宽容是一种“不说破”的境界
法国谚语说：“要想了解一切事物，首先必须宽容一切事物。”生活中，宽容是一种博大的胸襟，是一种良好的处世智慧，只有那些善于运用宽容来处理人际、修炼自己的人们才是真正的智者。对于他人的过失与缺点要予以理解和包容，而不可严厉苛责。这是与人交往的艺术，也是看清看透不说破的要义之一。
“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人。”我们常用这两句话来形容佛祖的度量，用在做人方面也再恰当不过。容人是一种做人的境界，我们要达到这种境界，就必须拥有博爱的心、博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概，它不是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，更不是“你不仁，我更不义”。人间多少悲剧，多少恐怖，皆因人没有容人之心而发生!不能宽容，实和愚昧同义，而且这种愚昧，不是野蛮人和暴徒的愚昧，而是因为他们对于世间的事物认识不清，是一种由隔膜而误会，由误会而发怒，使自己深受其害的因素。
美国总统林肯以伟大的业绩和完美的人格被后人传诵。但他在成长道路上也曾因为爱得罪人而经历了不少的坎坷。林肯年轻时，住在印第安那州的一个小镇上，不仅专找别人的缺点，也爱写信嘲弄别人。且故意把信丢在路旁，让人拾起来看，这使得厌恶他的人越来越多。后来他当了律师，仍然不时在报上发表文章为难他的反对者，有一回做得太过分了，竞把自己逼入困境。
1942年秋天，林肯嘲笑一位虚荣心很强又自大好斗的爱尔兰籍政治家杰姆士·休斯。他匿名写的讽刺文章在报纸上公开以后，市民们引为笑谈。惹得一向好强的休斯大发雷霆，打听出作者的姓名后，立刻骑马赶到林肯的住处，要求决斗。林肯虽然不赞成，却也无法拒绝。身高手长的林肯选择了骑马使用剑，请求陆军学校毕业的学生教授剑法，以应付密西西比河沙滩的决斗。后来在双方监护人的排解下，决斗风波才告平息。
这件事给林肯一个很深的教训，他认识到批评别人，斥责别人，甚至诽谤别人的事就连最愚蠢的人都会做。而一个具有优秀品质并能克己的人，常常是抛弃恶意而使用爱心的人。林肯从此改变了自己对人刻薄的做法；以博大的胸怀赢得了民心，林肯的教训及成功是值得我们仔细体味的。
战国时，齐国有名叫夷射的大臣，经常为齐王出谋划策整治别人，被齐王视为近臣。一次齐王宴请他，由于不胜酒力，他便到宫门后吹吹风。守门人曾经坐过牢，是个无聊之人，欲向夷射讨杯酒吃，夷射对他很鄙弃，便大声斥责，叫他滚到一边去，说他不过是个囚犯，不配向他讨酒吃!守门人想分辩时，夷射已悻悻离去。从此这个守门人对夷射十分愤恨。这时因天下雨，宫门前刚好积了一摊水，状如有人便溺之物，守门人便萌生报复心理。正巧，次日清晨齐王出门，见门前那摊不雅的水迹心生不悦，急问守门人是谁放肆，在宫门前便溺。守门人故作惶恐道：“我不是很清楚，但我昨晚看到大臣夷射曾经站在这里一段时间。”齐王果然以欺君之罪，赐夷射死
如果夷射当时能以容忍之心，不去计较这个人的身份和不光彩的过去，大度地赐他一杯酒吃，不就什么事都没有了吗?就是因为他对一个不起眼的人的肆意侮辱所种下的祸根，为了一杯酒而丧命的确不值得。一杯酒本不足挂齿，但守门人受人格之辱，岂能不报。我们思考一下夷射遭此借刀杀人之毒计，也是咎由自取。待人刻薄没有容人之度必招祸害。
多一些包容之心，少一些刻薄与睚眦必报，是做人的美德与修养。人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。相反，一个讲忠恕待人之人，心胸开阔，宽恕仁爱，他自身的修养不但臻于完美，与他人之间也是一团和乐。没有敌人，灾难必然也不会降到他的身上了。
历史总是有惊人的相似之处。三国时期的蜀国大将张飞之死，也是因没有容人之心、脾气暴躁、飞扬跋扈，没有战死沙场却死在无名小卒之手。
战功卓越的张飞是刘备帐下一员大将，他在汉中镇守时，得知结义兄弟关羽败走麦城而被害的消息后，日夜痛哭。许多将领纷纷以酒劝解，张飞甚爱饮酒，醉酒后，怒火烧得更旺，对手下的士兵，稍有过失就拳打脚踢，士兵受伤者轻则残废，重则死亡。刘备知道后，劝他宽厚容忍一些，否则早晚会惹祸上身。张飞充耳不闻。
