全唐文（第四十九册）【清 · 董诰 等辑】

卷六百九

　　刘禹锡（十一）
　　○唐故朝议郎守尚书吏部侍郎上柱国赐紫金鱼袋赠司空奚公神道碑
　　呜呼！有唐清臣尚书吏部侍郎奚公，贞元十五年十月甲子薨於位。诏赠礼部尚书。太常考行，谥曰某。是岁腊月丁酉，葬於万年县之某原。後三十有四年，子为诸侯，为大夫，门户有炜。於是门下生琢石纪德，揭於新阡云。


　　公讳陟，字殷衡，其先在夏为车正，以功封於薛下，古以降为谯郡人。或因仕适楚，复之秦，今为京兆人。隋唐之际，再世以明经为博士，家有赐书。曾祖简亦以文学为太子司议郎。大父乾绎，仕至光州刺史。烈考讳某，有道而尚晦，终徐州司功参军，赠和州刺史，由子贵也。


　　天以大运生万物，而以正气锺贤人，至和来宅，其德乃具，公实有焉。幼而擢陵苕之秀，长而成清庙之器。群伦月旦，咸以第一流处之。及从乡赋，洎升名太常，果居上第。明年，诏郡国征贤良，设四科以尽材。公居文词清丽之目，授宏文馆校书郎。时德宗新即位，声ピ虏庭，西戎畏威，贡内附。诏谏议大夫崔河图持节即虏帐以报之。使臣欲盛其宾寮以自大，遂嘿表公为介，授大理评事。除书到门，公方为人子，不敢许以远，称病弗果行。归宁寿春，养志尽敬。丞相杨炎勇於用材，擢公为左拾遗，奉安舆而西。未几，再集荼蓼，居後丧将阕。是岁建中四年，京师急变，黄屋顺动，狩於巴梁，公徒行间道以归王所。既中月，而诏授起居郎，充翰林学士。创钜愈迟，病不拜职，改太子司议郎。从大驾回，入尚书为司金元士，且参榷之务。有顷，持愍册宣恩於蓟门，将行，锡银朱於青蒲上。复命称旨，转吏部员外郎。是曹在南宫为眉目，在选士为司命。公执直笔，阅簿书，纷盘错，一瞬而剖。时文昌缺左右丞，都曹差重，遂转左司郎中，寻迁中书舍人。执事者系公识精，以斟酌大政，非独用文饰也。会江淮间民被水祸，上愍焉，特命公宣抚之，许以便宜及物。赤车所至，如东风变枯，条其利病，复奏咸可。转刑部侍郎。时主计臣延龄以险刻贵幸，而与京兆尹相恶，以危事中之，尹坐谴，已又逮系其吏峻绳之。事下司寇，主奏议者欲文致而甘心焉。公侃然持平，挫彼岳岳。君子闻之，善其知道不私。刑曹既清，以馀刃兼领选事。居一年，授权知吏部侍郎，又一年即真。是秩言能审官者，本朝有裴、马、卢、李四君子，物论以公媲焉。时得病发痈，有国医方直禁中，上促遣如第，且敕之曰：某贤臣也，悉术以治之。及有司以不起闻，上震悼加等。


　　公娶琅琊王氏，石泉公之曾孙，友婿皆一时彦士。长子某，蚤不禄。第二子敬则，历太仆少卿，今为濮州刺史兼侍御史中丞，锡金紫，以课最就加贵秩，俾视九卿。第三子敬元，以词艺似续，登文科，历左补阙，今为尚书刑部郎中。第四子炅，举进士。最小子某。咸砥砺纂修，宜为名公家子。其迈德垂裕之光也乎！


　　公少以名器自任，及显达，急於推贤。视其所举，则在西省荐权丞相，由右史掌训辞；在中铨表杨仆射，由地曹郎综吏部。二公後为天下伟人。凡执文章权衡以揣量多士，一入中禁考策词，三在天官第章句。披沙剖璞，由我而显者落落然居多。推是风鉴，移於大冶，则范之内无非祥金。嗟乎！天不遐其福而孤民望，使《由庚》之什不作於贞元中，惜也！初，公既终，诏赠大宗伯，後以第三子在郎位被霈泽，再追褒至司空。故昔之葬仪用常伯，而今之碑制用三公云。铭曰：


　　仁麟智龙，为瑞一辰。未若君子，瑞於人伦。惟唐德宗，道类汉宣。责实绳下，风棱言言。公丁斯时，籍在隽贤。从难表节，执羁而还。帝曰汝器，黄流瑟然。可为大寮，左右化源。乃饰王度，乃驰轩。既执刑柄，亦操吏权。阳和熙熙，贮在颜间。守法持正，嶷如秋山。火不侵玉，幸臣畏伏。凤鸣祥烟，枭噪低ㄣ，帝方倚用，天不假年。公寐无寤，其名愈远。门人达者，赤舄元衮。公居甚卑，其德愈尊。两子朝服，骈驱朱轮。佳城何在，胄贵之里。螭首龟趺，德辉是纪。呜呼後人，下拜於此。


　　○高陵令刘君遗爱碑
　　县内之大夫鲜有遗爱在其去者。盖邑居多豪，政出权道，非有卓然异绩结於人心，浃於骨髓，安能久而愈思？大和四年，高陵人李仕清等六十三人思前令刘君之德，诣县请金石刻之。县令以状申於府，府以状考於明法吏，吏上言：谨桉天宝诏书，凡以政绩将立碑者，其具所纪之文上尚书考功。有司考其词宜有纪者，乃奏。明年八月庚午，诏曰：可。令书其章，明有以结人心者，揭於道周云。


　　泾水东行注白渠，酾而为三，以沃关中，故秦人常得善岁。案《水部式》：决泄有时，畎浍有度，居上游者不得拥泉而颛其腴。每岁少尹一人行视之，以诛不式。兵兴以迁，寝失根本。泾阳人果拥而颛之，公取全流，浸原为畦，私开四窦，泽不及下。泾田独肥，他邑为枯。地力既移，地征如初。人或赴诉，泣迎尹马。而上泾之腴皆权幸家，荣势足以破理，诉者复得罪。繇是咋舌不敢言，吞冤含忍，家视孙子。


　　长庆三年，高陵令刘君励精吏治，视人之瘼如瘭疽在身，不忘决去。乃修故事，考式文暨前後诏条。又以新意请更水道入於我里。请杜私窦，使无弃流；请遵田令，使无越制。别白纤悉，列上便宜。掾吏依违不决。居二岁，距宝历元年，端士郑覃为京兆，秋九月，始具以闻。事下丞相、御史。御史属元谷实司察视，持诏书诣白渠上，尽得利病，还奏青规中。上以谷奉使有状，乃俾太常撰日，京兆下其符。司录姚康，士曹掾李绍实成之，县主簿谈孺直实董之。冬十月，百众奔，愤与喜并，口谣手运，不屑鼓。揆功什七八，而泾阳人以奇计赂术士上言：白渠下，高祖故墅在焉，子孙当恭敬，不宜以畚锸近阡陌。上闻，命京兆立止绝。君驰诣府控告，具发其以赂致前事。又谒丞相，请以颡血污车茵。丞相彭原公敛容谢曰：“明府真爱人，陛下视元元无所忄吝，第未周知情伪耳。”即入言上前。翌日，果有诏许讫役。仲冬，新渠成。涉季冬二日，新堰成。驶流浑浑，如脉宣气。蒿荒沤冒，迎耜释释。开塞分寸，皆如诏条。有秋之期，投锸前定。孺直告已事，君率其寮躬劳徕之，徒欢呼，奋衤发衤而舞，咸曰：吞恨六十年，明府雪之。レ奸犯豪，卒就施为。呜呼！成功之难也如是。请名渠曰刘公，而名堰曰彭城。桉股引而东千七百步，其广四寻而深半之，两涯夹植杞柳万本，下垂根以作固，上生材以备用。仍岁旱，而渠下田独有秋。渠成之明年，泾阳、三原二邑中，又拥其冲为七堰以折水势，使下流不厚。君诣京兆索言之，府命从事苏特至水滨，尽撤不当拥者。繇是邑人享其长利，生子以刘名之。


　　君讳仁师，字行舆，彭城人。武德名臣刑部尚书德威之五代孙，大历中诗人商之犹子。少好文学，亦以筹画干东诸侯，遂参幕府。历尹剧县，皆以能事见陟，率不时而迁。既有绩於高陵，转昭应令，俄兼检校水曹外郎，充渠堰副使，且锡朱衣银章。计相爱其能，表为检校屯田郎中兼侍御史，斡池盐於蒲，锡紫衣金章。岁馀，以课就加司勋正郎中执法。理人为循吏，理财为能臣，一出於清白故也。


　　先是，高陵人蒙被惠风而惜其舍去，发於胸怀，播为声诗。今采其旨而变其词，志於石。文曰：
　　噫！泾水之逶迤。溉我公兮及我私。水无心兮人多僻。锢上游兮乾我泽。时逢理兮官得材。墨绶蕊兮刘君来。能爱人兮恤其隐。心既公兮言既尽。县申府兮府闻天。积愤刷兮沈疴痊。划新渠兮百亩流。行龙蛇兮止膏油。遵水式兮复田制。无荒区兮有良岁。嗟刘君兮去翱翔。遗我福兮牵我肠。纪成功兮镌美石。求信词兮昭懿绩。


　　唐故宁庆等州节度观察处置使朝散大夫检校户部尚书兼御史大夫赐紫金鱼袋赠右仆射史公神道碑
　　仆射名孝章，字得仁。本北方之强，世雄朔野。其後因仕中国，遂为灵武建康人。曾祖道德，赠右散骑常侍，封怀泽郡王。祖周洛，银青光禄大夫检校太常卿兼御史中丞北海郡王，赠太子太保。考宪诚，早以武勇绝人，积功至魏博节度使，终於河中晋绛慈隰等州节度观察使检校司徒兼侍中河中尹，赠太保。其薨也，大臣中书令晋国公裴氏为之碑，其名益显。公即侍中之元子，母曰冀国夫人李氏。幼而聪悟，父母贤而加爱焉。及长，好学迁善，秀出侪辈，邺下诸儿号为书生。元和中，太尉为魏帅，下令抡材於辕门，取大将家翘秀者为子弟军，列於诸校之上。公独昌言愿效文职，太尉深奇之，遂假魏州大都督府参军。


　　长庆二年，常山众叛，害其帅沂国公田司徒於帐下。沂公发迹於魏，人犹怀之。诏命其子布以尚书授钺，统魏兵问罪於此疆，且报家祸。布既启行，士气不振，涣然内溃，独与冗从之旅，偃旗而归。百愤攻中，卒自引决。先侍中时为中军都知兵马使兼御史中丞，全师在野，哄然推戴之，请为假侯以镇定。中贵人飞驿上闻，穆宗夜召翰林学士草诏书，以真侯命之，实有魏土。从众而合权也。是岁，公自摄官转本府士曹参军兼监察御史，赐朱衣银印，推恩以及子也。一旦跪於父母前，进苦言曰：“臣窃惟大河之北，地雄兵精，百天下贤士心侮之，目河朔间，视犹夷狄，何也？盖有土者多乘兵机际会，非以义取。今臣家父侯母封，化为贵门，君恩至矣。非痛折节砺行，彰信於朝廷，无以耳识者之讥，寤明君之意。节著於外，福延於家。乘时蹈机，祸不旋踵。”言讫泣下数行。父俞母赞，天性交感，三心既叶，万众潜化。天子闻而嘉之，曰：“彼真孝子。”乃授检校太子左谕德兼侍御史，充节度副使。累迁至散骑常侍兼御史大夫，赐金印紫绶。既贰军政事如命卿，弛张损益，得以参决。潜革故态，人知向方。


　　大和二年，沧景节度使李全略卒，其子同捷窃据故地。诏下以文诰弗革，遂用大刑。先侍中表请率先诸侯，使元子以督战。制曰：可。公承君父之命，乃捐其躯，一举而下平原，压沧垒，由是加工部尚书。及王师凯旋，上表愿一识承明庐，诏允之。遂赴北阙下，得觌於便殿。上曰：“向吾始征沧州，议者皆曰：‘彼魏之姻也，虑阴为寇谋。’吾发使数辈以侦之，其还也，佥曰尔父沥款於宾筵，尔母抗词於帘下，愿绝姻以立效，其经始启发出於尔心。今沧海砥平，策勋之日，宜贵尔三族。命尔父为侍中，迁镇於近地。加尔礼部尚书，析相、卫、澶三州为镇以居之。俾尔一门大荣，以夸天下。”公拜稽首，谢父迁，让己爵，礼无违者。翼日，下诏於明庭。人咸曰：史氏之宠光古无有也。


　　牙旗碧幢，方指东道。侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。迎柩於路，仰天长号，因葬於洛阳之北邙山，冀国夫人琅焉。寝苫枕块，以所仇同天为大酷。未几，诏举金革之义，起为右金吾将军。累表陈乞，有司以违命督之，舆疾即路。间岁，擢授坊丹延等州节度观察处置等使。居四年，迁镇於滑。一岁，入为右领军卫大将军，旋改右金吾大将军，又受钺於土。孟秋，至治所，首冬遘疾，拜章入觐，不克展和鸾革之仪。薨於靖恭里之私第，享龄三十有九。当开成三年十月二十日。上闻而悼之，不视朝一日，赠尚书右仆射。明年二月，归葬於洛都，夫人琅琊王氏焉。继室深泽县君博陵崔氏，有一子曰焕，生七年而孤。仆射之丧，自复魄至葬，当门户，备祭祀，建碑表，皆县君之能。且命其家老具事功来请曰：“嫠不恤家，而忧幼嗣不知其先人之官业，乞词以传於後也。”君子以为知礼，谨书之。铭曰：


　　斗极之下，崆峒播气。锺於侍中，孔武且贵。奉上致命，宜昌後嗣。仆射承之，良弓不坠。耳烦钲鼓，心悦文字。虎穴之中，生此骐骥。大和纪元，沧景不虔。子弄父兵，跳踉海ヂ。有邻阴交，胃起鸡连。诏下薄伐，艮隅骚然。时维侍中，统魏师。蓄锐未发，众心危疑。仆射为子，陈谋尽词。兴言涕零，有感尊慈。绝姻效节，精贯神。沧波宁，王命褒之。乃迁元侯，来镇近畿。乃祚元子，别建旌麾。一门四节，当时。倏忽变生，魏郊纷披。乔木虽大，盲风不知。干之台，列缺焚之。哀哀孝嗣，丁此大酷。迎护帏青，葬於东洛。诉天触地，血染服。礼有金革，诏书敦促。不遂枕戈，骤膺推毂。雕阴白马，暨於谷。虽荣三镇，不荷百禄。绮纨之间，组累累。如彼晨葩，日中而萎。有妻名家，有子稚齿。行号报礼，归窆蒿里。洛水之阳，修邙之趾。昭尊穆敬，幽显同理。旧松新柏，亦象乔梓。刻石记功，垂於万祀。


　　○唐故福建等州都团练观察处置使福州刺史兼御史中丞赠左散骑常侍薛公神道碑
　　薛在三代为侯国，介於邹鲁间，传世三十有一，为齐所并。其公子奔楚，锡土田於沛，汉末避仇之成都。曹魏平蜀，徙家汾阴，遂为河东临晋人。自奚仲为夏车服大夫，距今数千年，乘轩服冕，舄奕冠世，言氏族者，署为关内甲姓。天意若曰：始有功於车服，锡尔子孙，世世有之。


　　公讳謇，字某。曾祖宝胤，以名家子且有学行，历尚书郎、州司马、雍州刺史。王父绘，有隽材，刺三郡金、密、绵，皆以治闻。累绩至银青光禄大夫，封龙门侯。烈考承矩，以文亡害，仕至大理丞。公幼承前人之覆露，补崇文生，岁满，调主簿书於亳之谯苦二邑，又尉於东畿之河清。贞元中，上方与丞相调兵食，思得通吏治而习边事者，计相以公为对，乃授监察御史里行，充京兆水运使。局居雁门，主谷籴，具舟楫，募勇壮且便弓矢者为榜夫千有馀人，隶尺籍伍符，制如舟师。诏以中贵人护之。声震塞上，每发粟溯河北行，涉戎落，以馈缘边诸军及乘障者，虽河塞迥远，必克期如合符，一岁中，省费万计。累加侍御史内供奉，赐绯鱼袋。有司条白其劳，入拜殿中内史。未几，淮海节将以戎ヘ缺闻，事下丞相御史择可者。佥曰：公政事已试。遂授检校户部员外郎兼御史淮南军司马，寻转驾部郎中，锡以金紫。遇府迁，申命真相赵国公带中书侍郎代之。公主行台留务。赵公文茵及境，视置邮供帐；及郊，视将迎部伍；下车，视帘帏器备。乃曰：“信奇才也，此不足以展骥。”朝廷知之，擢为泗滨守。既报政，就加御史中丞。俄迁福建都团练观察使。闽有负海之饶，其民悍而俗鬼，居洞砦、家桴筏者，与华言不通。公兼戎索以治之，五州民咸悦。


　　元和十年某日，薨於位，年六十七。赠右散骑常侍。夫人赵郡李氏，无儿早世。继夫人陇西李氏，检校礼部尚书河东节度使说之女，生子凝为嗣，季子茂宏以诸侯礼仪返葬故里蛾眉原，从周也。後二十有三年，元曰开成，凝为平卢从事，谨桉令甲，砻碑石来乞辞，以垂於悠久，初公治粟於朔陲，愚方冠惠文冠，察行马外事，聆风相厚，谓可妻也，以元女归之。明年，愚入尚书为郎，职隶计司，因白计相，公召来会府。行有日矣，遇内禅惟新，愚以缘坐左贬，间关外役，竟不克面。然而公之为德善，灌注心耳。孝悌为根柢，诚明枝叶之；直方为天质，礼让缘饰之。所至蔼然，繇此道也。公初下世，故人丞相李太师志其墓，略曰：“宏深庄重，干敏绝人。此与游者传信之词也，岂诬也哉！故作铭曰：


　　河汾ち沦，鼎气云。散为昌光，凝为贤人。常侍之生，其宗孔硕。从祖昆弟，诜诜三百。文馆入仕，幽龙未光。尺木为阶，俄然欲翔。司会知材，绩宣朔方。边师万喉，俟我赢粮。溯於黄河，路出戎疆。募乃勇士，皂衣挽航。膺索臂弧，穹庐在旁。虏闻公名，惮不敢攘。安北已南，列城相望。率有储彳侍，皆成金汤。入居殿中，分巡辇下。淮海军大，往为司马。军中之治，可移诸民。乃牧於泗，乃廉於闽。闽悍而嚣，夷风脆急。恩信绥之，委然如蛰。闽方不淑，天夺其福。公薨於寝，元以复。天王废朝，赠之金貂。莓莓晋原，郁郁中条。大墓旧阡，松楸萧萧。笳鼓以归，德音孔昭。


　　唐故宣歙池等州都团练观察处置使宣州刺史兼御史中丞赠左散骑常侍王公神道碑
　　常侍讳质，字华卿。始得姓自周，灵王太子晋宾天而仙，时人曰王子，因去姬为王氏。自秦汉以还，世多显名。由今而上十有一代名杰，仕元魏为并州刺史，子孙因家，遂为太原祁人。并州六代孙名通，字仲淹，在隋朝诸儒，唯通能明王道，隐居白牛，游其门皆天下隽杰，著书行於世。既没，谥曰文中子。文中生福祚，为蔡州上蔡主簿。上蔡生勉，举进士，试贤良，皆上第，仕至河中府宝鼎令。宝鼎即公之曾祖也。祖讳怡，渝州司户参军。考讳潜，扬州天长县丞，赠尚书吏部郎中。公其季子也。


　　始，文中先生有重名於隋末，其弟，亦以有道显於国初，自号东皋子。文章高逸，传在人间。议者谓兄以大中立言，弟游方外遂性，三百年间，君子称之，虽四夷亦闻其名字。公雅有远志，常自忖度：我大名之後，不宜无见焉。遂力学，厚自淬琢，於《春秋》得之公是，於《礼》得之约。侨居淝水上，躬督穑事，善积於已，而淮楚间群彦多与之游。公慊然自少，无进取意。与游者激之曰：“卿文儒家子，笃志如是，盍求发闻，俾家声不颓？今夫以文字芒洋当世者，谁如华卿，庸自弃耶？”入谋於闺门，咸以外言为是。因决策而西，上在贡士籍。天和内充，不以时尚屑意。角逐攻取，初无此心。如便楠生於深林，未始自贵，而度材者一盼，歆然在怀，故以不争而速售。


　　既登第，东诸侯交辟之。从主者书记於岭南，授正字，参谋於淮右，进协律郎。其後佐，许下暨梓潼南梁，率为上介，官至兼监察御史。司宪闻其贤，征入南台，转殿内，历侍御史，改尚书户部员外郎。复为知己所荐，迁检校司封郎中，摄御史中丞，紫衣金章，充山南西道节度副使，入为尚书户部郎中。以方雅特立，除谏议大夫。会宋丞相坐狷直，为飞语所陷，抱不测之罪。大寮进言无益，公率谏官数辈，日晏伏阁，上为不时开便殿。公於旅进中独感激雪涕居多。由是上怒稍懈，得从轻比。公终以言责为忧，求为虢州刺史。宰相惜去，又重违诚请，增之以兼御史中丞，用示异於人也。


　　大凡以智谋而进者，有时而衰；以朴厚而知者，无迹而固。公雅为今扬州牧赞皇公所知，人不见其迹。方在虢略，赞皇入相，擢为左曹给事中。凡有大官缺必宠荐。居数月，迁河南尹。又未几，镇宛陵。是三者中外所注意，不旬岁而周历之。时论不以为党。河南帝之别京，其治尚体度风采，而别白区处之。宣城国之奥壤，其治在束吏惠下，苏疲羸，剽轻，而劳徕澄汰之。公两得其道，不由一揆。率身以俭而素风存，任人以诚而群务举，遇中贵以礼而故态革。内洁其志，下尽其忠，外无以挠其理。三者具，求政之有秕，曷由哉？在镇三载，开成元年十二月八日，薨於位，享年六十八。监军使上言，有诏轸悼，不视朝，赠左散骑常侍。明年八月十一日，葬於河南府永宁县洛川乡史原，从旧阡也。


　　初，公娶於荥阳郑氏，生三女而没，今盖焉。一子曰庆存，方龀矣。犹子前太原府参军扶，执宗长书来请曰：“扶也早孤，蒙世父常侍之覆露。今其嗣幼，未任克家，始封琴书、司管以俟其长。窃惧世父之德音不扬，思有以垂於後者，以诚告於从叔大司农，复命曰俞。谨砻贞石以乞辞，无忽。”予昔为郎，与常侍同列，已熟其行实。及读墓志，即今丞相益州牧赵郡李公之文，自称为忘形友。其在宣州，李公再入相，议以第一官处之，牢让不取。盖雁所礼，则河东裴夷直、天水赵、陇西李行方、吴郡陆绍、梁国刘ナ、博陵崔向，人咸曰得士。夫扬州少与也，而见器；益州寡合也，而见亲；六从事材不一也，而毕乐用。是足以观德，庸可勿纪焉。铭曰：


　　隋有文中，绍扬微言。当时伟人。咸出其门。粹气纡馀，锺於後昆。常侍恂恂，文中来孙。发源高麓，中泳後大。兰芽茁然，秀出丛荟。善不近名，其声日彰。行勇於退，其道愈光。哲者知之，冥於周行。以正持宪，以文为郎。以和佐戎，以惠临邦。以直司谏，以公驳政。守於三川，顽民定。乃镇於宣，先驰淑声。邑中婆娑，瞻我旆旌。问谁询谋，济济君子。问谁出纳，洁洁廉士。道本乎心，畅於四支。治本乎正，形於百为。黠吏敛手，齐民扬眉。江淮薮空，夜析弗施。公卧於斋，邦民凄凄。公衣升屋，邦民行哭。牙璋斯来，柳た言旋。棠树未老，周人慕焉。熊耳之阳，泱泱洛川。佳城在兹，既固且安。松楸[QO51]然，石马矫然。过者必敬，宛陵之阡。


　　○唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑
　　公讳俊，字真长，其先叶黄帝。夫圣人之後，与庶姓不同，如河出昆仑，潜於厚地，焉振起，奋为洪澜，环回自天，非众川也。故自黄帝八代而生舜，武王克殷，求有妫之允满封於陈，是为胡公。十三叶生完，自以公子，国难不得立，乃抱乐器奔齐，桓公以卿礼接之。下又十一叶和，以久为政，阴浃於人，遂有齐国，三代称王。至建为秦所灭。项羽入秦，封建孙安为济北王。汉兴失国，齐人谓之王家，因以为氏。安子涓，仕汉，为镇东将军、青州牧，封剧县伯。自涓至彤，凡一十九代，两汉公卿牧守如家牒然。十代祖猛，字景略，符秦尚书令，伉秦成霸业，与孔明佐蜀同功，故时人谓之王葛，史云北海剧人，遂著为族望。九代祖休，仪曹尚书。八代祖镇恶，佐命宋，长安擒姚宏。至北齐五代祖斤，七兵尚书，兄弟九人，时号王氏九龙，於齐史有传。高祖ダ，字君粹，北齐著作郎、燕郡太守。曾祖敬忠，成州刺史。大父上客，高宗封岳，进士及第，历侍御史主客兵部员外郎，累迁兵右金吾卫将军冀州刺史灵州都督朔方道总管。见《职官仪》及衣（阙）。


　　烈考瞰，宣州宣城县令，赠工部郎中。娶河东裴氏，乃生仆射。季睦馀力，工为文。始以崇文生应深谋秘策，考入上第，拜监察御史。天之赋予，莫能两大，既扬令名，而不以景福，享龄五十五。葬於河南府偃师县亳邑乡。後以子贵，累赠礼部尚书至右仆射。夫人江夏李氏焉。李门多奇才：父暄，起居舍人；暄子，门下侍郎平章事；高叔祖善，兰台郎崇文馆学士，注《文选》行於时；善子邕，北海郡太守，有重名，四方之士求为碑志者倾天下。故夫人於盛宗礼范可法，累赠至江夏郡夫人。


　　仆射有三子。长子早终。次子处元，少婴沈恙，慕道士养生之术，高尚其趣，强仕而没，积善不试，後来果大焉。季子彦威，字子美，始以五经登甲科，历太常博士祠部员外郎，迁屯田郎中，转户部司封，并充礼仪使判官、宏文馆学士、京兆少尹、谏议大夫、史馆修撰。以直谏出为河南少尹，入为少府监司农卿，改淄青节度使，征拜户部侍郎判度支。势逼生患，出为卫尉，分司东都。寻起为陈许节度使检校礼部尚书，充汴、宋、亳等州节度观察处置等使，北海县开国子，食邑五百户。娶颍川韩氏，主客员外郎衢之女，国子祭酒杨顼之外孙。夫人有三弟，皆材，无子，早谢，已如礼葬於亳邑原。仆射厚德覆露之，尚书丕承之，以蚤孤，锐意向学。尝阅《诗》至《蓼莪》篇，感激流涕，故其志如刃始淬。及学成，立遂为鸿儒，入用为能臣。参定仪制，财成经费。起书生，拥旌节。今又领全师镇上游，握神符，垂三组，皆向时感发之所激也。志就而学成，名闻而身达。欲报无所，外荣中悲。人子之孝，在乎扬其先德以耀於远，乃俾学古者书本系所自，且铭於龟趺螭首云。铭曰：


　　山积而高，泽积而长。圣人之後，必大而昌。由圣与贤，或为霸强。建不克嗣，济北疏疆。齐人德之，其族称王。佐於符秦，北海重光。仆射之生，负材而起。策於万乘，擢为御史。同时条对，千目仰视。桂林一枝，拾芥相似。名动海内，夫岂不伟。种德而牙，乃生令子。出入鼎贵，理财统师。流根之泽，密印累累。峻其追崇，幽显有辉。孝嗣之志，歉然弗怡。春露秋霜，感伤履之。时久能慕，禄丰益悲。明发不寐，永怀孝思。摅之无穷，曷若丰碑。景亳之原，佳城在斯。乃金石刻，揭於道陲。松耶柏耶，有洛之湄。过者必下，来观信辞。

 

 

 

 

卷六百十

　　刘禹锡（十二）
　　○故朝散大夫检校尚书吏部郎中兼御史中丞赐紫金鱼袋清河县开国男赠太师崔公神道碑
　　太师讳陲，字平仲，清河东武城人。太公望既封於营邱，子嗣侯。之孙曰穆伯，食邑於崔，遂以为氏。後十四世，至秦末东莱侯意如，东莱之子伯基始居清河。又十五叶生炎，为魏名臣。又九叶生休，仕後魏为七兵尚书。七兵之弟曰寅，为乐安太守。公即乐安八代孙。始以阀阅授郑州参军。力行好学，於子道以孝闻，处伯仲间以友闻，读《易》至编绝，以精易闻。至德中，时有边警，从师出征。公少有奇志，思越拘挛以自奋，乃作《伐鲸鲵赋》以献。既上闻，果器之。会第五丞相以善言利得幸，尽付利权，始有盐铁使之官。慎选寮属，表公为介，转临晋县丞。处烦应卒，刃不顿。再迁至大理评事。府罢，历河中府司隶参军太子司议郎。韩晋公时为户部侍郎，掌邦赋，急於用才，荐公为监察御史，主河东租庸之务。寻转殿中侍御史，复迁侍御史，充京东和籴使。建中初，德宗始亲万几，储精治本，有汉宣与我共此之叹，谓史臣求可当二千石良者，遂以公带本官权知袁州刺史。期月有成，诏书显扬，就加真秩，益以金紫。


　　居无何，韩晋公为丞相，制国用，思公前绩，乃传召之。抵京师，授检校户部郎中。辑池盐於蒲，修牢盆，谨衡石，煎和既精，饴散乃盈。商通而氵存至，吏惧而循法，民不纟圭网而国用益饶。岁杪会其所入，赢羡什伯。诏下褒其能，转吏部侍郎兼御史中丞，且加五等之爵。方倚以重任，天富其才而不遐其福，享龄六十有五。贞元七年二月二日，遘疾卒於官。上闻悼之，即降愍策，赠郑州刺史，赍钱五百万，以备饰终之礼。明年八月二日，返葬於成周之偃师，从世墓也。


　　夫人陇西李氏，汾州司户参军咸一之女。生才子六人：长曰，及公终时已为左拾遗，後至太常卿；次曰酆，至太府卿；次曰郾，至外台尚书；次曰郇，今为廷尉；次曰鄯，至执金吾；季曰郸，自太常卿加同中书门下平章事，今为尚书侍郎平章事如故。惟夫人为姑臧冠族，以蘩组纟川辅佐君子，为令妻积三十馀年。以慈俭忠厚训诫诸子，为贤母二十有三年。当永贞之初，顺宗践阼，泽流百叶。长子时为词臣，草册书，以文当晋阶，遂上疏乞移荣於亲。上俞之，特封清河郡太君。士林耸慕，皆自痛其不及。为太常，酆为大农，咸白发贵绶，以奉膳羞。诸季皆翩翩人杰，各以簪裾给事左右，愉愉然承顺无违。鼎钟致养，居然一室雍熙太和。言世荣者举无以比。以子贵累封赠至凉国太夫人。元和八年三月十六日捐馆舍，寿七十有九。是岁十月十八日合。


　　惟太常及尚书暨今相国，皆自中书舍人为礼部侍郎，凡五贡贤能书，得士百四十有八人，言兄弟者许为人瑞。崔氏之门六人皆入南宫赐金紫，其间三人历入侍郎，统而论，四卿一相，两连率，二翰林学士、一执金吾，言冠冕者许为世雄。与姑臧李、范杨卢世为婚媾，入於婚党，无第二流，言门阀者许为时表。太常二子，亦以才能同入尚书：璜为吏部郎，为司勋郎。其他支孙未登金闺籍者，诜诜然鱼贯而进，文业甚富而孝谨不衰。猗欤！君子之泽，其所从来远而有光已！


　　开成己未岁七月甲辰，相君受诏於朝廷，始操国柄。冬仲月，奉常事於家，礼成起慕，悄然永怀曰：古者卿大夫庙有鼎，墓有碑，皆铭之以纪先德也。今备位宰相，敢不扬前人之耿光！乃俾家老条白事功，资於学古者征其词，尚信也。又命宗祝卜柔日告於庙，尽诚也。仪甚备而敬有馀，斯所谓达礼之君子。遂刊勒如式，揭於道周。铭曰：


　　奕奕四姓，崔为之冠。瞻其门墙，倬若汉。善积家肥，子孙多才。如彼榱栋，必生徂徕。太公之後，弥二千祀。累如贯珠，倬见图史。显允太师，丕承德基。构于其堂，亦既茨。生逢艰虞，中外交师。献赋伐叛，忠存乎词。兵兴事业，飞挽四驰。历践剧职，视险如夷。乃主平籴，乃分符使。治粟为邦，其道一致。蒲实近地，盐为利泓。使车来思，划弊立程。吏廉商通，岁倍其赢。奏课连最，德音张明。就加执法，好爵兼荣。天付之才，不与寿并。生树德本，殁扬淑声。里巷罢舂，音乐为停。赠礻遂之礼，冠於公卿。万石贻训，根於孝友。太公种德，乃稔身後。家有令子，妻为寿母。二十馀年，人伦之首。六子来侍，如龙如虎。众妇来馈，维筐及。佩玉鸣环，交响庭户。申申秩秩，欢不逾矩。昔为望族，今为兴门。天爵人爵，蔚然两尊。先德阴骘，黑如垂云。孕和合粹，濯润本根。景亳之原，图书之川。汤陵之坛，磅礴回环。世安其神，世嗣其贤。聆德音者，拜於碑前。


　　○曹溪六祖大鉴禅师第二碑（并序）
　　元和十一年某月日，诏书追褒曹溪第六祖能公，谥曰大鉴，实广州牧马总以疏闻，繇是可其奏。尚道以尊名，同归善善，不隔异教，一字之褒，华夷孔怀，得其所故也。马公敬其事，且谨始以垂後，遂咨於文雄今柳州刺史河东柳君为前碑。後三年，有僧道琳率其徒由曹溪来，且曰：愿立第二碑，学者志也。


　　惟如来灭後，中五百岁而摩腾竺法兰以经来华，人始闻其言，犹夫重昏之见爽。复五百岁而达摩以法来华，人始传其心，犹夫昧旦之睹白日。自达摩六传至大鉴，如贯意珠，有先後而无异同。世之言真宗者，所谓顿门。初达摩与佛衣俱来，得道传付，以为真印。至大鉴置而不传，岂以是为筌蹄耶？刍狗耶？将人人之莫已若而不若置之耶？吾不得而知也。


　　案大鉴生新州，三十出家，四十七年而殁，既殁百有六年而谥。始自蕲州东山，从弟五师得授记以归，高宗使中贵人再征，不奉诏，第以言为贡，上敬行之。铭曰：
　　至人之生，无有种类。同人者形，出人者智。蠢蠢南裔，降生杰异。父乾母坤，独肖元气。一言顿悟，不践初地。五师相承，授以宝器。宴坐曹溪，世号南宗。学徒爰来，如水之东。饮以妙药，瘥其聋。诏不能致，许为法雄。去佛日远，群言积亿。著空执有，各走其域。我立真筌，揭起南国。无修而修，无得而得。能使学者，还其天识。如黑而迷，仰见斗极。得之自然，竟不可传。口传手付，则碍於有。留衣空堂，得者天授。


　　○袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑
　　天生人而不能使情欲有节，君牧人而不能去威势以理。至有乘天工之隙以补其化，释王者之位以迁其人。则素王立中枢之教，懋建大中；慈氏起西方之教，习登正觉。至哉！乾坤定位，而圣人之道参行乎其中。亦犹水火异气，成味也同德；辕轮异象，至远也同功。然则儒以中道御群生，罕言性命，故世衰而浸息；佛以大慈救诸苦，广起因业，故劫浊而益尊。自白马东来，而人知像教；佛衣始传，而人知心法。宏以权实，示其摄修。味真实者，即清净以观空；存相好者，布威神而迁善。厚於求者，植因以觊福；罹於苦者，证业以销冤。革盗心於冥昧之间，泯爱缘於死生之际。阴助教化，总持人天。所谓生成之外，别有陶冶；刑政不及，曲为调柔。其方可言。其旨不可得而言也。惟四海之大，群伦之富，必有以得其门而会其宗者，为世导师焉。


　　禅师讳乘广，其生容州，姓张氏。七岁尚儒，以俎豆为戏；十三慕道，遵怀削之仪。至衡阳，依天柱想公以启初地；至洛阳，依荷泽会公以契真乘。洪钟蕴声，扣之斯应；阳燧含焰，之乃明。始由见性，终得自在。常谓机有浅深，法无高下。分二宗者，众生存顿渐之见；说三乘者，如来开方便之门。名自外得，故生分别；道由内证，则无异同。遂以摄化为心，经行不倦。愍彼南裔，不闻佛经。由是结庐此山，心与境寂。应念以起教，随方而立因。居涉旬而善根者知归，逮周月而带缚者惭悟。以月倍日，以年倍时，喑蒙洞开，荒憬潜革。邑中长者，十方善众，咸发信愿，大其藩垣。法堂四阿，复引僧舍。身心恒寂，象马交驰。随其去来，皆得利益。逾岭之北，涉湘而南。仰兹高山，知道有所在。此地缘尽，然化俱。神归佛境，悲结人世。自趺坐而灭，至於茶毗，三百有六旬矣。爪加长，容泽差衰。真子号呼，围绕薪火，得舍利如珠玑者数十百焉。於戏！肖圆方之形，故寂灭以示尽；入菩提之位，故殊相以现灵。亦犹凤毛成字，麟角生肉，必有以异，不知其然。於是服勤闻法之上首曰甄升，乃率其徒圆寂、道宏、如亮、如海等，相与扌文泪具役，建塔於禅室之右端，从众也。初，广公始生之辰，岁在丁巳，当元宗之中元也。生三十而受具，更腊五十二而终。终之夕，岁直戊寅，当德宗之後元三月既望之又十日也。後九年，其门人还源以为崇塔以存神，与建铭以垂休，皆凭像寄怀，不可以阙一。缪谓予为习於文者，故茧足千里，以诚相投。大惧其先师德音与时浸远，且曰：“白月中黑，东川无还，於金石，传信百劫。彼堕泪之感，岂儒者流专之？”敬酬斯言，铭示真俗。文曰：


　　如来说法，遍满大千。得胜义者，强名为禅。至道不二，至言无辩。心法东行，群迷丕变。七叶无嗣，四魔潜扇。佛衣生尘，佛法如线。吾师觉者，冥极道枢。承受密印，端如贯珠。一室寥然，高山之隅。为法来者，千百人俱。裔民嗤嗤，户有犀渠。摄以方便，家藏佛书。愿力既普，度门斯盛。合为一乘，散为万行。即动求静，故能常定。绝缘离觉，乃得究竟。生非我乐，死非我病。现灭者身，常圆者性。本无言说，付属其谁。等空无碍，後觉得之。像灵塔，迹留仁祠。十方四辈，瞻礼於斯。


　　○唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑
　　佛法在九州间，随其方而化。中夏之人汨於荣利，破荣莫若妙觉，故言禅寂者宗嵩山；北方之人锐以武力，摄武莫若示现，故言神通者宗清凉山；南方之人剽而轻，制轻莫若威仪，故言律藏者宗衡山。是三名山为庄严国，必有达者，与山比崇。南岳律门以津公为上首，津之後云峰证公承之，证公之後湘潭俨公承之。星月丽天，珠玑同贯。由其门者，为正法焉。


　　公号智俨，曹氏子，世为柳之右姓。兆形在孕，母不嗜荤；成童在侣，独不嗜戏。其夙植固厚者欤！生九年，乐为僧，父不能夺其志。抱经笥入岣嵝山，从名师执业，凡进品受具，闻经传印，皆当时大长老。我入名门，不住诸乘；我得觉路，迳入智地。居室方丈，名闻大千。护法大臣，多所宾礼。嗣曹王皋之镇湖南，请为人师。自是登坛莅事三十有八载，由我得度者万有馀人。人持宝衣、解璎珞为礼，公色受之。谓门弟子曰：“彼以有相求我，我以有应之。”凡建宝幢，修废寺，饰大像，皆极其工，应物故也。


　　元和十三年九月二十七日中夜，具汤沐、剃颐顶，与门人告别，既即寂，而视身与色无有坏相。呜呼！岂生能全吾真，故死不速朽，将有愿力耶？予不得而知也。问年八十二，问腊六十一。葬於寺东北隅。传律弟子中巽、道准，传经弟子圆皎、贞璨，与其徒圆静、文外、惠荣、明素、存政等，欲其师之道光且远，故咨予乞辞。乃作长句，以偈铭之曰：


　　祝融灵山禹所治，非夫有道不可止。中有毗尼出尘士，以津视俨犹孙子。登坛人师四十纪，南方学徒宗奥旨。幼无童心至儿齿，识灭形全异凡死。长沙潭西逾五里，陶侃故居石头寺，门前一带湘江水。吁嗟律席之名兮，与湘流而不已。


　　○故荆南节度推官董府君墓志铭
　　元和七年夏四月某日，前荆州部从事董府君以疾终于故府私第，年若干。其孤泣书前人之爵里耿光，求我以铭於幽，且先志也，故重为之。
　　董姓出於豢龙氏，至辛有而分，在晋为良史，在赵佐简子为能臣。项羽主盟，为翟王，高皇帝举兵汉中，劫其兵众，不克其土，後裔遂为陇西人。凡称字不称名，不待事而彰也。始予谪於武陵，人多中之贤有董生，为守令客。既而以士相见之礼成，与之言，能言坟、典、数，旁捃百氏之学。弱年嗜属诗，工奕棋，用是索合於贵游，多所慰荐。中年奉浮图，说三乘，用是贡诚於清贤，多被辟书。脱巾为宏文馆校书郎，再选至大理评事。咸视真秩，而不累其章，职系於外是也。晚节尚道，故投劾於幕府。治扁舟，浮江沱，泛洞庭，登熊耳，访浮邱以探异，赋枉渚以寄傲。居数岁，投老於南荆。迷邦纵性，委和从化。逮夫寝巨室也，自含礻遂至於卜，皆仁人之赙焉。是岁五月十二日，卜葬於龙山之某冈，外姻至矣。


　　君名亻廷，字庶中。大父曰思简，位至汝南太守。父承祖，殁於试守太子舍人。始为君求妇於郑之里，生嗣子夏卿、殷卿，既立而夭，今未之从。其後又娶於阎氏，生二子曰周卿、云卿。嫠也む裳ヮ首，有正家之道。呜呼！道愈富而室愈贫，志甚修而知甚寡。士以陇西为贵，将在令名与！铭曰：


　　学待问而文藻身，艺不试兮名孰闻。大道甚夷兮非我辰，何生不茂兮非我春。修门之达兮连冈无无。蔓草如茵兮新坟若斧。吁嗟董生兮於焉终古。
　　○绝编生墓表
　　顾彖，吴郡人，食力於武陵沅水上，以读《易》闻。病且死，饬其子曰：“吾年十有五而受《易》於师，积六十三年於兹，未尝一日不吟乎《系》《象》。里中儿从吾读其文多矣。死则必葬吾於党庠之侧，尚其有知，且闻吾书。”君子曰：若彖者，可谓志笃於学矣。因以绝编生谥之，且表其墓。後之读功令者或采焉。


