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跨不过去的是苟且，跨过去的是远方 文：雾满拦江
（01）
有本书叫《幸运男孩》。
书中蒇着让人获得幸运的秘密。
（02）
《幸运男孩》的作者，是个大人物。
他叫托马斯·伯根索尔。
国际法学者，海牙国际法庭的法官。
书中说，他的一生，充满了幸运。
最幸运的时候，是他10岁时，正赶上二战，被德国兵逮到，送去了最恐怖的奥斯维辛集中营。
那是个有死无生的可怕地方，堪称是冤魂无数，白骨累累。他经历了最可怕的死亡行军，几无幸存可能。
但他阴差阳错的，活下来了。
然后他去了美国。
当轮船驶入美国时，他站在护栏边，心里在想：在那个时候，那个地方，我意识到，我永远无法把自己从过去的枷锁中完全解放出来。我过去经历的一切，已经永远的改变了我的一生。
他继续说：但我也知道，我绝不能任由它削弱瓦解我开始新生活的勇气，我的过去将会指引我走向未来，并赋予它特殊的意义。
他到了美国，又面临着极为艰难的生存任务。其艰辛的程度，丝毫也不比奥斯维辛集中营容易，但他再一次扛过来了。
（03）
还有位老兄——金融大鳄索罗斯。
二战开始时，索罗斯比伯根索尔幸运些，逃过了集中营一劫。
但随后，他的人生开始走下坡路。他只身赴伦敦捞地盘，结果陷入困境，几欲饿毙街头，靠在餐馆里舔人家的剩菜残羹生存。他当时非常想舔几口沙丁鱼，可是一只猫把剩鱼全给抢走了，从此索罗斯恨死了这只富竞争力的猫。
更惨的还在后面，索罗斯已经注定无法翻身，偏又霉运当头，嘎嘣一声，把自己的腿弄断了。
他从衣食无着，举目无亲、缺胳膊少腿。这时候谁要是跟他扯什么金融大鳄，他不削死你才怪。
——但他还是走出来了，从命运的低谷，呼哧呼哧奔行到金融大鳄的地位。
索罗斯和伯根索尔，是同一个物种。
——都是具有着强大心灵力量，能够从最险恶的处境中，杀出血路的那种人。
他们是幸存者。
但有些人，就不是那么幸运了。
（04）
几天前在广州，接受一位记者的专访。
这位记者说：现在社会竞争惨烈，许多年轻人，处于绝对的劣势，媒体曾报道过有年轻人因为陷于绝境而悲观重重，问我如何看待此事。
这个问题，让我一下子想起了伯根索尔和索罗斯。
还想起了乔布斯——他大二退学，没吃没喝，每天睡在地下，靠了捡瓶子换钱裹腹，每周还要穿越城市一次，去一家教堂吃顿饱饭。
——许多陷入困境的年轻人，他们的困境如果被伯根索尔听到，被索罗斯听到，被乔布斯听到，他们会羡慕死你！
当然，人和人是不一样的。同样的环境，有人称为幸运，有人却抱怨连天。即使是在真正的逆境中，人们的表现也不一样。 伦敦精神病学研究所心理学院教授威廉·尤尔，花费了三年的时间，研究人在逆境时的表现。
结果发现，约有43的人，遭遇逆境后神清气爽，愈挫愈奋，矢志奋起，最终成就了事业。
约有46%的实验者，遭遇逆境之后，顿时一厥不振，半死不活，这辈子就算交待了。
还有约11%的老兄，好象有点迷迷糊糊，逆境也好顺境也罢，都没什么感觉。以前是什么样子，以后还是那模样。
这几类人，他们在思维认知上，有什么差别没有？
还真有！
（05）
索罗斯、乔布斯及伯根索尔，他们并非是极端的特例。
有相当数量的人，其实和他们差不多，无论环境多么恶劣，都秉持一种活着干，死了算，不死总会出头，再穷无非讨饭的人生哲学——这仨老兄都讨过饭，说到他们老哥仨的脸皮，那可不是一般的厚。
另外还有相当数量的老兄，就有点提不起精神来。哪怕他们所居处的环境，比之于索罗斯乔布斯伯根索尔等人好五倍，他们仍然绝望已极，怎么劝也打不起精神来。
专业人士会偷偷告诉你——这两类人，差别在于对不确定性及确定性的规律认知上。
（06）
这个世界，或者说人类社会，有些事是确定的，而有些事儿是不确定的。
——可以确定的是：无论你居处于何种环境，只要爱惜自己的生命，让自己每天都活出味道来，就会不懈努力，提升自我。这个过程是绝对确定性的，持续努力与内心积累渐丰，是个直线关系。
——不确定的是，哪怕你再优秀，在这个世界上也未必就能够出头。敢打赌，比索罗斯更富金融思想的人有，可他们只是金融界的小泥鳅。比乔布斯更有创意的有，可他们只是商业界的小虾米。比伯根索尔知识更丰富的也有，但他们多不过是司法界的小蚂蚁小蚂蚱，未得机缘成为国际法大学者。
努力就会变得优秀，这是确定性。
努力但未必能成就事业，这个叫不确定性。
索罗斯乔布斯及伯根索尔，他们就是对此认知清晰的人。
不排除他们心中也有强烈的物欲，但，当他们努力时，目标必须要停留在让自己优秀上，唯其这样，他们的心才不会陷入失落悲情，才不会感受到强烈挫折——这是可想而知的，他们在追求知识与思想过程中，获得快乐，不去想那些不确定的小概率事件，当然不会有挫折感。
这类人，就是心理学家所说的那43%的人，他们是于逆境中仍不放弃希望之人，一旦时机来临，自然一飞冲天。
而另外46%的苦兄弟，却把这个确定性和不确定性，完全给弄反了。
