衣裳而日远。太之此举，必有为之，人虽薄言，讵成狂怪？


　　虞进
　　进，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对舆尸谒庙判
　　〈郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉
　　白驹易往，素盖俄归，长沙空庚日之灾，北海奄已年之梦。郑太留永慕，捧砚长悲通德之门，露缠书草；承明之殿，尘绝履声。且周设冢官，孔演师卦，战亡犹令幽兆，舆尸岂宜庙谒？虽理殊观蜡，同赐也之云狂；而义异乱神，乃夫子之称怪。窃寻古制，合置今绳。


　　刘廷实
　　廷实，（一作宾）宝时擢书头目拔萃科。
　　○对祭星判
　　〈甲祭，司人沃盥执烛，而献人数未便陈玉彻奠。监祀纠其失仪。甲诉云：来岁美恶，岂玉能知？〉
　　祭神如在，肃事以敬，求之仿佛，望反诸幽。持以精诚，同夫尝日，甲司小职，谬乎大义。盥而从事，情初寓於夙兴；烛以终歌，理乃失於明发。献牲虽奠，礼玉未陈，苟藻之可嘉，将琮璧而何用？虽气均通正，自调风雨之期；若岁遍祈禳，将从汉之祀。入刑自通於抵玉，论罚不假於钧金。


　　姚重成
　　重成，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对祈田判
　　〈甲击土鼓，祈年谷於田祖。司察以礼不下庶人，置於罪。不伏。〉
　　饣盍彼南亩，田兴至喜之歌；平秩西成，丁壮起务农之事。国家风雷顺动，黍稷惟馨，幸春籍於三推，伫年登於百谷。野鸡五色，先呈必稔之期；铜鹊再鸣，即告将丰之验。千箱万庾，实所荷於圣人；土鼓樽，徒有祈於田祖。况祠祀礼也，考击修焉。司察即是妄称，惟甲固应无罪。


　　姚震
　　震，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对官门误不下键判
　　〈安上门应闭，主者误不下键。〉
　　职司其居，官以物办，苟失其道，孰当其忧？杲杲重城，上列霞之气；昭昭洞阖，傍连紫翠之宫。所以崇邃高深，隔阈中外；所以呵执异服，惊非良。钟鼓司时，自可密而善闭；烟光灭景，翻乃虚而不关。扃键空施，堤防靡寄，且此之职守，用备非常，放而不严，谁曰其误？宜致绳愆之责，以儆慢官之罚。


　　樊晦
　　晦，天宝时擢书判拔萃科。
　　阶赋
　　昔在轩后，栋宇维新，摹诸大壮，赖及万人。修宫室以齐列，起窗户而相因，然後横高阶於左右，次危级之相巡。上嵯峨而山起，下﹀Ю而龙鳞，生荚於尧日，舞干戚於舜辰。亦可以望圣帝升降，观享颐宾若，乃忆赵妃之娇妒，穷汉武之宠欲。昭阳特起，丽饰繁缛，梁缠藻绣，窗缀丹绿。砌钅口黄金，阶阗白玉，使宫女而攒望，聊优游以自足。下朱履而影乱参差，度罗衣而香飞断续，亦有珍物旁秀，环奇四烛。珊瑚碧树弄晴风，明月随珠耀初旭，及夫陈后长信，独遭弃捐，尘紫藓，庭铺绿钱，望金屋而魂绝，对玉阶而愁连。至其战国云乱，七雄相躔，秦兵大起，围邯郸而已合；赵楚同会，运筹策而未宣。嗟两君之不决，叹毛公之独贤，历高阶而直上，挺长剑而无前。岂不以斯阶之见陟，光厥事而能全，既而众状丛开，奇势难纂。或干天而上峻，或盘空而不断，望之则意悦，升之则步缓。对谢庭而玉树中荣，临兔园而芳薇上满，睹台殿之要者，实莫过於兹阶。美峥嵘之壮丽，故作赋以摅怀。


　　○燕巢赋（以平入空极为韵）
　　凤凰集於梧桐，鹪鹩巢於枳棘，俱顺时以适理，尽摄生以自得。岂如雕梁燕，葺高巢以安息；既开珧户，逐仙羽以长生。或在玉筐，驯主人而含识，质有禀於元造，妙无方兮何极。颉颃金屋，差池翠宫，衔泥绕栋，度势巡空。怜绮窗之华影，爱罗幌之春风，得地相贺，分飞就功。广狭殊轨，规模不同，散彩彬斑，攒文氵集[A16C]。叠轻蕊而矜暖，布重泥而讶湿，迹似连珠，形如聚粒。霁光分晓，出虚窦以双飞；微阴合暝，舞低檐而并入。我室既真，虚白自生，逼之不惧，抚之不惊。故鸟鹊可循而窥也，黾鳞协瑞於太平；余所以触物而作兴，惟燕雀之一鸣。


　　○对陂防判
　　〈甲秉权决去陂水，人相传云：有两鹄言陂当复。甲以惑众，云饭我豆食羹芋。魁科不伏罪。〉
　　开物议制，兴化扰人，务先适时，权贵合道。甲为正典，欲遵
　　救弊，决其泽障，成我井疆。冀茨梁有作，荐{艹衮}无嫌；何已日未孚，率吁斯戚。然在厘变俗，必观习土，与其芋羹豆食，黄鹄兴谣；曷若池阳谷口，白渠作颂。自邑告命，当反古以顺今；代天救人，奚愎众而从已。谓莫益或击，须移辙知方，成既无终，往何难复。虽闻言不信，将降戾乎齐；而有怨是丛，请惩忿於鞭扑。


　　严迪
　　迪，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对张侯下纲判
　　〈景张侯下纲，不及地，武宾遂贯之。监者谓无揖让之礼，不坐奠丰，上宾袒决而退。〉
　　景遵步，张是熊侯。地武苟合於旧仪，下纲未逾於先制。宾则有艺，执射多功。舒卷宁惧於出正，发纵每闻於破的。彤弓既彀，与明月而合规；白羽才飞，状流星而遂贯。然而礼成揖让，不独主皮，徒矜袒决之容，未睹奠丰之事。作而非法，不足书能；人而无仪，诚须置罚。


　　贾承晖
　　承晖，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对持论攻击判
　　〈慎到遇接子於路，因持论，遂攻击。人谓之狂生，自云非狂生。〉
　　淹中阐教，总三坟以昭彰；稷下驰声，笼百家而纷纠。是以陶冶代俗，脂粉寰中，事郁不刊之书，理贯无疆之美。惟慎与接，契叶情忘，忽遇诸途，乃相问道。探赜致远，飞辨交驰，索隐钩深，元谈竞泻。如磋如切，频登更仆之筵；无体无方，屡动起子之对。公超山北，吞八九於辞场；伯起关西，咀数千於辩囿。孰谓寡识，莫测高人？辄此拘之，诚为未可。