　　予既谪居是邦，始至之日，问能道古语可与言者，邑子以生为对。既而执贽请见之，生危冠大袂，阔视雅拜，及门知让，候肃而後入，又肃而跻阶，心存圣言，润彻眉睫，有态而亡苟容。问其所执，曰：“幼学《易》，老而尤嗜。”问安学，曰：“始闻於师，晚熟於心。自尼父兼三才，绌八索，系辞焉以通微言，与伏羲、文王并行，犹天三辰，同丽太极。秦脱大患，完文显行。汉之田、丁、京、刘，而东京有马、郑，魏之何、荀、两王，而吴有韦、陆。前者导源，後者洒之，氵风融混合，百派奔凑。唐兴，沙门一行方泄天机以探古人，神友造物，智斟人事，制动也有尼，变道也亡方。之支流，委输於我，其它纟由绎祖述三十有馀家。朱蓝之，朴斫之，为羽翼，为鼓吹，畴咨天人之际，旁魄上下，骛精於捃摭，匮巧於穿凿。犹制氏之於乐，铿锵而已；除氏之於礼，善容而已。然而前修之尽心也，得以味腴搴芳焉。手胝於运管，目<耳蔑>於临烛，而气耗於咏呻。家居亡訾，不能与计偕；地偏且远，亡有能晤语者。心愈苦而迹愈卑，寒肤兼腹，以至於耋老。微夫子之问，持是安施乎？”


　　它日，予造其室庐，瓢箪在左，尊在右。有龟枵然，有荚甚泽。予ㄓ蓍指骨而讯之曰：“是者曾不予欺乎？”生攸尔而对云：“古先圣人知道之妙，不可搏而得也，故设象以致意，梯有以取亡。取当其粗，用当其精。夫权衡所以揣轻重，不为捶钩者设也；寻尺所以商远迩，不为运斤者设也；龟所以决群疑，不为知几者设也。几存乎人，是则以天时为卦体，以地理为爻位，外附人事以象焉，内取诸身以彖焉。得枢於寰中，迎数於象外。自然之理，不知其然，虽欲强名，措说亡地。彼枯茎朽悫，安能与於此乎？今夫揲之以至元刂，灼之以殆尽，徒与夫蚩蚩者问歉穰、占态虺、起讼需食、亡羊丧牛之间耳。资其握粟以糊予口，乌足为夫子道哉！”予以斯言邃於《易》，故书。


　　噫！国有大学，学有馆以延颛门。若生者，苦形役志，如是其颛也。茹经於腹，湮灭粪壤，壁水汤汤，不闻其声，摧藏朴，与山木同朽，岂地远然耶？彼文甲纟卒毛、剽筋寿革、岭峤之华实，炎溟之蜃虾，飞苞驿篚，所至而贵，夫岂贵迩也哉？悦者众故也。生之死，在元和七年秋七月。由死之日，推而上求，直治生之辰，得四百有七十甲子。葬在征渚西右矶上，其坟可隐东望里塾，尚行其志云。


　　○子刘子自传
　　子刘子，名禹锡，字梦得。其先汉景帝贾夫人子胜，封中山王，谥曰靖，子孙因封为中山人也。七代祖亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，遇迁都洛阳，为北部都昌里人。世为儒而仕，坟墓在洛阳北山，其後地狭不可依，乃葬荥阳之檀山原。由大王父已还，一昭一穆如平生。曾祖凯，官至博州刺史。祖，由洛阳主簿察视行马外事，岁满，转殿中丞侍御史，赠尚书祠部郎中。父讳绪，亦以儒学，天宝末应进士，遂及大乱，举族东迁，以违患难，因为东诸侯所用。後为浙西从事，本府就加盐铁副使，遂转殿中，主务於甬桥。其後罢归浙右，至扬州，遇疾不讳。小子承夙训，禀遗教，眇然一身，奉尊夫人不敢殒灭。後忝登朝，或领郡，蒙恩泽，先府君累赠至吏部尚书，先太君卢氏由彭城县大君赠至范阳郡太夫人。


　　初，禹锡既冠，举进士，一幸而中试。间岁，又以文登吏部取士科，授太子校书。官司间旷，得以请告奉温清。是时少年，名浮於实，士林荣之。及丁先尚书忧，迫礼不死，因成痼疾。既免丧，相国扬州节度使杜公领徐泗，素相知，遂请为掌书记。捧檄入告，太夫人曰：“吾不乐江淮间，汝宜谋之於始。因白丞相以请，曰：“诺。”居数月而罢徐泗，而河路犹艰难，遂改为扬州掌书记。涉二年而道无虞，前约乃行，调补京兆渭南主簿。明年冬，擢为监察御史。


　　贞元二十一年春，德宗新弃天下，东宫即位。时有寒隽王叔文，以善奕棋得通籍博望，因间隙得言及时事，上大奇之。如是者积久，众未知之。至是起苏州掾，超拜起居舍人，充翰林学士，遂阴荐丞相杜公为度支盐铁等使。翊日，叔文以本官及内职兼充副使。未几，特迁户部侍郎，赐紫，贵振一时。予前已为杜丞相奏署崇陵使判官，居月馀日，至是改屯田员外郎判度支盐铁等案。初，叔文北海人，自言猛之後，有远祖风，唯东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为言然。三子者皆与予厚善，日夕过言其能。叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。时上素被疾，至是尤剧。诏下内禅，自为太上皇，後谥曰顺宗。东宫即皇帝位，是时太上久寝疾，宰臣及用事者都不得召对。宫掖事秘，而建桓立顺，功归贵臣。於是叔文首贬渝州，後命终死。宰相贬崖州。予出为连州，途至荆南，又贬朗州司马。居九年，诏征，复授连州。自连历夔、和二郡，又除主客郎中分司东都。明年追入，充集贤殿学士。转苏州刺史，赐金紫。移汝州兼御史中丞。又迁同州，充本州防御长春宫使。後被足疾，改太子宾客分司东都。又改秘书监分司。一年，加检校礼部尚书兼太子宾客。行年七十有一，身病之日，自为铭曰：


　　不夭不贱，天之祺兮。重屯累厄，数之奇兮。天与所长，不使施兮。人或加讪，心无疵兮。寝於北牖，尽所期兮。葬近大墓，如生时兮。魂无不之，庸讵知兮。
　　○祭柳员外文
　　维元和十五年，岁次庚子，正月戊戌朔日，孤子刘禹锡衔哀扶力，谨遣所使黄孟苌具清酌庶羞之奠，敬祭於亡友柳君之灵。呜呼子厚！我有一言，君其闻否？惟君平昔，聪明绝人。今虽化去，夫岂无物？意君所死，乃形质耳。魂气何托，听予哀辞。


　　呜呼痛哉！嗟予不天，甫遭闵凶。未离所部，三使来吊。忧我衰病，谕以苦言。情深礼至，款密重复。期以中路，更申愿言。途次衡阳，云有柳使。谓复前约，忽承讣书。惊号大叫，如得狂病。良久问故，百哀攻中。涕Д迸落，魂魄震越。伸纸穷竟，得君遗书。绝弦之音，凄怆彻骨。初托遗嗣，知其不孤。末言归青，从先域。凡此数事，职在吾徒。永言素交，索居多远。鄂渚差近，表臣分深。想其闻讣，必勇於义。已命所使，持书径行。友道尚终，当必加厚。退之承命，改牧宜阳。亦驰一函，候於便道。勒石垂後，属於伊人。安平宣英，会有还使。悉已如礼，形於其书。呜呼子厚！此是何事？朋友凋落，从古所悲，不图此言，乃为君发，自君失意，沈伏远郡，近遇国士，方伸眉头，亦见遗草，恭辞旧府。志气相感，必逾常伦。顾予负衅，营奉方重。犹冀前路，望君铭旌。古之达人，朋友则服。今有所厌，其礼莫申。朝晡临後，出就别次。南望桂水，哭我故人。孰云宿草，此恸何极！呜呼子厚！卿真死矣。终我此生，无相见矣。何人不达，使君终否。何人不老，使君夭死。皇天后土，胡宁忍此。知悲无益，奈恨无已。君之不闻，予心不理。含酸执笔，辄复中止。誓使周六，同於已子。魂兮来思，知我深旨。呜呼哀哉！尚飨。


　　○重祭柳员外文
　　呜呼！自君之没，行已八月。每一念至，忽忽犹疑。今以丧来，使我临哭。安知世上，真有此事！既不可赎，翻哀独生。呜呼！出人之才，竟无施为。炯炯之气，戢於一木。形与人等，今既如斯。识与人殊，今复何托？生有高名，没为众悲。异服同志，异音同欢。唯我之哭，非吊非伤。来与君言，不成言哭。千哀万恨，寄以一声。唯识真者，乃相知耳。庶几傥言，君傥闻乎？呜呼哀哉！君有遗美，其事多梗。桂林旧府，感激生持。俾君内弟，得以义胜。平昔所念，今则无违。旅魂克归，崔生实主。幼稚甬上，故人抚之。敦诗退之，各展其分。安平来，礼成而归。其他赴告，咸复於素。一以诚告，君傥闻乎？呜呼痛哉！君为已矣，予为苟生。何以言别，长号数声。冀乎异日，展我哀诚。呜呼痛哉！尚飨。


　　○为鄂州李大夫祭柳员外文
　　呜呼！至人以在生为传舍，以轩冕为傥来。达於理者，未尝惑此。昔予与君，论之详熟。孔氏四科，罕能相备。惟公特立秀出，几於全器。才之何丰，运之何否！大川未济，乃失巨舰。长途始半，而丧良骥。缙绅之伦，孰不堕泪！


　　昔者与君，交臂相得。一言一笑，未始有极。驰声日下，骛名天衢。射策差池，高科齐驱。携手书殿，分曹蓝曲。心志谐同，追欢相续。或秋月衔觞，或春日驰毂。甸服载期，同升宪府。察视之烈，斯焉接武。君迁外郎，予侍内闱。出处虽间，音尘不亏。势变时移，遭罹多故。中复赐环，上京良遇。曾不逾月，君又即路。远持郡符，柳江之ヂ。居陋行道，疲人歌焉。予来夏口，忽复三年。离索则久，音贶屡传。箧盈草隶，架满文篇。锺索继美，班扬差肩。贾谊赋，屈原问天。自古有死，奚论後先。痛君未老，美志莫宣。回世路，奄忽下泉。呜呼哀哉！令妻早谢，稚子四岁。天丧斯文，而君永逝。翩翩丹，来自遐裔。闻君旅榇，既及岳阳。寝门一恸，贯裂衷肠。执绋礼乖，出疆路阻。故人奠觞，莫克亲举。驰神假梦，冀获寤语。平生密怀，愿君遣吐。遗孤之才与不才，敢同已子之相许。呜呼哀哉！尚飨。


　　○祭韩吏部文
　　高山无穷，太华削成。人文无穷，夫子挺生。典训为徒，百家抗行。当时者，皆出其下。古人中求，为敌盖寡。贞元之中，帝鼓薰琴。奕奕金马，文章如林。君自幽谷，升於高岑。鸾凤一鸣，蜩螗革音。手持文柄，高视寰海。权衡低昂，瞻我所在。三十馀年，声名塞天。公鼎侯碑，志隧表阡。一字之价，辇金如山。权豪来侮，人虎我鼠。然诺洞开，人金我土。亲亲尚旧，宜其寿考。天人之学，可与论道。二者不至，至者其谁。岂天与人，好恶背驰。昔遇夫子，聪明勇奋。常操利刃，开我混沌。子长在笔，予长在论。持矛举，卒不能困。时惟子厚，窜言其间。赞词愉愉，固非颜颜。磅礴上下，羲农以还。会於有极，服之无言。（阙）岐山威凤不复鸣，华亭别鹤中夜惊。畏简书兮拘印绶。思临恸兮志莫就。生刍一束酒一杯。故人故人歆此来。


　　○祭兴元李司空文
　　维大和四年月日，礼部郎中集贤殿直学士刘禹锡，谨以清酌之奠，敬祭於故相国山南西道节度使赠司空李公之灵：呜呼！龟灵而刳，龙知而屠。古今同之，天不可呼。公之挺生，德与位并。如瞻日月，岂赞其明。何以致之，姑话平生。追怀周旋，弥四十年。射策校文，接武联翩。甸服同邑，明庭比肩。公乘迅飙，凌厉非烟。愚触骇机，迸落深泉。一持化权，一谪海Й。本同末异，如矢别弦。龙井蛙，势不相见。二纪回泊，一朝会面。公为故相，愚似悲翁。契阔相遇，凄凉万重。复以郎吏，交欢上公。披襟道旧，剧谈小酒。清洛泛舟，凿龙携手。公入西关，愚亦征还。削去苛礼，招邀清闲。广陌联镳，高台看山。寻春适野，醉舞花间。忽复登坛，总戎於外。子午危栈，巴梁古岸。夷风伧伫，犭襄俗惶害。阴谋密备，凶党千辈。如嗾群犬，以逼驺虞。如纵炎火，以焚瑾瑜。时耶命耶，不虑不图。物理神道，安知有无。呜呼痛哉！元天甚高，上诉何时。长夜无晓，斯焉永归。风凄日昏，鼓咽箫悲。沈埋玉树，谁不沾衣。平生故人，零落已稀。委化而尽，然犹怨咨。如何国祯，有此遭罹。挺灾赋命，孰主张之。有肴在筵，有酒盈卮。神其来歆，已矣长辞。尚飨。


　　○代诸郎中祭王相国文
　　维大和四年月日，某官等敬祭於故相国赠太尉太原王公之灵：
　　呜呼！天以和气锺於贵人。含光不曜，煦物如春。发自贡士，骤为廷臣。鸿雁联行，其凌青云。既操利权，兼秉国钧。食禄甚厚，奉身如贫。井络之隅，益部为大。斗牛之下，扬州繁会。受社临戎，油幢曲盖。印绶重叠，恩华滂霈。簿领如山，处之若间。扌之权，往而复还。炎炎，出入二纪。未曾伤神，屡有荐士。急难友弟，谨厚训子。颜间熙熙，不形愠喜。处已无咎，得君如此。若木方高，商飙起。三台之气，变现在时。五福之来，盛衰有期。晓下黄ト，车骑威迟。夕归华堂，言笑嘻怡。诘朝愀然，有志求医。未撤琴瑟，俄悬素。宸衷震悼，朝右凄悲。诏下褒崇，恩殊等夷。灵而既驾，真宅将归。笳箫咽而复扬，风日惨而无辉。元亮等或早挹清尘，或晚承泛爱。昔修礼於门阃，今缠悲於祖载。幽显虽异，音徽未昧。神之格思，歆此诚酹。尚飨。


　　○代裴相祭李司空文
　　四年月日，特进守司空兼门下侍郎平章事裴度，谨以清酌少牢之奠，敬祭於故相国魏郡公之灵：
　　呜呼！玉贞而折，不能瓦合。鸾杀而萎，不同鸡群。生兮若浮，守道不屈。惟公之生，福自维嵩。金石高韵，璋德容。元和之初，左右宪宗。以才视草，以望登庸。振起直声，激扬清风。实有正气，号为名公。名成身退，犹系人望。入为羽仪，出领藩方。既师百辟，又副丞相。道冠绅，事参翼亮。某与公游，四十馀年。风期合契，禄位相先。某忝司言，公持化权。应同宫征，馥若兰荃。猥以姓名，称於上前。发迹从微，芳（阙）获宣。某为免相，待罪梁山。公拜右揆，来从东川。极其欢娱，著在诗篇。某忝三入，公东亦还。里门相迩，宾ト常闲。退朝休浣，道旧开颜。嗟呼！山川间之，忽在旦夕。岂意仓卒，遂成今昔。衣冠丧气，风物含戚。强魂诉天，冤血成碧。呜呼哀哉！某在病中，讣书始至。无力以哭，不言垂泪。今闻と青，首路而归。隐几临风，其心孔悲。嘉肴百笾，旨酒一卮。寄此情素，神其来思。呜呼哀哉！


　　○祭福建桂尚书文
　　维大和六年月日，苏州刺史刘禹锡，谨以清酌之奠，敬祭於故福建团练使桂公之灵：
　　化鹏征，擘波冲天。士逢其时，舍笈乘轩。始识尚书，贞元季年。诣我南省，褒文一编。便坐接语，其容温然。星岁未几，鄙夫南迁。滞留江湘，鱼鸟周旋。尚书遇知，变化如蝉。秉宪朝右，剖符江ヂ。交趾化行，容州绩宣。凡曰循吏，莫居我先。大和之初，再遂良觌。分务东洛，门里同陌。予复郎位，公为宾客。蔚然贵臣，绶紫须白。俄俱西还，列於清班。来访书殿，登楼看山。见领八屯，循街九关。贺迁闽越，红旆双殷。克有淑声，绅之间。恂嫠鼓舞，强悍低蜷。延平古津，峭壁孱颜。岂意龙剑，沈晶不还。复魄侯堂，归舟建浦。双表何在，虎邱之下。恭承嘉命，来牧吾土。言念昔游，忽成千古。哀哉孝嗣，率礼无违。言奉几席，归乎洛师。敬陈奠筵，泣对灵帷。平生不忘，歆此一卮。呜呼哀哉！


　　○祭虢州杨庶子文
　　维大和六年月日，苏州刺史刘禹锡，谨遣军吏某乙具少牢清酌之奠，敬祭于故虢州杨公之灵：
　　呜呼！利剑多缺，真玉喜折。俊人不寿，为气所啮。子之少孤，率性自然。早有名字，结交世贤。席势驰声，龙秋鸟。试文再售，毛翮愈鲜。历佐侯藩，拾遗君前。伏ト论事，侵及内欢。克扬直声，不愠左迁。一斥於外，君门邈然。五剖竹符，皆有声绩。南湘潜化，巴人哑哑。比阳布和，战地尽辟。寿春武断，奸吏夺魄。荣波砥平，士庶同适。朝典陟明，俾临本州。锡以贵绶，腰金昼游。舆疾而来，风烟为愁。静治三载，卧分主忧。直气潜销，颓几不留。九天难问，万国同休。呜呼惜哉！与君交欢，已过三纪。维私之爱，与众无比。乃命长嗣，为君半子。谁无外姻，君实知已。昔与君游，俱为壮年。怒人言命，笑人言天。阅事未多，信书太坚。方阶尺木，已坠九泉。诵年易深，潜病难痊。不见南楚，方知北轩。呜呼嗟哉！见几不早，追悔已晚。犹希苟老，容或宣展。以闲相期，以晦相勉。一邱可乐，万累皆遣。玩图散秩，婆娑京辇。天命不长，愿言莫展。呜呼痛哉！君卧宏农，予来姑苏。飞书相约，言念鼎湖。我车载脂，为子疾驱。入境阒寂，唯逢素书。发函惊视，翰不自濡。相去一舍，岂无肩舆。君为病婴，我为吏拘。两不如意，嗟哉命夫。君今往矣，无复中道。我今泛然，一委玄造。平生亲友，零落太早。无望拔茅，尽悲宿草。到郡浃辰，君不起闻。寝门一恸，我哀如焚。彭彭青车，来葬洛滨。敬修赙礼，泣送行人。万夫之羞，荐君明魂。三赤之板，写予哀文。凄凉山河，惨淡风云。已矣长别，嗟我杨君。

 

 

 

卷六百十一

　　胡直钧
　　直钧，贞元十九年进士。
　　○中和节百辟献农书赋（以“嘉节初吉，修是农政”为韵）
　　农为务本，春则岁华。和者取至和之靡忒，中者象居中之莫邪。吾君将以发教源於仲序，配节令於孔嘉。知稼穑之道，则无逸之书何远；睹播植之论，审后稷之训不遐。至若四海无事，万方胥悦。野思疆理之勤，朝有田畴之说。铸兵器为农器，更旧节为新节。天子方坐承明之庐，端穆清之居。百执事孜孜而奉职，群有司济济以进书。曰陛下德被淳古，时登太初。念耘耔之勤，每思亲劳；伫丰年之应，曾不自摅。臣所以极闻见而献可，庶将获小大之所如。伏以羲徇平秩，时在元吉。既钱之徒营，固准直而何失。迟西成於遗秉之岁，戒东作於寅宾之日。庶居勤之辈，咸执其常；惰游之人，罔敢不率。皇上谐众议，允嘉猷。载耒耜而亲耕，天下皆劝；率公卿而终事，庶绩咸修。然後创典章，颁远迩。斯载耕之自此，伫多稔之於彼。稽汜氏之法，未足方之。考周官之规，谅当改是。岂不以群下执躬，在上务农。故将降元功於后土，介景福於天宗。况令节适时，良图合盛。近可法於三务，远从规於八政。岂将独播美於兹辰，冀终古而辉映。


　　○获大宛马赋（以“开远戎，得天马”为韵）
　　昔孝武寤善马，驾英才。穷贰师於海外，获汗血之龙媒。於是宛卒大北，神驹尽来。驵骏奇状，超摅逸材。走追风於马邑，嘶逐日於云堆。因行师之勋著，辨前王之业开。当夫海西出征，掣敌要远。始迟疑而不进，承再命之爰晚。奉皇风之用宣，冀边草之齐偃。既量功就，已料生返。越穷海之沙尘，及大宛之城苑。既高勋以茂阀，且不愧於分阃。刍粮尽取，骥亦空。材为地产之最，精降天山之中。背不毛之殊俗，从入律之东风。沛艾骨异，低昂气雄。溢镜光於金勒，流雪彩於花骢。悉可耀威华夏，夺魄獯戎。若乃发迹穷荒，来仪中国。史惊千载之异，朝庆一人之得。君子之德式孚，天王之道允塞。腾骧永埒，曾何比於权奇。灭没长衢，独有赖於筋力。然则马惟行地，君实统天。黩兵者耗财之本，爱财者有国之先。徒知天驷之可获，莫痛征夫之寡全。时泰俗饶，固理道之所急。珍禽奇兽，在人君之可捐。穆王之荒何取，文帝之事足传。竟洽大东之咏，奚为天马之篇。况骥之生兮有矣，屈之产也在焉。复何必勤求於远卒，当耗攵之事边。向使武帝退术士，宝贤者。罢征战於戎夷，浃风俗於纯嘏。自将致丹质之凤鸟，岂徒来汗血之龙马。故前代论边之徒，以劳师远伐屈众策之下。


　　徐晦
　　晦，字大章。第进士，登直言极谏科，累拜中书舍人。敬宗朝出为同州刺史，大和中以礼部尚书致仕。开成三年卒，赠兵部尚书。
　　○海上生明月赋
　　巨浸不极，太阴无私。褰积水之游气，睹圆魄之殊姿。皓皓天步，苍茫地维。泱漾崩腾，助金波玉浪之势。晶荧激射，当三五二八之期。盖进必以道，岂出非其时。继倾曦以对越，擅浮光而在兹。嗟乎！空阔之容若彼，清明之状如此。蜃楼旁起，疑庾亮之可从；珠蚌潜开，异隋侯之所委。躔次虽游，风涛讵弭。出霞岸而不迟，过鳌山而孔迩。顾兔摇拽，娥徙倚。将运行以故然，谅涤濯之难揣。远绝昏霾，回临津涯。竟无幽而不烛，斯冥力而上排。希逸之赋可称，界於斜汉；元晖之诗有作，映彼清淮。未若皎皎初吐，苍苍可阶。叶朝夕以晦朔，宁望断而意乖。ち沦氵空洞，雪翻烟弄。水族将蟾影交驰，浪花与桂枝相送。凝目是远，赏心斯众。苟佳景之必存，孰良辰之不共。滔滔节宣，冉冉徂迁。循彼万流，差广纳而观海；推夫两曜，候久照而得天。客有吟想此夜，淹翔有年。感浮桴而偶圣，庶乘槎而逢仙。亦将览孤景，盥洪涟。聊学抽毫而进牍，岂追羡鱼以临川。


　　裴次元
　　次元，贞元中进士，官吏部员外郎，元和中为福州刺史河南尹，终江西观察使。
　　○奏广州结好使事由奉诏书谢恩状
　　右，臣伏奉某月日手诏，令臣速具前件官本末事由闻奏，臣以月日谨具某官归本道事以闻；某月日奏官至，伏奉某月日手诏，所奏某官寻赴广州事宜，具详本末，想宜知悉者。臣伏以纶下於紫霄，明命光於沧海。荣深感极，宠洽心惊，周章失图，欢惕交集。顾臣鄙劣，忝寄藩维，无补涓埃，累更凉燠。矧兹地远，敢望恩加！日月照临之明，无幽不烛；乾坤生成之德，在物莫遗。岂期奏报常仪，特降诏书慰抚。事逾等列，喜万恒情。伏以轩墀一违，岁序三变，谬职愧深於星，荷恩思拜於彤庭。厕清列於班行，峨冠剑而何日。守炎荒之遐服，甘瘴疠以婴身。怀死节之丹诚，愿生还於绛阙。每承存谕之命，更切攀恋之心。臣不胜感恩欢跃屏营之至。


　　○贺正进物状
　　右，臣伏以青阳发春，肇宝历于兹始；元穹隆祚，仰圣寿而维新。正殿向明，班行承庆。顾臣等守土，列在东隅。空怀捧日之心，望云何及；独阙称觞之礼，鸣佩无因。瞻九重而在天，空倍情而增恋。前件物及衫段宣台卓座等，礼不惮轻，物斯展敬，节当有庆，用申致贡之诚；情苟为珍，愿比负暄之献。臣某不胜感恩忭跃屏营之至。


　　○端午进物状
　　右，臣伏以律应蕤宾，日惟端午。讫於四海，皆驰必献之珍；节彼南山，咸祝无疆之寿。臣职叨藩服，守在遐方，贡菲礼以展诚。单微既惧；倾葵心而向日，捧戴何因。情空愧於辽东，恋益深於阙下。臣某不胜感恩战灼屏营之极。


　　○贺冬进物状
　　右，伏以履长之庆，咸欢比日之休；率土之滨，皆祝如山之寿。况臣蚤参近侍，出镇遐藩，望阙既遥，瞻天积恋。手舞足蹈，既不及於九流；任土展诚，空用驰於一献。轻渎旒，战越惟深。前件女口及紫袍段银叠子等，谨遣某官随状奉进。


　　○降诞日进物状
　　右，臣伏以瑶光之祥，贯月於佳夕，绕枢之感，降圣於良辰。欢浃寰瀛，庆延宝祚。百灵效祉，固增寿於南山；万国一心，皆贡珍於北阙。臣谬膺廉问，分镇瓯闽。当朝き之称觞，身居遐远；望长安而瞻日，恋积心魂。前件女口及银器衣箱等，稽《禹贡》之文，敢遵任土；比野芹之献，空愿竭心。冀因此而展诚，岂以菲而废礼？轻渎旒，陨越伏深。


　　○奏准诏令子弟主办迁奉事状
　　臣某言：伏以幸遇通年奏请迁奉事，伏奉月日手诏，令子弟主办以趁时日者。私愿上陈，天书下降，跪承恩命，荣感失图。臣实不天，幼丁家祸，荐锺凶衅，方在童蒙。逮於成人，终鲜兄弟，比以时日非便，顾室且贫，日居月诸，未办归。痛心疾首，以候吉辰。昨者陈露下情，求替迁奉，赴任之日，亦具奏闻。今奉诏书，令子弟主办，虽恳辞上渎，而天听未回。荷朝廷之寄深，望阡兆而心陨。臣即准诏遣子弟专往扬州舒州主办，便赴上都，续具闻奏。臣揆以才劣，职任非轻，不敢重陈，再烦睿览。怀罔极之感，章奏冀允於深诚；奉丝纶之书，奖任益彰於圣旨。顾违恩重，哀荷难任。臣不胜荒塞摧逼之至。


　　杨嗣复
　　嗣复，字继之，仆射於陵子。第进士博学宏词，长庆初累拜中书舍人。文宗立，迁户部侍郎，开成三年以本官同平章事，封宏农县伯，进门下侍郎。武宗朝出为湖南观察使。宣宗立，拜吏部尚书。大中二年卒，年六十六，赠尚书左仆射，谥孝穆。


　　○不覆奏决刘楚才等奏
　　伶人贱类，出入宫禁，定刑议罪，有异平人。若不痛绝，即难简肃。准宣各决痛杖一处死，事亦相缘。宣下之事，未有正敕。府司准宣处置，又不覆奏，稍乖常例，有惑众情。
　　○请令史馆纪时政疏
　　陛下躬勤庶政，超迈百王，每对宰臣，日旰忘倦。正衙决事，二史在前。便殿坐日，全无纪录。长寿初宰臣姚奏置时政记，旋即不行。贞元中宰臣赵退翁请行故事，无何又废。恭惟圣政，必在发明。今请每致延英坐日，对宰臣往复之词，关德化刑政之事，委中书门下直日纪录，月终送付史馆。所冀帝猷不坠，国史有伦。


　　○论庞骥赃罪议
　　庞骥赃货之数，为钱肆百馀千，其间大半是枉法。据赃定罪，合处极刑。虽经赦恩，不在原免。伏以近日赃吏，皆蒙小有矜宽。类例之间，虑须贷死。
　　○丞相礼部尚书文公权德舆文集序
　　唐有天下二百二十载，用文章显於时，代有其人；然而自成童就傅，以及考终命，解巾筮仕，以及钧衡师保，造次必於文，视听必於文，采章皆正色而无驳杂，调韵皆正声而无奇邪，滔滔然如河东注，不知其极，而又处命书纶之任，专考核品藻之柄，参化成辅翊之勋，初中终全而有之，得之於相国文公矣。


　　公讳德舆，字载之，天水人也。族望祖宗之远，当官行已之道，语在国史，铭於圹而碑於途，此不敢详。今所载者，因缘文业而已。蚤岁为淮南江西从事掾，管记室之任。属词诣理，奏入报可；移文走檄，疆事迎解。登朝为起居舍人，改驾部员外郎，换司勋郎中，迁中书舍人。凡四任九年，专掌诏诰。大则发德音，修典册，洒朝廷之利泽，增盛德之形容；小则褒才能，叙官业，区分流品，申明诫劝。无诞词，无巧语，诚直温润，真王者之言。公昔自纂录为制集五十卷，托於友人湖南观察使杨公凭为之序，故今不在编次之内。其他千名万状，随意所属，牢笼今古，穷极微细，周流於亲爱情理之间，磅礴於勋贤久大之业，不为利疚，不以菲废，本乎道以行乎文，故能独步当时，人人心伏，非以德爵齿挟而致之。


　　贞元中，奉诏考定贤良草泽之士，升名者十七人；及为礼部侍郎，擢进士第者七十有馀。鸾凰杞梓，举集其门。登辅相之位者，前後凡十人，其他征镇岳牧文昌掖垣之选，不可悉数。继居其任者，今犹森然。非精识洞鉴其词而知其人，何以臻此耶？宪宗皇帝绍开中兴，始以英明，申威提法，武功既愈，文教是图。元和五年冬，执政暴疾，既且Φ，未旬日而公作相。宪章儒术，润色王度，使和声顺气，发自廊庙，而鬯浃於幽遐，我之所长，时以推戴，玉立冰洁，无缁磷迁染之讥。以文德自终，岂徒然哉！


　　嗣复不佞，发迹门馆，仪曹台席，皆忝前躅。公之元子中书舍人璩，不幸短命，其嗣宪宗孙泣奉文集，求鄙词以冠篇首。虽观於巨海，难挹波涛，而藉用白茅，所资诚敬。其五十卷次第具在集目。谨序。
　　○九证心戒序
　　嗣复愚之至也，不知愚而所以愚，每雕讹斫弊，求多誉而自饰，曾未辩巧捷轻曲，为大妄之枝叶，作大愚之薮泽。但务躁进，不欲静止。因读庄周书至“孔圣九征”，乃泫然流涕。扪心愧意，方觉弛张不得其妙，通变不得其精。於是火集中肠，冰寒肌骨，同书绅之作戒，仰佩韦以自亻敬。赞味斯语，欲寡其过。乃屏繁机，操笔砚，各随本事，妄有褒阐。虽不作发挥圣作，亦表吁嗟，尚其九征之力也。


　　太行莫并其高，溟津莫同其深。且物不能自大，因人而大之；人不能自名，因事而名之。即人可以鉴物，事可以鉴人。物当鉴而振美无攵，人当鉴而垂誉无极，其九征之文，即鉴人者也。救必坠，扶必颠，登吉途，辩吉士，如沈疴之服良药，昏夜之有灯烛，欣叹不尽，敢引类而侔之。尝闻老氏教夸《黄庭》神验，读之万遍，必得上升。上升之言，诱聋俗耳。何者？真隐之士，自保形骸，道播四支，德耕五藏。故述《黄庭内景、外景》，并是修身、修心之书，以时人乐其远而不乐其近，贱其目而不贱其闻，故易於易而不易於不易，难於难而不难於不难，乃假立蕊宫，欲伸其说，虚张琼户，使重斯言。所以同於道者道以得之，同於德者德以得之，以心付心，以口传口，其要在一读其文，即一修其心。读经万遍，即耳聪目明，神清气灵，调卫理营，六府和平，於是染妄不干，筋骸自洁，同上清之真侣，为出世之高人。指名喻仙，以励行者，未可脂肥满腹，营虑填胸，含蓄是非，包藏喜怒。口念《黄庭》之字，心迷碧落之门，如刻规矩於冰霜，齐曲直於雾，有何功德，而自勤哉！於是念《黄庭》之人，非修《黄庭》之事也。此《九征之书》，亦念至万遍，随而行之，即知正知非，辩辱辩疑，绝诈防机，百禄来依。於是节贯青松，名高白日，同上古之君子，为当代之令人，风格难俦，贞华独立。未可刚愎好犯，忄佥虐居中，蹈虚迹危，甘佞乐拙。口念《九征》之字，身无一行可观，如朽木强雕，难施斤斧，腐铁虽淬，终乏光辉，徒有虚劳，而无实迹。夫筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。慎勿失鱼而空执其筌，失意而守其言。此是读《九征》之夫，非行《九征》之士也。如药能疗病，必坚服之，书能治身，必坚行之。坚之至，无不愈矣。即存身保命，力不减於《黄庭》；心淡体闲，道更融於《内景》。以其拔驰名救物之志，同深居避事之徒，彼利一身，此利多人，宏济邈然，孔圣之道长矣。而乃不践幸人之迹，长亲长者之车，口出雅言，腹包至行，常能外已，不私於身，还同饮醴味芝，便是行云化雨。《德经》曰：“修之身，其德乃真。”未有已不修而有真德者也。若使敬之如神明，仰之如日月，一言出而千里响应，一行著而四海趋风者，此修身而得之，未有不修而得之者。


　　嗣复年四十一，造次至三品，人多称幸。凡得其如高名厚利，唯恐不及。自六七载，有拯物之愿，无自拯之心，但力步烟霄，蹑霞之路，未足上亲天汉，恐雨露之恩不浓，此贪名也，非畏盈惧满慎终之心也，非知进退存亡之心也。如此心未决，增负乘致冠之迫，必待人而拯已，何力能自拯也。今者洗心涤肠，祗荷德语，尽夜栗栗。若临深谷，必薄嗜捐华，祛情除妄，至於白首，不敢中废。


　　孔子曰：“凡人心难知於天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情，不可测也。”诚哉是言！有貌苦而心柔顺者，有貌和而心酷烈者，有貌弱而心劲悍者，有貌刚而心慑怯者。或美其言而失信，寡其辞而好凌，近於礼而善谀，强其气而无节。又有张君子之腹，陈小人之心，虎豹之文，中犬羊之质；又有外示躁挠，中实静安，不耀已功，阴施惠泽；又有正言驭物，直道观人，哺糟顺时，受污合俗；又有礼下於人，言出於已，顾瞻其行，心之不同，故不可悉识也。君子以此九事观人者，以明镜瞩颜，毫微莫隐；流光鉴物，曲直何逃！彼之进不进，此知彼也；此之退不退，彼知此也。周於所验，已得於心，以验明周，故存於目。如於《九征》之中，粗得一者，如兰生一叶，谁谓无芳，桂长初条，宛然嘉木。得二三者，如渔舟入浦，不揖浊流；樵客登山，不争俗路。得四五者，如镆铘之两利不可当，之辉美不可并。得六七者，如金石在庭，欣逢雅韵，黼黻居箧，喜观华章。得八九者，如骊龙出海，光透万重，鹏翼高抟，声闻六合。如得其人，即倾意而邻向，孰敢不勉，以副思齐之至也。高者附之，卑者举之，屈者伸之，沈者浮之，德者师之，谦者友之，亲者厚之，疏者礼之，能自观也上之，谓他人之所观也。知上之上慕哉，知下之下惧哉。


　　崔子玉有《座右铭》，诸葛亮有《审心戒》所以桎梏诳妄，羁锁满溢。嗣复不敢类古人而创立题目，亦欲因古人而刊削是非，便以《九征心戒》为名，用绳准不迁之行，正文之下，皆嗣复述耳。时大和元年丁未岁夏四月十一日，谨题。


　　○九证心戒後序
　　古者言之不出，耻躬之不逮也。嗣复浅钝极矣，亦喜挹此说。今者谬为纂释，倍感於心，虽有是言，实无斯行，日省其说，读而改之。其达者恐我行不及言必忧，迷者喜我行不及言必笑。丈夫既有言也，岂敢中道而废？当不使相笑者笑，相忧者忧，必有年矣。知余者表余心矣，不知余者曷敢言志？当自省惕而行之。

 

 

 

 

卷六百十二

　　陈鸿
　　鸿，大和三年官尚书主客郎中。
　　○大统纪序
　　叙曰：臣闻日月星辰，纪乎天也；山岳江河，纪乎地也；历数正朔，纪乎帝也。正气为帝，帝，天号也，统伦群生，冠耀元符；牢笼乾坤之精，弹压山川之灵；威武薄乎八，文明光乎百代；功格皇天，名在祀典，以揖让而登皇极者，乃可言矣。开历垂统，自始皇焚书为烟烬，史官废纪，失传其本。後代儒者，凿天地心胸，造生人闻见，故诸纬书及皇甫谧、谯周之徒，得肆言上古之事，恃无可验，竞开异说。


　　臣少学乎史氏，志在编年。贞元丁酉岁登太常第，始闲居遂志，乃修大纪三十卷，正统年代，随甲子纪年，书事条贯兴废，举王制之大纲。天地变裂，星辰错行，兴帝之理，亡后之乱，毕书之。通讽谕，明劝戒也。七年书始就，故绝笔於元和六年辛卯。自太易至太昊，年代史传无正说，且书皇甫谧似是之言。昔太昊氏迎日推策造甲子，臣以为天地立于水，成于气，气萌万物，冒甲而生，生主寅；帝首太昊，岁起摄提，故书太昊，首甲寅。皇甫谧云：“太昊在位一百一十年。”又云：“子孙五十九姓，传世五万馀岁。”又有循蜚等九纪，亦无定年。陶宏景：“欲以数纪之生，求知百代之上。”诚可笑矣。臣非知古者，亦不敢强为发正。自太昊至炎帝，世历无明文，存首而已。舜行天子事八十年。孔安国注云：“舜在位五十年，三十而征庸，三十年在位。历试二年，摄位二十八年，服尧丧三年，其一在三十之数，为天子五十年，凡一百一十一岁崩。”尧帝天下七十载，得舜试舜三年，一在征庸，正月上日受终於文祖，二十八载帝乃殂落，尧二十八年合入舜历，通计在位八十一载，尧在位七十二载。即舜元年丙子，帝挚元年乙卯，帝喾元年乙巳，颛顼元年丁亥，少昊元年癸亥，黄帝元年癸未，炎帝元年癸未。以是推之，伏子贱最可凭也。诸家年代历，不分出益三年。当禹荐益於天，七年而崩，益行天子事三载。禹丧毕，让於启，启贤，诸侯归之，益避於箕山之阳。禹之圣，启之贤，益之让，岂可废而不明？


　　今以大唐元和六年太岁辛卯，上推之炎帝元年癸未，凡三千六百九年。自轩辕至夏殷，约世本以文宣王、太史公《尧典》《舜典》《商书》《夏书》为实录。周秦以降，则桉本朝国史。《春秋纬书》云：“炎帝子孙帝临至帝罔，又有八代四百馀年。”据太史公黄帝与炎帝战於阪泉之野，《易》称神农氏没，黄帝尧舜氏作。今臣依《周易》《史记》，以黄帝代炎帝，纬命历叙又称少昊子孙相承十代四百馀年。验《纬书》起汉哀平间，前代儒者，好记异闻，新进後学，耳目固不可验。皇甫谧、刘伯庄皆以舜为戊寅年即位，在位二十年，遂使神农已来甲子相承错谬。案《汉书》：舜生三十征庸，三十在位，五十陟方乃死。通服尧丧三年，禹崩，启未立，使三年何系？今出益三年，成禹志。且尧禅舜二十八年而崩，益行天子事三年，为益之事可也。大道之行，以天下为家，何必私三年於启？


　　或云：“有穷伊尹、周公共和如何？”当夏后相不恢於夏家，羿为相臣，篡相自立，后相奔死商邱，浞又杀羿自立，少康长乃复夏政。自是之後，备见於诸家年历云。
　　○庐州同食馆记
　　合肥郡城南门东上曰同食馆，梁柱朽蠹，轩户欹倾，断开委阶，椽落栋折，风雨雪霜，宾不可宿。太守阳平路君刺郡之明年，冬十月，岁向熟，民且闲，陶瓦於原，伐木於山，磨旧础，筑新墉；乃丰宾堂，乃峨前轩。怒桷蚪蚪，层栌牙牙，中回洞深，高檐腾掀。阶间容揖让，楹间容宾盘，柱间容乐工，屏间容将吏。左右为寝食更衣之所，朱户素壁，洁而不华。东西厢复廊直澍，又西开下ト作饔舍，厩屋宏大。中敞作南门，容旌旗驷马。北上作丁字亭，亭北列朱槛，面城墉。其下淤沟开导通水，因古岸植竹树，为风月晏游地。东南自会稽、朱方、宣城、扬州，西达蔡汝，陆行抵京师。江淮牧守，三台郎吏，出入多游郡道。是馆成，大宾小宾，皆有次舍。


　　开元中，江淮间人走崤函，合肥寿春为中路。大历末，蔡人为贼，是道中废。元和中，蔡州平，二京路复出於庐，西江自白沙瓜步，至於大梁，斗门堰埭，盐铁税缗，诸侯榷利，骈指於河，故衣冠商旅，率皆直蔡会洛。


　　道路不，宾至授馆，亦诸侯之事。路君以家行文学知於朋友，以端方沈默官御史府，以详明典故为尚书郎，以通知政术为合肥郡太守。质平讹心，风俗丕变，民知敬道，吏不敢欺。先时郡米数万石输扬州，轴轳相继，出巢湖，入大江，岁为风波沈溺者半。乃於湖东北岸橐皋里作廪三十九间，州东二邑人米输於此，由申港出新妇江至白沙，人不劳，水无害。复他邑馆舍，次於同食无私利，人人皆乐成。


　　昔左邱明传经，因事书事，鸿因蔡州道及诸侯之税，因同食馆及路君之政，亦《春秋》之旨。《传》曰：“自庐已往，赈廪同食。”大和三年太岁己酉正月壬午朔二十日辛丑记。
　　○华清汤池记
　　元宗幸华清宫，新广汤池，制作宏丽，安禄山於范阳以白玉石为鱼龙凫雁，仍以石梁及石莲花以献，雕镌巧妙，殆非人功。上大悦，命陈於汤中，仍以石梁横亘汤上，而莲花才出水际。上因幸华清宫，至其所，解衣将入，而鱼龙凫雁，皆若奋鳞举翼，状欲飞动。上甚恐，遽命撤去。而莲花今犹存。又尝於宫中置长汤数十，门屋环回，以文石，为银楼谷船及白香木船，致於其中。至於楫棹，皆饰以珠玉，又於汤中垒瑟瑟及沈香为山，以状瀛洲方丈。《津阳门诗注》曰：“宫内除供奉两汤外，而内外更有汤十六所，长汤每赐诸嫔御，其修广於诸汤不侔。以文虫密石，中央有玉莲捧汤泉，喷以成池；又缝缀锦绣为凫雁，致於水中。上时往其间，泛镂小舟以嬉游焉。次西曰太子汤，又次西少阳汤，又次西长汤十六所。”今惟太子、少阳二汤存焉。其穷奢而极欲，古今罕匹矣。


