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忍辱，绝不是不辨是非的糊涂。 一直以来很喜欢一些佛偈，觉得说的很有道理，每次都能给人不同的启发。前段时间看了一个贤二机器僧说的话，觉得倒是颇有几分道理的。——忍辱，绝不是不辨是非的糊涂。 在当今这个社会，绝大多数人都将忍辱视为一种良好的行为规范，认为人浮于世，就应当适当地忍辱才能过安身立命。 但殊不知，忍辱也并非是那么简单的。忍辱并不是简单地将屈辱忍下，而是一门哲学，一门有关于人生成功的哲学。 有人说，忍辱就是君子报仇，十年不晚。这话并不是没有道理的，因为早在《史记·越王勾践世家》中就有提及勾践被掳走之后忍辱负重，卧薪尝胆终于复仇成功。 有人说，忍辱就是十年寒窗无人问，一朝成名天下知。这句话虽然在当今未必那么适用，但是在过去那个时代还是十分受用的。在古代，读书人如果没有功名的话，地位通常是不高的。但是一旦榜上有名，那绝对是立马摇身一变，身份显赫了。因此，古代学子们往往会忍受着难以想象的孤寂和打击为的就是可以实现自己人生的价值。 还有人说，忍辱就是忍气吞声，委曲求全。对此，我却并不是很认同的。的确，现今这个社会有太多太多的无奈，但是这并不意味着，我们就要刻意迎合忍气吞声地苟活于世。 在我们日常生活中的确有太多的事令我们气愤发指了，但是我们却不能指出只能任由其发展。哪怕是一件事欺负到你身上了，你却依旧不能发火，唯有默默接受。 可是这真的就是忍辱么？这种忍辱的背后，往往是不辨是非黑白的。只要和自身利益挂钩，那么这份忍辱就变了质。开始变得不分是非黑白，一味地顾全自身利益。 生活在这个世俗的大染缸中，我们自然在所难免地会被世俗所牵连。如何能够静心忍性，做到屈辱而辨是非，我想每一个人其实都是有所答案的。而且，这份答案也都不尽相同，如果要我来说的话。 我想“忍辱”应该是尊重自己，坚守自己的本分，不做老好人，不去和稀泥，对待烦恼与欺压应当涵摄其中而不是过分执念。不要将那些烦恼集聚在心胸之中，你不是勾践，你也不是韩信，你只是你，你能做的只有做好自己。 擦亮自己的眼睛，不要因为想要迎合这个世界就去过分地委屈自己。忍辱固然是一种好的品德，但是不是一切事情都可以忍的。 有些时候，想要成功并不一定只能靠忍，换个角度，换个思维，成功或许更多需要的是一种辨明是非的勇气。 |
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