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任之堂养心山庄

 甘朔铭 2016-07-15

  乙未年戊寅月甲戌日,午時初,餘師與信元道長聊茹素事。

  信元曰:“去歲負笈任之堂,食多茹素。即歸以年事,魚肉裹腹,輒思宿昔青菜豆腐,淡飯粗茶。今即徂來,複得規律,頓覺身輕氣爽,四肢康泰。往之不諫,來者可追,撫今追昔,或貪口腹之欲,徒造殺業。夫唯清素生活,從然任性,胃食相適,是為養生上品!”群弟子膺然。
  對曰:“然也。凡夫所謂‘肉香’者,非為‘肉香’,實乃以調味蔽其屍臭。人之肚腹乃彼之墳墓,奈何以身之濁濁日營塋墓哉?”
  信元慨然:“嗟乎因果為病,善緣孽業,起心動念,一念之間。不起貪念,不造殺業,起念造業,即生懺悔,則病氣自散。善醫己者,以發心吃素為上。'
  餘師囅然而笑,正襟危坐而謂群弟子曰:“今任之堂之養心山莊,調養諸病,康健體魄,堅持茹素,當為第一要務。即入,黎明早起盥洗;日升,習道家養生功法;早炊畢,爬山散步,順道拾柴;俟歸,燒柴為炭,煮水烹茶;午飯即畢,可小憩。即醒,或讀經抄經以養神,或參禪打坐以調心;日暮晚膳,聽國學講座,亥初入寐。應天時而作,無為而有以為,天人合一,如此,可謂養心山莊運營之宗旨。”
  座中靈素感而發:“若今都市之光怪陸離,亥初入寐,已屬罕見,亥初而動,晝夜皆出,聲色娛樂,酒肉膏腴,自陷茫然!大悖養生之道矣!”
  餘師告曰:“夜,陽人歸家,陰鬼遊蕩,夜出而混者,即鬼混也!”
  靈素會心曰:“懷良辰以孤往,伴星月而酣眠,醒晨曦於軒窗,隨禽鳴而欣寤,此謂‘越名教而任自然,審貴賤而通物情’,不亦奢侈乎?”
  師曰:“萬法唯心造,市廛紅塵,信息密集,網絡縱橫,凡夫為單一偏狹之價值觀左右,困溷一生,顛倒夢想,永沉苦海,何得返璞歸真?複歸於嬰兒,可得養心調身之真如也!”
  曰:“實迷途其未遠,覺今是而昨非。”



  不要因為走得太遠,而忘記為什麼出發!


今天余师与信元道长聊起吃素的事。

道长:自从来任之堂学习,饮食多茹素,这次回家过年,有个感触,也不只是我,我们在座的学生都有这样的感觉,就是回乡过年大鱼大肉后,你会特别想念白菜豆腐。再回到任之堂,恢复之前的学习生活规律,觉得身体特别舒服。以前贪口腹之欲,造的那么多杀业不说,过了一段清素的生活,机体进行一段时间调整后,才发现最适合自己的生活是什么样子,什么样的饮食最益养生。

(在座的学生纷纷点头)

余师:我们都说肉香,其实肉是需要大量的调味来压住那股尸臭味。肉本身的味道是腥臭的。我相信没有几个人喜欢生肉味道。

道长:现在基本不沾荤腥,感觉自己身上的东西少些。我观察到,许多来看病的人,都是因为一些因缘——因果,有因果病在里面。起心动念很重要,求忏悔,心念一转,病气即散。来看病的人都要发心吃素。

余师:这也是我们平时应诊经常和病人说的,也是我们养心山庄接待人们调养身体必须要坚持的一点——吃素!我们规划的在养心山庄住着的人们的生活是这样的,每天早上随着太阳初升而起床,一起练道家养生功法,然后是早饭,饭后到周围山上爬山散步,砍柴,种地,回来后自己烧柴煮水泡茶。午饭后读经抄经,打坐调息养心。晚饭看些国学讲座视频,九点就睡觉。这样应天时而作,天人合一,无为而治,无为而养,看着好像没做什么治疗,而身体休养生息得到很好的养护,这样人法地,地法天,天法自然的养身,养心,才是我们养心山庄的宗旨。

灵素:大概许多人都没有再有日出而作日落而息的生活了,甚至晚上九点睡觉也非常稀少罕见。在都市生活中,9点似乎是夜生活的开始,而不是一天的结束。

余师:所以那都是在鬼混,晚上是人回家休息,“鬼”,阴性物出来活动的时候,这时还在外面游荡的人,便是在如同“鬼”一样混着,便是鬼混了。

灵素:且在养心山庄里,每天可以伴着鸟叫声起床——这样一想,也是很奢侈的事。

余师:一切唯心造,人群集中的城市里,或是网络信息密集的地方,大家都被单一和偏执的价值观所左右,许多人都是为了别人而活着,别人的价值观活着。所以返璞归真,返回内心最纯洁的深处,才是我们养心调身的所在。

灵素:是的,不要因为走得太远,而忘记为什么出发。




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