　　崔群
　　群字敦诗，贝州武城人。举进士，又登制策甲科，元和初为翰林学士中书舍人，拜中书侍郎同中书门下平章事，罢为湖南观察使。穆宗立，官兵部尚书，出为荆南节度使，改检校右仆射兼太常卿，大和五年检校左仆射兼吏部尚书。六年卒，年六十一，赠司空。


　　○元和圣文神武法天应道皇帝册文
　　维元和十四年岁次己亥七月丁丑朔十三日己丑，摄太尉金紫光禄大夫检校司空兼太子少保上柱国郑国公食邑三千户臣绶及文武官五千七百一十八人等：臣闻惟天惠人，惟元后作人父母，大宝曰位，至公者名。帝皇尊称，肇自三五，其义尚矣。尧舜禹汤，文武成康，垂於典籍，为万代法，非名欤？殷有天下，武丁大其业；周有天下，宣王嗣其训；在汉七叶，亦称盛强，中兴之美，与我不类。皇唐统天二百有二载，祖宗重光，四海一家，礼文宪矩，章卓大备，元符昌历，畀付有在。洎我后之握图也，齐心於穆清，垂意於大宁，文昭武烈，冠今迈古。始负固不若者，莫匪颠踣；输忠来附者，克保蕃祉。天宝之季，孽臣干纪，灵诛亟扫，馀氛未弭，兵不得戢，六十五年於兹矣。元和致理，思橐弓矢，睿谋前定，所向风靡，两河既清，泰阶砥平。戴白之老，欣感出涕。不其盛欤！


　　伏惟睿圣文武皇帝陛下德配天地，明并日月，严荐於宗庙，尽敬於郊礼，孝通於神祗，仁浃於动植，内睦於九族，外怀於四夷。乙夜观书，日昃听政，恤刑懋赏，劭农劝学，历选列辟，英声茂实，其何以加焉。日者颛不龚，告让罔悛（疑），任下推诚，出师徂征，玉垒金陵之遐阻，悬匏营邱之险（阙）。或肆於都市，或悬於藁街，其馀琐细，盖不足纪。上以摅列圣之愤，下以叶千龄之庆，然後辟四门，贞百度，会寓县之玉帛，旅梯航之贡篚。咸曰：“不图贞观开元之化，复睹於今日矣。”陛下劳谦祗畏，不自暇逸，让德於上天，推功於群臣，访阙政，修坠典，不以龟龙为瑞，以贤俊为瑞，不以珠玉为宝，以慈俭为宝。卓哉煌煌！信可假元穹而蟠厚载者已。是宜尊徽名，膺显号，以光於典册，以顺於人心，以答於天意，不可辞也。


　　臣又闻之，居安思危，纳谏尽下，远谗慝，旌谠直，爱养黎庶，敦尚朴素，斯皆高祖、太宗、顺宗之遗训也，而陛下躬行之，造次必於是，寤寐必於是，实万姓之福，无疆之休。佥曰：“功成而礼不崇，德广而名未称，臣子之罪也。”於是百辟卿士，藩卫耆耄，稽首上言，至於四三。陛下深秉谦冲，诏谕往复，不得已而从之。伏以纪年之盛，冠於大号，厥有旧典。《书》不云乎？“乃圣乃神，乃武乃文。”《传》曰：“惟天为大，惟尧则之。”则法也，王者昭事上帝，取法於天。《道德经》曰：“天法道，道生一。”唯上圣至德，兼则利物，行清净自然之道，为能应之。臣等不胜大庆，谨奉玉册玉宝，上尊号曰元和圣文神武法天应道皇帝。伏惟陛下景福是膺，如日之升，虽休勿休，翼翼兢兢，对越鸿名，丕赫成能，万寿百祥，罔不丰登。天祚圣唐，惟圣丕承。臣绶等诚欢诚跃顿首顿首谨上。


　　○册太子礼毕赦文
　　门下：王者司牧黎元，绍膺统绪，必建储贰，以贞家邦。故《春秋》垂冢祀之文，《易》象著震方之位。朕属承景运，嗣守丕图，稽前王之令谟，奉列圣之彝训，上以严宗祧之顾，下以系亿兆之心，无疆之休，用崇主鬯，祗荷承宪，敢怠於怀！皇太子恒，忠孝温文，率义由礼，宽粹庄重，自诚而明，庆灵所积，姿器夙茂。能办南阳之牍，允符东海之贵。承华载启，命以居之。撰吉展仪，神人允洽。举是典册，授之轩墀。百辟在庭，四方来贺。以言承序，所感则深。永惟国本，为庆滋大。宜宏钦恤之令，亦覃命赐之恩。与众共之，无远不被。可大赦天下：自元和七年十月七日昧爽已前，天下应犯死罪，非杀人者，递减一等；左降官流人，并与量移；如因流贬所亡殁，及得罪之人，并任归葬。文武常参官及诸州府长官子为父後者，赐勋两转。应缘册皇太子行事，加阶赐勋爵有差，文武常参官及陪位官并宗子诸亲，赐勋一转，遂王府量与进官。春闱毓德，肇锡嘉名，磐石联华，义深敦序，礼王宽宜改名恽，深王察宜改名，洋王寰改名忻，绛王寮改名悟，建王密改名恪。夫习近迁性，圣贤所慎，详观古昔辅正元良，必惟其人朝夕讲训，然後明君臣父子之道，通礼乐教化之情，自非学究宗源，行可师范，则无以膺兹茂选，式是仪刑。其皇太子及诸王侍读，宜委中书门下精择二人，具名奏闻。天下孝子顺孙，先旌表门闾者，及高年废疾者，委所管州县，各加存恤。五岳四渎，名山大川，委所在长吏，量加祭祀。布告遐迩，咸使闻知。


　　○请废宿州奏
　　顷以蔡孽未平，遂割前件三县及徐州将士一千四百人，权置宿州，扼其奔轶，事关备御，非务便人。今寰宇无虞，封圻罢警，权创支郡，理合并除。其宿州伏请却废，三县各还本州。
　　○论开元天宝讽止皇甫疏
　　安危在出令，存亡系所任。元宗初得姚崇、宋、卢怀慎、苏、韩休、张九龄则治，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱，故用人得失，所系非轻。人皆以天宝十四年安禄山反为乱之始，臣独以为开元二十四年罢张九龄相专用李林甫，此理乱之所分也。愿陛下以开元为法，以天宝为戒，则社稷之福也。


　　○送庐岳处士符载归蜀觐省序
　　旄头光明，垂三十载，不习俎豆，化为侯王者，十有八九焉。由是隐逸憔悴，羔雁不行，苍山沈沈，侧陋不显。建中初，有峨嵋客符君，发六籍，棹三湘，深入匡庐，绝迹半纪。学窥颜子之门阈，文绍陈君之骨鲠，逸慕严光之垂钓，志效管宁之不欺，结庐熙熙，人不知其然也。顷予奉命江西，三年往复彭蠡，未尝不咏湖月，漱天倪，造符君云扃，宿五老峰下，动更晦朔，不理还棹。偶丹霄至人，白鹤羽客，搴灵芝，跪天坛，相顾永息乎蓬瀛，岂复又萦於尘网。睹君超澹怆，兴旧游，虽笑语饮食如常，终忽忽若居大梦。君家在岷蜀，展爱高堂，将圣贤典籍，充人子币帛，斯所以激衰俗，扇清风，方伯地君不以厚礼迟吾子，予未之信。秋九月，楚人歌《采兰》以送之。


　　○祭柳州柳员外文
　　惟灵天姿秀异，才称隽杰。蚤著嘉名，远播芳烈。总六艺之要妙，践九流之清切。镆铘锋利，浮可决。骐骥逸步，飞尘可绝。闭匣不用，伏枥何施。才命罕并，今古同悲。五岭三湘，寒暑潜推。乐道忘忧，襟灵甚夷。藻挥毫，て翔是期。奈何终否，神也我欺。呜呼！雕飞半空，羊角中戾。彼苍难诘，善人斯逝。群宿受交分，行敦情契。遗文在箧，赠言犹佩。抚孤追往，泫然流涕。孑孑丹，翩翩素帷。吊是月，龟从有时。路出长阡，将赴京师。旨酒一觞，哭君江湄。往矣子厚，魂期来斯。尚飨。


　　张滂
　　滂，德宗朝官盐铁使，忤裴延龄左除。
　　○请税茶奏
　　伏以去秋水灾，诏令减税，今之国用，须有供备。伏请出茶州县，及茶山外商人要路，委所由定三等时估，每十税一价钱，充所放两税。其明年已後所得税外收贮，若诸州遭水旱，赋税不办，以此代之。
　　○请禁铸铜器杂物奏
　　诸州府公私诸色铸造铜器杂物等，伏以国家钱少，损失多门。兴贩之徒，潜将销铸，每销钱一千，为铜六斤，造写器物，则斤直六百馀。其利既厚，销铸遂多，江淮之间，钱实减耗。伏准建中元年六月二十六日敕令，准大历七年十二月十五日敕文，一切禁断。年月深远，违犯尚多。臣请自今已後，应有铜山，任百姓开采，一依时价，官为收市。除铸镜外，一切不得铸造。及私相买卖，其旧器物，先在人家，不可收集。破损者仍许卖入官所，贵铜价渐轻，钱免销毁。伏请委所在观察使，与臣属吏会计处置。


　　窦群
　　群字丹列，京兆金城人。贞元中以荐为左拾遗，宪宗朝累迁御史中丞，出为湖南观察使。元和九年卒於容管经略使，年五十五，赠左散骑常侍。
　　○重游惠山寺记
　　元和二年五月三日，重游此寺，独览旧题，二十年矣。当时三人，皆登谏列，朱遐景方诣行车，王晦伯寻卒郎署，余自西掖累迁外台，复此踌躇，吁嗟存殁。朱拾遗诗云：“岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。”可谓得诗人之思也。因命题壁，以志所怀。山南道节度副使检校兵部郎中兼御史中丞赐紫金鱼袋窦群记。

 

 

 

 

卷六百十三

　　武少仪
　　少仪，宪宗朝官国子司业大理卿。
　　○射隼高墉赋（以“君子藏器待时”为韵）
　　羽族纷纷，彼飞隼兮独劲捷而莫群。心耿介以腾踊，毳斑斓而被文。击每依於素节，翔亦致於青云。匪全身以自爱，宁有齿而见焚。贯矢落庭，既垂名於孔宣父；搏鸠陷网，又伏罪於信陵君。今也何时，轻乎所履。伊广甸不游，乃高墉爰止。信非位乎是蹈，宜贾害而鬻死。吾尝问术於列御寇，学艺於熊渠子。尔或舍诸，吾斯过矣。我矢惟良，我弓未藏。度中而发，於何不臧。矧专精而致用，奚得失之难量哉？於是正色敛容，凝心定志；睨目引满，注矢神萃。惊弦骇括，将辟易以翻飞。裂臆洞胸，已披离而迸坠。观彼隼之贻戚，谅吾人之会意。故君子周而不比，用则择地。无苟进以蹑高位，无躁求以享厚利。智昧於是，安往而免夫颠踬。然则怀贪怙力者怨所聚，材小任崇者覆可待。故圣人明彖象以立言，悬日月而不改。或有人兮，修其词，遇其时。三覆射隼之兆，载质射隼之期。幸寸长而罔贵，冀一闻而在斯。


　　相马赋
　　徐先生相马，不相色。不相力，相其德。奥乎不可测，何以征之？鬣青丝兮风生，眼黄金兮电光。蹄盘摊而散花，毛翕而成章。众人观之，已骈於路傍，不啻於堵墙。一曰为龙，一曰为鹿，中间何敢乎比方。先生则异於是，忘筌於毛质之外，引镜於肺腑之里。见其心兮如思勿思，见其目兮如视非视。虚舟为动，乔木为止。合大道而自然丧一，齐至人而何处有似。若此者，足不以遵地，影不以逐形。腾六合，喷四溟。截飞鸟，遗流星。日车为之不转，风驭为之中停。贰师为之罢贡，伯乐为之焚经。卓然擅天下名，宜乎不尔。直中绳，曲中钩。徘徊阊阖之游。圆中规，方中矩。蜿交衢之舞。亦以其次。噫！徐公不至。驽骀共皂於骐骥。徐公一来。骐骥出群於驽骀。由此观之，世上贤才，用则虎，否则鼠。何以异哉？小人也，内顾无国马之贤，遇君有徐公之术。早已蒙於一顾。至今长鸣，犹未骋於千里。更思翦拂，超然自得，然自失。傥受恩兮果如前，则平生之愿毕矣。


　　○王处士凿山引瀑记
　　琅琊王易简，今之独行士也。虽承冠冕之绪，不践名利之途。怡心旷澹，笃志廉直，精识雅鉴，洞元镜微。司徒相国好山水之游，深吏隐之兴，启沃多暇，不孤胜赏。遇良辰丽景，必载酒携宾，将陶性情，屡造郊野，每车马の至，簪裾蒲席。布褐之客，唯王生焉，得贤而亲，亦可知矣。


　　岐公有林园亭沼，在国南朱陂之阳，地名樊川，乡接杜曲。却倚峻阜，旧多细泉，萦树石而散流，沥沙壤而潜耗，注未成瀑，浮不胜杯。王生睨之，叹而言曰：“天造斯境，人有遗功。若能疏凿控会，始可见其佳矣。”公乃命僮使，具畚锸，稽度力用，而请王生主之。生於是周相地形，幽寻水脉；目指颐谕，浚微导壅。穿或数仞，通如一源，窦岩腹渠，引涓溜，集於澄潭，始旁决以淙泻，复涌流而环曲。觞徐泛，自符洛之饮；管弦乍举，若试舒姑之泉。映碧而夏寒，间苍苔而石净。懿夫！曩滴沥以珠堕，今潺而练垂，又何以助清澜於荷池，滋杂芳於药囿。不易旧所，别成新趣。岐公乘间留玩，毕景忘疲，优游宴适，更异他日矣。王生之灵襟巧思，不其至欤？


　　在昔神龙、景龙之间，故人中书令韦公嗣立，有别业在骊山之下，云松泉石，奇胜幽绝。中宗皇帝尝亲幸焉，既而第从臣之篇咏，为国朝之盛美。因诏改其谷名幽栖谷，赐韦公号逍遥公。渥恩稠叠，时罕为比。上之爱女安乐公主，恃宠骄恣，求无不得，遂奏请买韦公此庄，以为游观之地。上不许之。曰：“大臣所置，宜传子孙，不可夺也。”公主竟惭而止。信足以辉焕史笔，作程将来。况兹池台林圃，密迩旧庐，所居之别馆也。贻厥百代，保之无穷，猗彼瀑泉，亦与庆流而不竭矣。少仪忝公门客，窃迹翰苑，谬当授简，俾纪王生之能事，因获略而叙焉。其馀则已具奉常权公之记述，故不复重列云。


　　○移丹河记
　　高平古泫氏邑也，其沿代改名，图经详矣。初相地而居之，盖以土厚水深为善，农凿井而饮者，则以穿壤剖石为艰，故千家之中，数井而已。绠以远引而多绝，瓶以难升而骤羸。则虽有端赐之机智，无施其巧捷；虽有管宁之仁惠，无杜其忿斗。况牛马俟乎满腹，必遵乎十里之河；而瓜蔬期乎给口，常望一旬之雨。朝夕劳苦，岁时饥馑，可胜道哉！嘻！凡为前敝滋久，终俟後贤乃革，不然，岂子男百辈，而莫之是恤？


　　贞元七年，潞州屯留令平原明济，受连帅相国大司空义阳王李公之命，假领兹邑，抚桉疲黎，其清勤简惠，不异於屯留之政，政可知也。下车之日，咨访故老，问人疾病。佥曰：“公之至也，俗咏其苏矣。惟水之歉，讵敢求救於公耶？”明侯闻之，若疚於心，且形於色。曰：“夫穷必有泰，固常理也，此岂无望！前或未思，吾将退而虑之。”由是发智周之妙，躬循郊原，目究川谷，度高下之势，相引决之宜。有丹水者，始自县之西北，山源高而派平，可议壅以导。明侯载审厥事，将利於人，乃下谋於乡耋，次白於郡守，上言於节制。才获所请，爰臧其功，乘井税之暇，候农桑之隙，先储乎薪刍之物，次具乎锹锸之器。然後量功命日，使里人乐助，竞子来而展力。故不更数，宛其有成。始潴流而为潭，因疏渠以绕郭；筑防以补其陷隙，刳木以道其险阻，脉分枝散，贯邑周闾，弥苔草之间，阴阴槐柳之下。遂使家开沼，户植芰荷，滥觞可以寄傲，垂钓可以烹鲜。岂直丰畦圃之沃灌，恣闾之饮濯？路有奉浆之义，井为应汲之泉，人无荷担之劳，畜无奔走之困而已也！复於潭侧，特建水祠，列树敞亭，别成佳境。将俾水依神而永久，人赖水而无极，庶功用不再，且祈报有归焉。明侯睹夫众情之欣洽，足以间居而赏玩。化舄之馀，阅王凫之双飞；临堂之际，调宓琴而合响，不其美尔！


　　君子曰：“政无大小，以勤民为良；事无工拙，以利物为贵。”如明侯者，实兼而有之。其由我大司空义阳王以至公且明推奖而致此者矣。予偶以行役，经过於斯，耳聆嘉谣，目览异绩，缁黄耆艾，因请予以记事。予诚忝迹於文者，姑具述义阳王之德，举明侯之善，亦何辞焉？是则勉而志之。贞元癸酉建。


　　羊士谔
　　士谔，泰山人。贞元元年进士，元和初官监察御史，擢户部郎中，出为资州刺史。
　　○贺册皇太后表
　　伏以某日诰命，爰以令辰，太上皇后光膺典册。盛化既行，中外同庆。臣某中贺。皇太后母德降祥，坤仪垂训。尧门诞圣，时逢宝历之兴；彤管纪言，道光内辅之业。九族承序，万国安。伏惟皇帝展礼南宫，奉觞北极，荣超简册，庆浃寰区。凡在生灵，孰不倾戴！臣以远守藩镇，不获舞阙廷。


　　○代阎中丞谢银青光禄大夫表
　　臣某言：今月日，吏部符下，奉恩制，加臣银青光禄大夫。朝命远临，殊私曲被，喜跃无措，惶惧惟深。臣某中谢。臣谬忝方隅，实淹岁序，幸逢昌运，得备职官。昨者累状封章，辄有陈乞。敢希奖进，虚荷恩荣。而陛下不思天功，为臣已力。诏曰：“二千石便安吾人，理有异等，则就行赏典，不系年序。”夫人神休泰，自感陶钧，封域安，是恭理化。虽云六稔，无裨三载之文；况当退思，乃叨进秩之典。滥凭微绩，陟在纶言。超践清阶，猥登明劝。荣深载造，光被生华。匪臣孱愚，所宜忝窃。惟奉宣时令，敬尊农祥，保率土之康宁，赞远黎之生植。而邱山施重，蝼蚁效轻，上报无阶，稽首知惧。无任感戴屏营之至。


　　○代人行在起居表
　　臣某言：臣以菲才，亲奉昌运，受藩隅之重任，效犬马之微诚。惟君知臣，特受恩奖。夙兴夜惕，荣惧积中。臣某中谢。伏以租税之殷，江乡为重；闾井之化，水旱是虞。臣职在分忧，期於富庶。宣陛下雨露之惠，令获小康；守朝廷刑赏之规，敢思中立。条赋敛以办集，除疾苦而均安。闭ト斋心，仰思元造。窃以圣慈广被，每念遐方。臣忝守官，合具闻达。


　　○南镇永兴公祠堂碑
　　越部凡七郡三十有八邑，提封所加，旁合溟海，由是崇元侯之命，建东征之府，其镇曰会稽山，其神为永兴公。国朝接周汉之统，元化大备，礼兹百神，受职祀典，锡以嘉号，视为诸侯。贞元九年夏四月，连率安定皇甫公，以前月丁酉诏旨，奉元玉制币，祷於灵坛。勤报功之享，循每岁之法。致斋野次，虔捧祝册。夜漏未尽，礼成三献。君子谓公能宣命以展敬，故祀神而降祉，克靖瓯越，大康东南。我修德刑，以牧黔首；神作雷雨，用登有年。明训式敷，幽赞斯效。观夫高麓回抱以蔽景，大泽下浸而蒸云，沈潜龙虎之姿，泱漭风霆之气，灵卫交戟，宫洞门，神其在焉。宠被侯服，是宜札瘥不生，水旱罔，允答宸虑，长於众山。乃铭石ヂ垣，以代彝器。其辞曰：


　　天秩乔岳，奠兹南方。精合晦明，化备柔刚。帝念下土，延神致祥。清庙既辟，华虫有光。乃卜元辰，爰诏方伯。尔克精享，神其昭格。荐惟诚，金奏匪乐。时臻太和，人受景福。元德孔鉴，虔恭肃祗。陈信不匮，形乎正辞。


　　○左拾遗内供奉赠使持节舒州诸军事舒州（阙四字）窦府君神道碑
　　有唐左拾遗赠使持节舒州诸军事舒州刺史扶风窦公，洎夫人汝南袁氏，继室赠临汝太君（阙一字），元和二年秋八月十七日（阙一字）启殡自丹阳郡覆釜山，克葬於河南之偃师北原。（阙一字）庆大名凛然（阙二十一字）御史中丞（阙五字）东阶之（阙一字）以先大夫之家传（阙二字）於（阙一字）府（阙一字）敢扬其不朽（阙十四字）居（阙一字）陵代绩（阙三字）於汉（阙一字）号多元侯上将亦（阙一字）後宫贤家河西郡公（阙二字）代祖绍左武卫大将军，改封茌平公。高祖善衡，承庆（阙一字）郡守曾祖元（阙一字）兖州任城令（阙二字）茌平烈考允同昌郡司马，建节拖绅，偃风蛮俗（阙一字）。列子男（阙四字）督（阙一字）之（阙七字）岁以文（阙二字）方秉笔待问（阙一字）王贤士大夫倾（阙一字）慰（阙一字）俄而天宝後元（阙二十六字）陵县（阙一字）陌尉带本官充租庸从事代州刺史（阙一字）抗时（阙二字）良将（阙六字）及移镇（阙一字）州辟都（阙一字）州封（阙一字）诏（阙八字下阙）县（阙三字）书之（阙二字）府（阙二字）贤俊（阙一字）与公善重（阙一字）方伯（阙一字下阙三字）藩魏之节使（阙一字）观感者献闻诏（阙六字下阙二字）取每归厚於公时（阙一字）难既夷（阙十字下阙二字）於是征拜左拾遗内供奉（阙三字）绅议矣（阙二字下阙一字）而嘉谋泉（阙一字）振铎而雅什风行。雍容内廷方俟（阙九字）陵朝来释氏世病於权臣，由是与二三谏官（阙一字）移（阙二字）於京（阙六字）文集七卷（阙一字）於代。呜呼，道（阙一字）前席（阙一字）传（下阙）夫人有子曰常，殿中侍（阙三字）内供奉赐绯鱼袋湖南都团练判官。次曰牟（下阙）继室（阙一字）临汝太君有子曰群，御史中丞赐紫金鱼袋；次曰庠，殿中侍御史内供奉镇海（下阙）征（阙二字）彼门（阙二字）为乡（阙四字）人皆中书令南阳王（阙二字）之孙给事中（下阙）女弟孝（下阙）休（阙三字）族德宗皇帝（阙四字）克念遗贤中丞以（阙一字）器卧（阙一字）之姿遇（阙三字下阙五字）室室既（阙二字）见一拜右拾遗遂登（阙二字）禄骤升侍御史，简自上心，（阙一字）迁膳部（阙六字）州刺史（阙四字）御史中丞（阙五字）使真拜吏部郎中（阙一字）执邦宪其间先朝（阙二字）今上嗣位，国有大庆，家延宠光，推恩（阙一字）天明（阙三字）第（阙十三字）其作（阙一字）於（阙三字）在君子谓（阙二字）立身慎忠追远，四者尽在於中宪乎。铭曰：


　　猗欤君侯，宣力谏臣，沃心无隐，直质而文，赓歌柏梁（阙十一字），南薰（阙十一字）化，纠谬言责。其道屈伸，斯人损益。尽忠称职，事光运迫。令嗣执宪，三朝匪躬。易著（阙二字），诗（阙十一字）石（阙一字）启（阙五字）垂裕後昆，观德无穷。元和三年岁次戊子十月己酉朔五日癸丑建。


　　湛贲
　　贲，毗陵人，後徙宜春。贞元中进士，调江阴县主簿，权知无锡县，迁毗陵太守。
　　○日五色赋（以“日丽九华，圣符土德”为韵）
　　圣日呈贶，至德所加。布璀璨之五色，被辉光於四遐。纤尘乍收，烂彼云间之彩；清涟既动，焕乎川上之华。且夫德惟纯一，瑞符祚九。彼合璧而未方，顾抱珥而何有。岂若青赤以之彩错，光芒屏其氛垢。星同色而莫俦，露成文而曷偶。至乃天衢将曙，春雨新霁。廓彼长空，敛其纤翳。焕羲车而逾媚，映彤庭而转丽。同象德於金天，陋再中於汉帝。於时宸眷屡回，圣心方契。恒旰食以为虑，岂浮之能蔽。观其往复黄道，隐现非一。彰有德而天下文明，照无私而海内清谧。驯对而沮色，仪凤临而委质。光浮石壁，谓娲皇之补天；影入词林，疑江淹之梦笔。彼连珠之代，王字之日。虽得以载其图牒，实难以为其俦匹。未若光分五色，德合三无。明天道以下济，与人事而同符。较兹嘉祉，超於邃古。杲杲而五色成文，郁郁而万物咸睹。祥光旁烛，偏宜连畛之瓜；瑞彩下临，更并建社之土。於以光被四表，昭彰元圣。播颂声於管弦，流喜气於歌咏。矧其尧舜为理，羲和奉职。仰以阳精，象於我德。不然，何以照曜六合，元黄五色。出於震位，焕夫皇极。仰其耀，希煦妪以资成；倾其心，比葵藿之生植。傥馀光之可借，庶分阴之有得。


　　崔立之
　　立之，贞元中进士。
　　○南至郊坛有司书云物赋（以题为韵）
　　惟皇动天，辨方正位。稽大明於北陆，郊上元於南至。五夜祗肃，载惟列祖之诚；三日罔愆，用表致斋之意。於是乘法驾，鸣和鸾。玉漏声晓，金波影残。环卫俨以星拱，簪裾列而云攒。备肃肃之盛礼，咸济济於灵坛。大吕云门，既六变而斯阕；嘉栗旨酒，感百神而具欢。矧器用陶匏，藉以包茅。光逾泰，馨迈周郊。朱火炀烟，远浮於华盖；元酒明水，近映乎长︾。懿夫宇宙氛氲，晴郊景曛。宗伯司礼，保章辨云。荣光烛於九野，佳气覆於六军。飘飘，郁郁纷纷。足以昭上帝，瑞吾君。时谓唐时，歌卿云之五色；德称虞德，咏南风之再薰。是以惟圣惟寿，可大可久。既丰稔之足征，复灾疠之何有。既而旋天步，回象舆。大孝是展，皇情未摅。将欲超羲轩於上古，方淳朴於太初。俾时和俗阜，涂谣史书。土阶攸则，而琼室靡居。且虑乎贤哲尚屈，所以敦於云物。缅乎德化未覃，所以郊於国南。祈动植之攸济，匪娱乐而是甘。然後景福来格，无疆在兹。笑竹宫之求应，鄙宣室之受厘。是以降哀矜之诏，宣恻隐之慈。布政施德，逮与嫠。举沈沦於是日，庶闻之於有司。


　　郭遵
　　遵，贞元中进士。
　　○初日见朝元阁赋（以“赫临晓云，高出苍翠”为韵）
　　新丰之路兮，朝元有归客。见初阳於东岭，照层阁於南陌。惟阁也凭高不倾，惟日也临下有赫。既瞳蒙而延烛，曷埃之能隔。阳乌之翼兮若驻禁林，羲和之辔兮若顿高岑。苍苍之质才辨，杲杲之光稍临。发璇题之丽色，开玉户之宿阴。浮辉外融，峻势无不呈其壮；引曜中朗，邃宇无以其深。於原之表，揭云之杪。映朱槛以冲融，凝粉垣而皎。司晨而见，异星楼之丽霄。质明乃光，殊日观之生晓。阳彩舒文，昭然可分。拂檐之夜霰，辨出栋之朝云。类列仟降真，祥光绵幂；疑大君临御，瑞气氤氲。谅清旭之初起，非反照之犹曛。日惟至丽，阁亦盖高。竦莫大之标，洪纤奚比；委无私之照，巨细何逃。是以诡状摩天，殊姿详悉。栾虬欲动，谓起蛰於春光；井莲倒披，若争开於夏日。的交映，上轶。不殊南荣之明，奚独东方之出。阁之峙矣，於彼高冈。阁之丽矣，於彼朝阳。据厚载於秦雍，邻颢气於穹苍。岂比昆仑之山，俟烛龙衔耀；鹊之观，俟金波写光。孰若列皇都之次，镇王畿之位。近白日之贞明，总离宫之苍翠。祥不散，意往仙如存；耀景每临，诚望幸可冀。因徘徊而寓目，遂含毫而写意。


　　○翟扇赋（以“辉列崇殿，明照初日”为韵）
　　前王之立制也，取象於明。森然如六翮之布，焕乎分五彩之辉。其位也夹辅於皇极，其用也咫尺於天威。故历代奉之而不替，我后行之而不违。若夫朝彦晨趋，天仗宿设。分鸳鹭而式斜，俨貔貅而成列。视容具瞻，诚意咸竭。司仪克仰之以取则，对攵必候之以为节。礼斯恭，敬斯崇。倏传诏而初合，知大君之居中。俄承命而复启，见天颜之在空。谓仪凤於烟阁，若飞龙於霞宫。列丹楹之左右，分玉於西东。烂兮方照其朝景，飒然如度其薰风。光彩绚练，羽仪广殿。接钧天以成形，洎亿兆而咸见。高其中也，如捧圣日於云霄；散而行也，似扇皇风於寓县。当合朝之满盈，辟凝旒於穆清。无谓其求进也，所以应时而至，待命而行。无谓其速退也，示不敢蔽人之望，掩君之明。既进退而有则，在行止而何情。且蔚其文宁以自耀，布其彩非其竞照。象舞羽於舜阶，异总干於周庙。辉映皇居，间列绮疏。来若鳞萃，去如翼舒。指北辰之期可久，待南面不替其初。故先君而出，待朝而毕。合仪不爽其疾徐，舒布亦获其疏密。前拂瑞气，傍临旭日。永效用於君前，愿竭尽其微质矣。


　　○南至郊祭司天奏云物赋（以题为韵）
　　惟肇祀於上元，必展礼於南至。至者作候，故用其吉辰；南则向明，故就於阳位。盖取诸吉土，以父事天。降皇车以尽敬，奉苍璧以告虔。至诚遂通，祯祥不能以自；幽赞不昧，云物於是乎昭宣。及夫盛礼既毕，大驾言旋。兆人仰观於空际，太史伏奏於君前。曰当此和煦，静无纤氛。照曜兮天垂爱景，霏微乎山出祥云。度青霄而匪徐匪疾，向丹阙而乍合乍分。应乎一阳之始，焕乎五彩之文。氤氲摇曳，去来无际。望之虽曰崇朝，庆之知其嗣岁。谁谓其有叶，本乎触石而来。谁谓其无心，偏舒捧日之势。岂非夫表王者之殊祉，答泰坛之亲祭者也。天子乃命百辟，诏有司。载笔以兹记事，祝史叶其正辞。国庆可征，宁虞於水旱；年丰有待，先咏其京坻。自跻仁寿之域，肯继春秋之时。且南正上言，休征无弗。肯比夫观台之望，将为备於云物。子月之祀，阴阳始交。岂比夫鲁史所纪，候启蛰而乃郊。我礼逾旧，我祥靡究。望岁而知岁之穰，祀天而受天之佑。五八风之异，寸眸遂占；三百六旬之期，一日可候。不然者，何以炳焕图牒，发挥草奏。是知郊祀而汉武奚匹，推历而轩后怀惭。照临之明兮，将日月并出；覆载之广兮，与天地同参。臣有睹盛仪而瞻瑞物，愿齐圣寿於终南。


　　○六角扇赋（以“右军书之，可以求价”为韵）
　　扇有异体，六角其尤。虽尝巧而是鬻，非好奇而不求。故须借声於墨工之类，假手於札家之流。伊彼姥矣，裨贩是以。镂竹於蕺山之阳，求钱於越人之市。柄一条而有象，形六折而难拟。翳杲日规模莫成，摇清风绮纨而已。逸少遇诸，濡翰而书。两行而露垂花散，五字而龙盘凤居。绝笔以授，高价是就。观之者云集，售之者辐辏。腾骧乎六体之先，弹压乎九华之右。既而厥价载殷，厥声载闻。贾之者但惭於老妇，鬻之者宁忘於右军。且手非扇之所题，扇实手之所藉。一自以翳飞尘，一自以防朱夏。何握提之见投，而毫芒之忽借。既尽携之之妙，亦长鬻之之价。是知物不自贵，惟人贵之。向使松烟不染，翠管不持。则是扇也，入晋ㄩ而陋贱；彼老姥也，同班妾之见遗。又安得用六角之善，获五铢之资哉！嗟乎！小因大而事罔不行，美加丑而用无不可。故扇待书而色贵，人假扇以财夥。姥曰右军，惠而好我。


　　韦纾
　　纾，贞元中进士，元和朝官户部郎中。
　　○栝郡厅壁记
　　处州溯浙江东南七百里，连山洞溪，负海逾峤。绵历更置，至隋始为处州，後复号栝。国朝置十道，处州列在江南，第居於上。天宝初为缙云郡，大历末复之。刺史更置迭废，州郡沿革，官则随之。大凡亲人辅化，任莫重焉。大和五年，纾自司贺员外郎奉符典州，大惧不称其职。且以地险而瘠，人贫而劳；茧丝之税，重倍他郡。故逢穰岁，亦未若他郡之平年也。为是邦者，得不谨节而乃自封乎？夫为恻隐可以安疲羸，忠信可以美风俗，待物以诚，饮人以和，可以去刑法矣。是三者，纾未之逮，而有志焉。因书之壁以自亻敬。

 

 

 

卷六百十四

　　郑氵
　　氵，宰相馀庆子，本名涵，避文宗故名改。贞元十年进士，长庆中累迁中书舍人，文宗朝拜刑部尚书，充山南西道节度使。大和四年以户部尚书征，未拜卒，年六十四，赠尚书右仆射，谥曰宣。
　　○敕修应圣公祠堂碑
　　伊昔隋氏不纲，海水群飞，必有真人，乘弊而起。我高祖太宗，提剑义动，谧宁乱略，厘天纬，纽地维。叱咤而日月贞，风云动；壹戎而帝道光，将材出。神奔，不复後符命；讴歌盼响，所以叶嗜欲。元合岐阳之，高捐盟津之会。坠涂炭者戡定，塞壶浆者劳徕。煌煌乎天人之表，以苏品汇，或哲而谋，或幽而明。陶埏阴骘，用启眷佑。矧草昧之中，睿作已张，化而为大猷，而布後嗣。意者廓天统，扶土德，神功不能戢其贶，灵鉴不得遁其形。理可明徵，道迈先觉。时则霖方作，馈饣军不给，旷若彗扫。然镜开，华发逶迤。告语济师，佳里社鸣。浊河清，秦星聚，素灵出，拟诸斯瑞，不是过也。噫！桀有昏德，三苗乱常；逮於逐蚩尤，扫搀抢，幽赞不违，咸是物也。故能吉蠲之明祀，视诸侯之徽数，赫赫天宝，於以报功。氵曩时官谬紫微郎，将命大卤，霍镇之下，寿宫不骞，敢镂菲词，以恢王业。其铭曰：


　　崇山岩岩，晋分所瞻。唐风泱泱。景祚悠长。俯偻白衣。契幽洞微。揭日无私。我建义旗。昔告赵符，今导六龙。干戈之兆，脱剑之几。勒诸峥嵘，以永光辉。
　　樊阳源
　　阳源，贞元中进士。
　　○江汉朝宗赋（以“百川会流，必归於海”为韵）
　　江汉之流，始滔滔乎楚泽。虽导源而则异，必朝宗而来格。故能吞别派而且千，壅细流而累百。初谓发岷山之溅溅，出れ冢而涓涓。忽氵存至以盈坎，遂同归於巨川。洋洋不穷，驱迅波以来注；浩浩何足，走惊浪而方前。沸渭迸濑，崩奔争会。过东陵而更长，历南国而弥大。引汲清浊，并包畎浍。始逶迤於域中，终委输於区外。双流淼淼，并鹜悠悠。氵高污乎万里，经营乎数州。静委极深，且无惊於海若。潜盈巨壑，亦何怒于阳侯。彼宏纳之际信主为长于百流。尔其揭厉莫从，深浅无必。绝地脉於飙驶，透天池而箭疾。善下以洁乎龙堂，流谦更清乎龙堂。流谦更清乎鲛室，就其深矣，谁识滥觞之源；不可方思，空想触舟之实。终始齐赴，周流不违。似有待而俱进，何经始之相依。演漾纡馀，必远分而迩合；洄氵复激射，虽异出而同归。则知海之为量也，虚而有馀；水之趋本也，道亦相於。二派既朝於沧海，众星如拱於辰居。汉之广兮，明委积之有所。江之永矣，表灵长之在诸。是俾涵虚之状益深，浮天之容斯在。苟归塘之不息，谅纳污而惟倍。大矣哉谁究其广深，空有望於灵海。


　　○虚舟赋（以“浩然任触，君子之心”为韵）
　　元理可得，真宗可寻。惟虚舟之不系，同大道之无心。每悠悠而去住，恒泛泛而浮沈。寂虑为徒，必澄淡而方息。在物无竞，信风涛而莫侵。体合道枢，来凭积水。本流谦以处顺，宁遇坎而斯止。类善行之无迹，似至人之虚己。或沿或溯，非假功於楫师。载沈载浮，亦奚劳於舟子。若乃景绝游氛，川息波文。荡漾无阻，逍遥不群。则鼓者未足与议，摧撞者不得而云。故曰动以贞胜，而静为躁君。观其浮广川之洋洋，混长澜之浩浩。不拘同放旷之怀，无著体希夷之道。殊青翰之见重，等元珠之为宝。惟斯道全，谁曰不然。任东西之漂荡，随风水之推迁。中含虚而自若，外守正以无偏。逢流则行，靡惊鼋鼍之穴。安波自往，空思李郭之仙。动息靡常，去留不禁。以虚而受，殊乎小器易盈。可济不通，非曰不胜其任。处静安卑，乘流任时。浩然独逝，邈矣谁追。想好风於曲岸，避巨浪於中坻。且没迹於寂寥，楫棹何从喧矣。是无争於触击，绋纟丽焉得维之。是则虚其舟川得以宁，虚其心人寡於欲。既与道而合契，亦无情於相触。苟思理之未忘，谅无惊於宠辱。


　　○众水归海赋（以纳“众流以成深广”为韵）
　　大矣哉，海浩漾。寻之无际，望之无象。利万物以成德，总群川而为长。柔能善下，禀巨壑以包涵；挹而朝宗，睹众流之归往。是以临不测者未足言其济深，思利涉者孰可咏其河广。究其所由，得之在柔。滥觞之初，因一勺而畎浍；循环无际，想三岁之周流。伊昔洪水方割，夏禹是理。既浚昆仑之输，爰标南国之纪。故导之逾远，非壅之可止。将虚受之为德，谅成大而有以。且明乎避高之义，自得乎润下之旨。始将就湿，想浩浩而其来。终类沃焦，见滔滔之未已。原夫水反於壑，海不厌深。其有也，靡患夫泛滥；其细也，不逆於浸淫。是知众流同归，异源将合，注而不竭。但见乎川流，满而不盈，更因乎海纳。广哉巨瀛，莫之与京。万里波委，四时砥平。灌以泾不能混其浊，注以渭不能溢其清。不涌浪而跳沫，独持盈而守成。故得万穴争赴，九河自同。类夫云之从龙，鸟之附凤。又似一人立国，万方入贡。愿以含垢之体，为纳污之讽。因知夫海为川谷之王，以宽而得众。


　　○襄华贯洪河赋（以“崇岭横断，灵渎长注”为韵）
　　太极经始，纯坤倾东。势以岳镇，气以川融。於是灵辟襄华，象开鸿。横大野以中豁，夹洪河而北崇。尔其沓嶂无际，连波方永。喷激万里，回合千岭。总崤函之气象，压秦晋之封境。山以河润，上腾云雨之祥；水与时清，下倒岩峦之影。若乃骋远望，冯层城。秋爽元气，朝升大明。伟连天之浩汗，壮发地之峥嵘。翠岫屏拥，澄澜砥平。疑白虹饮壑而半隐，似寒云抱塞而初横。及夫俯临迫察，诡丽雄悍。峻势危而不骞，灵源注而常满。积阴腾气，与岚色而相鲜。烁日生霞，连荣光而不断。观其畜含精秀，孕育风霆。应会昌运，发扬炳灵。茂贤杰於间出，翊邦家而永宁。况乎山积鸿休，川流景福。明征祥瑞，幽赞化育。此其所以配乾坤，此其所以称岳渎。岂徒玩夫萦带委注，莲开翼张。巍巍峨峨，滔滔汤汤。干天之峻极，赴海之灵长而已。士有圭窦强学，金门献赋。困陶侃之无津，耻孙宏之不遇。览襟带而增气，追圣贤而遐慕。想刘公之叹，微禹其鱼。感吴子之言，在德为固。义由景行，仰高山而自惭；志切朝宗，与大海而同注。傥馀润之波及，斯变化於路。


　　范传正
　　传正字西老，南阳顺阳人。举进士博学宏词，书判皆登甲科，累擢宣歙观察使，宪宗朝改光禄卿。以风恙卒，赠左散骑常侍。
　　○进善旌赋（以“设之通衢，俾人进善”为韵）
　　为君者莫大乎求贤，审贤者莫先乎进善。不立表以取则，何勖人於自勉。故我后纂唐，德酌尧典。爰揭旌以建标，若悬鉴而攸选。其制惟新，难乎所陈。於朝，惧来而有阻；树於野，虑献之无因。於是施之五达之陌，以招四远之人。乃折羽上插，缀旄傍委。映旭日之，随长风而靡靡。孤标迥出，中立无倚。将举事以举言，在率土而率俾。仪神都，耸康衢。或敛衽以下过，或峨冠以来趋。善或可闻，岂持之而有怍；德苟未进，敢欺之而自诬。旌因名而助顺，士修业以求进。小人斯远，实曰不怒而威；君子必臻，可谓不言而信。瞻之者其行励，仰之者其心慎。非表善之为崇，亦惩恶而能峻。故得有善者不壅，无媒者自通。所以导人之志，达帝之聪。岂比夫舞干两阶，徒有格苗之用。繁缨七就，何旌进善之功。亭亭不挠，奕奕斯设。招一善而百善知归，纳一人而万人胥悦。谅厥裁之为美，与恒用而有别。施之行马，岂得耀於朱门；授乃元戎，何贵偶夫全节。藏器以待时，与斯而若期。惟事匪细，惟贤是司。傥片善可录，至公不疑。愿伫立於旌下，幸因兹而进之。


