一、孝为处世的基点俗话说：「百善孝为先。」其实这孝字，是为人处世中的基石。一个人如果本身无此孝念，其心就邪，试想又如何与生活中的事物相处呢？孝最基本的，也就是良心面对着生养的父母而已，对双亲无良心，那所对之生活中的事物又怎能存乎其良心呢？又一个人如果没有孝念存在，那狠心就马上会显现出来，又那会有任何的事物愿与狠心之人相处呢？又一个人去掉了基本孝心，那所有与人相处之心，就会似一颗腐蛀了的心，那将会是多么的丑陋，又多么的难看。如何去与人接触？由以上数点，不难了解「孝」即是处世之根本。
二、仁是处世的要义由「仁」字可知，即是二人相处，才会有仁字的由来。仁即是慈的表现，人与人缺少了慈心，各管各的遭遇，各人注意各人的生活，互不相干，那又谈何处世呢？处世之道，完全在于人与人之间的一门大学问，如果无仁慈之现，那这社会必是勾心斗角
，处世要点也会因而失去了意义，故此「仁」字就是处世必然之要义。
三、诚是处世的首要诚可格天，诚亦可感人，言不虚也。处世之本，除去诚字，处世之道则荡然矣！诚可与仁字相关，但亦与之不同，诚在处世，由平常道理可知，因诚之反字即是伪，个个相处在虚伪中，那生活失去了真谛，处世就无须洞言了。诚字可致一切事物的内在
，一个内在的好坏，也以诚字来加以评判，除却诚字，内在必丑陋万分，无一是处，故而，「诚」字是处世的首要也。
四、实是处世的要点实实在在，不存欺假，任何与之相处的事物，无不迎刃而解。处世，人所怕的就是虚假，因它会使人捉摸不定，不知如何是好？他人会因你虚假而与你捉迷藏吗？除非他是吃饱饭撑着的人，否则正当的人必将之唾弃，根本会把这虚假扔去，当作废物处
理，所以处世要能踏实，生活才会丰收。
来源：韩湘子(八仙之一）《处世真诠》
感悟：人生在世，宜将天地间万事万物，看得透辟入里，居万尘而不染一尘，方能洒脱不群，而无在不是清风明月矣。洪自诚有言：“物莫大于日月，而子美云：‘日月笼中鸟，乾坤水上萍。’事莫大于揖让征诛，而康节云：‘唐虞揖让三杯酒，汤武征诛一局棋。’人能以此胸襟眼界，吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空。自是经纶万变，而不染一尘矣！”“尼山以富贵不义，视如浮云，漆园谓真性情之外，皆为尘垢。夫如是，则悠悠之事，何足介意?” ……文/单眼老表
