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大道至简，知行合一 俗话说，富不过三代，就是警告人们，如果没有正确的金钱观，万贯家财也会被子孙败光。所以，要想发家致富，将财富延续下去，从小培养孩子拥有正确的金钱观，是必不可少的。 问题是，现在连家长自身的金钱观念都是不正确的，还怎么去教导孩子呢？我们有一句话，从过去传到现在，很多人还可以把它背得很完整，叫什么？舍得，舍得，有舍才有得；多舍多得，少舍少得，不舍不得。谁都会背。可背下来有没有用？没有用。因为到时候你就会舍不得了，一舍不得就会后患无穷。口口声声说钱财是身外之物，但是连一毛钱都舍不得，那就是典型的守财奴。你问他为什么，他说我要把钱留给子孙。 我请问你，你把钱留给子孙，是为他好还是为他不好？其实有些有钱人也不是自私，他不是为自己，而是因为自己受苦太多了，不希望他的子孙像他这样受苦，所以他想给他们留一笔钱，让他们有个比较高的起点。这很好！站在巨人的肩膀上出发，多神气呀，但是真的会这样吗？ 这里面涉及到一个度的问题。你给他留合理的钱数，他知道我有这些钱，我要爱惜，我可以用这些钱当作垫脚石，让自己有更好的发展，他知道只有自己有更好的发展，才对得起父母。这当然是好事。而如果你给他留过多的钱，他会认为我有这么多钱，我还怕什么？用完再说嘛。 我们经常听到一句话：一个人要先学会怎么样花钱，才能学会怎么样赚钱。可很多人都听不懂，他们认为，钱都还没赚进来，怎么学花钱。其实，正确的金钱观就是先教孩子怎么花钱。如果从小为孩子树立正确的金钱观，让他知道怎么花钱才合理，长大以后他所赚来的钱，一般都不会是不义之钱，而且他也不会变成守财奴。
第一，德本财末。家长要在孩子小的时候就告诉他，你这一生德是根本，有钱没钱那是末节。为什么？因为你品德好，钱越多越好；你品德不好，钱越多越倒霉。品德好的人，有再多的钱，他都不会乱来，他知道怎么花，有时怎么花是很重要的；品德不好的人，他没有钱，一般不会做坏事，可他若有了钱，就很容易做坏事，就会把家风败坏掉了。 第二，爱一定有限。很多人只讲“爱的教育”，却不知道“有限的教育”。爱而不限就变恨。任何事情必须要有一个合理度。这个合理度就叫作限度。我们是不可能不爱钱的。但是，爱钱要有限度。就是说合理的钱，你才可以要；不义之财绝对不能要。这个“限”是我们从小就要教给孩子的。你要告诉他，不义之财是魔鬼给你的钱，一旦要了，魔鬼就会控制你，你心里就会有贼，那叫“心中之贼”。心中之贼是一辈子都去不掉的。他就懂了。 第三，阶段性调整。我们从小就要培养孩子对金钱的概念，小学以前，告诉他钱不能随便动，如果要用，也要经过家长的同意。更不能私自拿家里的钱出去买东西。上小学的时候，给孩子适当零用钱，回家后要向父母报告。中学的时候，让孩子自行计划，但要与父母商量。大学的时候，让孩子根据自己的计划，向父母申请。进入社会之后，孩子就要定期奉养父母，如果有不足父母可以提供适当的补贴。 作为父母，从小教会孩子怎么花钱，给他养成正确的花钱习惯，将来他自然懂得如何赚钱。人与钱的关系就像是拥堵的水管，要先把出口疏通，钱才能流动。进口通，出口不通，那就塞住了，就变成守财奴了。而出口通了，人自然会去赚钱，钱就自然流动了。所以，钱为什么叫通货，就是因为它本来就是要通的。你让它不通，那就出问题了。 会花钱的孩子有钱途，前提是作为家长，你得先学会花钱。 1、关于良心网 诚结易友，智会良师！分享易经的智慧，探究道德经的玄妙。学习中国式管理理念，实践中国式管理方法。这里是国内唯一经曾仕强教授授权的易经、道德经服务交流平台和中国式管理智慧学院。更是天下易友的家园！ 2、历史消息 |
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