　　○风过箫赋（以“无为斯化，有感潜应”为韵）
　　风为气兮溥畅，箫在物而虚受。何相会於自然，合无情於妙有。泠泠斯韵，习习能久。如闻松盖之巅，宁比土囊之口。飒尔而至，锵然辄随。响才度以俄远，声成文而不亏。其虚其实，是可披襟而纳；以条以畅，何烦鼓腹之吹。彼孔雀下隆，凤凰来仪。虽见美於格物，岂不惭於有为。彼箫之韵，惟风所借。或激越於清晓，或凄凉於永夜。寂寞之内，爰生不考之音；希夷之间，是合不言而化。谓越客乍流其遗响，谓秦女遥度其仟驾。散彼寥，复於沈潜。被治国之风，以安以乐。在敬心所感，乃直乃廉。动有轻重，应无洪纤。解愠且和，可并鼓琴之唱；不奸而顺，亦具从律之占。若乃听其所以，察其所感。盖有符於元漠，岂惟契於间澹。籁之所之，智之所知。诚万殊之舛错，终一贯而逶迤。风从虎兮飘忽，箫象凤兮参差。何体异之如彼，而音同之若斯。岂不以宫商所合，唱和为称。类霜钟之暗叩，同灰管之潜应。时然後起，风匪躁求；激而乃扬，箫为静胜。彼钧天之音，洞庭之乐虚无。岂比风箫之感召，亦由律吕之相须。异搜奇於蔡笛，鄙滥吹於齐竽。征颜成南郭之言，浩然难究。拟宋玉王褒之赋，庶或同涂。


　　○广英惠王父子碑铭
　　天一浚灵，多原於西。岷山导江，禹绩可稽。民生之初，惟水利赖。夫既利之，胡忍贻害。运有推迁，事有因革。保制安危，神实任责。於穆英惠，藩屏坤维。於赫仁，骏烈四驰。自秦徂汉，祀以千计。维王父子，蜀境是庇。江源自蜀，王凿其阻。蜀溉馀波，厥施乃溥。江趋而东，势通蜀山。春夏暴涨，横溃是闲。既遏其冲，又决其支。以漫以灌，惟堰是资。昔王受命，司我刍牧。为兹惠利，以阜我蜀。今我蜀民，作堰岁劳。殚智疲力，以江涛。佥宪有谋，将息斯患。王实诱之，肯遗以难。吏吁於王，愿受指教。王繇之词，继导之交。询谋允孚，百役以兴。厥志无二，惟土之凭。象鼻之涨，茫无津涯。涌为浅濑，有药有沙。匠陟彼，言凿其坚。山夜发洪，穴不待穿。匠取彼石，既磊既。椎运斤，惟右惟左。蜀山不云，蜀日且出。涉冬届春，民就爱日。彼犍彼，昔水今石。其崇言言，永固尔庶。民听冬鼓，追思往年。富民醵钱，耕者废田。今兹永逸，孰究我图。显允二神，作我蜀郛。圣神在御，怀柔百神。封章来上，亟命词臣。锡以徽称，华以昼命。以旌王功，以致朕敬。涣号於庭，揭虔於词。朕命不亵，神惟显思。登瀛有臣，复请诔赐。俞音自天，宠命荐至。嗟彼嬴民，百郡列署。惟兹蜀守，勋烈昭著。异趋殊归，惟德与力。王初庇民，顾尽乃职。岂谓异世，犹濯厥灵。俾王初至，炳乎丹青。王不恃力，务德是勤。有伟斯绩，益光前闻。词臣作歌，守吏氏刻。江流，昭彼无极。


　　○赠左拾遗翰林学士李公新墓碑
　　骐骥筋力成，意在万里外。历块一蹶，毙於空谷。唯馀骏骨，价重千金。大鹏羽翼张，势欲摩穹昊。天风不来，海波不起。塌翅别岛，空留大名。人亦有之，故左拾遗翰林学士李公之谓矣。
　　公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱谍。公之孙女搜於箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜於碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，漏於属籍。神龙初，潜还广汉。因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。公之生也，先府君指天枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸所取象。受五行之刚气，叔夜心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗无类。少以侠自任，而门多长者车。常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。由是慷慨自负，不拘常调，器度宏大，声闻於天。


　　天宝初，召见於金銮殿，元宗明皇帝降辇步迎，如见园、绮，论当世务，草答蕃书，辩如悬河，笔不停缀。元宗嘉之，以宝床方丈赐食於前，御手和羹，德音褒美。褐衣恩遇，前无比俦。遂直翰林，专掌密命。将处司言之任，多陪侍从之游。他日，泛白莲池，公不在宴。皇欢既洽，召公作序。时公已被酒於翰苑中，仍命高将军扶以登舟，优宠如是。布衣之遇，前所未闻。公自量疏远之怀，难久於密侍，候间上疏，请还旧山。元宗甚爱其才，或虑乘醉出入省中，不能不言温室树，恐掇後患，惜而遂之。


　　公以为千钧之弩，一发不中，则当摧撞折牙，而永息机用，安能效碌碌者苏而复上哉！脱屣轩冕，释羁缰锁，因肆情性，大放于宇宙间。饮酒非嗜其酣乐，取其昏以自豪；作诗非事於文律，取其吟以自适。好神仙非慕其轻举，将以不可求之事求之。其意欲耗壮心，遣馀年也。在长安时，秘书监贺知章号公为谪仙人。吟公《乌栖曲》云：“此诗可以哭鬼神矣。”时人又以公及贺监、汝阳王、崔宗之、裴周南等八人为酒中八仙。朝列赋谪仙歌百馀首。俄属戎马生郊，远身海上，往来于斗牛之分，优游没身。偶乘扁舟，一日千里；或遇胜境，终年不移。时长江远山，一泉一石，无往而不自得也。晚岁度牛渚矶，至姑熟，悦谢家青山，有终焉之志。盘桓庀居，竟卒於此。其生也，圣朝之高士；其死也，当涂之旅人。


　　代宗之初，搜罗俊逸，拜公左拾遗。制下於彤庭，礼降於元壤。生不及禄，殁而称官，呜呼命欤！
　　传正共生唐代，甲子相悬，常於先大夫文字中，见与公有浔阳夜宴诗，则知与公有通家之旧。早於人间得公遗篇逸句，吟咏在口。无何，叨蒙恩奖，廉问宣、池。桉图得公之坟墓，在当涂邑。因令禁樵采，备洒扫，访公之子孙，将申慰荐。凡三四年，乃获孙女二人，一为陈云之室，一乃刘劝之妻，皆编户也。因召至郡庭，相见与语，衣服村落，形容朴野，而进退闲雅，应对详谛，且祖德如在，儒风宛然。问其所以，则曰父伯禽，以贞元八年不禄而卒，有兄一人，出游一十二年，不知所在。父存无官，父殁为民，有兄不相保，为天下之穷人。无桑以自蚕，非不知机杼；无田以自力，非不知稼穑。况妇人不任，布裙粝食，何所仰给？俪於农夫，救死而已。久不敢闻於县官，惧辱祖考。乡闾逼迫，忍耻来告。言讫泪下，余亦对之泫然。因云：先祖志在青山，遗言宅兆，顷属多故，殡於龙山东麓，地近而非本意。坟高三尺，日益摧圯，力所不及，知如之何。闻之悯然，将遂其请。因当涂令诸葛纵会计在州，得谕其事。纵亦好事者，学为歌诗，乐闻其语。便道还县，躬相地形，卜新宅於青山之阳，以元和十二年正月二十三日，迁神於此。遂公之志也。西去旧坟六里，南抵驿路三百步。北倚谢公山，即青山也。天宝十二载敕改名焉。因告二女，将改适於士族。皆曰：“夫妻之道命也，亦分也。在孤穷既失身於下俚，仗威力乃求援於他门。生纵偷安，死何面目见大父於地下？欲败其类，所不忍闻。”余亦嘉之，不夺其志，复井税免徭役而已。今士大夫之葬，必志於墓，有勋庸道德之家，兼树碑於道。余才术贫虚，不能两致。今作新墓铭，辄刊二石，一於泉扃，一表於道路。亦岘首汉川之义也。庶芳声之不泯焉。文集二十卷，或得之於时之文士，或得之於公之宗族，编缉断简，以行於代。铭曰：


　　嵩岳降神，是生辅臣。蓬莱谴真，斯为逸人。晋有七贤，唐称八仙。应彼星象，惟公一焉。晦以麴ろ，畅於文篇。万象奔走乎笔端，万虑泯灭乎樽前。卧必酒瓮，行惟酒船。吟风咏月，席地幕天。但贵乎适其所适，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，宁审乎寿终百年。谢家山兮公之墓。异代诗流同此路。旧坟卑庳风雨侵。新宅爽垲松柏林。故乡万里且无嗣，二女从民永於此。猗欤琢石为二碑，一藏幽隧一临歧。岸深谷高变化时，一存一毁名不亏。


　　元明
　　明，德宗时人。
　　○为宁王谢亡兄赠太子太师表
　　臣琳言：伏奉今月七日制书，赠亡兄特进汝阳郡王太子太师。泽下天中，宠被哀次。昭告且毕，摧绝失图。臣某中谢。臣自掇咎衅，复此悲苦，更蒙饰终之恩，倍盈先远之痛。无任屏营猥塞之至。
　　崔敖
　　敖，建中二年进士，官太常博士。
　　○大唐河东盐池灵庆公神祠碑
　　地络之纪，莫宗於河；阴潜之功，光启於汇。既略太华，浸淫中条，岳渎宣精，融为巨浸，肇有元命，元告成。惟其润下，乃生舄卤：盐池之数有九，七在幽朔，二陂河东。皇穹阴骘兆人，眷中土，因饮食以致其味，节和齐以调其心。溟溟天池，实曰盐泽。幅员百里，澄澈万顷。元极积数，太咸为鹾。其墟实沈，其宿毕昴；其漕砥柱，其关巅令。后祗宝之，设以重险。谦顺成量，涧溪攸锺。涵风蓄雷，终古不息。漫若山外，连为海门。所以帝乙建社而临之，王豹迁都而据之，执其重轻，以曜富有。在昔山泽，委於虞衡，周制无征，汉方尽干。务其尊穑，盖用抑商。少府所尸，均其权量。群族自占，筑庐环之。业传祖考，田有上下，旱理其埤，水营其高。五夫为塍，塍有渠；十井为沟，沟有路。臬之为畦，酾之为门，渍以浑流，灌以殊源。阴阳相蒸，清浊相孕。动物潜舄，蠢为陶工。氵孚而凝，莫见其关。雪野霜地，积如连山。羡漫区域，归於涂潦。泉货之广，没於齐人。皇家不赋，百三十载。元宗御国，四十三年，奸（阙）邱，火通镐。嗣圣受命，以兵静之，击鼓崤洛，封尸燕赵。却猃狁於绝漠，走昆夷於穷荒，其宸威，风动八极。调发之费，仰於有司。虽田征益加，而军实不足，遂收盐铁之算。置榷酤之官，以权合经，以货聚众，画野В禁，堑川为壕，西笼解梁，左缭安邑，乃涤场圃，乃完<疒会>仓，毕其场功，以谨秋备，度土定食，止於中州，济於横汾。爰距陇坂，东下京郑，而抵於宛。艘连其樯，辇击其毂，终岁所入，二百千万。供塞垣尽敌之赏，减天下大半之租。然後传於甸人，纳於醢人，有形有散，以宴以祀，每仲夏初吉，为单而飨之。懿夫明征，厥有前志。中宗反政，崇朝而复咸，大历穷霖，巨涨而不淡。诚宜命衤失，视彼封君。先皇帝荐灵庆以号神，索氤氲而建庙。拖诸侯之法服，锵泮悬之清乐。籍二郡之版六百，隶於司池，故得浮荣光，结颢气，冲其德，正其味。粒重英以表稔，花四出而呈瑞，陈陈相因，非秭载可能计矣。


　　贞元九年冬，天子亲祀明堂，大裘而郊。孝道升闻，百蛮顿首。粟帛之赉，及於鳏；庶政惟和，达於遐迩。户部尚书裴公延龄，奠三壤之差，九州之赋。铁鼓之贡，林盐之饶，凡晋人是输，以河中为会府。遂表职方郎中兼侍御史冯公兴，推其全材，委以大计。诏曰：“俞。兴往哉！汝谐。”乃驻车蒲城，以驭群吏。分命前永乐县丞张巨源、前郑县丞萧曾率属而临之。洎十一年秋九月，裴公薨，今户部侍郎苏公弁继之。以冯公成绩有闻，礼任如旧。度支又以前詹事府司直陆位知解县池，前大理评事韦纵知安邑池。惟职方领地官之外权，惟评直守制使之成算，奸气不作，阜财有经。十三年四月五日，两池官吏及畦户等，请勒丰碑，扬兹利泽。感知羹之训，心游傅氏之岩；稽近之词，气对郇瑕之邑。微臣作颂，式赞新宫。颂曰：


　　浩浩灵池，冠於水行。苍茫太阴，渗漉纯精。惟泽在（阙），与时为程。祸贪而竭，福俭而盈。巨唐君临，坤顺乾贞。冥勤其官，坎德效灵。海眼通波，河源伏脉。千里一气，潴为广斥。汉照临，玉绳下直。曰雨曰风，以凝以积。自我天产，惟其口食。斯皇元后，乃圣乃神。既洁浮沈，亦修明。大礼毕举，大乐毕陈。冯公员来，克谐神人。登牲庙ヂ，瘗币池濒。既醉既饱，冯公则欣。萧张行优，陆韦德邻。有（阙）有属，伊冯之宾。仰彼元造，垂於无垠。皇运天长，颂声日新。


　　王叔平
　　叔平，官卢龙节度掌书记、监察御史。
　　○唐故监察御史里行太原王公墓志铭（并序）
　　公讳仲堪，字仲堪，其先太原人也。奕世鼎，纷纶葳蕤，国史家谱，详之备矣。十九代祖西晋京陵公浑，位极台司，功格帝室，胄允枝散，遍於九州。五代祖冲，徙居幽州安次县，子孙家焉，今则又为邑人也。为郡右族，继生才贤，曾祖王父干，儒墨传家，以孝悌自任，故时君不得而官之矣。皇考令仙，蕴孙吴之术，好立奇功，累以勋伐，稍迁大理评事。公即评事府君之元子。生而岐嶷，体备刚柔。越在龆年，便志於学；逮乎弱冠，乃为燕赵闻人。经史该通，词藻艳发。本道廉察使贤而荐之，自乡赋西游太学，群公卿士，聆其声而交之，所居结辙，名动京邑。大历七年进士擢第。稽古之力，自致青云，所谓拔乎其萃，为山九仞者也。解褐授太原府参军事，居无何，丁太夫人忧。服阕，本道节使奏授幽州大都督府户曹参军，以能转兵曹参军事，雍容府寮，名检В举，局无留事，庭宇生风，节使嘉之。俟其硕画，乃奏充节度参谋，拜监察御史，卢谌本郡，未足称荣；买臣居乡，岂云显达。我相国彭城王方任以参佐，宏赞庙谋，略迈韩彭，幕继袁伏矣。以为诸侯聘问，岁惟其常，妙选行人，以通两君之好。十二年冬十一月，公奉使於蒲，春二月旋车，自蒲经途遥遥，旅次云鄙。以贞元十三年二月三日，不幸暴殂於望岩之传舍，享年六十有四。呜呼哀哉！自古有死，人谁不终。公有厚德，而寿不永。公有全材，而位不高，则梁竦悲乎州县，冯唐老於郎署，可以言命矣。以贞元十三年二月十七日，殡於蓟东之别墅，从权也。以其年四月六日，迁神於蓟县燕夏乡甘棠原，礼也。不旧茔，从先志也。次弟仲、季弟僧法源等，悲摧雁序，痛折连枝。嗣子存，次子较，方在幼童，茹戚过礼。子婿前乡贡明经清河张存，义感於情，眷深国士，虑绝故老，永遗志业。刊石纪德，铭而旌之，所谓没而不朽者矣。铭曰：


　　易水汤汤兮燕山崇崇。有斐君子兮穆如清风。簪笔拽裾兮佐我上公。直哉惟清兮允执厥中。奉使於蒲兮自西徂东。天胡不仁兮如何道终。丹戾止兮启兹元宫。青松森列兮永翳我宗。悲壮图兮已矣，惟芳名兮不穷。


　　陈讽
　　讽，贞元十年进士，历官金部、吏部、司勋郎中。
　　○进善旌赋（以“设之通衢，俾人进善”为韵）
　　惟哲王储精庶务，示人降衷。冀一善之咸睹，俾群情而大同。抗以高旌，式观於五达；萃兹多士，以闻乎四聪，是用去疵厉而达幽仄，和上下而宣德风。邦有道而无隐，善如流而必通。原夫创自尧心，变昭汉列。参人析羽之制，有类干旄之设。名既匪於司常，用有殊於掌节。多通达之要会，集寰海之贤哲。每闻致主之言，时得兴邦之说。足以见王臣之謇謇，圣德之孜孜。示人有作，虚已无私。旌非善而罔进，国非贤而不厘。遵道员来，懋德音而亲问；择阴斯止，备献替以陈词。敷一德而见答，俾兆人而赖之。徒美夫因事立名，教人示信。略孤表以遥集，掩群才而得隽。无劳负笈而来，岂必系辕而进。於以光启帝道，辉映天衢。陋燕昭之尊隗，小齐景之招虞。正以居中，表宏道之在我；直而端本，知立德之不孤。於是野绝遗贤，朝无阙典。仰崇标而劝义，临广术而来善。岂比夫周聆木铎之谣，汉尚石渠之选。方今酌宪前古，肇康有人。将葑菲而并采，俾弓旌而是陈。故野无逃名之士，朝有俾象之臣。举善陟明，振遗芳於虞帝；率心败德，矫覆辙於嬴秦。然则庶绩交修，遐迩率俾。傥片善之可录，庶无疑於室迩。


　　○连理树赋
　　惟薰风之生物，有李之表祯。合连枝於异，符一姓於嘉名。交影齐密，均和共荣。谅全德之通感，岂元和之曲成。族坚附离，讶生植之异气；质殊合体，识天地之幽清。考彼祥经，珍兹善价。昭一人之有庆，表四夷之向化。体符通理，黄中之象攸存。义用成蹊，不言之道斯备。盖夫灵根得地，耸质齐芳。分条表异，合呈祥。肤含玉润，文蔚龙章。云交翼比，影附枝强。庇本根於仙族，挺孤秀於仁乡。始则分形，谓阴阳之偶数；终而一贯，表遐迩之通方。是知元本灵种，暗符神用。谅翦伐之为重，合拱连条。允孚歌谣，固耳目之所昭。并甘棠而价掩，比丛桂之香遥。则知瑞以感生，祥由仁致。睹政分而脉会，契人事与天意。将德茂而精通，故骈疏而合异。於以昭化警俗，示人不二。岂比夫草生尧砌，空有纪於历官；芝产汉宫，徒用彰於祀事。洎夫元律发春，东风荐臻。齐敷连萼之影，共沐阳和之津。想双枝於棠棣；感合体於君臣。四海为家，岂必移根於上苑；五色敬用，固亦发瑞於仁人。彼晋得华林，汉生广殿。谅崇功而间出，岂谦德而来见。愿栖托之见容，恐光阴之不荐。


　　○新筑峨和城赋（以“远夷归化，边候肃清”为韵）
　　元侯以制敌之雄略，期方隅之永清。得奔冲之故地，创备守之新城。四合分形，见冈峦之表里；百堵定制，变胜负之虚盈。云屯而霞起，忽虎踞而龙行。倚苍壁以中绝，粘壤而外明。将伐谋伐力，制敌投兵。驭亭障於振策，摧氐羌於矫衡。是知地利攸归，兵家大福。我有巨防，师无遗镞。神谋洞启而机张，天险载兴而板筑。於以峦披冈削，岭门崖谷。雉堞霜皓，丽谯云矗。连山上捧，斗士以之增威；峭壁初严，戎王於焉恸哭。矧夫势雄形固，师严令肃。数万落於屈指，睇连营於寸目。何暂费於经营，永无虞於败覆。故能功图彀内，智出谋先。高厚不愆乎上命，规模必合於中权。俾夫登埤荷戟，凭墉控弦。虏魄暗褫，汉烽不然。仰峻隅而已偾，望悬门而不前。惧摧锋於百胜，敢踏伏於三边者哉。是知奇功不诈，俾殊俗而向化；善守以威，即死士而知归。不然者，戎轻无常，兽困犹斗。安能使犬羊埽迹，烽柝寝候。仰新垒以投戈，覆故巢而罢寇。是知威服德绥，不独远夷。彼或不，我则成城以耀武；彼能怀惠，我则蹈道以贞师。庶扃而惟永，顾咽喉而在兹。彼周城朔方，汉得赤坂。无制胜之明术，徒疲人以勤远。岂比夫修武备，清文苑。将凤沼以酬勋，伫灵台之伯偃。


　　王申伯
　　申伯，官司勋员外郎，迁司封郎中。
　　○唐故内供奉翻经义解讲律论法师空和上塔铭
　　天地之德至大，非风雷日月之用，不能赞其化育，而致生乎万物。释氏之教至精，非聪达惠觉之士，不能扬其妙道，而化度乎群疑。天生法师，克契斯义，用安一世，以垂化後云。法师讳空，姓任氏，弱而神清，幼而不群。年八岁，心已向佛，诚请既行，缘爱自去。遂授经於惠云（阙一字）学景鸾，耳所一闻，亦既悬解；目所一览，又若夙习。跪陈精奥，师皆叹异。知（阙一字）其法，非天纵之，孰能与斯？


　　法师常谓弟子曰：“我静观众生，或瞽或聋，嗷嗷嗤嗤，溺於狂妄。若智者不能扶，仁者不之慈，虽独揭厉於清源，则大圣之教，又将安施？”於是张善恶报应，驱僻邪於中正，导真如之理，解拘缚之劳，登高抗音，化所不化。侍代宗则声仁王之文，言发而归於大中，理贯而合於至正。故君闻而仁，臣闻而忠，推而广之，夙化斯变。诏法师与天竺三藏译《六波罗密经》，功毕上献，天子感叹，锡赉有加，虽异方之奉斯学者，知有所本矣。由是人教扬溢於海内，惠风渐渍於人心。朝廷垂衣，刑措於下，其或有助乎？


　　呜呼！时将不幸，人其无依，以贞元十年正月十五日，告行於兴唐寺，报年六十一。弟子惠见等，与俗侣白衣会葬，服纟襄者千人。以其年二月四日，弟子智诚等共起塔於毕原高冈，既相与号慕不逮，自谘鄙人，刊铭於石，述其妙道，用慰永怀。铭曰：


　　佛有妙法，使皆清净。世界罕闻，色尘皆盛。（其一）
　　心逐於（阙一字），情乱於性。扇为颓风，荡然莫正。（其二）
　　大哉我师，降厥慈悲。开示寂乐，破摧昏疑。（其三）
　　法相既圆，色空自离。千万大众，叹泣而随。（其四）
　　大教既扬，威德（阙一字）光。除彼烦（阙一字），化为清凉。（其五）
　　功成身去，自契自藏。铭於塔石，与天俱极。（其六）

 

 

 

卷六百十五

　　薛长孺
　　长孺，河东人，贞元中乡贡进士。
　　○唐故鸿胪少卿张敬诜墓志铭
　　张氏之先，运筹博物，风靡万民，公其裔焉。公讳敬诜，冯翊同川人也。皇朝左金吾卫大将军太常卿元长府君之孙，皇朝中散大夫抚州长史崇让府君之次子。公礼度清旷，育德含章，蕴晏乐佐理之谋猷，怀吴周匡弼之骨梗。弓裘不坠，文武攸称，清贯克序。加朝请大夫，以博雅周才授鸿胪少卿，以公忠推德锡金章紫绶。东都副留守河南尹裴公谓命公为押衙，奉上以忠贞，抚下以信义，休声遐著，寮友钦之。方申吕父之荣，遽染刘贞之疾，以贞元十八年八月二十三日，卒於洛阳县永泰里之私第，春秋六十八。以其年九月二十四日，窆於涧之阳邙山之新茔，礼也。胤子三人：曰叔重、叔威、叔齐，皆年始能言昂逸足（疑）。有女五人，长女从缁隶宁刹寺，次女归杜氏，三女归王氏，两女尚幼。夫人樊氏，淑顺传芳，霜明劲节，移天坠翼，同穴後时。哭不绝声，抚孤增恸。永怀陵谷，爰托松铭。其词云：


　　神理茫茫兮，倏明忽幽。人世营营兮，生劳死休。更相泣送兮，万古千秋。陇树白杨兮，悲风。
　　张汇
　　汇，贞元十年进士。
　　○千秋镜赋（以“鹊飞如向月，龙蟠似映池”为韵）
　　伊惟仲秋，日在端午，我皇帝出震兰殿，诞膺紫微。祥光夜合，佳气晨飞。圣人作而万物睹，固先天而天不违。是以礼容之盛，六叶交映。或体天以设轨，或因时而布令。乃启新节，献金镜。形於四海，加於百姓。虚以受物，则万象必涵；金以平心，而九流惟正。当其时也，天宫戚里，公侯卿士。各荐其明，用伸知已。虽大小而殊致，必规圆而相似。且夫考工垂典，匠人有作。或铸或，是磨是削。刻以为龙，镂以成鹊。初临玉，透鸾影而将飞；未对金墀，拂菱花而不著。徒观其用之则满，舍之则虚。固无私於物类，非取鉴以焉如。尔其提握见重，光芒未歇。若清潭之无比，类瑶池之有月。如以题古字，隐盘龙。无藏菲薄，无漏纤浓。映空而天地且霁，照远而山河更重。岂独淋漓玳瑁之床，澄澈芙蓉之帐。荧荧绮疏之下，皎皎青楼之上。有美人兮无良媒，饰蛾眉而相向者也。所以吾君钦崇万化，锡赉百官。其表不枉，其形必端。《诗》所谓“我心匪鉴”，岂不戒於游盘。别有照象无疲，含光未知。方有期於见胆，窃自比於临池。傥先容之可致，庶斯焉而取斯。


　　夏方庆
　　方庆，贞元中进士。
　　○天晴景星见赋（以“有道之邦，德星昭见”为韵）
　　焕彼景星，丽於苍昊。其隐也，阴魄晦而氛雾作；其见也，夜景明而枪埽。敷大信以何言，抑殊祥而是考。祥所以叶天经，符帝道。既表应而无欺，亦照临而不私。祚圣而德斯至矣，悬象而人皆仰之。向晦且殊於中见，在天宁比乎明夷。垂至精而契至理，宏荡荡而播巍巍。不然，出房孰称乎舜德，居翼何贵乎尧时。今我皇齐七政以作则，奉三无以御极。上天降祥，景星昭德。固云其道不远，孰谓其神不测。晦明始见，助皇化之惟明；动息靡常，类乾健而不息。应阳精乃三其数，彰土德乃黄其色。既不孤而有邻，信元吉而柔克。时也云敛遥素，天澄远青。纤尘不起，微露斯零。掩映孤月，乘陵众星。回烛北辰，似将朝乎帝座；傍窥南极，疑欲观乎天庭。激高风以熠熠，耿斜汉之荧荧。青赤以辨其方，合散以通其变。连二气而初吐，混三光而乍见。否泰之运式孚，天地之心可见。景星之瑞也，曷与为双。俾具瞻於万邦。景星之德也，配乎悠久。粲荧煌於九有。於以赞高明，於以示休咎。察无声之载，非我何知；彰有道之邦，非我何守。不私其用，胡继明於月晦之时；克保其谦，故腾辉於日入之後。是时天鉴匪遥，德声孔昭。焕赫绵古，光扬圣朝，岂徒并连珠而迈同色，流碧落而耀青霄。


　　○风过箫赋（以“无为斯化，有感潜应”为韵）
　　风之过兮，一气之作；箫之应也，众音以殊。虽高下以异响，终合散而同涂。体宫商而自得，均清浊以相须。动必造适，用当其无。冥然理顺，昭与道俱。以由一人之化，为而不有。万物之心，以虚为受。帝於何力，各自遂其生成；天且不言，乃能恒於悠久。观夫指大块之噫气，裁众管而声随。始[QM50]々兮清越，终杳杳以逶迤。远而聆之，初疑白虎方啸；迫而察也，旋惊丹凤来仪。知化本之有关，见天籁之在斯。道固无名，物罔不感。彼命宫而商应，信阳舒而阴惨。何事而从龙，水何情而习坎。故达人作用而虚其清心，大道不疵乃涤其元览。之风也，扇其轻重，之箫也，应以洪纤。彼若疾而，我则以号以敫；彼若和而静，我则若沈若潜。曷异夫暴心感而粗以厉，敬心感而直以廉。尔其断续清空，萧寥永夜。历虚无而轻飚自远，拂松竹而幽韵相借。微闻阙下，伴金奏之发天庭；迥彻云中，疑笙歌之随羽驾。庄生托之以齐物，子綦由是而观化。化之至矣，兹焉可知。风乃不私其用，箫亦自得其宜。元元立言事无事，我后垂拱为无为。君子曰：风箫也，罔有争而善胜，契不言而自应。是将观彼以成化，岂独因之而比兴。


　　柳道伦
　　道伦，贞元中进士。
　　○进善旌赋（以“设之通衢，俾人进善”为韵）
　　帝尧有君人之大德，恢理国之令图。将启纳善之怀於四方之士，乃立进善之旌於五达之衢。所以访政化之本，招贤俊之徒。告善员来，故进而无妄；闻善必纳，信言而有孚。类谏鼓所陈，同谤木之设。彼思闻过而迁善，此俾明善而就列。善既陈而一人有庆，旌既立而万姓咸悦。宁同之翩翩，奚贵干旄之孑孑。九达之上，大逵之中。直影而晴分瑞日，孤悬而昼引祥风。置之则上德下布，就之则下情上通。既至者固当授之以禄，将来者不假招之以弓。初孰为此，自陶唐氏。制乃有常，张而不弛。嶷然而孤标独立，迥尔而中立无倚。示华夏则绥之斯来，化要荒而罔不率俾。厥旌既陈，盛德日新。使乐善之俦，得因旌以进。知建旌之意，固惟善是亲。可以光被区宇，统和天人。比垂衣於百代，异舞干於七旬。繇是广达四聪，必征片善。咸望云而就日，若风行而草偃。求其善理，知百寮之师师；采其善言，得王臣之蹇蹇。今大君聪明文思，庶政无遗。善以求人，固以达於政矣。旌可进善，亦在推而广之。士有敦诗书，怀忠信。学颇师於邹鲁，君幸逢於尧舜。比潜鳞而待跃，同弱羽之思振。欣逢进善之时，庶以善言而进。


　　庾承宣
　　承宣，贞元八年进士，大和中官检校吏部尚书天平军节度使。
　　○朱丝绳赋
　　丝之为体兮，柔以顺德。丝之为用兮，施之则直。从其性而不改，成其音而罔忒。故君子体直以为象，履中而立身。岂委曲而取媚，将劲挺而维新。既端懿以难匹，想高张而莫伦。初未为弦兮，信任其舒卷；既比夫矢也，谅难乎屈伸。宁惧不合於众而改操，不同其类而易真。虽立质以假物，立音而因人。敦夫慌氏之功，辨夫园客之养。非绕指以可悦，将如丝而是仰。志士以是而兴叹，诗人因此而取象。清庙之瑟，非我而莫闻；空桑之琴，非我而奚响。惟直是与，惟端是求。恶靡然以从俗，耻纷若以随流。天心保贞，侧媚见而用侮；神道助正，謇谔鉴而无忧。信乎去邪以受福，孰不履正而身修。间其色兮未嘉，素其质兮孰美。信挺挺而直绳是若，固奕奕而渥丹无比。欲众之好我，染之而匪他；知代之恶邪，直之而有以。非矫其俗，将迁其时。宁三思而有赞，谅一向而无疑。道在斯而为得，文舍此而何之。古所以嗟是非而莫分，怨邪正之难考。多将任情而媚俗，鲜能率性而行道。何不鉴朱绳而独异，与群类而且殊。其美虽偶，其道则孤。傥斯言而是当，又可得而已乎。


　　○无垢净光塔铭（并序）
　　昔如来以善恶无所劝，为之说因果；修因果者无所从，为之存像教。像教设而功德爰立，因果著而报应彰明。至於聚沙，亦获多福，矧（阙二字）纵广之高大，其功德曷可思量哉！
　　惟唐贞元己卯岁孟夏四月旬有九日，圣君降诞之辰也，煌煌乎溥天之大庆，率土之盛事，穷祥绝瑞，略而不谈，人神幽赞，品类欢乐。（阙一字）自京邑，达於海隅，各献珍宝，以贺昌运。先是观察使柳公、监军（阙一字）鱼公相与言曰：“闻夫西方之圣者（阙一字）崇福之本，至仁之教。故报君莫大於崇福，崇福莫大於树善，树善莫大於佛教。教之本，其在浮图（阙三字）今皇帝道迈往初，泽渐无垠。天下之人登寿域乐太平者，二十有一年於兹矣。含气之类，尚犹知感，矧臣子之心，当於兹辰焉。”於是会释徒，谋建置，作为浮图，以塔名之。夫塔者，上（阙一字）诸天，下镇三界。影之所荫，如日月之照，破昏为明；铃之所响，如金石之奏，闻声生善。如是诸福，尽归（阙二字）谋之既臧，相顾踊跃。愿力（阙一字）果，事无不谐。斋心至П，三卜皆吉。相地面势，依山凭高，标胜概於南方，跨上游於福地，食王禄者乐於檀施，荷帝力者悦而献工。役无告劳，功用斯毕。皇帝嘉焉，御扎题额，锡名贞元无垢净光之塔。屹然峻然，高立云外，露盘而星象可接，金榜而鸾凤交驰。从何处生，如踊诸地，侔金刚而难坏，与劫石而齐坚。取舍利以置其中（阙三字），以表其外，俾夫观览者名号斯识，瞻礼者利益居多。


　　异夫经营之初，垦凿之始，周其基址，下现盘石，五色（阙六字）意将灵只先有所待。盘石之上，又生异表，莹澈冰净，淋漓玉颜，如物之牙，粲然攒植，讯诸博识，得未曾有。非（阙一字）孝之感动，神之协赞，则何以有斯灵异乎？况河东公以仁德镇抚，海隅安，鱼公以忠（阙五字）辑睦，二臣协心，一方康宁。建彼崇塔，赫然丕绩，上以资大君无疆之福，下以遂众生（阙九字）亦至矣。盍刊诸贞石，以示于将来。小子备从事之末，奉铭叙之命，岂积竺乾之道，空为（阙二字）之（阙三字）


　　瞻彼灵塔，巍巍崇崇。疑自地踊，若将天通。作镇海隅，高标闽中。影护下界，形仪太空。金盘（阙十字）赞兹盛功。侯其建之，臣子之忠。（阙二字）福之，圣寿无穷。
　　○唐前义成军节度郑滑等州观察使检校吏部尚书兼御史大夫李公二州慰思述
　　彼思者谁？思李公也。所慰者何？慰邦人也。曷以思之？政成而惠及也。曷以慰之？刻石而播美也。侯其能纪其所以慰，今节度使淮阳郡公袁公尚贤嘉善之旨也。
　　於戏！郡国者，土地人民之谓也；藩镇者，军旅钺之谓也。皇家综核名实，襟束体要，上有成则，下无分权。於是庆位宠命极其数，杀生刑赏专其柄，政理教化仰其成，任之莫大也，事之莫重也。唯其聪明可以尽听览，唯其材智可以适利害，唯其忠诚可以竭肺肝，然後能耸动乎群伦，师范乎四方，作帝垣翰，为人膏泽。历选授命，非全器备用，则不称兹职焉。


　　德宗临御既久，锻炼惟精，鉴洞群下，举无遁情，以四方之少事，专将帅於贤良，得《礼》《乐》《诗》《书》之精英，尽典法政化之根本。居则物受其福，於康宁；去则人慕其德，形於谣咏。古之作者，又何加焉？贞元岁，公自给事中累月除尚书右丞，上方倚以为辅，而群望佥属。会东军阙帅，时许蔡不靖，抚安镇定之寄，咸又与能。用贤先於急病，简兵符於注意。是使泽润之功，未及於天下；安之理，独赉於一方。麾幢既行，宠冠群后。兹镇之地，据当要害，风俗之旧，号为坚强。兵甲精而气胜，疆土沃而人逸，界大藩之雄盛，迩王畿之德泽，善否之政，难於厥初。矧自贾相国之宽厚居外，略其法度，李仆射以制作求理，未及惠化，姚以静而潜用，卢以促而不暇。军虽和未及於整，人虽安未遂其泰，官虽备未尽其理，法虽张未一其门。遂使强力暴气，时黩武经，黠胥豪家，时渔细民。署职禄士，时或幸致；断刑察狱，时或情及。公乃明示画，立程轨，利衔荚以谨其不度，峻提防以遏其淫心。开通耳目，改易视听。先之以端庄肃怠惰，齐之以精爽攻矫诬。清明烛於无间，机权制於有关。十万之室，不可以户晓；三军之众，不可以心期。正身行令，罕不率俾。桉典籍，无冗员以败法；阅部伍，无宠私以居职。入闾井，有敬让礼节以厚俗；行田野，无污莱芜秽之不理。储仓库本乎节用，水旱因得而备也；从人欲本乎省事，教化因得而兴也。苟理道之可究，志意之可留，小无不勤，大无不备，一贯其道，七年有初。公积孝友发为聪明，本学术施於政事，俨容而居公可畏，庄色而非义不干。手衡目镜，毫厘无隐；竹操松心，风霜强劲。《春秋》称子产以宽猛相济为善理，《晋史》美元凯以文武尽在为全材。古今异时，贤哲同道。


　　今皇帝纂大统之二岁，元和纪号，方将郊上元，谒清庙，乃询大政於二三元老，俾第郡国之声绩，懿重望以居内，副祀之任，历永岁时。诏书遂东，有待而起。及黄霸赴召，韩侯入觐，营舍空其将校，府署尽其官吏，巷无有居，室无有处，或拥塞遮边，或馔酒馈饩。咸曰：“兽草鱼水，夫何所依？寒裘饥食，复何所自？”思念之音，不绝者，逮於今焉。夫民者，氓也，未易其感动；庶者，众也，又难其一心。非功利之积及於下，惠泽之渐渍自久，胡不唱而同和，不约而同期？诚之所孚，在物知感。自後出镇浙右，入掌邦计，声先路以人悦，政不言而事理，由滑之所以著焉。


　　淮阳公代公守镇，琴瑟异质，雅音同致，邦人重濡其厚惠，是用思报其前政。於是左厢都押牙兼御史大夫房士郢、右厢都押牙兼御史大夫范山才、摄白马县令卢乾真洎耆老张西云等，诣庭诣阁，宣赞功德。淮阳公乃迹事录实，累表上闻，愿刊石垂休，以慰人望。公遂恳白执政，让形於色，由是所请，不时得下。淮阳公叹曰：“仁极於政，义臻於让，诚君子之用心也。纪事扬美之道，其在予乎？今宜名碑，遂贤者之志；述於文，抒东人之思。”顾谓观察判官殿中侍御史庾承宣，以从事在兹，详备闻见，盍叙之而昭示永永焉？公名元素，字大朴，其先赵郡人也。若崇基峻源，清门茂阀，历官之前後，修身之事业，则纪名臣，传循良，得以耀竹帛焉。今不书，不敢专也。乃编邦人之咏，系於篇末，俾采诗之官，得以荐馨香云。其辞曰：


　　我所思兮春之阳。气熙愉兮物芬芳。枯者茂兮焚者息。曷以比之公之德。我所思兮亲之慈。察痛痒兮知寒饥。充寒饥兮延性命。曷以比之公之政。我所思兮正始音。薰然和兮天地心。兴敬让兮去奸诈。曷以比之公之化。我所思兮鉴澄澈。净冰玉兮皎霜雪。幽隐尽兮研精英。曷以比之公之明。我所思兮河之水。靡昼夜兮波弥弥。我所思兮嵩岳之名山。仰申甫兮霄汉间。居霄汉兮兴云雨。霖旱岁兮泽九土。俾吾侯兮终获祜。望而祝之享天祚。


　　○魏博节度使田布碑
　　於戏！节义立则人伦之风厚，忠孝彰则君亲之恩大。罔极之报，非死不尽；臣子之心，非尽不明。决去就於至诚，择利害而无挠。其生也，挺身为万夫之特；其终也，成名於泰山之重。凌视千古，高居上游。斯人伊何？魏博节度使田公布字敦礼之谓也。


　　初公烈考曰宏正，辅佐宪宗，扫除寇逆，为侍中魏博节度使。今上嗣位，镇州军吏以节度使王承宗死，上闻，诏宏正除中书令代焉。居一岁，兵乱遇祸。公时为泾原节度，诏追至京，闻丧，公卿献议，以为讨镇莫若用魏，魏强而近，又公恩德积洽於魏，以钺赐其子布，布复有能，则魏之士欣戴而效死焉，诏从之。公泣血号天而辞不能者再，诏不许。乃曰：“报君恩，复父雠，在此举也。如不济，则无其生以谢之。”别兄弟妻子屏门之内，辞宾客朋友於西阶之下。


　　丧舆遂北，至魏，则徒跣行号，以见将士。将士蓍艾者父兄事之，齿类者骨肉亲之，毁家以结人心，辞禄而赡公用。明求报之道，竭励士之方，冀其协心，以副私志。异哉！魏之风俗，久悖声教；魏之将士，素染很戾。怀安自固，忽感激之勇节；积骄成惰，无战斗之刚肠。初犹哀公之诚，悦公之赏，虽未心化，忘旧风。无何，奉诏出师，抵冀之南宫县，迩贼而振威也。时讨幽镇诸军，庶事草创，计司荒略，供馈大亏。公乃以本部六州之租入，权以自济，冰雪方盛，飞挽阻艰。众相言曰：“顷常出军，赖朝廷供给优赡，军府因以完济，今者瘠已肥国，尚书无乃太公忠乎？”旋以沧景丧败，王师不振，诸军顾望，莫有斗心，贼使间谍，腾肆飞语，以不固之志，加怀怨之心，望风听声，将欲谋乱。咸有见者，宜图其休。全身保军，以俟後举。公仰而号曰：“天子征兵，以讨叛乱。吾特授旄钺，复其家冤。将军虽死，国典斯在。岂蓄缩完守，为不忠孝之臣乎？”众知公不可迫，因师行而遂溃，中军不同其谋，奉公达於魏城。众又言曰：“魏土不知朝化久矣，刑赏礼乐，皆自已出。近以保富贵，远以贻子孙。苟能从众之谋，则捧戴如旧。”公知其不可以道化，又难以力服。时太尉之灵座，在魏之官署，公阳以入临，人不以虞，恸哭伏剑，众惊至而绝矣，春秋三十八。


　　噫！相国李公先公帅魏，众以贪乱，李不能制，闭域以自固，重币以贷死。及公初至，悖气尚存，邀赏挠法，一唱万和；况镇之军於魏，旧有救败德，两军相观，如亲戚焉。宁有一人之忠义，化六万之肝胆；三月之将帅，移六十年之旧风？强其陆梁，计其相观，同愚蔽，知其不可。李石有言曰：“重耳教训，三岁而後败楚；勾践生聚，二十年而後灭吴。以中古之悫信，晋越之驯伏，尚且迟之，况今魏乎？”闻者信之。


