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佛的法身即盘古神，就是振荡的虚空，从无穷大到无穷小来回振荡，这就是光子，也称真如，道即是如来，如来即法身，法身即真如。佛家常用虚空比喻如来，道家用水比喻道，这两者的比喻都不完美，如果说如来是虚空（世尊释迦牟尼在《大般涅槃经》里申明如来非虚空，比喻为虚空是方便之法），那么别人会理解为“无”就是如来法身，所以就诞生了魔法之禅宗，而《道德经》里用水比作道，别人又会认为是“有”而成了可以任意取得到的东西，这就成了后来道家的误区。 法身这个光子，因为光子最大的时候就等同于宇宙，所以所有的光子最大的时候都是一样的，故此所有的光子其实都是同一个光子缩小而成，就如不论你走到那里都是你。如果光子的振荡频率在可见光范畴，我们的肉眼接受到一定量的光子就形成视觉，但很多光子，不在可见光范畴，我们人不能接受到这个光子，但是有些动物却可以，如蛇能接受红外线，所以众生是因为有分别能力而生成视觉。我们的眼睛能把可见光频率范围内的光子分别出来而有视觉能力，又因我们的心去比较分别而判断是什么。所以因为心生分别而生万法。 法身光子按其振动的方式不同而生出三种不同的类型的光子，就是道家之三清，基督教称圣父，圣灵和圣子，佛家称华严三圣。三个光子又分出阴阳就有六种光子，就是三个光子分出三对夫妻。如道德天尊和素女，灵宝天尊和九天玄女，元始天尊（大势至菩萨）和太元玉女（观世音菩萨）。三对光子合一就是佛，也称盘古，也称上帝。 道德天尊夫妇所分身的最低频率形成宇宙中的“气”，佛教称“临虚尘”，道德天尊夫妇入人体就分别成为男人的灵和女人的灵。 根据人的功德不同，灵的能量就不同，最高位为金色。 灵宝天尊夫妇所分身的最低频率就形成“炁”，也叫先天气或能量，不同生物的“炁”的能量不同。他们较高点的频率分身就是人的魂和魄。与魂和魄与上面的灵合一就被称为人的心，既然心是佛之法身所变化出来的，可见达摩之“心外无佛”就是魔论！心是光子的幻相，心本空，所以修道要修无我，只有无我才能见到真我，真我即佛性，就那个极高频率的道德天尊的那个灵光子所显现出来的空而震荡的特性，魂指主思维，而魄主静，主记忆和收藏因果信息，魂和魄是指导我们去认识灵光子的虚无和动荡本性的。 “炁”去推动“气”的旋转运行就变成了物质世界的各种微粒子，然后“炁”又推动这些微粒子旋转就形成原子，以至于太阳系，恒河系等等。可见万物（色）都是光子生成的，而光子是振荡的虚空，故万物（色）本空，又因为有神的法身光子（真如）在里面，所以又不是无，这个光子（能振荡的虚空）就是实相，是空中之妙有。能振荡的虚空可以震荡也可以不震荡。 色本性空，灵魂魄也是本性空，那六识自然也是本性空，所以《心经》云：“色即是空，受想行识亦复如是”。 由于空里有光子，光子化万物和灵魂魄，故“空即是色”。 用古代的话来比喻就是： 法身之空如水，色如水波，波是幻觉，是水（比喻法身）运动而成，实际只有水，除水无别物。 法身之空如空气，色如龙转风，我们能感受到龙转风对人体的冲击，不可见的空气比喻法身，可感受的“受”是幻觉，实际只有空气，除空气别无他物。 法身如火球，一长绳拉火球转动，看起来就是一个火圈，实际只有火球，没有圈，火圈是幻视。 由上可见，万法本空，本空是其表现特征，不空是我们的幻觉。空中含妙有，妙有就是真如，即佛的灵，即光子，即法身的运动，即真我，空绝不是无！ 所以修道，非修空，亦非修空空，把修空和修空空最为目的是禅宗魔论。修空只是去除我执和法执的手段而已。 【中华大秘密】头条号：逐一揭示中华传统文化中的被世人所遗忘的千古奇密！正确理解儒，释，道和圣经里的真实秘意。 |
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