一日，张飞令军中三日内置办白旗白甲，全体军士四日后挂孝攻吴。第二天，末将范疆、张达二入进帐禀报：三军挂孝，数量太多，一时难以备齐，须宽限几日。张飞大怒道：“我急着报仇雪恨，恨不得明天就进军东吴，你们竟敢违令，罪不可赦。”当下命令武士贵打二人五十军棍。打完之后，张飞手指二人说：“自旗白甲明天全部交上，不然，将你们斩首示众。”回营后，范疆说：“今日受了刑罚，如何筹办白旗白甲?张飞性暴如火，明天若交不出货，你我都会被杀。”张达沉思片刻，说：“与其他杀我，不如我杀他。”范疆说：“只有这样了。”当天晚上，张飞又喝得酩酊大醉，躺在帐中呼呼大睡。初更时分，范疆、张达二人各怀利刃潜入帐中，将张飞杀死后，逃到东吴去了。张飞临死前都不知道自己死于何人之手，真可谓“死不瞑目”，让人可悲可叹。
张飞作为蜀国大将驰骋沙场、所向无敌，在人们心中一直是正面形象，和万恶之人确实联系不到一起。可是，为人处世和你的身价地位没有多大的关系，一个人品格优秀、德行高尚，才能到处受欢迎。而一个只想到自己的感受，一点不关照别人，没有一点容人之心的人，必然到处遭到唾弃。
人生在世，容人之心可谓是赢得人缘的保证。学会包容他人，不是一句做作的空话，而是发自内心，形于言表的自然流露。包容他人对自己无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励；包容他人对自己的敌视、仇恨，是人格至高的袒露。包容也是人生的一大笔宝贵的财富。同样是一辈子，有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过；有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人是一种幸福，能让别人心存感激更是一种幸福!不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽争吵中度过此生。
人生中不如意之事常八九，我们何必抱怨上苍。世界上人物各异，好坏并存，我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢?“水至清则无鱼，人至察则无徒。”万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢?也许别人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。
我们应该分清的是，包容不是面对权贵卑躬屈膝，点头哈腰，更不是畏惧高官而放弃对正义的追求!包容也不是迁就。包容别人的过错，是为了让别人更好地改过，而不是对他的放纵。包容他人不等于放任其自流，那是不负责任。一味地迁就，是溺爱，是害人之举，若有人称此为“包容”，简直是对“包容”的玷污和歪曲!
法国谚语说：“能够了解一切事物，须能宽容一切事物。”所以为人处世，就要了解人生世态，对于别人的小过失小疏忽，该予以宽容之心去容纳，切不可加以谴责而伤了别人的自尊，不仅影响了人际关系，还为自己的成功之路安置了绊脚石。
来源：丁艳丽《有些事看透别说透》
感悟：宽容是允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。宽大有气量，不计较或不追究。宽容是最美丽的道德感和价值感的情感，宽容是心理过程与个性心理特征统一表现的良好心态，宽容也是三种人生观的崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉。三种人生观的境界中没有“不说破”的境界。作者说：“宽容是一种“不说破”的境界”，其实就是瞎掰的境界！
其实就像说话一样，依次排序是说话、正常交谈、官话（套话）、胡扯、瞎掰、胡说八道、见人说人话，见鬼说鬼话，人鬼都在说胡话，说话最高境界是睁着眼睛说瞎话！
宽容一般人通过初证就可实现，智者如孔融不通过初证就可实现。就是只要明白一定的做人道理就可实现对别人的宽容。“不说破”的境界就是“大自在”的境界。依次排序是初证、亲证（感想、感受）、证悟（感悟）、禅悟、勘破、放下、大自在！故而，宽容离大自在还有十万八千里！文/单眼老表