　　及公终也，贼众感义而退守，王师闻风而愤激。达於朝廷，天子壮其节而哀其死，为之废朝。公卿洎百执事，咨嗟凄悯，久而不绝。及丧至，则吊周懋恤，礼备而恩加焉，赠尚书右仆射。以长庆二年八月二十六日，葬於万年县白鹿原。公之大王父曰廷辉，安东都护司马，赠右仆射。王父曰，相州刺史；烈考中书令赠太尉，而勋高位崇。至公而名重节立，盖以茂德为浚源，大忠为厚，克生贤哲，焯邦国。


　　初自魏之裨将以谨干至大将，自侍御史以讨叛劳至大夫，以平蔡功为金吾将军，以长材镇要冲为河北节度，以多略静边陲为泾源节度。在裨将则辨冤囚，太尉无淫刑矣；领征军则备贼之惊突，诸军因之立功矣；为金吾抑同列而不遏谏官，圣朝有容直之美矣；帅河阳也，则省将而多战卒，灭贼而守诏条，於是乎兵实而人安矣；镇泾源则劝其力穑，教其骑射，於是籴贱而人能矣。其大材敏识，有名臣之体要；深谋善计，得良将之精华。善而不伐，高则思降，无豪贵之侈欲，慕廉让之高风。惜乎壮年，有志不立。岂天意用斯人以激其怠惰，警其奸凶者哉！伏剑之辰，手操遗表，陈凶逆之根本，明将帅之仪矩，圣君因得辨邪正，可谓始终之善者也。其遗孤及门吏，知予夙奉周旋，感激名义，请扬盛烈，於万斯年。铭曰：


　　具体皆人，能耻者谁。轻死重义，谓之有思。豺狼贪忄林，力不能支。部下将贰，诚无所施。上亏国恩，中冤父私。两志莫遂，顾生奚为。明者独断，勇夫不疑。忍耻偷安，犬彘等夷。颜冒宠，复何人斯。诚贯心膂，竟违我期。利刃贯胸，血殷丧帷。军士喧骇，逆党忸怩。义风激扬，征车不衰。自居所重，贤人得之。地察天明，称为神。雅有节钺，流闻边陲。青史长存，馨香葳蕤。


　　杜奕
　　奕，贞元时人。
　　芭蕉偈
　　幽山净土，生此芭蕉。无心起喻，觉略非遥。
　　崔元亮
　　元亮，字晦叔，磁州昭义人。贞元十一年进士，元和中累转驾部员外郎，出为密歙湖三州刺史。文宗朝迁右散骑常侍，历虢州刺史。卒年六十六，赠礼部尚书。
　　○对毁方瓦合判
　　得太学博士教胄子毁方瓦，合司业以为非训导之本，不许。
　　学於是专，教所以立，信尊贤可上，在易性难从。眷彼儒流，职司学校，诚宜警不及之诫，惧将落之辞。苟毁方以为心，虽容众而奚用？且非善诱，在传授而则乖；曾是诡随，於博裕而何有？不可以训，无易由言。请从司业之规，无取学官之见。


　　邱绛
　　绛，为魏博节度使田绪宾佐，与同府候臧争权，绪子季安斥为下县尉，俄召还，生瘗之。
　　○常山郡王田绪神道碑
　　维天以五星辨经纪，维人以五常垂教化，奉天者皇王，牧民者侯伯。故五星失次舍而天纲乖，五常悖伦理而人纪坏。非夫人神厌祸，天地合德，俾降英杰，以静邦家，则无以正纲纪，成教化矣。皇唐九叶，今上驭历之五载，得佐命戡难之臣，曰田公讳绪字某。北平卢龙人也，系自唐虞，盛德载世，祚於全齐，醇仁酣和。衰周鼎迁，暴嬴璧返，刘项角逐，正者得之，则齐王横去国陨身，与义终始；议郎畴立功逃赏，兴让浇薄。十数世家於北边，议郎即公之十五代祖也。至皇郑州别驾景，生公大王父安东合都护赠户部尚书，有遮虏护塞之勋，而生不登贵位。加之以齐王之秉节，议郎之遗荣，源茂本，故尚书克生太尉承嗣，历检校户部尚书兼御史大夫魏博贝相沧德州节度度支营田观察处置等使，尚书左仆射司空同中书门下平章事兼魏州大都督府长史，封雁门郡王，殁赠太保，累赠太傅复魏州大都督，公太傅第六子也，乘博厚之庆，得坚刚之气。君臣之大节，理乱之形兆，实天赋不言而知。侯王之姿，见於童孺。太傅朗识，异而器焉。以诸侯之嫡拜京兆府参军兼五领骑士，深得将略，鸣弓上马，雄棱挺然。无何，太尉寝疾，或以措置故事，不归於公。圣朝载怀辑绥，永顾勋绩，爰命从子，俾侯於蕃。


　　既履四封，乃迁六官，付畀於天，威惠在已，主恩宠章，赫赫煌煌。孝未昭而忠隳，正不悟而邪及，志惟悖德，动则无名。是以河朔尘飞，陇右雾塞，青兖既叶，幽冀未同，见多垒於魏郊，发天兵於陇坻，旷日持久，连年不平。履危者若安，处祸者皆乐，嚣然相视，孰辨其非！公断天下之疑，达天下之务，以为君亲可报也，世德不可坠也，犯是二者，生将何为！於是欷流涕，冀其感寤，靡有虚日，而无正言。


　　及京师变生，翠华顺动，人望愈惑，坚不可离。星辰之间，戎帅薨谢。师人将士，退迫公理军。公清望威名，众所欣戴，且曰：“吾先公太傅之冢子也，仁而能断，严不至残，当去祸就福，化危使安，敢以死请，期乎息肩。”公虽恳辞，人实诚奉。於是三军之裨将，列城之守宰，及士吏卒伍，大和会於旌门之外，而听命焉。公乃陈其逆顺，晓其利病，西向稽颡，如对天颜。万人欢呼，式且舞，受公相誓，如履夷途。曾不崇朝，而献状行在。於时黄屋南巡于巴濮，元凶僭盗於镐京，握兵者鳞差，失节者踵武。公挺身祸败，拔迹危难，扫氛之未开，定危疑於已变。乃分遣寮属，结约诸侯，回成德向阙之心，合昭义勤王之志。虽渔阳之劲悍，北虏之猖狂，公精诚吁天，锐气蟠地，能走马实於魏壤，覆朱滔於贝邱。希烈势孤，贼Г援绝，讫於收复，经启自公。巍巍硕勋，孰与公比！由是捷书上闻，未几而降优诏，拜魏博节度管内支度营田观察处置等使银青光禄大夫魏州大都督长史兼御史大夫。君臣之契运，昭泰之元符，千载一时，灼见兹日。及六龙驾返，九有风清，然後议刑赏，颁庆赐，则公之茂绩，结於宸衷。即日加工部尚书，节度等使如故。上复以麾幢之任，贤贤也；腹心是托，亲亲也，亲贤之选，简於帝心。赐公姻戚，尚嘉诚长公主。公主肃宗文明武德皇帝之孙，代宗睿文孝武皇帝之子，今上之妹。玉润贞质，兰芳粹容，德配元臣，道光卿族。降自九天，归於列藩，奖纳忠之诚，重匡戴之绩，由此见公之宠畀群后也。昔汉张敖、曹，皆因缘戚属，称荣主第，若公之分茅胙土，树牙推毂，上自振古，迄於圣朝，一人而已。寻迁尚书右仆射，特封常山郡王，食邑三千户，明德也；改封雁门，真食五百户，袭庆也。公惠训封圻，桉部师律，恢皇威以勉群师，敷渥泽以润蒸人。礼让兴行，廪积斯实，修整人纪，统和天常，夷难戴君，每为已任。朝廷褒是休烈，爰咨弼谐，以本官就拜同中书门下平章事。


　　公既参庙谋，又统兵柄，方将刳胎祸之未兆，措理本於永贞，张三光之明，调六气之府，致君尧舜，身作夔益。岂独锁结燕赵，连衡齐鲁？嘉言有闻，而遽婴寝疾，以贞元十有二年四月十日，薨於戎府，享年六十有三。天子震悼，不临朝者三日。列辟相吊，邦人大惨。即日诏遣尚书职方员外郎房挺，申赙衤遂之恩，备君臣之分，追是勋伐，册赠司空。诏书褒宠，礼加常典。不逾时而命公令子节度副使兼都知兵马朝散大夫试光禄少卿兼御史大夫季安，纂厥戎政，式光茂烈。虽哀过乎礼，而义贵从权，宁息魏人，藩翰王国，禀君之命，移孝作忠。生而显荣，殁有遗祉，薰灼今昔，在公一门。越以其年十月四日，葬我公於魏州贵乡县金堤乡吴河原，迩先太傅之茔，礼也。


　　呜呼！公精彩朗彻，志气雄厉，性通事表，心达化权。二十总戎，三十作相，俾魏博为顺本，功以之高；奉家国於正初，孝以之大：忠孝斯立，福寿攸归。何苍生失望，国栋斯折，古今之恨，可胜言哉！
　　公有子三人，长曰孝和，朝散大夫使持节澶州诸军事澶州刺史兼御史中丞充本州防御使，少曰季直，朝议郎殿中侍御史内供奉银青光禄大夫检校工部尚书兼魏州大都督府长史御史大夫充魏博相贝澶卫等六州节度管内支度管田观察处置等使。季安，公之次子也，十五授钺，为唐名臣，固河山叶奕之封，奉贵主慈严之命，光阐前烈，其不朽与？公左右王家，静藩阃，功勋大略，书於史。若乃垂休声於开国之地，申罔极於元侯之恩，刊勒丰碑，光显旧壤，门人之事也。追慕恩顾，直而不文。其辞曰：


　　三光昏霾，两仪否闭。爰资英杰，用赞开济。天人合符，斯人命世。（其一）
　　塞直卢龙，山横紫蒙。元精委输，庆发於公。其勋惟茂，其德惟崇。（其二）
　　建中季年，两河难作。淮圻怙乱，燕赵济恶。汹汹鲸奔，狺狺兽搏。（其三）
　　翠华顺动，关右尘飞。戎辂载驾，苞茅不归。且怀疑顾，孰就是非。（其四）
　　时惟我公，拔迹艰阻。率彼叛徒，悉为王旅。白日精贯，丹诚自许。（其五）
　　婪婪燕寇，啬祸称兵。动摇东夏，应援咸京。旌旗蔽野，獯虏连营。（其六）
　　公仗天威，修邻叶志。忠见於时，泰生於否。十万奸凶，一败涂地。（其七）
　　帝嘉殊绩，乃授藩维。辑宁有土，惠训成师。威令自肃，仁风载驰。（其八）
　　乃作官师，真食茅土。穷宠极贵，封王尚主。恩光显融，独映今古。（其九）
　　既司右揆，爰作上台。皇猷允穆，俗阜爰来。人望匡弼，天胡降灾。（其十）
　　册赠司空，念深宸。道则致君，人而知子。帝命元侯，传封四履。（其十一）
　　高坟峨峨，先陇之旁。河扫通气，沙麓连冈。殁而可作，公其不亡。（其十二）
　　李应
　　应，贞元十一年进士，历官户部员外郎郎中。
　　○对为其师扫判
　　甲为乡学生，为其师扫，或诘之失礼，诉云“有近宾将至。”
　　颛业就师，有大小之间；函丈待扣，慎先後之传。故得怡然有孚，相悦以解。甲强学自立，博习成性，抠衣以往，如趋阙里之前；请益而来，疑在舞雩之上。宜务知远者而愿学焉。仲尼先乎祖述，傅说念以终始，岂可异子皮之言？浅者何效，师卜商之业；末也无如，或屡闻长者之言。将习少仪之礼，心善魏勃；宜拘袂於席前，志异陈蕃。或洒扫於庭内，不议罪此，无施劳心。


　　○对四品女乐判
　　乙有女乐一部，御史桉之，云见任四品清官，仰处分。
　　礼不与奢，慎微以从事，用过於俭，在贵而能贫。乙也不愆其仪，匪解其位。讵闻不击不考，同诗人之鼓钟？而乃翕如纯如，类文侯之冠冕。东山逸态，事比谢安；後庭曲施，意齐田。法司所举，允执厥中。傥人惟通班，列四备之嘉乐；国成有命，因五利以和戎。理宜舍之，以劝能者。


　　王播
　　播字明扬，其先太原人，父恕官扬州，遂家焉。贞元中进士，举贤良方正异等。宪宗朝累官礼部尚书，充剑南节度使；穆宗立，拜刑部尚书，进中书侍郎同中书门下平章事，出为淮南节度使；敬宗朝加检校司空；文宗朝加检校司徒，拜尚书左仆射，复辅政，封太原郡公，太清宫使。大和四年卒，年七十二，赠太尉，谥曰敬。


　　○请禁带兵器牧放奏
　　诸县皆有镇军，并随逐水草，木放牛马，贼徒因兹假托，挟带军器，晨夕混杂，善恶不分。伏请从今日已後，牧放之徒，不得躬带刀剑器杖等牧放。仍请诏下後十日外有犯者，百姓所在集众决重杖二十，属军者许臣擒捉，牒送本镇，亦准例科决，仍便解退。其近城弋猎，准前後敕并以禁断，公郡驸马将军子弟子鹰鹞，准敕但许城南桉放，不得辄越诸界，并请不得别持刀剑等。所冀邦畿之内，盗贼屏息，居人行客，是夕获安。


　　○定馆驿就厅先後奏
　　准故事：御史到馆驿，已处上厅，中使後至，即就别厅；如中使先至，御史亦就别厅。近日多不遵守，中使或不谙往例，贵欲逾越；御史若不守故事，俱失宪章，喧竞道途，深乖事体。伏请各令遵奉故事，冀其守分。


　　○请放还配流人奏
　　天德军五城及诸边城配流人等。臣窃见配流人，每逢赦恩，悉得归还，唯前件流人，皆被本道重奏，称要防边，遂令殁身，终无归日。臣又见比年边城所配流者，多是胥徒小吏，或是斗殴轻刑，据罪可原，在边无益。伏请自今已後，流人及先流人等，准长流格例，满六年後，并许放还。所以抵法者足以悛惩，满岁者绝其愁怨。


　　○分别配流人罪奏
　　准本年九月十七日敕，自今已後，两京及关内河东河南河北淮南河东西等道州府犯罪系囚，除大逆及下手杀人外，其馀应入死罪者，委所任官长审量事状，但情非巨蠹，并免死配流天德五城诸镇。臣谨言：敕文除大逆下手杀人外，馀入死罪，科目至多，若不举其条流，或虑中外处断不一。今请犯十恶及故杀斗谋劫私铸钱造伪，并京兆界持杖强盗不论，并依律文及前後格敕处分。自馀死刑，即请今敕减死，配隶天德五城。有妻者仍准式勒随流人，其父祖子孙欲随去者任去。


　　○请令程异出巡江淮奏
　　伏以军兴之时，在系财赋，国用之本，出於江淮。顷者刘晏掌领盐铁租庸，每自巡桉，至於钱谷利病，州县否臧，随以上闻，使得厘革。臣缘在城务重，不获躬行，伏望遣臣副使程异，特以诏命出巡江淮。其诸州府上供钱米，如妄托水旱，辄有破除，伏请委程异一切勘责闻奏。其度支户部并臣当司合送上都行营钱物，并令急切催促，其远年逋欠。亦委具可征之数闻奏。


　　○请换贮东渭桥米石奏
　　东渭桥每年北仓收贮漕运糙米一十万石，以备水旱，今累年计贮三十万石，请以今年所运者换之。自是三岁一换，率以为常，则所贮不陈，而耗蠹不作。

 

 

 

 

卷六百十六

　　孟简
　　简字几道，德州平昌人。举进士，登宏词科，元和中累官太子宾客分司东都。长庆三年卒。
　　○白乌呈瑞赋
　　验白乌之祥牒，告皇家之宝祚。盖由天子张至仁，本太素。享宗庙而无爽，荐孝敬而有度。何常日浴，翻皓体以来仪；曾异火流，奚丹羽之可慕。凌{羽高}々之白乌，类振振之翔鹭。禀纯德而自甄，诚众色之难污。观其皎皎奇状，明明丽质。霜毳洁朗，玉姿闲逸。不爱其瑞，嘉载飞之可瞻；思效其祥，见莫黑之如失。宁爰企於往代，可俯窥於今日。原乎孝理通元，格皇至虔。惟乌感应，其容昭宣。抱正色而道洽，从反哺而名全。不然，则有威凤之可纪，何白乌之是传。乐而有声，且不栖於楚幕；洁而成质，故自协於灵篇。出林而日华乱动，绕树而月影相鲜。向至化而远集，想皇风而戾焉。众而何为，悲子生之八九；大而无虑，笑水击之三千。尔其超遥高翥，来不可遏。见归飞之荐臻，诚恺悌之四达。谅深仁之所化，固至性之难夺。若乃载鸣嗷嗷，浮彩皓皓。受西方之精气，自洪炉而造。遐想其苍赤呈祥，岂与乎雪霜同缟。且夫仰稻粱而自若，彼徒笼夫仙鹤；待驯狎而不还，何必招於白鹇。且养素而委质，非取容而强颜。故下臣贺瑞而歌曰：素德式昭兮何舄奕。元质从化兮为洁白。符仁孝兮叶往册。见祥瑞兮流圣泽。


　　○批孔禺献诗状
　　薛陟不知典教，岂辩贤良！驱遣健徒，凭陵国士，殊无畏惮，辄恣威权。翻成刺许之宾，何异吠尧之犬！然以久施公效，尚息杖刑，退补散将，外镇收管。
　　○建南镇碣记
　　太山谏卿受气端劲，为文雅拔，由进士尉阳羡，安定公爱其道直，延为从事。是时鄙夫次受辟书，故得与谏卿游处最密，常记其撰南镇碣，彩章辉焕，物象飞动。当贞元之丁丑也，迨元和甲午，简自给事中蒙恩授浙东道都团练观察处置使，荐游此地，岁十八返矣。寻奉御祝，有事於镇，求当时之碣，则未树立。因访太山之矿吏，乃得旧本，爰征乐石，磨琢镌刻，流芳自此。谏卿永贞年为谗贼所中，谪居汀州，今皇帝践阼，宰臣论其冤滥，故福建廉使阎公得以上请，复历大理评事，遽征拜监察御史。未经岁，台丞上荐不次，迁侍御史。以言语明切，将酬相府，且不入，出为巴州刺史。持逸群之才略，瘳疲人之疾苦，理行居最，再移资州，如巴之政。今复为洋州，课绩大著。噫！共载华发，相逢几时。所不间者，顷以至人宝相净乐之法，更说迭讲，次真空处，入性海道，动於世间而不世间，故可记也。十年十月十日建。


　　裴
　　字宏中，河东闻喜人。第进士，贞元中贤良极谏对策第一。元和初为翰林学士，转考功郎中知制诰，累迁户部侍郎；三年拜中书侍郎同中书门下平章事，加集贤院大学士，罢为兵部尚书；六年改太子宾客。卒赠太子太傅。


　　○上德宗实录表
　　臣闻格天周物之功，继统事难（疑）之绩，属当兴运，则事显一时；贻之後来，则名示百代。是以舜谓尽善，禹称无间，典谟斯在，芳烈可征。虽垂训必资於哲，顾不朽亦赖之纪述。伏以德宗皇帝临御天下，殆三十年，躬勤庶政，戡群慝，消复厄运，大拯横流。贞元之後，天下无事，亭障寝柝，梯航献珍，纳蒸人於寿域，兼前王之能事，加以圣政多暇，睿文间作，篆诸金石，播於管弦。扶持翼武之勋，死节纳忠之士，亦犹星拱辰极，云从飞龙，君臣协期，事业光大，宜当刊录，以垂无穷。陛下扫清寰区，恢复祖业，执契求理，思觌前鉴，爰诏臣等，俾加撰录。臣与修撰官秘书少监蒋武以去年八月论著绝笔，勒成《德宗实录》五十卷。缮写整饬，今已就功。臣等学愧前修，职叨东观，虽谈天测海，未究其高深，而褒善贬恶，靡惭其良直，徒极搜采，尚惧阙遗。臣属有犬马之疾，未任躬自献上。伏以国之大典，夙奉德音，编简既终，稽慢为罪。其《实录》五帙五十卷，并《目录》一卷，谨随表献上。


　　○汰僧道议
　　衣者，蚕桑也；食者，耕农也；男女者，继祖之重也。而二教悉禁，国家著令，又从而助之，是以夷狄不经法，反制中夏礼义之俗也。《传》曰：“女子十四有为人母之道，四十九绝生育之理；男子十六有为人父之道，六十四绝阳化之理。”臣请僧道士一切限年六十四以上，尼女官四十九以上，许终身在道。馀悉还为编人，官为计口授地，收废寺观，以为庐舍。


　　○郭子仪传论
　　汾阳事上诚荩，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心，前後遭罹幸臣程元振、鱼朝恩谮毁百端，时方握强兵，或方临戎敌，诏命征之，未尝不即日应召，故谗谤不能行。代宗幸陕时，令以数十骑觇贼，及在泾阳，又陷於胡虏重围之中，皆以身许国，未尝以危亡易虑，亦遇天幸，竟免患难。田承嗣方跋扈魏州，傲很无礼，子仪尝遣使至，承嗣西望拜之。指其膝谓使者曰：“兹膝不屈於人若干岁矣，今为公拜。”李灵曜据汴州，公私财赋，一皆遏绝，独子仪封币经其境，莫敢留之，必持兵卫送，其为豺虎所服如此。麾下老将，若李怀光辈数十人，皆王侯重贵，子仪颐指进退，如仆隶焉。幕府之盛，近代无比，始与李光弼齐名，虽威略不逮，而宽厚得人过之。岁入官俸二十四万贯，私利不在焉。其宅在亲仁里，居其里四分之一，中通永巷，家人三千，相从出入者，不知其居。前後赐良田美器，名园甲馆，声色珍玩，堆积羡溢，不可胜纪。代宗不名，呼为大臣。天下以其身为安危者殆二十年，校中书令考二十有四。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。唯以谗怒诬奏判官户部郎中张谭杖杀之，物议为薄。


　　李逢吉
　　逢吉，字虚舟，陇西人，第进士。德宗朝以荐为左拾遗，元和中累迁中书舍人，加朝议大夫门下侍郎同平章事，罢为剑南东川节度使。穆宗立，拜兵部尚书，复知政事。敬宗朝封凉国公，兼右仆射，出为山南东道节度使，徙宣武，召拜左仆射，兼守司徒。大和九年卒，年七十八，赠太尉，谥曰成。


　　○进善旌赋（以“设之通衢，俾人进善”为韵）
　　皇唐之与伊唐也，哲文思，异代同时。咸进善以钦若，又建旌以求之。不进善焉，何以延侧陋之士。不彰别也，何以嘉谠正之词。是宜式创宏模，聿陈令典。缀析羽以藻耀，植修竿之偃蹇。相其地以崇树所宜，因其人以康庄是践。即之者有以翊圣，瞻之者於焉迁善。忠謇之徒，风驰云趋。毕效臣节，同膺帝俞。犹金砺而君臣合契，类土圭而形影相符。回立亭，而克同国柄；直行劲挺，而自陟天衢。由是悉索草茅，罔资介傧。高悬垂逮下之德，仰视知不言之信。咸策足以员来，思捐躯而自徇。同於舞羽，至诚之感必臻。异彼召弓，非礼之招不进。大哉求仁，其必有因。懿此标表，本乎谘询。制其事者，上惟允恭之帝；集其下者，众皆可封之人。是必随谤木以用舍，与谏鼓为等伦。若夫容卫繁多，制度奇诡。元蛇始务其厌胜，翠凤式崇乎侈靡。熊虎之示勇则那，日月之比崇徒尔。宁有裨於启沃，且无取於率俾。伟夫有台有宫，胡为乎途中。所以阐於圣聪，使无不通。爰树爰揭，岂惟乎人悦。所以尊彼隽杰，使皆就列。然後朝廷迈德嗣於羲轩，得贤方於稷契。躬好问之裕，有知人之哲。固以日奏於嘉言，矧斯旌之攸设。


　　○文武大圣广孝皇帝册文
　　维宝历元年岁次乙巳四月甲戌朔二十日癸巳，摄太尉银青光禄大夫检校右仆射兼太子少师上柱国天水郡开国公食邑二千户臣赵宗儒及文武官六千五百四十一人等言；臣闻自古王者之御极也，必上奉乎天地，丕承乎庙祧。法天地所以宅八，严宗祧所以垂万叶，非休声震越，不足以齐焘载，非尊称超卓，不足以光祖宗，则名实之际，不可诬也，肇自上古，质文未具，号兼三五，事本嬴刘，其後正闰相承，南北更王，佥事因袭，而罔图旌别，苟鸿猷既洽，徽数莫申，贻诸裔昆，靡所称谓，抑当时臣子之罪，非所谓纳君於善者。


　　皇唐列圣，备有典常，高宗而降，代享丕号，以至於元宗之治平，肃宗之荡定，德宗之烈文，宪宗之戡翦。先圣之克荷，重熙累盛，震迈古昔，未有不由斯者已。伏惟皇帝陛下浚哲自天，宽仁在躬，圣龄方富，睿德咸称，行懋於朱邸，声飞於青宫。始践阼而虞舜之大孝闻焉，既郊天而文王之小心著焉。竭爱敬於西宗（疑），示仪刑於四国。慎东名傅，优宠直言，嗣位已来，百度维新，九围式叙，边烽罔不罢，属国罔不来，灵化有之助，风雨无伏愆之候，至元至赜，可胜道哉！由是百辟群司，耆儒硕士，文武臣庶。缁黄幼艾，殊形一心，异声同辞，隳肝沥胆，元上徽称，其诚至矣！吾皇犹惕然三让，不得已而愈焉。斯谦尊而光，卑而不可逾者也。


　　夫经纬天地曰文，则二仪交泰矣；克定祸乱曰武，则八蛮顺轨矣。格於上下非圣欤？通乎神灵非孝欤？臣等恭考庶言，强名圣德，不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰文武大圣广孝皇帝。伏惟陛下祗上帝之眷命，荷累圣之储休，外顺四夷，内从百辟，时承昌运，昭受鸿名。然後躬《大易》不息之义，思《礼经》日新之旨，鉴拜休之至诚，考无过之格言，以缉熙庶绩重其文，以斥去群邪盛其武，以目达四聪载大其圣，以慎守九庙益广其孝。克俭克勤，有初有终，所疏者佞，所近者忠。畋游必省，献替必从。无忘我高祖太宗之丕烈，以永家邦。臣宗儒等诚欢诚惧顿首顿首。谨上。


　　○折桂庵记
　　匡庐之秀，粹於众岳；五老之英，奇於众峰。谓泉岚卉木烟霭之性和，而利福兹收，居无郁厉，无翳勃之害於物也。大哉！上上（疑）之清宁之境耶？吾顷年奉家君牧九江，得从白鹿先生浚之游，观焉志羡，则咏真之邻也。有狮子峰下古传谓幡竿源者，其风清英，泉石可依，足以变昧职之归真宁欤（疑）？浚之导吾结隐室於是源而居，诚以逃俗染，温智习，饮超扬之味，分浩然之气也。不得不为择地而归耶？洎折桂上都，选调分秩之後，忘是境也。呜呼！迅变十有三祀矣。隐室有浮图杜氏者，守而燕葺焉。杜氏泛道者之誉，熙熙焉亦久矣，家君之夙契者，浮图真士也。吾今罪走虔叠，道取湓城，思隐室逍遥之风，悒悒滴泪。杜氏访吾，乃喜色浮而恨こ释半矣，不复泉岚之期，诚快快乎隐室归杜氏，人与地相符，则无虚掷也。得杜氏言曰：“僧之居，儒之居，名其异也。今君子隐居，易为庵状有年矣。欲锡以名，同日月数，斯名无朽哉！抑吾昔性识因地而清，道业因室而精，性清道精，而名乃成。本实无忌者，吾门至行也。室既为庵，宜以折桂为名。”贞元辛巳岁六月十五日，李逢吉述。


　　○石壁禅寺甘露义坛碑
　　唐有天下，仁圣奕叶，文武重光，宪章於古，损益以正，革去杂霸，煽扬淳风，於二皇三代有全德，於周公孔父无违命。独以空门金人之教，清净叶於天纲，孝慈禅於人纪，考之经义则不悖，施之帝典而可大。式克尚，许其践修，於是人知崇本，家有清信，空法匝於寰区，真经侔於坟籍，则道斯备矣。凡彼列刹，布於列郡，而我三坛，角於三都：在西都曰灵感坛，在东都曰会善坛，在北都曰甘露坛。”洪惟适道之通轨，归心之真宅，甘露坛在府之交城县石壁寺，清净大刍慎微稽谋之，初钦若佛旨，日将渐位地（疑）是ム禁戒，惟厥授受，必资坛场，不严重何以肃凡心，不精颀罔克回圣鉴，不宏阐曷足流大化，不砥砺莫有就灵功。且欲以齐二京之宏观，补是邦之阙典，乃锐其戮力，誓之以死，蕲於高赀，邸彼崇信。入货者波委，就役者子来，掘及九泉，实以香土，筑之三层，布以正础。殚山水之胜，极土木之工，功费钜万，瑰奇莫二。自贞元癸酉岁暨丁丑岁，而能事毕。


　　是岁有事於灵坛，凡数郡之内，硕学旧德，颛蒙之师大和会，凡千里之外，激节赍志，去家之徒骏奔走。自四月八日至二十四日，而法会罢，俾夫来者宿殖遽生聚，旧污（阙）清涤，恒性镇有守，妄见寝不作，至灵加之易，外境汨之难，精诚歆以交感，凡圣忽其相接，欢声喜气，被於山谷，休誉令仪，播乎宇宙。其大哉！兹至道妙赜之无量无边。其魄（疑）见於事者，可略而纪。


　　昔应身示灭，像教爰布，轮既三转，趋之不一，而（阙）别道俗，摄持身口，莫疾於尸罗。近世之弊，主者有经费，求者必执赆，既叨忄质而有交利之患，顾怠惰而无与进之心。则中途而北者十四五，而大化斯蠹，矧或师未善教，而法禁废弛，事鲜成命，而去取溷淆。懿夫宏济为心，周给於众，则人以劝；廷辩其能，详定其要，则事有伦。五载而一会，使人之也；万众而无择，使人趋之也。谓东汉感梦以还，释流传授，未有盛於此者。故自兴作，每多符应。巨功方半，景甚清霁，甘露垂珠於草树者三日，以旌美志，缁素同观，大众日集，时属旱，灵泉涌溜於山涧者数所，以办礼食，宾主咸赖。由是节度观察使礼部尚书李公以文武中肃，休勋懿行，而志尚营道，监军使以勤敏宽仁，长材旷度，而性惟与善，相与叶心同德，表请锡名曰甘露无碍义坛。且又降之素书，用嘉褒美，出其清俸，以为赐予。斯足以骇见闻而洽谣诵矣。


　　夫宏道设教，得其人而後行。前志又云：“天时不如地利。”禅师本姓齐氏，蓟人也，姜水旧族，渔阳德门，界袭轩冕，夙彰行义，脱屣代禄，奉身高骧，初隶名本郡悯忠寺。穷修多之藏，究毗尼之学，演律为粤主，传戒为常师，了法之无住，游方而至止。因感父德先后聆神锺（疑）创仁祠之，嘉道绰大士精修禅观，跻净界之风，而峰壑崇邃，林泉诡异，据全晋之右壤，面兴王之旧京，宜作圣域，以严佛事。亦既经始，於焉肆勤。纲维及寺之耆艾上首等，率能奉法以慎身，观妙以咸性，用充佐佑，诞臻厥成，则又知清行胜概之若此，虽欲勿ピ为宏图，而莫可已。於是缁流俊贤，绅诸儒，洎清信士女百千人，俱议欲刻石，以存不朽。弟子逢吉，用六经之馀，雅修无生，而亦窥龙宫之秘，故得以圣朝君臣之至化，空门圣贤之妙道，合而为颂，以简於後。其辞曰：


　　释氏之宗，泊乎无为。生殖光大，众妙攸依。道号无涯，智不得知。诞设炯戒，揭其宏规。亦既润色，为之羽仪。乃眷後贤，异代如期。持律之士，若优波离。能以厥躬，为众元龟。亮直端洁，宜作之师。在法末流，典制寝隳。忘味辍寝，誓志兴衰。乃经斯坛，究尽瑰奇。赴者如市，来其如归。灵泉川流，膏露珠垂。佛日在上，赤乎增辉。穆穆圣君，唐虞同时。端拱思道，而人毕随。京邑有三，坛乎如之。越有大贤，镇安朔陲。请锡嘉名，用光於兹。既赐予矣，褒之以词。缅怀元猷，率皇威。显允都政，真清道机。万有千年，耀於斯。

 

 

 

卷六百十七

　　○独孤申叔
　　申叔，字子重，德宗时博学宏词中第，为校书郎。
　　○资州献白龟赋（以“泰平将洽，神物效灵”为韵）
　　皇帝在位十五载，西人献异龟於王庭。匪青黑以饰体，特洁白而成形。融彩可嘉，且不溷於五色；呈祥有异，讵止齐乎四灵。盖以我皇，行化无外。止戈偃武，人绥道泰。升至德於元穹，降殊祥於神蔡。且夫龟者禀先知之异，白者表司杀之方。岂天意兴威於有截，俾臣下受命而无将。西土是生，实西方而主义；被甲以至，犹带甲以来王。不然，何以爱纯容，皎素甲。皓霜华而浃洽。炯玉质，辉金精。凝雪彩之清贞。泳灵沼而冰静。息泰阶之砥平。足使孟津之鳞，耻捷乎素鬣；越裳之雉，羞奋於翘英。矧乎禀殊姿，体异貌。陋三足之为美，匪六眸以是效。其用也，或协圣人之心；其动也，克符智者之乐。然後知戏朝之虎不足征。衔钩之狼不足神。彼驹来思，徒称皎皎；尔兽至止，虚擅谆谆。未若兹瑞，德无与邻。应天之命，昭王之仁。非椟中之毁弃，不莲上以因循。将顺乃元穹以呈其贶，曷思乎绿水而返其身。则彼宁王有遗，元绪又安得而比伦。向非我皇，从道不弗。必将混於介族，讵得分为理物。宜乎冠异纪首灵篇，且无使其湮郁。


　　○却千里马赋（以“上之所班，诸侯不贡”为韵）
　　惟汉德之雍熙，俾遐荒兮肃祗。布泽所治，致远人之乐只。任土必贡，奉良马以来思。殊乎皎皎，陋乃癸癸。翼八銮以御矣，齐四牡以维之。由是朝发於穷边，夕献於君所。倏追风以掣电，邈千里兮一举。仰骥之居周，鄙之在楚。故将进荐於象魏，庶得超遥於苑圉。帝曰斯马，尔其还与。旅獒之训，今则皎如。归兽之义，宁当忽诸。矧乃乖乎法驾，而不合於乘舆。且帝之御也，厥仪惟旧。帝之动也，其道惟守。驱千乘以启前，罗万骑以居後。分青旌兮在左，扬素旆兮在右。俨五路以居中，矫六龙以齐首。和銮是响，将节乃疾徐。次舍有期，岂宜乎奔走。盖顺之而可信，违之而则不。虽千里兮足珍，於一人兮何有。矧乃场苗既食，马政攸班。间以赤兔，兼之白闲。叶图之驹伏皂，称德之骥在闲。足以驱驰於九域之内，足以巡狩於六合之间。宜乎旋尔故乡，归於旧壤。超乎半汉，适彼莽苍。庶逐北风之思，却从东道之上。俾得交颈裔土，翘足荒陬。克全真性，有归群休。同越地之放象，似桃林之罢牛。岂比骅骝，卒见羁於造父；宁同屈产终服御於晋侯。是知汉文之德弥尊，归马之猷克中。示後之立国者，尽规矩之以却远方之贡。


　　○处囊锥赋（以“贤者处代，必闻其人”为韵）
　　囊之为物也，虚受而无遗。锥之为器也，利用而攸资。彼式处焉，必将劲而出矣。此乃柔止，安得固而藏之。遂得耀颖於纫缝之处，呈於挫锐之时。谅遏之兮不可，非刚克兮何其。炯炯乎从革之资，纤纤乎径寸之质。露微以外见，透虚囊而首出。方同人之处晦，静以求伸；比达士之奋奇，物莫能屈。既藏身於不固，宁脱颖之无必。观其触之必彻，指之必穿。方将动而愈出，孰曰钻之弥坚。所以赵氏克明，因之而兴喻；毛生不让，比之而自贤。信立德而法矣，诚有待而言焉。且贤之在代也，或默或语。犹锥之在囊也，或出或处。囊虽固兮，锥必自分。代虽溷兮，贤罔同群。岂比夫不锐者载繁载考而莫出，不善者四十五十而无闻。是以匪无思乎指地，将有望於决云。吐颖呈锋，磨砺而自我。投奇擢异，提携而在君。嗟乎！道之将行也，必有用我者。彼贤未达，虽执鞭而尚从；我道有庸，宁补履而为下。向使无锷之珍，为铅刀之伦。缩劲挺於囊橐，受顽钝於陶钧。复何异恍忽之内物，鸱夷之中人。君子曰：是事也，可以为鉴戒，可以明进退。岂独美於一时，盖垂规於百代。


　　○乐理心赋（以“易直子谅，油然而生”为韵）
　　心为灵府，乐有正声，感通而调畅之理自得，合而邪僻之虑不生。翕如冥契，混若化成。孕和平於德宇，保纯粹於元精。故先王立极受命，制民作则。修匏土革木之器，备干戚羽旄之饰。将以悦万人，康四国。动荡其心志，推移於道德。薰然而煦日以和，悠尔而跻之寿域。成文不乱，知至乐之有融；从律弗奸，见王道之甚直。声之所感，性罔不悛。致和易於无象，禁奸邪於未然。希夷自适，郁结攸宣。苟斯须之不去，何嗜欲之能迁。况乎大乐同和，至音交畅。听寂寞而何求，视冥而无状。将欲革骄志以纯仁，化贪心为贞谅。在乎思不惑兮心不流，安至乐兮优而柔。顺至性之荡荡，符大道之油油。纯如如，足养浩然之气；融融泄泄，宁抱悄尔之忧。是知以德音为音，则合於仁义。以淫乐为乐，则比於慢易。咸作而理亦随之，郑卫兴而时乃殆而。信至化之所系，实和乐之攸资。是以重华明兮箫韶若此，独夫靡兮颠沛若彼。忘味兴叹於宣尼，观风见称於季子。则知乐之为用也，不独逞烦手，ん俚耳。正心术而导淳源，非听其铿锵而已。


　　○审乐知政赋（以“同彼吴札，观乐於鲁”为韵，依次用）
　　乐之为乐也，布五气，和八风。政之为大也，包有截，被无穷。虽寻源溯异，而致用是同。故政行而乐作，而乐在其中。是以重华昭昭兮箫韶若此。独夫靡靡兮颠沛如彼。郑卫作而濮上栗焉，弦歌闻而武城乐只。故为政之善否，实由乐之张弛。惟审乐之大义，其梗概也如是。若乃终始类四维，广大象八区。成质文於五色，齐宥密於三无。奏宫而君位斯合，动商而臣道克符。角之鸣人斯度矣，征之应事而形乎。理方元气，政亦阴敷。彼师旷倾耳而在晋，季札发迹而在吴。惟乐之道也，盖精微於此乎。不然，何以深听密察。善恶凶札。寂虑居安，静志遐观。故将亡之音哀以思，至理之感柔而宽。是故君子审音以知乐。存亡必见乎未兆，理乱亦在乎先觉。其道乱也，噍杀作而单慢兴；其世理也，乘麒麟而栖。则是政之所以，乐亦依於。苟听五声以悖矣，谅八音而忽诸。方今九功已成，八佾斯舞，鼓ж羲之琴瑟，植虞舜之干羽。故能仁洽道广，泽融德薄。听之忘味，殊三月之在齐；化之式臧，宁一变而至鲁。客有作乐之赋者，将含容於上古。


　　○服苍玉赋（以“天子之服，从此方色”为韵）
　　天配五色，惟春也苍然。地孕万物，惟玉也坚焉。玉可久持，故君子比德於玉；苍实正色，盖圣人形象於天。岁既阳止，色其著矣。东方木德之令，苍本灵威之纪。顺其色ム象服是宜，饰其容信以苍为美。晶荧兮其莹如碧，追琢兮其平如砥。实同法服，不敢违於先王；有异象环，独见用於孔子。若乃太史告立春之期，天子迎东郊之时。映乎元冕，节以采茨。碧若生刍之色，肃乎出蓝之姿。萦垂组而温润泽矣，系冲牙而左右流之。质且异，终乃磨之无玷。色虽匪白，谁谓涅而不缁。故能间五玉，先四服。混元冕，曜黄屋。微白虹之皎洁，对苍龙以照烛。岂非哲匠之所逢，他山之所攻。采此温如之质，择其善者而从。得佩之服之於此，琢之磨之於彼。齐苍璧之获荐，异白玉之见毁。色膺时用，宁侔纯漆之元；彩非染成，讵比夺朱之紫。矧乎四气莫先乎春阳，五位莫首乎东方。九有具瞻，其尊也帝皇。万物咸赖，其大也穹苍。我乃应春气之德，顺阳和之则。为帝者之行节，候穹苍之正色。丛四美而具宣，冠群玉之攸克。所以标嘉名於时令，宜乎哉垂楷模之无极。


　　张
　　，赠太子少傅均子，德宗朝为中书舍人。
　　○登春台赋
　　达万类者莫尚於和气，郁万类者莫极於幽情。故登台而豁望，得寓目於春荣。高临乎双阙，迥出乎重城。洞千门而拂曙，披九陌於初晴。云当轩而气润，风溢槛而光清。阴始分而土膏起，阳已动而泉脉生。缥缈九层之端，希微四达之眺。春驭兴而摇裔，兴牵春而窈窕。来於东野，鸿雁去於南津。爱烟霞而改旧，嘉草树而含新。思欣欣於丽景，情艳艳於韶春。虽懵阴阳之义，且知天地之仁。我国家道洽众灵，化涵诸夏。吹律岂劳於邹衍，操音宁藉於子野。德被荒遐而有截，泽周品物而无假。因寿域以同归，奚乐郊而独写。是知气之所感者情，情之所和者气。气苟达而内惬，情必洽而外慰。等彼纯绵之温，若享太牢之味。因在极於羡溢，宁止臻於仿佛。不然者，太昊之令何荣，老氏之言安贵而已也。春台高兮势峨峨，莺乱啭兮传伐柯。聊登陟兮一过，揽春心兮未和。春台晓兮光淡淡，花竞落兮如。远凭临兮一览，袅春心兮多感。感因外而重遣，和自中而再寻。任三阳之荣悴，齐万化以浮沉。风何知於虎啸，云何识於龙吟。犹春台之蹈泰，与圣政之同深。


　　○镇国军节度使李公功德颂（并序）
　　圣唐九叶，皇帝平内盗，攘外夷，建中兴永图，以崇王业。乃命潼关镇国军节度使检校尚书右仆射兼御史大夫华州刺史武康邵王李元谅，整兵陇右，分镇京西。朝野以为宜，军州翕而益重。复我洮罕，期在於兹。且谓分星辰之精，山河之灵，穆英明，为国而生者也。


