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春节法会初二下午，三位法师带领居士们进行《广论》学习交流。 临近尾声，师父提了一个问题：有人问师父，您为什么出家。师父反问居士们思考这个问题：师父为什么出家？
宗丽根据师父提示，试着回答了这个问题：首先出家是非常殊胜的，是出世间的专修，跟我们在家修行有很大不同。师父之所以出家，弟子猜想，一定是够量的出离心生起来，观无常、念恶趣、观苦，深切感到“世间如火宅”，看到如母有情在轮回里受苦心生不忍，如坐针毡，实在受不了了，就出家了。 大家笑了。一位师父说：出家前一天晚上还真梦见着火了。
有居士对“如火宅”发表了看法，说自己也懂得“在家如火灾”的道理，可是自己家庭的修行环境非常好，家人都支持，有专门的阁楼供念经，好像没有理由出家。
师父笑了，说了自己的例子。他说出家前自己是个“十全居士”，家里经济条件好，有房有车，有自由有闲暇修法，一切似乎都很完美。但是他说：这样修道次第不行，太慢了，必须得出家。家人希望等到女儿高考后，他说不行，不能等了。于是决然出家。
师父说：如果在家庭环境好的情况下出家了，别人也更能感受到出家的殊胜。
宗丽思忖，师父提出那个问题的初衷和悲心，是要大家每个人思维自己：为什么还在家？出离心怎样？
大宝恩师希望多一些人发心出家，宗丽领悟其中悲心，必也是借此激发大家多多思惟在家过患，生起并坚固增上出离心。即便不能出家，也要“心羡出家”。
问自己：为什么还在家？因为有孩子，有家庭，有工作？因为修行违缘多多？因为在家顺缘多多？
一件一件地翻晒自己那些牵绊：是的，我有世间令人羡慕的工作，清闲而高薪；我有好几套房子，有美满的家庭和可爱的小孩，有父母在堂，上有老下有小，肩负赡养和教育的责任，还有那么多亲戚他们会怎么看 ......
理由很充分吗？再看悉达多太子当年是怎么出家的。他放弃的是拥有整个国家的财富和地位 ，美妻娇儿。在“金轮圣王”和“出家修行”的选择题中，他选了后者。天渊悬殊的比较，让人怎能不为贪恋现世的卑劣想法而无地自容！
世间的违缘、顺缘，都可以成为修行的台阶，也都可以成为修行的羁绊，要看心在哪一边了。
宗丽总结： 一切都可以成为借口，如果你还没有生起够量的出离心。
一切都无可阻挡，如果你已经生起够量的出离心。
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