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东坡晚年遍和陶诗，稼轩也多有慕陶词。
我之前言稼轩金戈铁马之心已死，是因为稼轩晚年已经从被雪藏和被赋闲的郁闷中，意气逐渐消磨殆尽后，转而走向渊明，并被其情怀深深打动，仰慕其不为五斗米折腰、北窗高卧、东篱自醉的境界和心态。
稼轩与渊明同样产生强烈共鸣，慨叹身体归去来早矣，然精神的归去来何其晚也！稼轩晚年才深刻认识到渊明的可贵，故说“老来曾识渊明，梦中一见参差是”，同时也像渊明一样陷入到了深深的孤独之中，停云诗就，然知我者有几呢？
为何稼轩“恨古人不见吾狂耳”？我想不是其恃才傲物，是因为稼轩知道，若是古人知道隔代有知音，孤独寂寞之心便会稍有安慰吧，不会为当下的知己难酬而那么纠结和苦恼了！于是便有了稼轩水龙吟中这经典的一段“吾侪心事，古今长在，高山流水”。
稼轩词中反复出现的青山印象，其实是他对自己精神的一种体认，一种寄托，一种宣示，一种对山水田园精神上的皈依。
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