　　於是行军司马御史中丞董叔经，以州人感公救其涂炭，荷公拯其瘥疠，露表群言，赞於云是曰：臣闻鼓天下之大节，莫先於忠义；却天下之大难，莫出於才能；奏勋庸，播金石，以为天下表，莫盛於碑版。然则陛下宗臣元谅，雄杰英勇，沈断明谋，虎身之望夙成，龙额之封果及。武齐七德，而克用为模；文有九功，而能举为法。故炳烛方召，秕稗韩彭，桓桓然徇国之功，皆可揭而昌言也。


　　昔陛下薄狩郊甸，爰幸巴梁，蛇虺畜而毒生，豺狼饱而害作，内宫阙，党与张。何望之垦掘咸林敬缸，窥觑蒲坂，同逆相扇，倾陷巨州。元谅时以散员，副戎关镇，无一廛之土，无一旅之众，感愤而发，招辑白徒，斩贼使於潼津，破贼将於敷谷，乘胜连击，遂克城池。闾阎载安，室家相庆。此其徇国之功一也。勇夫重闭，以备不虞，创绩墉提，是徵板干，环回裹於修郭，延袤[C122]於通衢。冀防驰突之锋，庶窒搜牢之掠，四封辐辏，不震不惊。益凶竖东顾之忧，壮义夫西讨之势。此其徇国之功二也。州之器备，自昔其空，乃剔镬鼓为兵，撤毡票彡为甲，剡蒿揉为弩，载箦巩为排。严约誓於五申，肃部队於三令，劳逸斯共，甘苦必分。德以导其怀，刑以齐其力，义以启其愤，忠以发其诚。由是士皆向方，乐公战矣。此其徇国之功三也。籍马乘，补卒济师，始编簿者二千，终载书者一万。进次昭应，禀命於副元帅之军，列屯兴泰，分於尚可孤之垒。元凶恃众，犯我中营，或靡旌而来，或掉鞅而去。因其去也，霆激飙冲，分翼夹驰，邀核其阵，血斗川之水，尸膏灞岸之田。狡势迷穷，不能复振。此其徇国之功四也。苍茫御苑，横矗长云，摧百堵而洞开，拥三军而径入。姚令言望旗而溃，张光晟弃甲而奔。彀骑争追，若燎於薮。贼Г忧迫，躬率全军，驱其忄匈忄匈之徒，挥我堂堂之众，一鼓而北，窜死真宁。氛廓而黄道清，腥秽消而彤庭肃。顿师章敬，都邑晏如。迎大驾复於咸秦，还大兵散於阴晋。此其徇国之功五也。李怀光阻河拒命，窃弄戈，北连绛台，南抵黄巷，选朔方之健将，保朝邑之离宫。陛下特诏攻围，重鞠戎旅，总於经略，丕冒平凉，或掎击其救兵，或邀绝其饣军卒，力殚命窘，因乃求降。未歼当道之豺，且磔吠篱之犬。此其徇国之功六也。进屯河县，接逻官桥。虽竹缆已焚，而水口将渡，大憝知窘，犹怀斗心。乘时出奇，幸於有胜；迟明遇伏，卒以无归。恚蹙穷城，因绞中阁，三条以谧，三辅斯宁。此其徇国之功七也。戎羌不道，ㄈ扰西陲，骤掠泾，深入盐夏，狃其横猾，溽暑仍留。苟不用权，若何攘暴。乃励我鹰扬之旅，乘其马瘠之时，张皇军形，缓俘令逸，然後排烽结队，加灶翻营，师未逾於洛源，寇已还於河曲。此其徇国之功八也。婪婪藩虏，匿诈求和，重违修好之言，用许寻盟之约，诸军毕会，是烛沈疑，陈其不诚，请以为备。且曰：“古者诸侯相见，兵卫不撤，警也。今犬羊反覆，未可以端拱待之。”乃距平凉二十里所，栅为壁，堑为壕，设晋师敖前之伏，修楚臣劲后之殿。练锐三千，涉泾式遏。既而升坛将歃，果以恶来，声若河翻，势如山进，望我旗鼓，惊眙而还。御侮之道既宏，折冲之威亦著。此其徇国之功九也。良原县间在泾陇，西压穷边，罹彼烟尘，翦除荆棘，事未经启。密命兴功，遂发轸而遽行，即建标而特起，恢其制度，峻以规模，役不二旬，隐然岳立。乃修庐井，乃辟田畴，商旅载通，流庸偕附。烽堠交于塞表，保障连于峡右。虽周筑虎牢，汉凭马邑，式遏乱略，曾何足云！此其徇国之功十也。朝廷所以降丕命，策高勋，重位以崇之，丰爵以荣之，歌钟以乐之，邸宅以宁之。


　　自建中以来，卫社稷之臣，秉旄钺之将，除宰辅董戎外，其孰能畴匹于此哉！况明允豪贤，勤于理要；清恕以康黎献，简恤以裕公私；推信诚，宏敬让；薄九赋，励三农；抑浮窳之风，兴廉正之教。一年而人知禁，二年而人知惠，三年而人知爱，四年而人知诵。夫然，又安可使懋功昭德，沉隐无闻者欤！愿听华人，篆之乐石。


　　制曰“可。”于是耆寿荔非升古沙门释僧惠道士游方外等千乃心，万乃口，喜从所欲祈我笔端，乃约奏章，以纂成绩。
　　公本姓安氏，武威姑臧人，盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王裔，留宅姑臧。仆射元魏之股肱，武卫巨唐之牙爪，世济其贵。公又昌明，而弱岁羁孤，感于知已某某之族，从骆统之姓，镇潼关者五年矣。既申武节，克建戎勋，天子以敦淳可亲，诚明可信，更名赐氏，以昭实焉。《书》所谓践修厥猷，灵承多宠者矣。若夫校功王府，撰德侯家，虽冯异扬言，已传徽于昔岁，而吉甫作颂，庶宏美于今辰。词曰：


　　武庸兮有虔秉钺，即戎临敌兮，原火烈烈。队如星兮阵如雪，进如流兮止如[C122]。转电激兮冲风发，坏苑垣兮复宫阙。既东征兮又西伐，鼙鼓雄兮才气杰。涤昏霾兮扫妖孽，河渎清兮渭源澈。功既成兮恩亦结，倚铁防兮赉金穴。华山丽兮敷水ㄛ，惠汪兮威凛冽。庶安兮群盗绝，舞稚童兮歌大耋。城云兮营偃月，望麾幢兮想旌节。树丰碑兮颂英哲，词不愧兮勋不灭。


　　段文昌
　　文昌字墨卿，一字景初，西河人。元各中累转祠部郎中知制诰，穆宗立，拜中书舍人，进中书侍郎同中书门下平章事，自表还政，授剑南西川节度使。敬宗立，拜刑部尚书转兵部判左丞事。文宗朝迁御史大夫，封安平郡公，检校右仆射平章事，充淮南节度使，再徙镇西川。大和九年卒，年六十三，赠太尉。


　　○修仙都观记
　　平都山最高顶，即汉时王、阴二真人蝉蜕之所也。峭壁千仞，下临湍波；老柏万株，上插峰岭，灵花彩羽，皆非图志中所载者。昏旦万状，信非人境。贞元十五年，余西游岷蜀，停舟江岸，振衣虔洁，诣诸洞所。石灵窦，苍焉相次；苔龛古书，依稀可辨。时与道侣数人坐於下，须臾，天籁不起，万窍风息，山光耀於耳目，烟霞拂於襟褒。相顾神竦，若在紫府元圃矣。牵於形役，不得淹久，瞻眺惆怅，书名而去。尔来已三十四年。大和庚戌岁，自淮南移镇荆门，有客由峡中来者，皆言当时题纪文字犹在，观宇岁久，台殿荒毁，不三数年，必尽摧没於岩壑矣。乃舍一月秩俸，俾令修葺。子来同力，浃旬报就。去年冬十一月，诏命换麾幢，再领全蜀，溯三峡，历旧游，依然境物，重喜登览，闻泉声而缓步，爱松色而难别。遂命笔砚，志於岩谷。时大和七年正月五日记。


　　○菩提寺置立记
　　蜀城正南，当二江合流之上，万井联甍之内，独有冈阜，回抱数里，地形含秀而高坦，木色贯时而鲜泽。以气象言之，不有金刹梵宇，孰能主其胜势乎？天宝末，元宗巡狩此方，崇护法教，度僧建寺，大启休福。至德二年，长史卢公元俗奏置此寺，以菩提为号焉。


　　先是僧众乡党耆旧，相厥林野，将兴塔庙，徘徊凝睇，漠然无所，乃谂於草堂寺无相大师以质之。大师传继七祖，於坐得三昧，以不思议之知见，破群心之蒙惑，遂指兹地，宜开法门。夫风行地上，而万窍自号，大师一言，而天心感悦。故得广轮栋宇，版筑垣墉，翦榛莽以立宏规，缭荒墟以罗物象。大历初，节度使相国崔公宁，以此寺创名，修建未就，乃迎彭州天饬山惠悟禅师以居焉。禅师即无相大师之升堂法子也，觉照圆朗，了於实际，以方便说，化导群生，俗流归依，其众日倍。经始之制，於兹复兴。


　　其後有信心居士薛藏、尹亻品者，生於岷峨，得其灵秀，气豪量阔，宗敬二乘。皆能以财发身，悟爱为妄，捐舍宝货，同修梵场。蚩蚩之徒，随我先倡，方构起，俨如天成。观乎崇殿巍巍，殚於宏丽，列柱屹立以壮趾，攒栌分形以扶ㄆ；豁绀宇而色明，洞绮寮以霞散。金碧绚焕，逢倒景而共照；珠铎玲珑，无回飙而独响。长廊之外，江浦悠然；高槛之端，云峰对出。有岩壑之松桂，是人寰之林薮。学无生者得自在，摄威仪者无缺落。住持之益，其何博哉！繇是言之，非龙驾之巡幸，无以建法幢，悬雕榜；非大师之言授，无以识兹地，占幽奇，非居士之舍财，无以集工输，成像设。参会而来，福祥冥感，流庆昌运，推乎无穷。今皇帝缵八圣之耿光，奉三无私以端拱，则全蜀之保宁，法轮之常运。庸讵知其际邪？


　　征其建立以来，招化檀施者，有若寺主惠严，姓张氏，操行端明，始终无替，绵历五纪，成此茂功；押寺临坛大德元极，德高宿殖，振起律仪；上座惠通，识敏量宽，通艺兼蕴；都维那行持、典座行谦，聪悟多闻，探详经论，咸缁门挺秀，戒行精严。若众流为川，群材成厦，喜日月之既就，叹成功之莫纪，年代悠缅，易为消失。不立篆记，将何以报众士之有闻乎？请余为词，用述前迹，铭曰：


　　时久太平，幽陵起兵。骑入宫壶，尘飞杳冥。翠华西巡，旋复天京。崇演法梁，为济群生。蔼蔼冈原，於江之。盘林走壤，或隐或起。建寺之辰，经营於此。诛茅破薮，夷高堙埤。云谁知之，大师所指。万材既构，百役齐功。日就月将，化为莲宫。正殿渠渠，觚棱倚空，长廊复宇，霞截云重。乃有二士，回向正法。能成香刹，标於浊劫。瞻敬自生，万缘皆摄。利益宏溥，伟哉善业。西南巨镇，地足宝坊。形胜之中，爱此清凉。远对前山，终古苍苍。贞珉既刻，永播坤方。


　　○诸葛武侯庙古柏文
　　是草木有异，於草木则灵，武侯祠前，柏寿千龄。盘根拥门，势如龙形。含碧太空，散雾虚庭。合抱在於旁枝，骈梢叶之青青。百寻及於半身，蓄风雷之冥冥。攒柯垂阴，分翠间明。忽如虬螭，向空争行。上承翔云，孤鸾时鸣。下荫芳苔，凡草不生。古色天风，苍苍泠泠。曾到灵山，老柏纵横。亦有大者，莫之与京。於惟武侯，佐蜀有程。神其不昏，表此为祯。斯庙斯柏，实播芳馨。


　　○平淮西碑
　　夫五兵之设，本以助文德而成教化，故圣人不专任之。其有桀骜暴邪，干纪作孽，道德不服，则兵以威之；文诰不谕，则兵以静之，在禁暴除害而已。自黄帝尧舜，不能无诛；至汤武受命，武功浸盛。其本之以仁义，行之以吊伐，惟帝与王，率由兹道。於戏！创业之君，劳而後定；守文之主，安而忘战。故三代之衰，功在五伯，未有中叶之後，再安生灵，前古所无，归於圣代。我唐运之兴也，高祖、太宗以仁义之兵，除暴隋之乱，戎功祖武，百代丕承。元宗尝亦内翦奸邪，外清夷狄。所以继文之代，协帝之明，既而祸起於微，乱生於理，由是髋髀之众。结固於两河，斤斧不用，绵历於五纪。肃宗、代宗，亲翦大憝。且务生育。德宗、顺宗，观於天象，察於人事，以理运未至，气犹凝，运启升平。以俟後圣。


　　惟我后握枢出震，端向明，考上元之心，思祖宗之意，扫涤区宇，光启帝图。不以万乘为尊，四海为富，遵大禹栉风之志，有光武乙夜之勤。以为景擒七国而汉民安，成翦三监而周化洽，焉有患难未去，而德教可兴！日者李琳恃近狄之固，刘辟凭坤维之险，李保长江之冲，从史资太行之阻，四凶相挺，继为乱常。三数年间，尽膏。太尉茂昭以中山之地，尽室来朝；司空宏正以全魏之邦，举宗向阙。义风所激，莫不归心。况彭城从折简之召，横海展执之觐，向之谈虞虢之存亡，议辅车之形势，莫不刳心断臂，继踵为忠。既而麟见於巴ク之间，河清於卫之际，固本根之贶，昭圣祚之符。廓清寰海，兆於此矣。而长淮右地，连山四起，控扼吴楚，密迩に辕，有上帝濯龙之池，同冀方多马之国，戈雪照，驵骏云屯。二姓三凶，凭阻作孽。岁在甲午，吴少诚积祸而毙，馀殃聚於逆嗣，氛淮。我后方吊人省冤，垦灾除秽，犹命使者持节，往申宠赙，以昭柔服之义，示含宏之仁。元济劫众拒境，滔天肆逆，剽叶县，烧舞阳，侵襄城、伊洛之间，骚然震恐。乃询廷议，咸愿假以墨，授以兵符。天子渊默以思，霆驰以断，独发宸虑，不询众谋。汉宣从屯田之议，晋武决平吴之计。至圣不惑，群疑自消。於是会凫藻之师，得鹰扬之帅。以忠武军帅李光颜。往者平朔边，静庸蜀。双矛电激，孤剑飙驰，亦犹冯异之总军锋，子颜之将突骑，才气雄武，可扫搀枪。总魏博河阳阳凡三军，自临颖而前。以河阳军帅乌重允，当从史内讠术邪谋，外阻兵势，精诚奋发，密应王师，故得虏魏豹於军中，缚吕布於麾下，识虑中正，可革枭音。益以汝海之地，总朔方义成陕虢剑南西川凤翔延州宁庆凡七军，由襄阳而进。宣武帅韩宏，请以子公武领精卒一万二千，时集洄曲，栾书作帅，针为戎右，充国讨虏。统支军，是能从帅之命，成父之志。又以寿春守李文通，夙精戎韬，累习军旅，明於守备，可保金汤，总宣武淮南宣歙浙西徐泗凡五军，扼固始之险。以鄂岳都团练使李道古，以先曹王皋有任城之武，昔征凶渠，尝取安陆，授以戎柄，嗣其家声，乘五关之隘。以唐邓随帅李，温敏能断，静深有谋。昔赵孟慕成季之勋，复能霸晋，亚夫绍绛侯之武，亦克擒吴。想其英徽，必有以似。山南东道荆南凡两军，自文成而东。乃命御史中丞裴度，布挟纩之恩，奉如丝之命，以谕群帅。以抚舆师，且以古之会兵，必谋元帅，令归於一，势不欲分。命宣武军帅韩宏为诸道行营都统，假陆逊之钺，拜韩信之坛，指踪画奇正之机，发号申严凝之令，然後有司马之法，成节制之师。而寒暑再罹，贼巢未下。又命内掌枢密之臣梁守谦，肃将天威，尽护诸将，悬白日於千里，推赤心於万人。由是甘宁奋升城之勇，君文励击郾之志，焚上蔡以翦其翼，拔郾城以扼其吭。以轩后攻蚩尤之乱，殷宗伐鬼方之罪，周公诛淮夷之叛，虽以圣讨逆，皆三年後定。百辟之议，且谓久劳。将决其机，以安海内，复命丞相裴度，拥淮蔡之节，抚将帅之臣，分邓禹之麾旆，盛窦宪之幕府，四牡业业，于藩于宣。先是光颜、重允、公武，戎旅同心，垒垣齐列，常蛇之势，首尾相从。胡骑之雄，纷纭纵击，逐馀孽如鸟雀，猎残寇似狐狸。干矛如林，行次於洄曲，丞相之来也。群帅之志气逾励，统制之号令益明，势如雷霆，功在漏刻。贼乃悉其精骑，以备洄曲之师。唐随帅李，新总伤痍之军，稍励奔北之气，城孤援绝，地逼势危，而能养貔虎之威，未尝矍视，屈鸷鸟之势，不使露形。是以收文城栅而降吴秀琳，下兴桥而擒李。果敢多略，众以留之，或谓蓄患，不利吾军，诚明在躬，秉信不挠，爰命释缚，授之亲兵。感慨之心，出於九死。纵横之计，果效六奇。粤十月既望，阴凝雪飞，天地尽闭。乃遣其将史、仇良辅留镇文城，备其侵轶，命李领突骑三千以为乡导，自领中权三千，与监军使李诚义继进，又遣其将田进诚领马步三千以殿其後。郊云晦冥，寒可堕指，一夕卷旆，凌晨破关，铺敦淮，仍执丑虏。虽魏军得田畴为导，潜出卢龙，邓艾得田章先登，长驱绵竹，用奇制胜，与古为俦。


　　四纪逋诛，一朝荡定。摅宗庙之宿愤，致黎庶之大安，周汉以还，莫斯为盛。帝命策勋，进宏为侍中，光颜、重允并为司空，为左仆射，帅山南东道，公武加散骑常侍，节制坊丹延，道古进御史大夫，文通加散骑常侍，王师获金爵之赏，环境蒙优复之恩，掩骼埋，除瑕宥罪，跻群生於寿域，还比户於可封。东西南北，无思不服。丞相旋请来朝，後加金紫光禄大夫，封晋国公。乃眷淮，人生殖，俾择循吏，抚其疾伤。以宣慰副使刑部侍郎马总领淮蔡之任，天子议功台，追美将帅，俾刻金石，以扬休勋。而百辟佥谋，群帅克让，推义士之志，敢贪天功，征贤臣之言，实在君德。於是绅之士，暨侯服之臣，上献鸿名，式昭徽册，然後光辉千古，声名百蛮。诏命掌文之臣文昌勒铭淮浦，庶乎阅周雅者，美宣王之中兴，观剑铭者，戒蜀川之恃险。铭曰：


　　天有肃杀，万物以成。雷风为令，霜霰为刑。君有武节，四海以宁。陈之原野，阻以甲兵。在昔圣主，格宁邦国。武以禁暴，刑以助德。牧除害马，农去蟊贼。苟非戎功，孰静群慝。明明我后，神算精微。九重独运，千里不违。宵衣旰食，再安中寓。始翦朔漠，旋枭蜀虏。丹徒钅从濞，白门缚布。服兹四罪，岂劳一旅。淮夷怙乱，四十馀年。长蛇未翦，寰宇骚然。逮於孽童，逆志滔天。怀柔匪及，告谕罔悛。帝念生人，乃申薄伐。飞将鹰扬，前锋电发。斋坛命信，灵旗指越。我武惟扬，袄氛未灭。集於洄曲，决战摧凶。豹略临晋，维留沓中。桓桓襄帅，奇谋成功。浮罂暗渡，束马潜攻。合以长围，绝其飞走。布德灭妖，升城获丑。商不易肆，农安其亩。洄曲残兵，投戈束手。帝嘉群帅，赏不逾时。画社启封，组陆离。洎於蛮貊，服我英威。刻之金石，作戒淮夷。

 

 

 

卷六百十八

　　陆淳
　　淳，本名质，因避讳改名。累官左司郎中，顺宗时征为太子侍读。贞元二十一年卒。
　　○祀武成王议
　　臣闻统天下者礼法也，救天下者权数也；拯难者常以权变礼，以数易法，有国者则尚德而贱数，尊礼而晦权。何者？礼法行则民安其分，务於修身；权数骋则人思变常，务於苟得。安其分，理之源也；思变常，乱之本也。故救一时之弊者，事不可贻於将来；垂万世之法者，道不必行於当代。窃以武成王殷臣也，见纣之暴不能谏，而佐武王以倾之。於周则社稷之臣矣，於殷谓之何哉？且夫尊其道者，必师其人，必尚其行。使天下之人，入是庙也，登是堂也，稽其人可以思见，师其道所由致法，则俾夫立节死义之士，安所措其心乎？圣人所以尊尧舜，贤夷齐，不法桓文，不赞伊吕，先之以敬让，尊之以礼乐，盖谓此也。使武成之名与文宣为偶，权数之略与道德齐衡，恐非不刊之典也。臣愚为宜罢上元追封立庙之制，依贞观於溪置祠，令有司以时享奠。斯得礼之正也。


　　○定祧献懿二祖议
　　臣窃寻七年百寮所议，虽有一十六状，总其归趣，三端而已：于颀等一十四状并云复太祖之位；张荐状则云并列昭穆，而虚东向之位；韦武状则云当之岁，献祖居於东向，行之祀，太祖复延於西。谨按《礼经》及先儒之说，复太祖之位，位既正矣，义在不疑。太祖之位既正，献懿二主当祖之位，位既正矣，义在不疑。太祖之位既正，献懿二主当有所归。详考十四状，其义有四：一曰藏诸夹室，二曰置之别庙，三曰迁於园寝，四曰於兴圣。藏诸夹室，是无享献之期，异乎周人藏於二祧之义，礼不可行也。置之别庙，始於魏明之说，《礼经》实无其文。晋义熙九年虽立此义，已後亦无行者。迁於园寝，是乱宗庙之仪，既无所凭。殊乖礼志，事不足征也。惟有於兴圣之庙，之岁，乃一祭之，庶乎亡於礼者之礼，而得变之正也。


　　○删东皋子集序
　　淳闻於师曰：秉仁义，立好恶，方之内者也；等是非，遗物我，方之外者也；冥内而游外，圣人也。圣人吾不得见之矣，方内者时有焉，其惟方外之徒，莫得而测也。岂践迹之道易，忘言之理难邪？将群於人而内自得邪？何乃庄叟之後，绵历千祀，几於是道者，余得之王君焉。心与物冥，德不外荡，随变而适，即分而安，忘所居而迹不害教，遗其累而道不绝俗。故有陶公之去职，言不怨时。有阮氏之放情，行不忤物。旷哉渊乎！真可谓乐天之君子者矣。生於隋季，人莫之知，故其遗文高迹不显。余每览其集，想见其人，恨不同时得为忘形之友。故祛彼有为之词，全其解悬之志，庶乎死而可作，无愧异代之知音尔。其祖宗之由，出处之行，前序备矣，此不复云。


　　○春秋集传纂例序
　　啖子所撰《统例》三卷，皆分别条疏，通会其义；赵子损益，多所发挥。今故纂而合之，有辞义难解者，亦随加注释，兼备载经文於本条之内，使学者以类求义，昭然易知。其三传义例，可取可舍，啖赵俱已分析，亦随条编附，以祛疑滞，名《春秋集传纂例》。凡四十篇，分为十卷云。


　　○春秋例统序
　　啖先生讳助，字叔佐，关中人也，聪悟简淡，博通深识。天宝末客於江东，因中原难兴，遂不还归，以文学入仕，为台州临海尉，复为润州丹阳主簿。秩满，因家焉，陋巷狭居，晏如也。始以上元辛丑岁集三传释《春秋》，至大历庚戌岁而毕。赵子时宦於宣歙之使府，因往还浙中，途过丹阳，乃诣室而访之。深话经意，事多向合。期反驾之日，当更讨论。呜呼！仁不必寿，是岁先生即世，时年四十有七。是冬也，赵子随使府迁镇於浙东，淳痛师学之不彰，乃与先生之子异躬自缮写，共戴以诣赵子。赵子因捐益焉，淳随而纂会之，至大历乙卯岁而书成。


　　○春秋集传微旨序
　　传曰：“惟天为大，惟尧则之。韶尽美矣，又尽善也；武尽美矣，未尽善也。”又曰：“禹吾无间然矣。”推此而言，宣尼之心，尧舜之心也；宣尼之道，三王之道也。故《春秋》之文，通於《礼经》者，（谓凡郊庙、朝聘、雩社、婚姻之类是也），斯皆宪章周典，可得而知矣。其有事或反经，而志协乎道（纪侯去其国之类是也），迹虽近义，而意实蕴奸（楚子处诱蔡侯般之类是也）；或本正而末邪（楚杀征舒，楚子入陈之类是也）；或始非而终是（晋人纳捷，不克纳之类是也），贤智莫能辩，彝训莫能及，则表之圣心，酌乎皇极。是生人已来，未有臻斯理也。岂但拨乱反正，使乱臣贼子知惧而已乎！今故掇其微旨，总为三卷。三传旧说，亦备存之，其义当否，则以朱墨为别。其有与我同志，思见唐虞之风者，宜乎齐心极虑於此，得端本清源之意；而後周流乎二百四十二年褒贬之义，使其道贯於灵府，其理浃於事物；则知比屋可封，重译而至，其犹指诸掌尔。宣尼曰：“如有用我者，期月而已可也。”岂虚言哉！岂虚言哉！


　　任超
　　超，建中四年官渝州刺史。
　　○灵龟王碑
　　余诚不才，位忝州牧，乾恭守，五载临兹，前後三度见兹石矣。切观前贤记录明文，咸曰此石出则年丰岁稔。比亦未能记之，昨为去年季冬，五度雪降，三回盈尺，实冀苍生有丰稔之望。今又河南河北有不匡之徒，蚁聚蜂屯，我本道节度使仆射李公，奉诏发甲兵万人，从此而下，远伐不顺。有此事由，因铭之记。时唐建中四年岁次癸丑正月戊寅朔三日庚辰。


　　薛胜
　　胜，河东人，赠刑部侍郎存诚父，登进士第。
　　○孔子弹文王操赋（以“审音知人，前後一揆”为韵）
　　文王有声，惟圣能审。初弹雅操，知德音而有怀；稍奏遗音，觉仪刑之可禀。ホ然之状已究，锵然之响可寻。述而不作，载好其音。德必不孤，谅前圣合於後圣。道乃无二，诚此心达於彼心。其神也邂逅相遇，其虑也罔或不钦。则知奄四方而气正，加一弦而义深。曲引哉，调吟皇矣。穆穆乎顺帝之则，洋洋乎令闻不已。同声相应，虽千古而会徽音；异日而论，犹万邦而聆遗美。所以圣贤不远，古今一揆。且将合於心，岂独盈乎耳。既而温故知新，若圣与仁。千里同风，自冥契於风韵。千里一圣，当间出於圣人。玉指回轸，朱弦应律。运八风而吹万，迭五音而不一。既而文德在兹以宁，王道宥密。斯操也，必俟後贤，吾无间然。陟降因我而著，昭穆因我而宣。符盍彻之言，无毫厘乖於是；叶同音之理，岂合度差於前。是谓惟神所受，继圣之後。自得於心，匪传於口。稽帝谓之意，勤止岂无；非天纵之才，生知何有。无音不合，无德不宜。翼翼之心，因心而会。之善，尽善而知。师襄於是作而言曰：子圣人也，与文王而同规。


　　○拔河赋
　　皇帝大夸胡人，以八方平泰。百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名拔河於内，实耀武於外。伊有司兮，昼尔於麻，宵尔於纫。成巨索兮高轮。大合拱兮长千尺，尔其东西之首也；派别脉分，以挂人胸腋。各引而向，以牵乎强敌。载立长旗，居中作程。苟过差於所志，知胜负之攸平。於是勇士毕登，嚣声振腾。大魁离立，麾之以肱。初拗怒而强项，卒畏威而伏膺。皆陈力而就列，同拔茅之相仍。目，壮心凭陵。执金吾袒紫衣以亲鼓，伏柱史持白简以鉴绳。败无隐恶，强无蔽能。咸若吞敌於胸中，忄替莫蒂芥，又似拔山於肘後，匪劳凌兢。然後一鼓作气，再鼓作力。三鼓兮其绳则直。小不东兮大不东，允执厥中。鼍鼓逢逢，士力未穷。身挺拔而不动，衣廉以从风，斗甚城危，急逾国蹙。履陷地而灭趾，汗流珠而可掬。阴血作而颜若渥丹，胀脉愤而体如瘿木。可以挥落日而横天阙，触不周而动地轴。孰云遇敌迁延，相持蓄缩而已。左兮莫往，右兮莫来。秦皇鞭石而东向，屹不可推。巨灵蹋山而西峙，嶷乎难摧。绳Ξ扑而将断，犹匍匐而不回。大夫以上，停眙而忘食。将军已下，阚而成雷。千人，万人ㄉ。呀奔走，岔尘埃。超拔山兮力不竭，信大国之壮观哉！嗟夫！虚声奚为，决胜在场。实勇奚为，交争乃伤。彼壮士之始至，信其锋之莫当。洎标纷以校力，突绳度而就强。懦绝倒而臆仰，壮乘势而头抢。纷纵横以披靡，齐拔刺而陆梁。天子启玉齿以璀璨，散金钱而莹煌。胜者皆曰予王之爪牙，承王之宠光。将曰拔百城以贾勇，岂乃牵一队而为刚。於是匈奴失箸，再拜称觞。曰君雄若此，臣国其亡。


　　李季贞
　　季贞，建中二年自节度判官除括州刺史。
　　○石门山记
　　混茫既分，乾坤成列，形下曰器。禹别九州，汉通百越，兹山惟扬东瓯之地也。西走岭峤，南（以後词俱原阙）未详远近。观乎杰出氛霭，势凌霄汉，峭断穹壁，呀开石门，（阙）溪层峦万仞，瀑布千尺，奔照目，望为晴虹，触石乘风，散为绝境，天下之胜概也。虽吕梁悬水，天台飞流，方之标奇，层峦蓄翠，风木含韵，阴鹤朝唳，孤猿暝吟，曜金碧於潭，散霞（阙）可胜言哉！谢公诗云：“连岩觉路塞，密竹使径迷。暝投云（阙）”虽立意可嘉，而象物殊略。若非阴阳偏顾，造化有情，则曷（阙）幽人肥遁之志，梁（阙）余因守此藩，行县至（阙）游憩永日，修（阙）智之所欲，欲之不已，则躁祸生焉。栖隐者，高情之所志，（阙）归焉宁将违乐趋祸，以败其身乎？舍躁取静，以全其贞乎？前哲傥有，退有归耕之田，处有周急之资，必当揖二疏高风，追（阙）屑屑碌碌，终劳形於世务耶？聊勒石纪事，以贻诸来者，亦（阙）冀道之不孤也。


　　○仙都山铭
　　元混播形，厚载孕灵。雄冠群山，孤高亭亭。挺拔俊秀，氛氲青冥。岚凝丹穴，霞驳云屏。上摩九霄，旁碍五星。龙髯莫睹，凤管时听。降自穆武，求之靡宁。徒闻荒政，曾不延龄。物有殊异，昔人乃铭。爰勒斯文，缙云之。


　　房说
　　说，建中朝官祠部左司员外郎。
　　○对征什一税判
　　长安县征什一税，百姓诉云：“取已过半，人将不农。”县官云：“恐国用不足。”
　　务农重谷，彻田为粮；布教颁常，示人以信。不足於二，且异鲁侯；拾而籴三，非如汉吏。况决渠降雨，神皋奥区，既称百二之雄，何辞什一之税？殊大桀而小桀，且如茨而如梁。杼轴其空，则我岂敢？膏腴兼倍，於尔何伤？徒谇语以无稽，须甘心而受谍。抵欺赤县，曾是迷愚，家财若不助边，军实如何取给？诉云“过半”，诚为罔上之人；又曰“不农”，恐涉要君之责。载翕其舌，无厚尔颜。


　　沈封
　　封，建中时进士。
　　○指佞草赋（以“灵草无心，有佞必指”为韵）
　　伊嘉卉兮，昔生轩庭。盖历代而莫观其状，至我后而方睹其形。对右平与左戚，间朱草与彤庭。薰风昼洒，湛露宵零。所以彰吾君之睿圣，所以表吾君之德馨。匪然，何以於昭其异，有赫厥灵。根茎竦擢，枝叶静好。恶夫佞，允叶乎圣心；作乎祥，特异於灵草。况今勤施五至，克奉三无。多忠良之士，绝谗佞之夫。非斯草之助化，何以臻於此乎。指佞之为德也广，指佞之为瑞也深。逢圣斯生，介一人之景福；有佞必指，俾百寮而革心。故能殊众芳之质，标群瑞之首。彼獬豸之触邪抵罪，在法则严；伊平露之倾叶知方，於人何有。孰若我应明圣，指邪佞。昔之辅德，告轩后之功成；今也呈祥，赞吾君之理定。一名屈轶，千载挺出。有佞则指，孰云无必。岂比夫蒲空扇於尧厨，芝房徒歌於汉室哉！足以彰致理，荐嘉祉。君子在位，我则恭默以倾心；佞人入朝，我则无私以直指。信可以美芳声於雅颂，垂不朽於国史。


　　何讽
　　讽，建中时人。
　　梦渴赋
　　不宿食以晨饮，困锺盂以沈寝。永春昼而高扃，随幅巾而横枕。及乎酒适衷肠，神游异方。烟生喉舌，惝然如狂。爰瞰以窥汲，谅不任於呼吸；俄据河而俯渎，乃器舟而杯斛。倒鱼鳖之窟宅，见蛟龙之委伏。犹胃肠之不浃，资宴饮而未足。由是奔九江，走五湖。手不暇於斡运，心不息於踌躇。见波渐竭而百川如线，岸益高而底淤将枯。腹慊尔而未觉，肺燥然而不濡。寻至大溟，茫然连清。岂尔浩瀚，而吾量不盈。斟酌未几，倏见涯。百灵稽首，乞留濡溉。吾腹未充，岂汝为意。俄倾竭於浩渺，奄滴沥而无渍。瑶宫贝阙，尽列平地。三山赤城，可以步至。鲲鲸佥喁，相煦以。大鹏惊攫，巨鳌愕眙。四顾燥涸，悒然兴情。此情何奇，非吾所知。恨沧海之可罄，不足充吾之所思。周遭有截，块然带臬。水府万族，咸呼帝阙。帝且不闻，吾欲未竭。方将寻蚁蛭，期耿恭。问姜母以何在，访舒姑而欲从。辨夸父于渭上，吊相如於临邛。万计已尽，六腑如烬。窗日斜照，飞蚊绕鬓。既惊既觉，可叹可笑。饮不尽器，枯肠已疗。扌耆颐沈吟，其意逾深。以吾此日之一梦，见自古不足者之心。


　　李直方
　　直方，德宗朝官左司员外郎，历中书舍人，试太常卿，贞元二十一年自韶州刺史移赣州刺史，迁司勋郎中。
　　○州节度使院壁记
　　自西汉始置幕府，得颛辟士，其聘举之盛，与公府署吏、王国命官为比，於是有班固、傅毅、崔る、蔡邕、陈琳、阮之徒出焉。大抵多巡御封略，经参戎事，居无恒处，秩靡常品，故命之曰宾。国朝笃方岳之任，慎求其佐，颁以职贡，为之定制。或辟自诸侯，或降於朝廷，皆命於天子。其所司也，调政教之和，策军算之秘，出入聘觐，应对宾客；其立署也，行有戎次，处有公堂，与方伯周旋，弥缝润色而已。王畿之腋，划为巨防，外殿朝那，作捍西疆，中拱皇都，以临诸夏。漆沮之仁既远，华夷之俗相猾。非瑰材英杰，莫典封守，非庄明纯固，莫参佐。六年春，皇帝劳韩侯牧圉之勤，俾尹西夏，申命御史中丞王君等九人为之使介。既而师贞於律，农勤其功，惠和威武，泽浸火烈。孟秋述职，耀兵河塞。亭障萧条，千里晏清。然後用虎旗蛇矛，定功於蒲，入觐皇都，增秩受赐，旋师旧服，勋明德举。非元臣雄略，能贤嘉绩，蔑用济此。先是尚父郭公开府是邦，搜贤勿贰，俊咸集。不十数年，持枢衡治邦宪司诰命者，咸布职於清朝。今韩侯亦能详延端士，辅相威德。是府将来宜为俊贤之郊薮，荣达之阃阈。卫多君子，其有之。夫敬其事则命始，《春秋》之谊也。是邦当征号朔方，而以名师，建为三郡，肇基於我，书事举德，宜始韩侯。此记旧题於堂之北牖，虑他日文字湮灭，作者之文莫传，遂刻石以纪之。


　　○白亭记
　　新作白亭，书时，且志政也。梁太守柳恽赋诗於始，因以名州；今邦伯李公成室於终，兹用目亭。度乎事则位均，考乎地则境同，合美配德，古今相望。亭之时义至矣！
　　吴江之南，震泽之阴，曰湖州。幅员千里，棋布九邑，卞山屈盘，而为之镇。五丛流，以导其气，其土沃，其候清，其人寿，其风信实。公之始至也，用恭宽明恕以怀之，敬事罚以劝之。赋令之先，必度其物宜，而咨於前训。故居者逸，亡者旋，或蹈境而留，或聆声而迁。提封之内无榛灌，绳墨之下无奸傲。既而外邑多材，郡不能渫，公命悬诸善价，俾代常徭。於是乎幽岩之巨木斯出，积岁之逋租必入，公家受其利，山氓蒙其惠，繇是白之制经矣。


　　洲在郡城南，东乱而即焉。白沙如浮，流波环之。前有大野，绵云缭以万峰；後有名都，压水骈以千室。邑居可望，而喧埃不及；空水交映，而云天在下。造物之工，若有私於是焉。茭菰丛生，凫鹤朋游，嘉名虽曜，清境或弃。公於是相显爽之宜，立卑高之程，据洲之阳，揆日之正，揭大亭一焉，修廊双注，北距於，浮轩辙流，峨水亭二焉。大可以施筵席，小可以容晏豆，凡栋宇之法，轮奂之美，刮密石，用成飞，施宏壮而有度，备彤紫而不踏。内则庭除朗洁，弥望铺雪；曲沼逶迤以中贯，飞梁夭矫而对起；紫桂翠篁，辛荑木兰；碧枚丹实，蛇走珠缀；鲜飙暗起，萦叶振蕊；落英飘，洒空浮水；天目神池之上，多不名之卉；洞庭水府之下，产怪状之石。嶙峋乎玉容，葳蕤乎瑶芳，众荣偶植，罗列布。外则差以白，间之红蕖，川与天远，百里如组。邦君之来，肃肃旌旌，彩舟徐移，鱼跃鸟鸣。


　　亭成之日，三吴之贤大夫集焉，公用鼓钟羽签以乐之。然後使臣之临，重客之来，获游是者，乎有遗区之叹，则为邦之成绩，作亭之良规。参合二美，游扬四海，坐驰而逝，与厩置偕；矧之为用，《风》有季女之奠，《骚》有放臣之望。夫以涧之贱微，而可充王公之殷荐，是故君子重之。今扶赞胜赏也如彼，哲贤咏歌也如此，则是亭凭眺之外，又有传经之道焉。若乃乘农隙之暇时，购武夫之羡功，廛闾不烦，财用不屈，扬昔人之休烈，垂不朽之遐观，咨其创物之智，有以加人。不如是，乌能及此？


　　己卯岁冬十月，予将浮氵制河，上会稽，凌缙云，观赤城，道出公之仁宇，目览亭之崇构，举书其实，合《春秋》传信之经，後之人无视十洲孟浪之说，而没其谊云。
　　○祭权少监文
　　维年月日，中散大夫试太常少卿上柱国李直方，谨以清酌庶羞之奠，敬祭於故三丈相公之灵。天作雷雨，山川出云。帝思理平，英髦并生。爰自弱岁，植此休德。宏重不器，仁声渊塞。旋升外台，乃居察视。辅人成化，入为右史。文学溥博，德度谦冲。载领丝言，粉泽天工。词简理诣，灿然昭融。俾国家诏命，上逾十代。与周汉同风，爰登礼曹。实司选士，人罕其再。我三专美，雄文懿行。善价端士，禺邛周行。鳞集の至，朝推厥德。乃作天官，庶职惟允。九流序焉，帝念储皇。辍居调护，九法阙理。乃迁兵部，礼乐不纲。斯为奉常，神人以和。骞飞庙堂，鼎饪三载。万方咸赖，退为宗伯。硕望弥赫，惟梁思理。建节来萃，教化惠和。流庸洽至，忆昔攸往。火旗雷麾，今也来思。白马龙而，哀笳凝咽以增感，丹悠扬而独飞。呜呼哀哉！直方昔在南宫，擢迁纶阁，提携推荐，忘其菲薄。顾庸浅而难持，竟鸿飞而终却。今佳城行启，哀挽徐吟，跪灵筵而号恸，泪横堕而不禁。伏惟尚飨。

 

 

 

卷六百十九

　　张正甫
　　正甫，贞元二年进士，官邓州刺史，历同州，转苏州。元和八年迁湖南观察使，十三年除大理卿。
　　○衡州般若寺观音大师碑铭（并序）
　　天宝三载，观音大师终於衡岳，春秋六十八，僧腊四十八。元和十八年，故大弟子道一之门人曰惟宽、怀晖，感尘劫遽迁，塔树已拱，惧绝故老之口，将贻後学之忧，丕若贻谋，思扬祖德，乃列景行，托於废文，强名无迹，以慰乎罔极之恩。


　　曰自腾兰演教於此土也，殆将千岁，达摩传心至六叶也，分为二宗，不阶初入，顿入佛惠，曹溪教旨，於是乎传。宏而信之，观音其人也。大师讳怀让，京兆杜氏，其先因家安康，即为郡人。髫年俊发，聪悟绝众，群言所涉，一览无遗。居常而未或好弄，在丑而不可亵近。尝嘿观止水，因而顾影，形仪禺若，宛在镜中。三反厥像，如初沛然。而心乎独得，还步未辍。闻於空中曰：“佛法津梁，俟子而大，既应付嘱，尔盍勉之。”乃深割爱缘，亟从剃落。以荆土律藏之微密也，大士智京在焉，摄衣从之，既进而仪法峻整，冠於等辈；以嵩岳禅之泉海也，长安长老在焉，稽首咨之，既授记而身心自在，超出尘垢，厌离文字，思会宗元，周法界以冥搜，指曹溪而遐举。能大师方宏法施，学者如归，涉其藩阃者十一二焉，跻其室堂者又十一焉，师以後学弱龄，分为末席，虚中而若无所受，善闭而惟恐有闻。能公异焉，置之座右。会一音，吹万有，衍方寸，弥大千，同焉而交畅，异焉而吻合。同授秘印，目为宗师。乃陟武当，穷栖十霜，来衡岳，终焉是托。惟般若圣概，有观音道场，宴居斯宇，因以为号。或微言析理，辩士顺风而杜其口；或杖屦将撰，山灵借留而规於梦。远自梁益，近从荆吴，云趋景附，风动川至，灵山圣会，今古一时。至矣哉！未始闻也。一公见性同德，宏教锺陵，郁为名家，再扬木铎，而施及宽晖，继传心灯，共镇国土。乃追琢琬炎，揭於故山，扬其耿光，以示来劫。其受法弟子亦序列於左，式明我教之有开焉。铭曰：