所以他们的命运，也就有点不那么靠谱了。
（07）
心理学家说，那些遭遇逆境就瘫软如泥的46%人士，把确定性和不确定性，完全弄颠倒了。
但，这些人都属于夜用加长卫生巾——特会（惠）装。
他们明明把确定性与不确定性弄反个了，但他们会假装没有弄反。
所以心理学家要花好多年的时间，才从这些特会（惠）装的加长夜用卫生巾的脑壳里，把真实想法掏出来。
比如说，这些人在内心里鄙视努力价值的，但他们不会明说出来。他们会拿世事的不确定性来遮掩。
他们坚持认为同事的晋升全是靠了拍主管的马屁，别人的成就全是碰运气，他们会相信三分钟速成心理学家，两分钟速成经济学家，一分钟速成物理学家，就是不信水滴石穿的正常规律与法则。
所以，这些人做事最多不过三分钟热度，究其本质，他们根本不相信持续的努力，与自己优秀存在着必然关系。
在不确定性方面，他们对社会的看法极度消沉，始终认为这世界是坏人得志，自己一事无成，只是因为心太软，心太软。以便把自己人生颓废的责任，全部推给外界——而且他们知道这种认知是不正常的，所以他们说话时颠三倒四前后矛盾，动辄言语攻击。归根究因，就是因为他们的思维认知，完全乱了套。
（08）
有句老话说，机会留给有准备的人。
这句话，就是说给如索罗斯、乔布斯及伯根索尔这类、把世界的确定性与不确定性厘清晰的人。
这类人坚信努力会让自己优秀，而机会总是留给最优秀的人。他们努力了，优秀了，当机会来临时抓住了，就把不确定的成就规律，在自己身上确定性了。
而思维认知出现错乱的人，他们不认为努力会让自己变得优秀，认为获得机遇青睐者，都不过是交了狗屎运。如果他们不快点让自己头脑恢复清醒，就很难在这个世界上，获得机会。
——但，并非是每个努力者，都能够获得机会，这其中的差别又何在呢？
答案是：
跨不过去的是苟且，跨过去的是远方。
（09）
同样的努力，也要拼品质。
低质量的努力，不过是苟且。
高质量的努力，意味着诗和远方。
同样的付出，当机会来临时，更高品质的努力，更有胜算。
（10）
高晓松说：人生不止有眼前的苟且，还有诗和远方。
此言一出，大波轩然。
有篇微信称：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。
文章称：诗和远方不是免费供应，而且对于学生党而言，价格颇为昂贵。
文章又称：有人以45度角仰望碧海蓝天，有人对着异域美食忘情垂涎，有人与牛羊嬉戏何其乐哉，有人莺歌燕舞放浪形骸，有人独自行走意图逃离尘世，有人赞颂风土人情暗讽世间黑暗……
有分教，人家说城门楼子，你说玻璃球子。人家说玻璃球子，你说酸菜肘子。有些人士的思维硬是怪异，最擅长于裤裆里放屁，专往两岔跑。
首先，这篇文章里说的，根本不是什么诗和远方，不过是一种颓废或消极的消费型人生观。
其次，诗和远方的确需要投入，但其产出更有价值。
（11）
两年前，福州一位高三学生，因为超级爱吃泡面，被美国罗切斯特大学录取。
——这是中国人，与诗和远方最近距离的一次接触。
爱吃泡面，也算诗和远方吗？
——再没有比这个孩子吃泡面，更诗更远方的了。
这孩子吃的不是泡面，是人生快感的狂热追求。这狂热、这追求，让他的人生，如诗之行板，回荡的是人生未来的歌声。所以罗切斯特大学的录取通知书上说：我们确信你会把泡面一吃到底，让罗切斯特成长得更加强大。
诗和远方，是你人生的梦想与为之付出的努力。
——这是那些不相信努力会让人变得优秀的人，无论如何也想不通的道理。
（12）
有人说：不要跟我说人生理想，戒了。
但梦想还是有要的，万一实现了涅？
1990年时，俄罗斯经济崩溃，一个中国人到俄罗斯朋友家做客。大鼻子穷惨了，饭菜只有俩土豆，一小撮果酱——可是，桌布洗得一尘不染，玻璃杯擦得晶莹剔透，主人穿着烂到露肉的衣裳，手持刀叉凛然而坐——穷且益坚，决不斯滥，这就叫诗和远方，是一种从骨子里散发出香气的贵族精神，也是人生追求的极致。
人生终归是要奋斗的，奋斗归奋斗，怕就怕心不甘情不愿的怀着满腔悲愤，弄出张苦大仇深的嘴脸，隔八百里看到你，犹自透出一股子冰冷的寒气。
所有人都要从最低端起步，哪怕你亲爹富可敌国，但你继承不来他的能力。人在这世上赢得尊重，只有靠自己的人格与才干。穷家孩子成长所走过的路，富家孩子一米都不会少，全都要走过来。
诗和远方，意味着我们知道确定性的规律而努力，知道不确定的规律而耐心守望，旷世名著《基度山伯爵》的结尾称，人类的一切智慧包含在这里：希望与等待。说的就是这个意思。
于确定性中守候不确定性，于必然性中捕捉偶然性，于努力中静候机遇，于希望中沉静等待，这就要求我们提升自我努力的质量。苦大仇深的努力也是努力，但带给人的观感低劣，质量可疑，会让我们过久的停滞于苟且期。而心怀乐观的希望，才是种高品质的努力，它会更大概率的让我们跨越苟且，直达诗和远方的明丽境界。 |
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