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以花草树木植物为象征，表达人的思想是感情，是各民族语言文化中的一种共同现象，中华民族自古便种花、养花、赏花。人们在欣赏花草树木外在美的同时，也赋予了它们某种特定的意义。特别是历代文人学士、诗人画家，他们通过咏诗赋词、写文作画，把他们内心的感情和审美情趣都寄托于大自然的花草之中，因而使其具有了丰富的文化心理，在生活习俗和铸就民族性格等方面发挥重要的作用。 本期介绍的植物是：菖蒲。 菖蒲：
多年生草木，根状茎粗壮。叶基生，剑形，中脉明显突出，基部叶鞘套折，有膜质边缘。生于沼泽地、溪流或水田边。 菖蒲可以提取芳香油，有香气，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草，端午节有把菖蒲叶和艾捆一起插于檐下的习俗；根茎可制香味料。亦称为尧韭。为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为全株有毒，根茎毒性较大。口服多量时产生强烈的幻视。原产中国及日本，北温带均有分布。 植物文化 菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不资寸土”、“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得人们的喜爱。 先民崇拜该草类，把菖蒲当作神草。《本草·菖蒲》载曰：“典术云：尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰：尧韭。方士隐为水剑，因叶形也”。 人们在崇拜的同时，还赋予菖蒲以人格化，把农历4月14日定为菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”正由于菖蒲神性，加之具有较高的观赏价值，数千年来，一直是中国观赏植物和盆景植物中重要的一种。 古人莳养菖蒲的方法更为绝妙：“以砂栽之，至春剪洗，愈剪愈细，甚者根长二三分，叶长寸许。”菖蒲是代表端午节气的花，端午节有家家户户门上插菖蒲、艾叶之俗，可以辟邪驱痛。利用它直线的叶片，表现出初夏的清凉感觉。 菖蒲在德国的花语：婚姻完美。 分 类 有三种植物，均简称菖蒲。如：节菖蒲和水菖蒲等，它们分别来源于不同的植物，其功能主治也不同。 宋 人 所 作 菖 蒲 诗 《石菖蒲》 窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。 莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。 《贫居 》 张景脩 茅檐月有千金税，稻饭年无一粒租。 生事萧条人问我，水芭蕉与石菖蒲。 《以水石菖蒲赠谷堂孙漕 》 徐珩 菖蒲体柔弱，孤生幽涧傍。润深水不滋，短叶疏而黄。 物亦有不幸，仁者为悲伤。愿因水石间，移值近窗光。 探丸起九死，焦卷复翠长。草木固无知，此心未能忘。 《种石菖蒲 》 赵孟坚 少年眼力健观书，卷裹千言一览无。 官事簿书昏惘惘，效尤石上种菖蒲。 《黄汇征惠石菖蒲既赋古风复成四韵》 附石菖蒲谁手种，形模姿色妙难如。 黄蜂变去惟窠在，绿玉抽来祗寸馀。 夜为露华离几案，晓添灶井向阶除。 如何便得生秋意，更俗中间置小鱼。
《咏菖蒲 》 释惠明 根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤。 当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。 《 杨花曲 》 千里万里长安道，送君思君为君老。 原为水底石菖蒲，不教零落同百草。
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