　　不疾而速，平平南宗。穷行其教，岳岳让公。秀发之英，激於童齿。出尘之像，光於止水。乃趋律会，仪范孔修。乃探密藏，先觉同求。曹溪实归，般若观妙。体是宗极，湛乎反照。一从委顺，六纪於兹。教迹未衰，灵峰岿而。一公丕承，峻其廊庑。宽晖继起，重规叠矩。乃扫尘塔，乃植丰碑。率是教者，兹焉有归。


　　○代路中丞谢先人赠官表
　　臣某言：伏奉某月日恩制，追赠亡父先臣某司空。积感昭灵，肃膺嘉命。捧戴纶旨，哀号靡及。追荣衮章，没世无睹。先臣某策名昌运，不待圣明，录功上台，载彰忠烈。陛下以臣兄应理行有闻，擢居连率，光贲重渥，庆流三泉。此皆陛下代天永锡，论道成於故事，俾臣兄弟移孝归於尽忠。悲喜交心，拜舞以泣。不胜感咽崩摧之至。


　　刘全白
　　全白，贞元六年官膳部员外郎，出为池州刺史；十一年徙吴兴，迁秘监，致仕。
　　○唐故翰林学士李君碣记
　　君名白，广汉人。性倜傥，好纵横术，善赋诗，才调逸迈，往往兴会属词，恐古之善诗者亦不逮。尤工古歌。少任侠，不事产业，名闻京师。天宝初，元宗辟翰林待诏，因为和蕃书，并上《宣唐鸿猷》一篇。上重之，欲以纶诰之任委之。为同列者所谤，诏令归山。遂浪迹天下，以诗酒自适。又志尚道术，谓神仙可致。不求小官，以当世之务自负。流离轲，竟无所成名。有一子名伯禽，偶游至此，遂以疾终，因葬於此。文集亦无定卷，家家有之。代宗登极，广拔淹滞，时君亦拜拾遗。闻命之後，君亦逝矣。呜呼！与其才，不与其命，悲夫！全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒坟将毁，追想音容，悲不能止。邑有贤宰顾公游秦，志好为诗。亦常慕效李君气调，因嗟盛才冥寞，遂表墓式坟，乃题贞石，冀传於往来也。贞元六年四月七日记。


　　崔汉衡
　　汉衡，博陵人。始为费令，滑州节度使令狐彰表掌书记。大历六年以检校礼部员外郎充和蕃副使，迁右司郎中，改万年令。建中三年为殿中少监兼御史大夫，再充和蕃使，改鸿胪卿，转秘书监，俄拜兵部尚书东都淄青魏博赈给宣慰使。明年为幽州宣慰使。贞元四年加检校吏部尚书晋慈隰观察使，寻加都防御使。卒赠左仆射。


　　○莲华峰铭
　　莲华巍嵬，竹箭喧う，浩浩今古，憧憧往来。
　　戎昱
　　昱，德宗时人，元和朝官朗州刺史。
　　○澧州新城颂（并序）
　　《诗》曰：“赳赳武夫，公侯干城。”美贤人将帅折冲於未然也。自周建五长，秦制百郡，地非城不安，故分诸侯之符，美专城之称，尚矣！沣州荆之近庸，国之南屏，水陆吴楚，风俗夷獠，溪蛮好乱，相寇仍梗。澹津之墟尚在，天门之垒可辨。虑危杜渐，非贤孰能。古城之东垣，不盈百仞，地偏而僻署斜向，日正而阴阳气互。遂使灾屡降，水旱更作。乾元中盗不盈百，即州将失守，间岁微泸军溃，即郡人涂炭。向使崇堵可固，廪藏是蓄，何蕞尔之寇，得残生人乎！前年春，天子辍伊吕之佐而牧守澧，公行不加惧，布无恩之惠，人和乐而不使。公尝曰：“一日必葺其墙宇，而况於城池乎？”遂度木於山，浮木於水，选巧匠於退卒，就啬夫於庸保。人急於利，役无劳焉。因旧址而板筑云集，创新规而雉堞霞映，峭壁屹立，修廊虹亘，讼堂铃阁，从俭制焉。不三四旬，功乃就矣。倚连冈以起伏，面长江以演漾；登观则山川在目，雄镇则黔可抗。澧人歌之曰：“可怜地上楼，百姓不知修。上有清使君，下有清江流。”虽臧质石城之谣，不是过也。耳目风化，得无颂乎！


　　欹危江城，榛芜上平。廨宇改卜，垣墉半倾。肇自二纪，凶渠再惊。廪不我食，人不我生。大贤为政，革故鼎新。畚走锸举，榱冲忽陈。俄耸雉堞，如驱鬼神。虽崇沣城，不劳沣人。南楼峨峨，下压澄清。画角晓吹，啼乌夜遇。浦珠自还，野童自歌。我公之祉，如山如河。


　　李宁
　　宁，元和中官常侍。
　　○对不供祭用判
　　景奉使沈埋，虞人不供其用。
　　社稷五祀，山川百灵，有国有家，是尊是奉。遍群神而致享，理四时而不忒。爰以使臣，巡行郡县。职兹望秩之事，崇是沈埋之礼。或陈典法，无替虔恭，况徼福假灵，沈璧埋币。罔不祗肃，通乎至诚，藻方荐，粢食不凿。礼官博士，分典斯务，庖人尸祝，各守是司。事或有违，罪将何逭！且我爱其礼，阙供是其罚；神歆其洁，克诚可以享斯。眷彼虞人，掌兹山泽，不守其祀，自贻厥愆。宜平刑，以惩不恪。


　　刘丹
　　丹，贞元十年官郢州长史。
　　○西郭桥记
　　圣人肇始造舟，後代相沿不易，梁氵差有服随之说，栈剑为资蜀之要，取诸大壮，以济不通。於梯山之徒，纳职之命，传国之利，厚家之货，不可斯须而废。其有不欺女信，嫉恶蛟毒，良以期征於纳履，让或伏身於见执，发机虽异，而致名之迹同也。夏禹疏洪水，除其昏垫；庖牺乘马牛，广乎运载，皆垂致远之计，将以贻厥後嗣。


　　国以人为本，民以食为天，行李滞塞，何由遂於谋生哉？以身观身，以国观国，自天子至於庶人，无有不因力制造，取赡於民之业矣。楚郢之境，西浮汉江，草创之始，东驰京岭。古风遗事，有阳春白雪之美；凄然不变，中改温中之邑。仍角陵之井，次易新阳之号，立京山之称。会府无巨川之济，归里及巾车之敝；誓心无题柱之所，携手绝叙离之地。冬涸则邱坎险塞，夏涨则奔腾浩淼，憧憧来往，行人阻之。我州尊荥阳郑公，权衡以心，利剑在手，辞北阙以作牧，褰赤帷以御人，必能刳剔奸邪，惩革污俗，不然，何以克成斯役，以安疲庶？京兆韦于屈为宰，服黄绶於鄂渚，绾铜章於郢上，下马而黠吏破胆，爱民而政声盈耳。先难後易，靡不有初；恕己检躬，终亦如始。矧能贬食省用，均赋守官，捐不急之徭，行以时之政。木取於市，百倍於市；价庸於工，毕乐於工。可谓悦以使民，民忘其劳也。凿堆补罅，迁曲於直；夷陵就谷，奠础於水；平板干法於砥砺，具畚筑削於高阜；凭修阑而植发运眼，亘虬梁而晴虹可指。然後施诸赭ぬ，以皓粉饰，树华刹而表道，刻坚珉以旌德。不惟招襁负，接土物；抑乃光里，壮郛郭。使後躅动思贤之咏，居人怀勿翦之感。


　　予名窃佐州，承牒观风，兼以求瘼，睹奇迹而不刊不立，孤为寮而徒饮徒啄。书之於石，以彰永好。甲戌之岁建卯戊午之日，且题且记，告於守者。
　　陆参
　　参，吴郡人。第进士，贞元中官祠部员外郎。
　　○长城赋
　　干城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。呜呼悲夫！可得而说。原夫恣无道，戮无辜。帝语其关，亡秦者胡。不可知也，疑是匈奴。於是先蒙恬，次扶苏。帅兵伍，役刑徒。千里万里，雨骤而云趋。入胡之乡，却胡之王。北胡之党，削胡之疆。然後自于洮至於辽，江汉汤汤。将池焉而共浚，太山巍巍。将城焉而共高，欲限华夷，决安危。一世万世，有中原而称大帝。想其初也，辟遐荒，穷下土。极九泉而深，望九霄而树。千夫力殚，目不暇睹。有力如虎，亦不暇努。咫尺之间，或什而伍。离娄瞠瞠，亦不暇数。人气氲氲，成一方之云；洒汗潇潇，成半空之雨。驾肩而趋，踵步而履。纷纷嚣嚣，如日中之市。国不得而宁，役不得而停。伊朝继夕，自昏达明。时若炎风炽烈，川原尽竭。枯肌外焚，内火中竭。是民咿咿，忧秦未拔。至若苦雪初霁，阴风雨霜。冻髭折鬓，冰寒夜肠。是民惶惶，忧秦未亡。民之既酷，载僵载仆。饥兮不粟，寒兮不服。病不暇休，虮不暇沐。基人之骸，压人之肉。少者不遑，老者不复。秦民呜呜，向城而哭。边云夜明，列云铧也。白日昼黑，扬尘沙也。筑之登登，约之阁阁。远而听也，如长空散雹，蛰蛰而征，沓沓而营。远而望也，如大江流萍。其呼号也，怒风<勹平>訇。其鞭朴也，血流纵横。地业业，终朝忽。星辰悠悠，畏相其接。而况於夷狄，而况於臣妾。其运输也，巷无居人，田无稼民。牛首氵戢氵戢，大车辚辚。轮不暇徙，蹄不暇奔。其伤财也，极民之赋。虐民之赂，糊口而供，赤立而赴。饿殍塞路，亦不我顾。其民呶呶，面天而诉。将以宏其基，恢其堵。尽韩齐之土，固其壁，崇其饰。竭亿兆之力。太华方城，乃一拳之石。既而岌で峥嵘，向秦而横。如山之成，如云之平。缭绕无际，亘如长鲸。竖亥汲汲，步不可及；掩映天汉，势不可算。邱陵峨峨，不及其半。影人沙碛，势侵西域。残阳不来，未昏而夕。其坚如金，其峻如林。崇高不可以目辨，远大不可以数寻。鸟飞不前，其归翩翩。不得施，其阴绵绵。风不得驰，其声喧喧。下视关塞，蜗牛蝉联。回顾宫阙，状如微烟。胡人骈连，望之巍然。如登青天，如临深渊。不敢久视，凫趋而旋。嗟乎！城即高大，民惟艰难。闻之者攘臂而切齿，睹之者涕泣而长叹。夫如是，刑不得不暴，政不得不烦。国不得不乱，民不得不残。谓其城可以固宗社，谓其暴可以定人寰。奈何敌不在远，忧不在胡。城未毕也，而秦已无。殊不知弃秦者身，寇秦者臣。丧秦者嗣，敌秦者民。而怒秦者鬼神，此可忧也，而秦弗忧，徒欲竭生民，垒胡尘。万里而涂炭，十年而苦辛。然且丧其民，亡厥身。非城也，去仁义，积土石；非城也，是曰祸之门，是曰灭之根。安得而为防。安得而称长。呜呼！谓险之可恃，城之可保，则右彭蠡，左洞庭。不为尧之征。面伊阙，背羊肠。不为汤之亡。是以处尧之宫，行尧之风。虽无是城也，不可得而乱，不可得而攻。用秦之威，布秦之非。虽有是城也，如藩垣之微，如阃阈之卑。无以防其患，其师。不然者，秦无得而殃，城无得而荒。本以为御，而反以为亡者哉。


　　姚庭筠
　　庭筠，贞元九年官御史中丞。
　　○请奉行律令不得随事辄奏疏
　　律令格式，悬之象魏，奉而行之，事无不理。比见诸司寮き，不能遵守章程，事无大小，皆悉闻奏。臣闻为君者任臣，为臣者奉法，故云汝为君目，将司明也。则知万机务综，不可遍览也，所以设官分职者，委任责成，百工惟时，以成垂拱之化。比者或修一水窗，或伐一枯木，并皆上闻旒，取断宸衷。岂代天理物至公之道也？自今以後，若缘军国大事，及牒式无文者，任奏取进止。自馀据章程合行者，合令准法处分。其有故生疑滞，有致稽失者，请令御史随事纠弹。


　　尹枢
　　枢，贞元七年进士第一，时年已七十馀。
　　○珠还合浦赋（以“不贪为宝，神物自还”为韵）
　　骊龙之珠，无胫而至。骇浪浮彩，长川再媚。回夜光之错落，反明月之瑰异。非经汉女之怀，宁泣鲛人之泪。状征既往，莫究奚自。偶良吏兮斯来，遇贪夫兮则。想夫旋返之仪，圆明可期。辉如电转，粲若星驰。光浦溆，窜蛟螭。映沙砾，晃涟漪。在暗而投，诚则悲路人未鉴；沈泉而隐，亦常表帝者无为。欣出处兮据德，幸浮沈兮中规。是以特表殊姿，潜怀有道。中含逸彩，上系元造。丑当时之饕餮，应为政之美好。真列郡之尤祥，实重泉之至宝。於是焕清濑，辉浅湾。奔璀璨，走斓斑。岂能与石前却，随流往还。泛连波之下，盈一水之间而已哉。兹川兮始明，老蚌兮勿剖。瓴<瓦>兮罢笑，琼瑰兮莫偶。抱圆质而胥既，扬众彩而未久。方载沈而载浮，且曷浣而曷不。玉非宝，泉戒贪。实为国之司南。诚感神，德ム物。在为政之不弗。愚是以颂其宝而悦其人，美斯政而感斯珍。想沿洄於旧渚，念涵泳於通津。则知美政不远，嘉猷入神。故中潜皎，下沈ち沦。转则无，磨而不磷。诚丹泉之莫拟，谅赤水之非珍。苟或疑此为虚诞，愿徵之於水滨。


　　○华山仙掌赋（以“化作有端，遥存丽壮”为韵）
　　览削成之峰，见灵掌之状。拓迹崇岫，据奇叠嶂。迢亭上竦，赫奕东向。高踪可觌，犹存二华之间；纤指遥临，远重霄之上。尔其依峭壁，据崇峦。排物外，抚端。羽客遐指，都人竦观。据开辟之殊致，若腾陵而上干。惟昔巨灵，启斯太华。拓崇崇而乔岳西靡，决浩浩而洪流东下。故能遵八川，安万化。干厚土，存中夏。姜原歆於帝武，迹可相伦；伯禹导於龙门，功亦齐霸。厥道可遵，厥状斯存。仰摧天汉，遥临国门。莲萼高生，如将搴撷；桂枝傍倚，状欲攀援。试冥搜於元造，谅遗迹於坤元。若乃傍攀冥蒙，上指寥落。右倚岑岭，左临绝壑。纷诡状之无关，谅神功之有作。星坛未没，必俟於捧持。石鼓常鸣，庸非其拊搏。揖之永久，斯为不朽。嗟列岳之所无，小终南之何有。喻天地惟资於一物，拯沈溺岂藉於烦手。常抗迹於介石，乃遗芳於崇阜。依乎寥，揭彼焦。耸户々於千仞，擢纤纤於九霄。折若华於暮景，捧丽日於晴朝。既瞻眺之无ル，望提携之匪遥。共仰瑰姿，徒怀壮丽。如排雾，似拂昏а。遐窥巨迹，犹存体物之辞。回瞰崇朝，暂写凌云之势。


　　刘积中
　　积中，贞元中进士。
　　○乐德教胄子赋（以“育材训人之本”为韵）
　　惟天惠人，惟王司牧。必资立学以化被，聚贤而政肃。乐垂六德，允接於生灵；人抱七情，於是乎修睦。故命乐官宣乐德之旨，教国子俾国人思服。施行而万邦作，动荡而群生茂育。原其诏司乐，辟灵台。选国中之胄子，集宇内之瑰材。示中和於前，俾行而不怠。尊祗庸於次，将守而不回。实克孝而克友，必无间而无猜。缅赜谟猷，明征义训。乐同和而会极，纲有条而不紊。中为忠告，俾邪者奉忠格之心。和乃适正，制刚者守调适之分。非有象以外感，乃无声而潜运。祗敬不逾，庸言是尊。率威仪而允淑，致言行之惟醇。睦之孝，诚全乎天性；勖怡怡之友，义原乎天伦。设教之规爰立，列乐之事方陈。是将崇德教，播成均。议道自已，建中於人。夫就学必时，为乐在兹。春诵夏弦，顺阳而乐功犹懋；无虐无傲，率下而乐德增丕。所以舜命伯，伯让夔。立之以四教，道之以六诗。然後乐制敦浃，国经允厘。通至性於伦理，垂善教於师资。慕其人则遐不谓矣，仰其教则学以知之，方今政举道光，文修武偃。播崇德为宣风之始，训国子为化人之本。忝承教之在躬，庶声名之不远。


　　徐至
　　至，贞元中进士。
　　○乐德教胄子赋（以“育才训人之本”为韵，依次用）
　　至哉乐为德也，保太和，茂生育。是以先王法之以成教，乐正尊之以示睦。将磨琢於仁义，匪铿锵於匏竹。洋洋乎节以惠和，煦煦然致其恭肃。其仪不忒，故容止可观；其道既宏，乃进退可复。信月将而日就，庶不谄而不渎。且有教无类，道之原来。廉让之风斯扇，恺弟之德不回。趋隅以继其志，待问以成其才。於以见易和之容，参於前也。中庸之德，夫何远哉。何必朱干玉戚，一起一偾。将以宫商克悬，角征潜运。凫趋碧沼，皆籍籍於令名；鱼贯青衿，各於淑问。百行由是内融，三德於焉成训。俾夫迁善者乐以陈，修已者德以真。乐者乐也，可以乐其孝友；德者得也，可以得其忠臣。昔后夔所以推其典乐，虞舜所以称其圣人。岂不以人心感乐，乐其有伦者哉。今国家德教绥於九有，礼乐达乎四维。朴素远符於轩氏，和乐方轶於周诗。多士济济，百寮师师。明诚之德可见，中和之乐在兹。自君臣达乎父子，性成也何莫由之。由之伊何，行之非远。亦由端本去末，化遐自阃。然後外可以维城，中可以补衮。於与乐乎，实教人之大本。


　　皇甫威
　　威，贞元中进士。
　　○回文锦赋（以“文思精绝，古今传赏”为韵）
　　彼美人兮悬陇云。念塞上之征客，回机中之锦文。千里驰心，十年誓志。想关山之延梦，托丹素而垂意。札札鸣杼，纷纷积翠。梭曳绪而龙回，锦披云而凤至。情生万象，功归一致。绿为芳草，怨王孙之不归；红作仙花，发美人之幽思。懿夫达其意者在乎诚，为其艺者贵乎精。顾异物之可赏，谅同心之所成。离披而芳树摇影，焕烂而明霞近荣。振素手以鸣机，兰闺霜集；敛翠峨而绩缕，纱窗月生。则知妙极十全，才先一绝。既以彰其意，亦以表乎节。类乎锦，卓氏服以妍精；言乎诗，谢女惭乎清切。稽六义而不忒，方百花而迥别。心惟念远，将绩缕以同营；字是回文，与愁肠而共结。成乎手，发乎心。锐精思而在今。方之纨，比之素。积元功而冠古。笑草露之轻薄，胜林花之新吐。宛矣丽矣，错金彩以成章；寂兮寥兮，零玉箸而如雨。於是披阅风前，光文烂然。百花互进，五色相宣。文彬彬而怆矣，彩重重而恨焉。匪类雕虫工乎织，岂徒悦目寄乎边。写片心之赠远，代尺素之相传。一则托乎情，一则存於想。谓乎锦也可裁，心乎足赏。君乎君乎发缄封，知精诚之不爽。


　　郑方
　　方，贞元中官监察御史。
　　○乐德教胄子赋（以“育材训人之本”为韵，依次用）
　　国有学，家有塾。播乐德之文采，率胄子以化育。始先激其清浊，而後攻其节目。鼓箧之士，宣声音以相和；挟杖之时，俾心志而思服。语於效者，执德不回。道以乐者，知阳必来。盈耳之声讵作，理心之教有开。实俎豆之闻矣，宁钟鼓而云哉。动於外而畅於中，使和其性；进以德而举以事，各尽其才。惟其学攵学，必有谟训。咸养以致和，强学以待问。观德毕贤愚之贯，序德同长幼之分。岂不以乐之至也通乎神，教之至也慎乎身。惟彼乐之为德，是彰教之有伦。不在匏竹设，金石振。乃贵於祗庸备，孝友陈。岂不念终始而典乐，美教化於成均。遂乃与诵讽，观屈伸。斯可以移风易俗，不止於温故知新。保和於心，畅五声而授之有道；将逊其业，崇四术而宏之在人。厥类可知，允怀在兹。谅审乐以知政，由切问而近思。初感至音，听角声而恻隐变矣。终怀雅性，闻羽奏而宽大似之。且被之以箫管，加之以训辞。升学而在於春候，合射而戒於秋时。然则不教以中和，不能知乐；不教以博依，不能安诗。是以学者为王化之端，乐者系国风之本。故曰观大学之道，然後刚知困而满知损。


　　赵殷辂
　　殷辂，贞元中进士。
　　○山鸡舞镜赋（以“丽容可珍，照之则舞”为韵）
　　鸡开美锦，镜隐蟠龙。鸡则彪炳兮五云之状，镜则清澄兮止水之容。是得比形鼓舞，偶影相从，蹩{薛足}初临，向月轮而回眸婉婉；翩将顾，映菱花而叠足重重。质貌既异，威仪可睹。进退雅符於节奏，曲折冥契於规矩。投身宛转，若赴箫韶之音，矫翼连轩，似合桑林之舞。形其动矣，影亦随之。类埙篪之并得，同律吕之相追。故人之视焉，知分形之有别；禽之悦也，谓一体之无疑。不驰心於绿水，自结念於丹墀。岂比夫在仙都而思晓，入《雅》《颂》而兴诗者哉。徒观夫鸡不倦临，镜无疲照。睹其形而屡舞，谓其侣而相召。宁知大乐之同和，自合无声之要妙。且鉴物兮在我。故欲照兮无可无不可。其禀气也合德，谅兹舞而有典兮有则。亻素日而鸣，遇阴而息。鸡之在镜，类鸾翔之入云空；镜之纳鸡，若朝霞之映潭色。原其始也，徘徊山谷，绵历星辰。每念栖於丹阙，兹获贡於虞人。由是辞荒徼，入函秦。优游青禁，顾盼紫宸。则昔之在山也。虽蕴姿而谁语；今之舞镜也，方呈质以效珍。孰与夫翻飞青崖之侧，昭彰幽洞之滨。五德备兮，其容不细。众彩焕兮，厥状逾丽。幸朗鉴之斯临，莫献奇於魏帝。

 

 

 

卷六百二十

　　韩伯庸
　　伯庸，贞元中进士。
　　○幽兰赋（以“远芳袭人，终古无绝”为韵）
　　阳和布气兮动植齐光，惟彼幽兰兮偏含国香。吐秀乔林之下，盘根众草之旁。虽无人而见赏，且得地而含芳。於是嫩叶旁开，浮香外袭。既生成而有分，何掇采之莫及。入握称美，未遭时主之恩；纳佩为华，空载骚人之什。光阴向晚，岁月将终。芬芳十步之内，繁华九畹之中，乱群峰兮上下，杂百卉兮攒丛。况荏苒於光阴，将衰败於秋风。岂不以处地稍幽，受气仍别。萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝。空牵戏蝶，拂花蕊之翩；未遇来人，寻芳春而采折。既生幽径，且任荣枯。幕轻烟而葱翠，带淑气而纷敷。冀雨露之溥及，何见知之久无。及夫日往月来，时占岁睹。遇达人之回盼，披荒榛而见取。横琴写操，夫子传之而至今；入梦为征，燕吉闻之於前古。生虽失处，用乃有因。枝条嫩而既丽，光色发而犹新。虽见辞於下土，幸因遇於仁人。则知夫生理未衰，采掇何晚。幽名得而不朽，佳气流而自远。既征之而见寄，愿移根於上苑。


　　李公进
　　公进，字德升，官右卫兵曹参军。
　　○幽兰赋（以“远芳袭人，终古无绝”为韵）
　　幽有寂兮兰有香。香者取其服媚，寂者契其韬光。是以绿叶紫茎，偶贞士而必佩；深林绝壑，挺奇质而独芳。观其异彩特秀，结根自远。靡生於门，宁滋於畹。朝阳照而杂花不得间其荣，光风转兮众草无以齐其偃。杳杳深处，芬芬绝伦。保贞操以擅美，发英华以藻春。叶凝露以珠缀，花含烟而色新。移於友也，则断金之利；树之庭也，则如玉之珍。岂比夫协梦呈祥，表嘉名於郑国；循陔见采，流雅咏於诗人而已哉。兰之幽兮芳可折，幽无人兮芳不绝。兰之生兮美自丰。生得地兮美无终。故虽败於凉飙，谅有嘉於前古。方比契於松筠，讵齐名於蘅杜。且夫丽白雪之绮靡，被长坂之芬敷。激馀芳以孤映，极幽致而自殊。则在握者何有，居泽者何无。兰处幽而转芳，芳无远而不袭。贤尚晦而必著，著何道而不入。伊哲人之素履，盍征兰以自执。苟馨香之发闻，越江山而采拾。


　　郭炯
　　炯，贞元中进士，元和中出为衡州刺史。
　　○西掖瑞柳赋（以“应时呈祥，圣德昭感”为韵）
　　乾坤至诚，草木无情。神灵乘化而致理，枯朽效祥而发生。当圣泽未沾，故兀然枯瘁；及天光回照，遂蔼尔敷荣。因万物以咸遂，与百祥而毕呈。故得垂阴琐闼之中，固本凤池之侧。始孤标而颖拔，乍苒弱而条直。长充西掖之佳玩，迥夺东门之秀色。芬敷自异，永垂不朽之名；变化无常，用表好生之德。懿其荑生渐蔚，耸惟条。拂瑞景而增丽，祥风而独摇。可以彰圣王之元感，可以见昊天之孔昭。舒卷以时，陋梧桐之半死；荣枯顺理，鄙松柏之後凋。且春布发生之庆，秋行肃杀之令。於天地而不失其常，在金木而各得其性。众皆毕出尽达，我则向日而衰；众皆黄落萎腓，我则感时而盛。不然，何以知至德之动天，运神功而瑞圣者矣。翠色，异酒泉嘉柰之祥；轻阴澹澹，同鄱郡枯梓之感。烟销雨霁，霏素雪於宸居；日晏春深，杂繁花於睿览。青翠葳蕤，垂轩拂墀。在日月偏临之处，当鸳鸯集苑之时。至矣哉！天降灵贶，圣为明证。既得地而不杂众流，常托根而独标美称。知是天听，自人而应者也。


　　李复
　　复，贞元中历官岭南道节度使。
　　○收复琼州表
　　琼州本隶广府管内，乾封中，山洞草贼反叛。都督李逸控驭失所，遂致沦陷，已经一百馀年。臣差判官监察御史姜孟京、崖州刺史张少逸等悉力致讨，累经苦战，方克旧城，便令降人开翦荆榛，建立城栅，屯集官军。臣窃观琼州控压贼洞，若移镇军在此，必冀永绝奸谋。伏望升为下都督府，仍如琼崖振儋万安等五州招讨游奕使，其崖州使额请停之。


　　周愿
　　愿，汝南人，元和中官兵部员外郎。
　　○牧守竟陵因游西塔著三感说
　　古人之文，有旌物而为者，歌功而为者，诡时而为者，感旧而为者：旌物，谥也；歌功，形也；诡时，诈也；感旧，情也。若乃折裂金石，骚牢鬼神，莫尚乎感也。予所作者，其感旧耶？客曰：何谓也？
　　愿与百越节度使扶风马公曩时俱为南海连率陇西李公复从事，公诏移滑台，扶风公洎予又为幕下宾，从容两地，七改星火。今扶风公勋庸满世，文翰飞走，续镇南海，作民父母；而愿才貌单薄，亦为刺史。繇是二客双鲤，殷勤於楚越。陇西短龄，阅川而物故，予感一也。


　　陇西先人讳齐物，被大德，尝为竟陵郡守，公生於守之日，故名复。呜呼！愿以散拙，忝公先人之州，往为子寮，今刺父郡。悲夫！陇西也。歌锺烬灭於池馆，九原极零乎薤露，其感二也。
　　愿频岁与太子文学陆羽同佐公之幕，兄呼之。羽自传竟陵人，当时羽说竟陵风土之美，无出吾国。予今牧羽国，忆羽之言不诬矣。扶风公又悉於羽者也，代谓羽之出处，无宗礻方之籍，始自赤子，洎乎冠岁，为竟陵刍之所生活，老奉其教，如声闻辟支，以尊乎竺乾圣人也。羽，字鸿渐，百氏之典学，铺在手掌，天下贤士大夫，半与之游。加以方口谔谔，坐能谐谑，世无奈何，文行如轲，所不至者，贵位而已矣。噫！我州之左，有覆釜之地，圆似顶状，中立塔庙，篁大如臂，碧笼遗影，盖鸿渐之本师像也。悲欤！似顶之地，楚篁绕塔。塔中之僧，羽事之僧；塔前之竹，羽种之竹。视天僧影泥破竹，枝筠老而羽亦终。予作楚牧，因来顶中道场，白日无羽香火，遐叹零落，衣摇楚风，其感三也。是为三感说七言诗以语陈事。


　　扶风公览三感之说，岂得不酸涕湿目，以著词致於塔下，冠愿鄙章之首邪。
　　崔行先
　　行先，德宗时人。
　　○为昭义王大夫谢赐改名表
　　臣某言：中使第五守进至，伏奉今月日制命，授臣开府仪同三司潞州大都督府司马知府事充昭义军节度营田泽邢潞等州观察留後，兼赐名虔休。雨露湛恩。光临非次，氐彖眇质，负戴难胜。臣某中谢。臣出自行间，器识粗浅，理兵从众，问阵无师。一心守愚，六艺皆阙。自谓才无经济，智乏周防。吐诚托人，损已待物。每日揣分，有时抚膺。徒生於此。何以报主？得免获戾，已足为荣，敢求闻达，妄进阶级。岂意陛下颢元合德，日月在躬，开独见之明，特降发哀之诏，拔自泥滓，致於烟霄！臣之荣幸，孰与为比！伏以虔休之义，恭谘有章。简自帝心，纳於臣口。自讼增感，以荣为忧。魄散心殒，罔知所措。况名器所慎，《春秋》格言；服之不称，诗人是刺。虽欲勿议，谁能舍诸？曩日刘元佐之领浚郊，李元谅之居关辅，皆勋崇台揆，业济艰难，方开加等之恩，姑受锡名之宠。臣何为者？坐继前人。三省驽骀，未展涓埃之效；百身灰粉，何酬天地之恩！


　　○为王大夫谢中使招抚状
　　臣某言：顷者元谊等擅固城池，有违诏命，臣出师野次，持守经年，以水攻围，俟其离变，誓歼凶叛，以静方隅。伏以陛下至德至仁，好生恶杀，恐失理死，不忍诛夷，特令中使就此招抚。今沼州收复，闾井获安，此皆天威光被，神武底定。顾惟愚陋，载荷鸿私。不胜感戴踊跃之至。


　　○为昭义李相公谢赐腊日口脂状
　　右，中使某至，伏奉敕书墨诏，缘大礼後慰问臣及将士官吏等，又缘近腊日，便赐臣前件药物。臣谬履钧衡，守兹戎镇，星霜屡改，渥泽逾深。内悚外惭，不知所措。文明启运，殷荐告成，郊庙展严之仪，蒸黎洽时雍之化。大宥五刑之典，广沾万物之恩，自天有庆，与人更始。臣名器俱忝，宸眷曲临，节近嘉平，恩延宠锡。香膏凝润於宝器，上药秘重於仙方。泽变衰颜，不知老之将至；光生惫质，空惊疾乃有瘳。祗奉旧章，式披新历，想天长而地久，看日往而月来。


　　○腊日谢赐口脂红雪等状
　　右，中使某至，伏奉手诏，慰问臣及将士等，又缘腊日，赐臣口脂红雪，并新历日等。伏以蜡节嘉辰，载於六籍；皇恩隆洽，赉及万方。金膏不秘於上清，兰泽远传於中禁。加以元霜绛雪，素能愈病析酲。顾惟贱庸，承此恩造，陨越无地，惶悚失图，纵知死所，岂答元造！载颁新历，永传亿万斯年；欣奉明时，获辨七十二候。


　　○为王大夫谢恩赐口脂历日状
　　右，中使某至，伏奉手诏，慰抚臣及将士等，又赐腊日口脂，并新历日等。伏以清祀嘉名，载於前典，实追欢之盛节，亦和乐之良辰，况天休光临，圣慈遐布。顾臣贱陋，窃奉明恩，感戴周全，不知所措。蠲邪愈疾，验绛雪於仙方；却老驻颜，睹琼膏於宝器。式颁圣历，仰赞皇猷，永为四海之尊，更续千龄之寿。臣不胜欢跃。


　　○谢恩赐春秋状
　　右，中使某至，伏奉敕书手诏，宣慰臣及将士等，兼赐臣春衣等。鸿恩濡泽，忽降辕门；雾冰纨，猥加介胄。臣等谬膺委使，徒展寸诚，曾无逐兽之功，每惧伐檀之刺。捧受祗栗，不知所裁。仰戴恩光，将何上答！弥忧不称其服，益用内愧於心。


　　○谢恩赐春衣状
　　右，中使某至，伏奉敕书手诏，宣慰臣及将吏等，又赐前件春衣。臣等驽骀贱品，介胄匹夫，未彰尘露之功，氵存及雷之泽。喜兢惕，然失图，捧戴恩私，不知所据。以御府纨素，耀晴景於三春；天宫兰麝，袭回风於十步。岂土木之质，被服所宜！虽灰粉其身，上答何极！


　　○谢赐贞元寺额状
　　右，臣昨奏前件亭子及五龙院等，伏望天恩赐额为寺，於当府抽有道行僧二十七人，住持修理，为国崇福者。伏奉敕旨，允臣所奏，赐额为贞元寺者。特沐殊私，俯遂愚恳，采宝历之二字，开浮域之一名。演皇劫无穷之期，示苍生回向之路，莫大之福，实在於斯。且上党古郡，先皇旧藩，星辰曾降於讴谣，符瑞见存於图牒。昔为磐石之地，新作布金之园，广梵宇於域中，资圣祚於天上。阖境臣庶，欢难胜。臣忝列藩维，戴荷何极。


　　○为昭义李相公贺云南蛮归附状
　　臣某言：伏承云南群蛮率其类八国献款归附，以某月日至於阙下。臣伏惟皇帝陛下端拱九重，高视千古。圣谟广运，方昭不宰之功；至德柔远，是有非常之庆。不然者，荒陬蛮貊，左衽鸟言，文轨未通，嗜欲有异，不知父子之性，独识皇王之恩。此皆天诱其衷，神助其请。归我龙德，革彼狼心，岂假渡泸之师，俄同两阶之舞。夏启之征有扈，高宗之伐鬼方，书之载籍，适足惭耻。臣限以守职藩维，典兹戎旅，不获随列称贺舞丹墀之至。


　　○奏差赴唐州行营军马状
　　右，伏奉今月日墨诏，令选择马军三百骑，随中使赴唐州，臣当时已具闻奏讫。臣所管士马，常经校试，蓄锐斯久，惟忠益彰，常持报国之心，尽秉怀恩之分。忽奉诏命，顿生光辉。岂意宸私，俯察诚愿。三军舞，阖境欢呼。并喻以勋忠，形於感激。虽惭数寡，不愧众多。蔚为天讨之师，自假神威之福。其器械军容等，并得鲜洁，亦稍丰饶。以今月十三日，从凤翔府随中使进发讫。臣职当护塞，志切除奸，不获齿列诸军，身先士卒，助锋於破贼，逆节斯摧，俾寸烛以燎原，焚枯可待。臣无任愤悱踊跃之至。


　　○独孤良弼
　　良弼，贞元间进士，官左司郎中，
　　○并州太原县令路公神道碑
　　夫作德储祉，垂裕锡羡，元运之符也；以爵驭贵，显亲昭孝，国令之劝也。然则道先於物者灵征速，功备於人者恩典异，参厥命数，考其庆端。至哉太原！茂业斯在矣。
　　公讳太一，阳平临清人也。其先帝喾高辛氏孙曰元元，有功於唐尧，封路中侯，建德赐氏，公即其後，袭兴图纪，才不虚世。迨於隋也，曾祖襄位至上仪同三司大长秋令。文皇之建极，大父文升仕至左光禄大夫秦州刺史，中宗之绍复；烈考元哲官至并州榆次县令，忠淑亮，异代同节。公渊凝有志，度合寻表，心顺性命，体形格训，至道可邻，浮运可端，造融理极，得天地之全者也。


　　始年八岁，丁尊夫人艰，自然崩毁，异日不食。既孤无（疑），睦幼弟，温慈诱，最息更气。时务於劝诫者，每推於教本，举以诲人。年十五，读《老氏春秋》，精用所得，不为虚学。以先荫补太庙斋郎，历卫益齐三州司功参军。思其官，会其要，虽决恒务，有宏大猷，所去之邦服其理。寻擢授并州太原县令。故相国河东公张嘉贞时典此郡，以公谏纳今古，风韵环朗。尝密谓所亲曰：“雅道不陨。今复见於斯人。”由是有要托始终不隔公礼之分矣。其实为邑之政，洁其性源，异气齐和，土壤可信，出处语默，无非教焉。及秩满，送归之日，老幼毕至，瞻望嗟涕，如去其亲。


　　呜呼！运及世期，灵归化本。春秋五十七，於归途逆旅遘疾而终，时开元五年八月十三日也。
　　夫人荥阳郑氏，始州临津县令方乔之女，礼部侍郎温琦之妹，清显（阙）裔考明闺训，经理於内，上则是宣，故得叶议纯贤，诞昭後庆。後公十载而没，以开元二十三年合於京兆府万年县少陵原。从先茔，礼也。有子四人：长曰兼之，抚州司法参军；次曰梁客，苏州海盐县令，次曰羽客，郑州别驾。咸该蕴器艺，殂命下位。季子兵部尚书冀国公赠尚书右仆射嗣恭，启应前休，挺杰宏表，苞合文武，为朝硕臣。城朔方，清岭表，乾纲立西北之柱，坤位正东南之极。夙敷惠术，实德於人。六专尚书，再仗麾钺，於是建国命爵，崇庙飨灵。宝应初，始赠公同州刺史，夫人荥阳郡太夫人。今圣践祚，迁赠左散骑常侍，幽禄之恩，照融上彻；贵宠之位，历乎两朝；宏密之行，光宣二诏。且夫体仁居贞，含德自保，大道之宗也；福流来允，克昌大业，积善之应也；貂冠具服，位光近列，扬名之义也；笾豆有序，飨献以时，罔极之尊也。备兹懿典，其可已焉。


　　建中三年夏五月，孝孙前秘书省著作郎应，洎令弟怀州刺史恕，前秘书省校书郎凭，天衅崩心，血哀过性，楚瘵匍匐，旌树先茔。式遵无念，用彰不朽，以良弼冀公幕府之旧，见托书词。敢存实录之纪，以成尊祖之业。其词曰：


　　於惟太原，贞表峨峨。含为渊鉴，发为中和。大道有本，至圣匪磨。虽求其约，竟获其多。龀岁执丧，自然知毁。友慈幼弟，已外之已。作则三语，为天百里。雅器虚融，时髦所韪。名全上德，寿阙下寮。後裔斯显，天监孔昭。湛恩被壤，宜运登朝。一命五马，再荣八貂。东南之原，历世封交。重冈转伏，对阙苍耸。山色靡移，松阴不动。烈祖之碑，孝孙所奉。


　　窦克构
　　克构，故怀泽县主婿，检校右赞善大夫。
　　○请取前衔赴选奏
　　臣顷以国亲，超受宠禄，及县主薨逝，臣官遂停。臣陪位出身，未授检校官日，自有本官。伏乞宣付所司，许取前衔婺州司户参军随例诣选。
　　刘宇
　　宇，贞元中官侍御史。
　　○河东盐池灵庆公神祠碑阴记
　　天作渊极，神将宅焉。神者何？灵化之真宰者也。夫神之ㄈ落，实曰盐宗，闾阎祷之，不在祀典。先皇朝有元老韩公之总邦赋，以大咸之功，康济是博，上以供宗庙之费，下以代田野之租。升闻於天，请加礼秩。帝曰“可”。於是册为灵庆公。俎豆之数，视於淮济；享谒之期，载在王府。故及东都留守礼部尚书崔公纵顷知河中院，以神之旧宫，僻在幽阻，既崇其礼，宜敞厥居，是用迁置於斯。乃饬殿堂，开像设，面夼沦之积水，跨逦迤之重冈，阴阴森森，容卫毕备，立卒走壁，俨然如生。虽水府灵居，未之若也。今职方郎中兼侍御史冯公兴，纂其是职，推置信让，无小无大，报之以德。顷以天久不雨，虑失其岁，职方於是斋心累辰，亲执牲帛，将至诚之德，告灵化之源。尝不朝而雨斯足，如是者数四。是则人有德於神，神亦有德於人，德交归焉，政是用长。宜其建石表异，征文纪灵，是以有太常博士崔君之颂也。逮夫石自他山而至，文自奉常而来，知解县池詹事府司直陆位，事以道自集，商以仁自来。知安邑池大理评事韦纵，财以清自丰，吏以明自肃。此二公者，以为职方之精意，可达於鬼神，如之何不奉矣！乃相与就其磨砻，覆以栋宇，自朔及望，揭焉而举。《洪范》曰：“润下作咸。”夫叙赞灵庆公阴潜之功，亦所以表圣皇泽及於万姓者也。恐其颂或有阙，乃命山客重纪於背阴。贞元十三年七月二日记。


　　姚
　　，贞元二十年自水部员外郎除括州刺史，元和元年徙湖州，卒官。
　　○祭研射山神文
　　去秋徂冬，旱既甚矣，分遣官吏，遍祷山川。爰及春旦，大降甘雨，草木滋茂，萌芽甲坼。我来兹山，躬修臣职，敬陈报礼，应显灵德。
　　元友谅
　　友谅，河南人，容管经略使结从子。
　　○汶川县唐威戎军制造天王殿记
　　至哉！天王之盛德也。若乃嘘大海为川陆，扇须弥为尘雾，即药父众，破修罗属，赫然天王示其威神也。住水晶宫，护阎浮界，那吒捧塔以前峙，天女持花以凝睇，示其威福也。悬鹿轳剑，秉黄金戟，龙蛇鼓怒以腾目，神鬼睚盱而捧足，示其威力也。


　　天宝中，表其神灵，卫我唐土，化身於于阗之国，摧锋於百万之丑，使圣聪无敌之虞，士马绝奔腾之患。示其变通也。汶川古塞，戎马之境，山雄玉垒，军壮威戎，有护国精舍，凝翠峰叠，甘凉泉涌，创立天王殿一座。其初也，故使惠澄讨论之，寺主智昕缮成之，社众精肃崇构之，两变星霜，方尽其美。我兵马使贺若，雷霆在天，威戢戎貊，冠简晶曜，山川载清。当其门阑布德之秋，桃李成蹊之日，副使彭城刘公命昌，辅佐戎军，恒持妙略。昔闻飞将，今见轻车。判官西河蔺公，风流倩倩，文质彬彬。阮元瑜书记之能，王仲宣从军之乐。汶川县令太原王公炅，水镜临人，清风偃草。邑称三异，名慎四知。都虞候及诸大将等，弓张秋月，剑落繁霜，为蜀国之长城，作辕门之巨堑。社众冉州守摄判官李建亻甫等，风情廓落，文武纵横，俱怀奉主之心，共守安边之术，故能拔伦腾秀，宏此圣猷。曙起宵兴，率先勿替。遂感祥光迭委，灵气荐臻，十旬不愆。贞质山立，金冠照烂，宝殿玲珑。山横栋宇之奇，花绽雾岚之异。我皇也，弧弓不能壮其威；表其神也，灵怪不能藏其用。


