|
天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯
最惊艳的组合“自古逢秋悲寂寥”，写秋景，抒悲情，自古皆然。无论仕途经济，羁旅行役，还是男欢女爱，婚丧嫁娶，一“入”秋景，便顿显萧瑟与寂寥，甚而至于芦花、霜、落叶之类与秋天沾边的物事，也都带上了浓重的悲慨之气。 若有一个人，一生流浪漂泊，时运乖悖，恰在一个秋季，恰在秋季的夕阳下，恰行走在远离家园的旅途上，周边笼罩的皆是秋意浓浓的萧瑟与寂寥，他该作何感想，该做何种表达？ 《天净沙·秋思》就是一首把众多令人断肠的因素组合在一起的思乡绝唱。 组合，是理解这首诗歌的关键。 枯藤，老树，昏鸦。这是第一个组合。三个意象，给人的感觉都是枯萎、衰败、干涩、灰暗、缺少生机、老气横秋，甚至死亡的气息。人的视力是选择性的，他看见他想看见的，忽略他不在意的。马致远为什么单单看到了这些景致？追根溯源，只能归因于内心的忧伤与迷茫。 小桥，流水，人家。这是第二个组合。不是雄伟的大桥，不是浩浩荡荡的东逝之水，不是熙来攘往的通都大邑。是小桥，流水，人家。只要有一个中国的脑子，靠自己的想象就不难勾画出一幅祥和的、静谧的、温馨的生活画面。这就是中国人喜爱的日常生活。日常的，和家人在一起。 古道，西风，瘦马。这是第三个组合。古道，有历史感，沧桑感，不知有多少断肠的游子走过，也不知还会有多少漂泊者要从此走过。西风，即秋风，拂面而过，凉意瑟瑟，不禁悲从中来。瘦马，马是行脚伕，羁旅行役，何况是瘦马？前路漫漫，遥不可及；生之艰辛，念之无望！ 三个意象，三个意味。第一组，眼前之景，望之伤怀；第二组，他人之家园，自己之梦幻，想之断肠；第三组，既是近景，亦是远景，这条崎岖艰辛的流浪之旅，还要继续走下去，路漫漫其修远兮！ 以意象传达情思，是诗歌表达的基本手段。“思乡”是诗人们展现才情的竞技场。“思乡”题材中的意象，真是繁复似锦：月亮——“举头望明月，低头思故乡”；花鸟——“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；飞禽——“愿为双黄鹄，高飞还故乡”……。当单一的物象还不足以表达情感的时候，诗人们便借助意象的铺陈、叠加、组合，来渲染因思乡而起的焦虑与忧伤。温庭筠的《商山早行》，也是写思乡的佳作，其中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，就是意象组合的典范。还有与马致远同时代、同为“元曲四大家”的白朴，创作了《天净沙·秋》，被后人尊为“秋意之圣”。其中有“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”的句子，描画了六个图景：“孤村、落日、残霞、轻烟、老树、寒鸦”。 马致远或有所借鉴，化用了相似的图景，但所营造的意境比白朴的悠远，所传达的感情比白朴的深沉。“孤村”更孤，只有一户农舍依傍于小桥、流水，看似温情脉脉、幽雅恬静的画面，可供游子驻足歇息，实是乐景反添一份揪心痛：他人有家“我”独无，自己的家远在千里之外的京郊。“落日”更悲，“夕阳”匆匆“西下”，正在驱赶旅人已放慢的步伐，告诉他现在还难以安身。“寒鸦”更“寒”，乌鸦都知黄昏归巢，而他满身风尘，在古道踽踽独行，无处归宿。一路上，看到的是枯败藤枝静默，听到的是鸦声呱呱哀鸣，感到的是西风阵阵袭人。身旁那匹饥瘦的老马，不正是漂泊者的真实写照吗？哪里才是尽头，哪里才是归宿？伤心、孤寂、悲哀、无助、无奈，一起涌上心头，在悲凉的秋景烘托下怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡？ 全曲不着一“秋”, 却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象；不用一“思”，却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。 正所谓：“不著一字，尽得风流。” “寥寥数语，深得唐人绝句妙境。”二十余年羁旅生涯的揪心情思浓缩在28字，凝结于“断肠人”，映射到秋景中。元周德清《中原音韵》说此曲为“秋思之祖”。元贾仲明《凌波仙》词云：“万花丛中马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元，姓名香贯满梨园。” 选自余党绪《古典诗歌的生命情怀》 上海教育出版社2014年12月版
|
|
|