　　寺主智昕，俗姓汤氏，梵行沈密，道容真清。勾当僧惠则，俗姓李氏，洁白虚衷，秋潭月照。俱能辅赞其美，宏阐法梁。巍峨之勋，万古不革之道也。词吏仗命，敢碑斯文。
　　张贲然
　　贲然，德宗时人。
　　○忠武将军茹公神道碑
　　在昔帝轩之裔，有控带绝拥据群雄，殆於万斯年，得茹茹之部，谓名王盛族，大人鸿胄。联华魏室，接庆齐庭；钟鼎耀於数朝，土田陪敦於烈辟。自拓跋宇文氏，降为著姓焉，则公之先也。公讳义忠，本家雁门，今为雁门人矣。祖惠，隋定州深泽县丞；父简，皇泽州永固府左果毅都尉。莫不果行毓德，修身践言。以北方之强，为南金之宝。英风隽列，海内知名。公特禀元和，偏锺间秀，瑰貌杰出，雄挺生。幼则知书，长遂多艺，知人能事，靡不尽善。有识一见，即以远大相期。然而家传崇荣，业尚豪举，虽曰雅好博物，终耻犹为腐儒。未尝不一心殉边，百死许国，与孙吴而暗合，以骠卫为已任。


　　开元中，以良家子战功居右，补泾州四门府别将，策勋之授也。久之秩满，六钧伎痒，七札贾馀。历试粉闱，长驱金埒；措杯入妙，曾不出正；相圃择贤，观者如堵。以武部试甲科，改授河南府王屋府果毅，加游击将军，用绝伦也。累迁汝州鲁阳府折中，寻改虢州金门府折冲。骤增武功，级叙忠武将军。夫其策名委质，积行累功，禄以实千，职无越请。虽晋用之有次，亦周行而未高。至於幕有急贤，司有渴理。乍资规画，争请於宏羊；或藉词华，竞留於阮。岂直军形地势，聚米成图；抑亦国要时须，立谈集事。是亦为政，奚必褰帷之与绾墨欤？但以公之德之才，令闻令望。


　　执先府君先夫人之丧也，二连之孝闻；与上交下交之契也，三益之信著。在师旅有不可犯之色，於乡党则谦似不能言。宽猛得其中，卷舒合夫礼。可谓古之文武不坠，斌斌君子者矣。拥旗旄，享茅土，亦术内之事耳。性颇乐道，情兼慕闲。每凝想於清高，不致身於趋竞。亻黾亻免芳岁，蹉跎後时；未展丹心，徒嗟白发。命之不偶，李广宁遂於封侯；生也有涯，贾谊终伤於叹。


　　天宝元年，盖寝疾者浃日，以六月十九日，薨於京兆长安县太和里之私第，春秋八十。呜呼哀哉！梁木坏乎，将坛隳矣！罢市无喻，辍舂如何！有才子三：伯曰元颢，皇易州遂城府左果毅；仲曰元晃，左羽林大将军；季曰元曜，则今之骠骑大将军行左羽林大将军知军事上柱国雁门郡王。当斯时也，靡不血泣无诉，柴毁过人。即以其七年七月十六日，葬於京兆长安县永平乡阿房殿之墟，礼也。先是夫人陈留郡君谢氏，赠沂国太夫人，语成图史，动合礼容，德重陶亲，贤过孟母，然而当年桂歇，早岁兰摧，石之封徒高，薤露之悲终积。


　　於戏！大业之後，景系之馀，间虽陵夷，小不进用，寻必福履，大贤出焉。故公以之阴骘於身，善积於物，河渎为之吐秀，出岳为之降灵，挺然郁然，生夫骠骑矣。皎若片玉，粲如浑金；明月照人，干将立断；长才广度，茂绩殊勋。羽林应天上之星，雁门封塞下之地。公侯必复，斯之谓欤？若不然者，则顷（疑）以凶衅次锺，伯早世，克家绍构，孑然一人，而能叙终身之悲，展罔极之痛。二十年，上有诏赠公为汾州刺史，拜册於先茔，斯亦可谓事亲之礼终，哀荣之道备矣。且陵或变谷，海有为田，滕椁未开，防墓谁辨？匪凭不朽之石，曷传无愧之词？爰访墨卿，以述铭曰：


　　秦殿南趾，汉池东曲。莽苍开原，萧条古木。吁嗟雁塞，赫矣雄族。昔也金，兹焉埋玉。镆铘徒挂，大屈终藏。日色不暖，风枝自伤。万事飒而烟尽，片石归而天长。庶德祖之来思，无惭黄绢；幸仲宣之见背，不坠馀芳。

 

 

卷六百二十一

　　王士詹
　　士詹，贞元时官司兵参军。
　　○五台山设万僧供记
　　弥陀居西国，照师宗焉；帝尧在位，公辅焉。是知佛宝国宝，殊躅而同体也。竹林精刹，应现施工，已立西方教主。大师法照，自南岳悟达真要，振金锡，之清凉。根瑞相以徘徊，蹑云衢而直进。跻灵山，入化寺。周历（阙三字）百二十院，所睹异光奇迹，具纪於大师《实录》。海（阙二字）播故略而不书。兹乃净土教主东流也，故治地（阙二字）寺焉。


　　李罕
　　罕，陇西人。德宗时官岭南经略使判官，权知容州留後事监察御史里行。
　　○唐检校右散骑常侍兼御史中丞容州刺史李公去思颂（并序）
　　维贞元二年秋八月，天子以郡国二千石之高第者曰陇西李某，利泽施於裔土，美化被乎遐，是用遵《虞书》“陟明”之义，参周官进律之典，俾之由检校右散骑常侍兼御史中丞容州刺史本管经略、守捉、招讨、处置等使为御史大夫岭南节度、经略、观察、处置等使，实授兵符，加拥使节，某月自合浦如南海。於是县道溪谷，鳏寡孤老，洎於士吏，相与怀思，隐然不去乎心，森然不离乎目，愿所以昭明其德，光示於後。岭南经略使判官权知容州留後事监察御史里行同郡李罕，始以文学居辟选之首，遂参帷席；复以谋能当器任之重，留总军府。美公之政大备，感公之礼有加，因其人之请而上之。上可其奏。


　　夫其郡之四封，滨於百粤，外则有山寇海孽比境集处之虞，内则有勤戍劳师流散转徙之弊。亲帅其下，以抚吾人，慰藉伤夷，安集疲耗。惧货贡之阙，至助之以家财，悯徭事之繁，至代之以私属。选武艺，归老疾，罢减塞卒四千馀人，以趋农时；率游惰，辟污莱，开置屯田五百馀顷，以足军实。舍寇贼之为缧囚者，释而遣之，以除其怨，而狙犷以顺；禁人民之相虏卖者，执而诛之，以去其害，而童昏以安。常岁有灾滥灾，而建烧於庐舍，公创其制以御其郁攸，而邑居以葺；旧俗多怨睚眦，而致毒於饮食，公立其防以解其ぉ忿，而乡党以和。树枝干而启闭毕修，列亭燧而厄害斯控。差重轻以行徵，令无不均之议；量远近以纳贡，职无不供之贡。人用富庶，家有储峙，敦之以礼，怀之以仁。洁己而不污，未尝有贳贷；勤身而不怠，未尝有懈弛。明足以照遁情隐慝而不为察，威足以制猾人暴史而不为苛。古之良能，何以加此！


　　惟我公有唐宗室枝属之选，监州刺史讳孝诜府君之曾孙，宏农郡太君讳府君之孙，太子太傅赠司徒讳齐物府君之子。续洪绪丕绩之馀，裕宏休纯懿之下锺。宽博而柔良，禀高明而疏达。根於经义，饰以艺文。故其仕王畿，宰京邑，累执宪简，且登轺车，备重臣宾介之职，居大府纪纲之任，三亚京尹，兼中师之贵，复为宫相，在常伯之位，历饶州刺史而後至是州。恩结於人，功加於物，必闻理效，而兴颂声。且夫有美焉，有刺焉，诗人之义也；善善而褒之，恶恶而诎之，《春秋》之事也；使贤士大夫之业不没於後，太史公之制也。以予之尝修史记而为训辞，缘人之怀心而颂之曰：


　　帝念南方，迫界蛮夷，人新被寇，岁或劳师，属之於公，俾养牧之。匪直勤身，亦帅其属，赡我贫匮，字我独。息人便农，垦田积粟，修其教化，被以威德。贼害既除，祸灾斯息，完我庐舍，亲我骨肉，咸保其生，且易其俗。蚩蚩群族，孰不蒙福，播为颂声，公受百禄。彤弓矢，以长诸侯，人之怀德，勒石垂休。


　　侯峤
　　峤，德宗朝官金部员外郎。
　　○对里正主妹丧判
　　癸为县令，有妹之丧，使里正主之。或告非礼。诉云：所居无东西後家。
　　女也有丧，行实殊制。士之达礼，哀以立则。惟癸领县，同气辞家。生称未亡，已轸柏舟之咏；死归异姓，且无栾棘之悲。东西南北之人，叹四邻而莫有；乡党里闾之室，望九族而ム无。日月有期，主丧孰是，匍匐救之，里尹其人。殊周勃之给丧，所资致祭；异项梁之倚办，宁惟执绋。在礼自有明文，或人胡为妄动。


　　卢峤
　　峤，范阳人。贞元四年官永州司马。
　　○对为其师扫判
　　甲为乡学生，为其师扫。或诘之失礼。诉云：有近宾将至。
　　稽先王之国法，阅司徒之教典，必由乡校，驯致胶庠，用击童蒙，方论俊造，资鼓箧以懋德，表师严而道尊。甲也嗜学因方，琢玉成器，愤悱以攻木，舂容而扣锺。然由衷执颜，罔敢巢刂说，初布席以函丈，终抠衣而负墙，问道非饮食之宾，鸣谦用扫除之隶。而《礼》云聚突，义在摄齐，宾主有仪，应对无失。主人观礼，弟子修容。诉人无乖所宜，或者如何致诘？


　　张造
　　造，贞元中官渭南县尉。
　　○批斫槐树牒文
　　近奉文牒，令伐官槐。若欲造车，岂无良木？恭惟此树，其来久远，东西列植，南北成行，辉映秦中，光临关外，不唯用资行者，抑亦曾荫学徒。拔本塞源，虽有一时之利；深根固蒂，须存百代之规。况神尧入关，先驻此树；元宗幸蜀，见立丰碑。山川宛然，原野未改。且召伯所憩，尚自保全；先王旧游，宁宜翦伐？思人爱树，《诗》有“薄言”，运斧操斤，情所未忍。


　　罗好心
　　好心，德宗朝官检校太子詹事。从幸奏天，封奉天定难功臣。
　　○沙门般刺若翻译经成进上表
　　臣表弟沙门般刺若，先进《大乘理趣六波罗密》梵本经。伏奉今年四月十九日敕，令王希迁精选有道行僧，於西明寺翻译。今经帙已终，同诣光顺门进上。
　　于可封
　　可封，洛阳人，安州司功元范孙。官国子司业。
　　○至人心镜赋（以“人心融道，清鉴应物”为韵）
　　庄生有言曰：“至人用心若镜。”有旨哉是言也。夫镜也者，以明为体，是故有来而必应；心也者，以静为照，亦可不思而元通。拂拭生光，挂新台而月满；罔象求得，映赤水而珠融。若炼心而比镜，信清明而在躬。尔乃以镜为心，因心载考。菱花发而群象生，灵府开而万物保。斯镜之精明，谓人心得道。至人所以卑其性而遗箴，弱其志以虚襟。听无声之乐，和天籁之音。明白四达，照幽烛深。希洞视而元鉴，在无心而用心。苟能忘己，作虚舟之泛；必保其光，得秦镜之鉴。我邦君皇宗之子，天人之英。体以合道，冲融混成。其用心也，达至人之妙理；其朗鉴也，同水镜之澄清。开意而圆照，吐心而自明。妍媸莫能藏其象，鬼神莫以遁其情。绝毋意与毋我，固不将而不迎。悬彼高鉴，求乎有贞。睹处子兮调脂粉，争捧心兮效蹙颦。丑者自丑，新者自新。形美恶而区别，吾何情於知人。愧匪桃夭，宁容比证。对香奁而呈貌，虑柔姿而不称。有待良人，非徒好胜。因兹伫赏，必冀象应。红粉蛾眉，趋而竞谒。宛其素质，[QWDA]彼元发。类芙蓉之映水，若娥之向月。大明无私，众鉴不歇。光之所烛，照及微物。庶有假於恩辉，幸留心於翦拂。


　　符子璋
　　子璋，临渭人。官太子舍人。
　　○漏赋
　　昔南正重司天，北正黎司地。迎日推策，举分定至。将以纲纪历象，察明躔次。算气候为昼夜之刻，立浑仪验晦明之异。故岁时环回而有准，国家宪章以成事。唐虞承用以大兴，夏商恭行而无坠。其後畴人失业，挈壶不举。《诗》刺东方之未明，史书南风之乖序。测辰屡错於杓建，揆景颇谬於寒暑。千官鲜视以权衡，万姓孰宁其安处。何不谓漏之既定，而人自正；漏之既衰，而人自疑。故有国者不可以不明其事。今上都咸阳，理天下。道归简易，政被风雅。人皆得真，事则无假。至於掌漏，尤足称也。其本则披甲子而求范，得黄锺而下生。如因三以穷数，隔八以循行。课六历之疏密，齐七曜之经营。俾摄提之有纪，实孟陬之用成。其器则方圆列陛，高卑中度。制阴虫以吐输，设灵蚪以盛注。铜史应其方，金箭刻其数。则於道如符契之合，精於微无黍累之误。每至鸡人起唱，鼍鼓相催。九重初晓，千门以开。国史奏事於平乐，群官谒帝於金台。不失其度，及时而回。自迩及远，识往知来。漏之为义，实大矣哉。


　　袁歆
　　歆，襄阳人。官膳部郎中。
　　○对祭侯判
　　得甲祭侯辞曰：“强饮食。”御史纠非息宴之礼，不伏。
　　惟祀与戎，礼之大者，观射见德，侯其是欤。俾邀福於尔灵，将示威於我众。所以司马张皇於五射，梓人盛饰於三侯。系而有仪，下纲不及於地武；祭以盛礼，上射更揖於堂楣。是则俎豆克陈，熊武相间。多算少算，射人或觥於尔爵；强饮强食，祝史无愧於我辞。冀必惩於不庭，是有祈於介福。虽非宴礼，实曰武经。既庶几於戢兵，复何疑乎致祭？乘骢之纠，斯心奚至於加诸；而中鹄之诚，彼甲未越其典则。礼不渎也，神其吐之。


　　邱鸿渐
　　鸿渐，贝州人。官左司郎中。
　　○愚公移山赋
　　止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。乃言：“日月无私照也，山则蔽之；春夏无伏阴也，山则藏之。倾阻我比屋，拥隔我通逵。我将拔本塞源，使无孑遗。得则为功之美，否则为身之耻。终当诒厥孙谋，施於翼子。”於是协室而一乃心力，荷担而三夫杰起。畚斫斯备，其功聿修。於涧於沼，爰始爰谋。一之日土垦石凿，二之日崩崖陨，三之日夷峰弥壑。云林催以盖偃，火石迸而星落。尔其洞突堙塞，阴阳交错。飞禽走兽，魄褫气慑，而不复巢居穴托。王乔，低徊频蹙，而无所骖鸾驾鹤。山神操蛇闻之，乃壮其功，深其计。将惧不已，先谒於帝。命夸娥二子，发神威，振猛厉。始将怒目决眦，终欲飙举电逝。遂乃斡砀莽，挟崔嵬。下拔乎三泉，上冲乎九垓。突兀云动，磅礴天回。遽投雍朔，而不复来。世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。


　　林涛
　　涛，济南邹县人，高平令游道子。为渭南尉。
　　○对惰农判
　　甲有田不耕，被罚三夫税粟，以质剂致人。甲告旅师施惠散利，法司科旅师罪。不伏。
　　敬授区分，经邦所重；农懋力，纬俗攸先。行夏正於东郊，黎元不惑；歌《豳风》於南亩，田知勤。逖览藏书，率由兹典。乙逢昌历，甲预尧封。玉烛时和，无闻於劝励；金刀产匮，罕见於筹谋。异楚客之逃名，耕耘不嗣；匪梁严之徇节，{艹衮}何施。行有察於农功，遽见徵於屋粟。质剂爰致，投告旅师。施舍未忘，贻刑司败。采周年之故事，颇叶常规；求圣日之明科，稍乖通典。但以薄言未息，被罚犹嫌，简孚五辞，详明八辟，待穷根柢，方彝条。


　　林益
　　益，济南邹县人，苏州刺史洋子。官河阳丞。
　　○五星同色赋（以“天下偃兵，无为而理”为韵）
　　惟圣御极兮，惟德动天。神超象表兮，功轶帝先。和气郁以交畅，休风裕乎上元。耀贞明於日月，纷轻霭於云烟。九星不改而仰止，五纬相次而灿然。若乃岁位在木，辰见於水。荧惑表火正之中，太白应金方之纪。镇实土德，黄为中美。惟我皇之至圣，信体元以合理。万国同风，三光叶晷。岩廊有谧，垂衣之化炳焉；蛮夷自清，戢戈之日久矣。帝有孚而昭应，天何言而效祉。登观台以书於宣夜，徵瑞典载叶於圣期。仰三辰之耀，表六合之雍熙。惟皇王之同德，彰福应之允滋。可以对越郊庙，纷被歌诗。瞻彼景瑞，侯其而。昭回於天，垂象於下。回列躔次，遥通分野。或表异於岁登，乃呈休於王者。观五行之秀气，与一月而齐明。同色已传於尧历，聚并更弭於汉兵。足使皇图有耀，史牒增荣。天凝兮瑞彩，圣禀兮休符。映天津乍疑於流火，写汉浦更类於沈珠。煌煌则耀衡碧落，历历则光舍白榆。惟列宿之自拱，倬前古之所无。夜何时兮其未返，天之迥兮光已远。随斜汉而影移，落尧城之更晚。星兮悬倚盖而垂休，伯也知灵台之已偃。圣上事无事，为无为。精流纬象，繇入熊罴。犹下弓旌之诏，俾收岩穴之奇。夫或不敏，备讴歌於圣代，与帝力之何知。


　　郭
　　，魏郡贵乡人。
　　○人不易知赋（以题为韵）
　　坟素通旨，古今彝伦。惟冲虚以效迹，贵特达而知人。有藏器在我，有从方立身。历九徵而观则，甄一德而求真。既而纟合性情，交驱驰骤。庄列谈其险艰，尧舜病其授受。玉石相蔽，悲献璞之匪工；媒介未孚，忌投珠而自久。考声度之轨躅，察言貌之休咎。鉴之则理将斯契，昧之则乱何不有。彼经纬之区分，在昭择之能否。复览前志，清通不易。或失子羽之容，或失宰我之议。自非识周郎之顾曲，辨齐竽之滥吹，安能取士於饭牛之时，拔才於卧龙之器。其道或如兰芷，应以埙篪。闻撤俎而兴叹，指负甑而留规。管仲霸齐，终恸哭於鲍叔；国侨相郑，始登举於子皮。此则秦镜一览而皆得，何必豫章七年而见知。别有事业後时，徘徊中路。厌东郭之雪，隐南山之雾。犹恐相士者失之於下流，披文者弃之於异趣。苟名实之所在，愿曲直而成喻。徒叩寂於不才，实有惭於能赋。


　　○空赋
　　造化之工，稽夫有名之域，察以无象之中。彼去有而含体，乃因无而立空。极乾坤之包汗漫，何眇与冲融。且希夷难变，而橐罔穷。神禹莫知其至，离娄安睹其终。坠露有声，杳然闻皓鹤之唳；太虚无碍，岂独发醯鸡之蒙。则七曜垂文，八作纪。应类示迹，变态无已。颢气浃而流英，飞霞散而成绮。顺昼夜以明晦，涵混元而古始。及夫长风清，骤雨霁。或暝魄初满，或朝阳不翳。千里若镜，合止水而澄鲜；四野无尘，分远山之亏蔽。理通一贯，施极多族。忘取舍而惟静，任细大而皆足。溟涨会百川之宗，箫管达五音之目。墨客临而责有，赋见平原；老氏酌以当无，道几牝谷。户牖致有空之用，人神终害盈之黩。故至人得之於无心，公绰之於不欲。钦若圣君赫赫，良牧英英。岩穴静而贤举，囹圄空而法平。湛虚明而元鉴，在虚受而澄清。无谈天之逸藻，惭叩寂以求声。

 

 

 

卷六百二十二

　　陆庶
　　庶，赠尚书左丞象先侄孙。官福建观察中丞。
　　○烂柯山记
　　观夫巨石横空，矫如惊龙，南走群峰，北控遐陆，不远人世，宛如蓬瀛。得非权舆之初，俾宅真仙，而幽赞人民，脱笼槛於兹地。则樵夫之遇二仙，其所以示化欤。庶牧於是邦，迨兹五祀，政惟自守，人亦安止。乘春多暇，爰契心期，冥搜信宿，机类如洗，天地之万类，吾生之忧乐，将不芥於胸中矣。心境相得，不知吾之遇灵境欤，灵境之遇吾欤？


　　邵炅
　　炅，安阳人，徙居汝南。官考功员外郎。
　　○对用荫判
　　范融曾祖在周为六部官，在隋居家不仕，令两应出身。及为人後者，从高叙情，取徵官荫，可不？
　　范融系尘甑之苗，袭良弓之裔。爰瞻乃祖，委迹前周，道焕九徵，礼光三辟，运迁正朔，载掌邱园。翼子谋孙，虽庆流於後嗣；论官叙荫，须履降於前朝。必令许从高议，荫减未尽。断从依请，夫复何疑。


　　范冬芬
　　冬芬，河内人。官宣州刺史。
　　○对临宫判
　　景登高临宫，法司断徒一年。景诉云：令所。
　　元圃邃居，青宫秘，事隔中外，理绝登临。景之无良，自贻伊咎，升高异梁竦之愤，抵法挂皋陶之刑。且夫子之墙，犹其难见；储君之禁，焉可辄临？然法难动摇，罪宜钦恤，典狱虽结於徒坐，往诉须从於减科。


　　马吉甫
　　吉甫，正平人。
　　○蝉赋
　　鹑星兮御夏，贝鸣兮登序。日月骤而运长嬴，阴阳争而催小暑。询求纵赏之地，枚卜追凉之处。寻川径而栖迟，顿林庭而延伫。则有应律初蝉，含生自然。其声ィィ，其翼翩翩。参万物之动植，随四序之回旋。避啼莺於春後，伴鸣蛩於秋前。廉而有德，静而无累，逸豫攸安，沈吟斯慰。体素质而标俭，养清心而拔萃。食不求粒，虽黍稷而非珍；栖不择林，纵梧桐而何贵。暨夫三危露结，四野平。苍茫日暮，爽朗天明。托高枝以庇影，窜密叶以流声。匝池台之响亮，洞岩壑之清泠。群吟则少惧，孤引则多惊。时行时止，有亏有盈。疑纺络之双至，似箫韶之九成。避雀飞急，迎风翅轻。饰鬓裁新样，图冠有旧名。虽屈螳螂之斧，终齐斥之情。若乃平子归田，仲长就第。新开泉石之赏，俯洽琴歌之契。莫不应促轸而方远，赴调弦而转丽。繁音递进，顾白雪而难酬；逸韵争驰，对薰风而莫继。足使牧子兴感，雍门下涕。降翔鹤於端，出潜鱼於水际。复有沙塞征夫，山川游子。风萧萧兮八九月，路悠悠兮千万里。坐听霜雁自无聊，复对寒蝉怨何已。望乡关而思积，抚摇落而愁起。悲深嘶马之初，泪断啼猿之始。触类多感，於何不伤。伊兹虫之菲陋，识君子之行藏。其立志也，不慕於鸿鹄；其守分也，不越於榆枋。任朝夕之栖处，极天地之翱翔。适其性，韬其光。岂比飞燕之巢幕，流萤之聚囊。至如入槛愁猿，触笼穷鸟。絷透木之幽志，屈凌云之遐矫。岂无故而婴罗，谅有求而自扰。聊息心於万事，欣寓迹於一枝。澹然兮自守，千秋兮若斯。


　　○蜗牛赋（有序）
　　甲辰岁夏五月，余寓居官舍。时雨初止，有蜗牛蠢蠢缘堂砌而上。恐致践履之祸，因命稚子移於墙阴。乃潜角缩壳，而有自卫之意。退为赋云：
　　蕤宾仲月，朔旅孤亭。薄宦春罢，闲门昼扃。云漫漫兮雨冥冥，荷蕖红兮苔藓青。卷阴风於北幌，间皓月於南。观蜗牛之蕃育，何诡错之殊形。若乃顺阴而起，背阳而化。夤缘於草木，萦委於台榭。傍庭庑以徐回，循墙隅而乱下。纤角内奋，宁交触氏之兵；坚壳外围，终结野人之舍。阙爪牙兮自达，无羽翼兮相借。本忘情於蚌守，亦何惮於鸱吓。故其投迹多闲，冥心寡欲。进不奔竞，退非饮啄。吸大道之淳精，体中庸之止足。匪徇物而无悔，恒居冲而守朴。升清流兮不为宠，顿潢污兮不为辱。岂蜾识之可量，何智之能较。借如海蛤无胫，江龟有灵。怀珠胎以自伐，韬玉兆以先形。螂之捕也，後黄雀而宁惧；鱼之贪也，前翠竿而不惊。观万夫而恕己，会千载而作程。乃知无用之为用，求生而丧生。


　　马翊
　　翊，西河人，检校郎中<辶山>子。
　　○对举抱瓮生判
　　河南东道持斧举抱瓮生。或告云矫，州科生妄罪。不伏。
　　济济以宁，实惟多士，戋戋所贲，其在旌贤。且抱瓮之生，代称高尚。垂竿投钓，宁殊渭水之公；灌园鬻蔬，不让汉阴之叟。御史以皇华动俗，骢马生风，有隐逸而必求，无贤才而不举。今当所荐，理合其宜。复有浇薄之夫，淳和讵识？季孙谗於子路，未损其容；武叔毁於仲尼，何伤其德。宁使挂瓢之辈，道以矫时；饮犊之流，人称为妄？州司处断，未曰通途。


　　贾季良
　　季良，洛阳人。官奉天尉。
　　○对卒史有文学判
　　有司选择卒史，以文学掌故备员，有比百石已上。诵多者先求之不得，讼如功令。
　　与能赞国，於以敷求，器人弼政，聿先精择。有司审才，无遗曲艺，虽厮役之未剧，亦文学以是徵。列彼卒史，典新掌故，将适时而给务，盖从事以备员。百石伊何，九流清品。礼秩式叙，因等夷而不易；干求无稽，虽诵多而奚取。欲加重典之科，难取薄言之诉，请详汉道，方议吕刑。


　　贾晋
　　晋，洛阳人，滑州刺史庆言子。
　　○对锺官不充亭长易传判
　　夷为钟官，所铸不充岁计，工部桉其罪，诉称“铅锡不足”。又亭长私易传置，为啬夫所纠。
　　六官既分，百工有序，五里作候，十里为亭。钟官所资，籍洪炉以铸钅写；传置之用，通遐方以奔走。典尚方之衡量，总亭邮之扫除，位虽列於《周官》，役乃疑於刘氏。不充岁计，铅锡有亏；私易传车，三千难逭。工部以礼闱望重，欲飞奏草（一作章）之刑；啬夫以傍舍来，将对上林之问。庚有词而难罚，亭易传而愆。会府无妄绳之辜，纠人彰嫉恶之德。况风严北陆，日落西山，仰凤阙而神微，拥鹑衣而思夺。


　　赵德
　　德，官殿中丞。
　　○昌黎文录序
　　昌黎公，圣人之徒欤。其文高出，与古之遗文，不相上下。所履之道，则尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟、扬雄所授受服行之实也，固已不杂。其《传》曰：“佛及聃、庄、扬之言，不得干其思，入其文也。”以是光於今，大於後，金石ㄡ烁，斯文灿然。德行道学，文庶几乎。古蓬茨中，手持目览，饥食渴饮，沛然满饱。顾非适诸圣贤之域，而谬志於斯，将所以盗其影响。僻处无备，得以近遇次之为卷，私曰《文录》，实以师氏为请益依归之所云。


　　赵昂
　　昂，冯翊阳人，官司封郎中。
　　○浮萍赋
　　泛泛者萍，乘流匪宁。殊源比影，异沼均形。初苒弱兮奇岸，乍连延兮广汀。映池则草色同翠，照日则苔光共青。霜凝兮片片成玉，月上兮处处疑星。入门自媚，李徒矜其妖艳；取足为乐，行潦岂小於沧溟。观其枯华有时，动静无必。习坎斯止，遇亨则逸。安卑取顺，契君子之用心；扬波随流，岂渔翁之能诘。每托邻於藻荇，不混迹於蓬荜。与菡萏而相鲜，向莓苔而如失。实幽赏之可嘉，何寓游之足匹。夫物之芸芸，纠缠谁分。茨处墙兮，或不才而见弃；兰生幽也，终以香而自焚。惟兹萍矣，独擅其美。谦能居下，知则乐水。鉴芳於楚客，宁见羞於彝簋。象虚舟而不系，或倏往而忽来。类至人之无心，更出生而入死。噫欤，植匪深根，长无固蒂。将舍之而不芟翦，岂见用而能种艺。鄙朝菌之暂荣，笑匏瓜之长系。空惭雨露之恩，窃愧陶钧之惠。愿同蒹葭比玉而见珍，托陋质於池塘之际。


　　○攻玉赋（以“他山之石”为韵）
　　有美玉於斯，有工人在兹。玉待人而成器，人舍玉而何之。於是施其巧，审其思。事必坚决，心无坠亏。再视再度，以蒙夫精鉴；匪瑕匪秽，宁有於吾欺。向无质直之性，琬琰之姿。特达人许，清贞自持。则大匠不顾，天材或遗。亦何知入之於火也，不变其色；投之於泥也，不染其缁。维彼良工，见此多惜。直以为，圆而作璧。无枉纤毫，皆知所适。遇今晨之发彩，冀入璋；察往日之屈蒙，期分玉石。於是虹气干白，鸡冠与赤。执之以礼，故有藉而见文；受之必齐，非许城而不易。若然者，玉隐於石，玉无惮於可磨。元黄糅色，山水腾波。但因时而获赏，敢轻议乎其他。人未我知，甘无言於见弃；贤能相达，将不索而谓何。况乎玉之寡，珉之多。夫子有比德之叹，卞生为追怨之歌。曰：昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其间；今则石为错，玉为环，环亦献兮君解颜。遂与生刍为比，与郄桂同攀。岂辛勤於道路，徒抱泣於荆蛮。


　　吕焯
　　焯，任城人。官左补阙。
　　○对临宫判
　　景登高临宫，法司断徒一年。景诉云：令所。
　　至若惑众创规，邦宪贻范，能赋虽闻（一作云）於曩列，不呼取诫於前经。景登临此时，宫墉近瞩，方比迹於桓景，岂均赏於屈平。窥见可徵，愆尤自速。法司务惟疾恶，志在绳非，未穷令所之由，遽加徒罪之罚。待详疑璧，方可挥铅。


　　徐元弼
　　元弼，东海郯人，赠太子少保申子。元和中官右卫仓曹。（案《元和姓纂》：“元弼，南昌人，官中书侍郎。”）
　　○灵囿赋（以“仁及禽兽，惠均樵牧”为韵）
　　代间秦馀，地仍周旧。俯皇都之近域，有文王之古囿。遥萦林麓之表，远抱川原之秀。沼莫辨於穷流，台靡遗於层构。往往归鸟，依依顾兽。逢时之庆虽锺，思古之怀亦疚。当昔周德资始，灵台是新。缭以斯囿，洽其至仁。使刍牧毕入，而犭犭皆驯。目以灵，知感通於异类；大其囿，见惠洽於蒸人。固以垂耿光，本亭育。无私公共而有俟，勿亟子来而以筑。不は不卵，仁叶於羽毛；以薪以蒸，惠昭於郊牧。覆露功博，诚明感深。遂天性於物性，即人心於己心。白鸟不惊，匪观於狎物；非熊已兆，奚事於从禽。嗟乎，遗址全平，馀风可挹。想千古之踪未昧，叹三代之英不及。犹欲恣窥临，淹伫立。微茫似隔乎烟水，逦迤半临於井邑。见鱼跃，想坎[QVDC]於泉流；闻鹿鸣，访陂池於原隰。竟以阴壑萧条，荒榛寂寥。无人试问，有路通樵。怅望风烟之景，沈吟黍稷之苗。今国家以崇古为心，宗周是继。且欲储休祉，降嘉惠。园苑资灵囿之规，宫室拟灵台之制。是以爱物之诚溥，好生之德均。仁政潜施於上苑之内，灵德已播於率土之滨。然简弋游於暇日，纵刍词於贱臣。稽制度於盛王，百里犹小；嗣风流於前古，千载为邻。


　　陆肱
　　肱，长城人。官湖州刺史。
　　○谦赋（以“满招损，谦受益”为韵）
　　鉴天道之恶盈，将守之以持满。穷《易》象之明义，排溢美於虚诞。鉴其体而如卑，明其训而非缓。惟德之柄，惟行之管。是以贤人君子，虽百代而同光；圣帝明王，历万古而相纂。然则谦之为义，与让同标。苟不由於斯理，必灾祸而自招。是以道映三皇，明扬侧陋；智周万物，询於刍荛。且圣贤而自贬，何凡庶而可骄。岂不思行高则忧毁於众，木秀则惧摧於飙。矧夫阳光正中，英土圭而将转；阴灵才满，随荚以旋消。是故君子睹之，以为立身之本。名弥彰而弥惧，功弥高而弥损。不耀彼而自上，不明我而自混。徒观其退藏好闭，养智於恬。幽而坦坦，卑以谦谦。一辞而行，将耻於躁；三揖而进，何有於嫌。况乎海以卑广居深，山以镇静可久。楚庄惧功茂而终吉，晋文耻战克以无咎。嗟凡今夸彼而竞进，何不睹斯而自守。徒欲毁信废忠，谋讦自丑。想进德之明义，岂见充於虚受。曷如君子称物平施，不生颇僻。多者用谦为裒，少者用谦为益。不求翰音以待问，必复厚德以珍席。傥不伐之可嘉，庶无媒以托迹。


　　○万里桥赋（以“殊乡绝邑，行役路偏”为韵）
　　万里兮蜀郡隋都，二桥兮地角天隅。相去而如乖夷貊，曾游而只在寰区。倚槛多怀，结长悲而莫极；凭川试望，思远道以何殊。昔者沧海朝宗，岷山发迹。斯观理水之要，若启凿穴之役。逮夫东土为扬，西邦曰益。架长虹於两地，客思迢迢；浩积水於千秋，江流脉脉。宇宙绵绵，今来邈然。结构应似，途程甚偏。将暂游於楚岸，欲径度於巴川。目断波中，过巫峰之十二；心驰路半，到荆门而五千。徒观夫偃蹇东流，峥嵘二邑。揭华表以相效，刻仙禽而对立。俄惊回复，潮生而夕月初明；孰敢争先，帆去而秋滩正急。眇天末之殊方，有人间兮异乡。顾盼而层阴动色，徘徊而浮柱生光。饰丹ぬ以虽同，彼临淮海；度轩车而既异，此对铜梁。古来几许行人，曾游此路。跨绿岸以长存，俯清流而下注。宁为驻足之所，莫问伤心之故。复有逆旅伤情，临邛远行。壮宏制以灵矗，压洪流而砥平。家本江都，羡波涛而自返；身留蜀地，偶萍梗以堪惊。衍迤归遥，飘流恨结。之子去兮扬桂棹，长卿还兮建龙节。既风月以相间，固音尘之两绝。斯桥也，可以济巨川之往来，不可以携手而相别。


　　○知四十九年非赋（以“贤者勖身，知非昔岁”为韵）
　　往事多违，今年觉非。嗟忽度於时景，惧将萌於祸机。新年当艾服之初，方能知过；往岁比灵蓍之数，未省防微。试问何人，云蘧伯玉。以道为喻，因言自勖。追向者以何及，悟平生之不足。处身而每在廉谨，立志而常齐宠辱。故乃追往日，想当年。似有失礼，疑乎不贤。惧愧於三千之内，仍思於五十之前。虽云时不再来，悔无及也；所谓过而能改，善莫大焉。想其悒悒自伤，兢兢若厉。悲急景以隙过，叹芳时而川逝。将以防彼终身，警夫後世。驰心於见善之末，托意於思贤之际。星霜不驻，俄符大衍之筹；容貌初移，忽及始衰之岁。况复日月逾迈，春秋载新。惧有乖於君子，恐时同於小人。前违而欲改安得，後患而将迁有因。百行维修，宛见日新其德；三缄乍启，可明言出於身。自是一悔幽微，全忘矫假。方同知过之士，亡（一作何）异恶强之者。朝来暮往，故无得而逾焉；乱世危邦，则可卷而怀也。穷其过兮，嗟嗟莫追；考其数兮，七七惟奇。岂因利而有改，虽委骨而无移。异买臣官达之期，未然而觉；契孔氏命穷之日，既至而知。由是三省为人，劳谦自责。驷马将追而莫遂，中心欲悔而何益。永示千载，非惟半百。故予当弱冠之年，已知非於曩昔。


　　○乾坤为天地赋（以“取类著言，纯乎元理”为韵）
　　昔者圣人之作《易》也，以“乾”为天，以“坤”为地。於“乾”则资始群品，在“坤”乃资生万类。“乾”为奇矣，以三而契彼天经；“坤”盖偶焉，以六而昭乎地位。吾尝仰以观其气，俯以察其区。岂非“乾”者阳也，“坤”者阴乎。於阳乃天之德，於阴乃地之符。亦犹阳与刚偶，阴与柔俱。於刚乃天之义，於柔乃地之枢。况乃取诸物以非真，取诸身而非据。是则取诸上而《彖》《象》咸立，取诸下而吉凶斯著。元亨之道，配柔克以同归；光大之名，与沈潜而俱去。於“乾”则易知可察，至健斯全。其运也直，其息也专。为君而长，为首而先。为马以居要，为男而体元。大矣哉确然示易，若天之父万物焉。於“坤”则简能可立，至顺为理。其辟也震，其翕也止。为臣於主，为腹於己。为牛以当用，为女而资始。至矣哉ㄨ然示简，若地之母万物矣。故能酌此生植，通诸鬼神。究其情於“大壮”，播其义於“家人”。“否”以知屈，“泰”以知伸。授以“复”而其心见，考之“咸”而其感陈。亦何异分彼混茫，清为天而浊为地；定其律吕，宫曰君而商曰臣。既生而太极为初，并用而三才斯取。彼策也三百六十，此数也五十有五。所以准此知道，采之立言。列之而其象显，演之而其卦繁。盖动静之二体，总牢笼之众门。斯可谓明覆载之德，识化育之根。故曰尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸“乾”“坤”。


　　元固
　　固，刑部郎中沛子。贞元朝历官刺史、国子司业。
　　○为郑相请朝觐表
　　臣某言：伏以受恩之地，中外则同；恋主之心，遐远愈切。臣素无方略，又乏理能，徒以久侍掖垣，尝叨衮职，罪已彰於负乘，位犹忝於藩维。一违阙庭，累变寒燠，虚当重任，未答鸿恩。常恐愚效未申，官谤将及；敢不誓心奉职，克己临人。哀矜狱情，节省财用，蠲途诫慎，终日忧勤。而百越殊风，庶失业，流庸未复於田里，逋赋乃积於岁时；邕管防虞，尚劳师旅；海南馈饷，犹资费用；军府屡空，物力将竭。至如奉宣化理，恭守国章，臣实尽疲驽，庶裨万一，将使寇戎殄灭，食货丰滋。臣虽策励，终亦无及。伏乞圣慈矜念，天鉴照临，察臣审分之诚，哀臣沥恳之意，傥获言旋京国，重睹天颜，则汲黯无恨於淮阳，马援不辞於瘴海矣。微臣幸甚，无任感恩恋主踊跃之至。


　　温任
　　任，和州刺史道冲子。
　　○对承袭称狂判
　　甲承袭，称病狂，有司桉以为妄。
　　求仁得仁，孔子叹其无怨；达节守节，延陵慕其高风。甲代袭衣裘，家承茅土，志无苟得，爰作佯狂。且元成让兄，初疑人望；丁鸿避弟，终感友言：良史以为美谈，志士称其重义。虽言诈善，尚贤为恶；与其宁失，犹曰从宽。况观过知仁，求之不远；深明知足，取则非遥。而当断以严科，计其大体。参也不敏，何足知之。


　　姜公复
　　公复，天水人，徙居九真。官比部郎中。
　　○对兵部试射判
　　得兵部试举人长垛，请用乐节。太常称格令无文，此乃选士之礼。
　　射以观德，乐以和声，将选士於泽宫，必张侯於相圃，所以誓宗庙之宾客，备飨宴之威仪。何忽武夫，而要雅颂？岂徒强饮强食，劳祝史之正辞；采采蘩，令太常之奏曲。且五善之礼，无赳赳之武夫；三耦之间，尽呦呦之鸣鹿。苟用舍而有异，在格令而无文。责乃其不然乎，诉之又益耻也。


　　刘巨川
　　巨川，贞元时人。
　　○唐故刘府君夫人杜氏墓志铭
　　夫人姓杜（阙二字）京兆人也。自魏晋已来，冠冕相继，载於史（阙六字）岁中原盗贼奔突，避地东土，因家南（阙二字）句容人也。父讳（阙一字）志好高尚，性唯沈雅，闺门之内，（阙二字）而成。夫人即其第二女也，（阙二字）聪惠，夙闲箕帚，仁慈内（阙三字）则外闻。年十九，归於刘氏，可谓姬嬴敌美，琴瑟（阙三字）族盛於当时，（阙一字）作（阙一字）於後代。府君不幸，先夫人十（阙三字）君讳（阙一字）行（阙四字）夫人孀居昼哭，至孝成家，享（阙四字）孙有序。何图积善无庆，遘疾弥留，贞元十一年十月十一日，终於江阳道（阙一字）坊之第也，春秋八十有四，临终之时，顿（阙三字）神色不昧，宛若（阙二字）嗣子二人：长曰处，前试上元县（阙一字）次曰处岩。并早承庭训，（阙二字）所称泣血居丧，哀毁过礼。属年月（阙二字）龟筮共违，且以其年（阙二字）月九日，权厝城南。後合先府君之茔，礼也。（阙一字）恐因循岁月，邱（阙三字）见命斯文，用志幽壤。铭曰：


　　（阙八字）名齐举桉，貌甚倾国。（阙二字）三从，（阙二字）四德。窆於荒原，松贾斯植。
　　周行先
　　行先，德宗时人。
　　○为陕州卢中丞请朝觐第一表
　　臣某言：臣家忝儒门，才非国器，生休明之代，遇尧舜为君，束发从官，三十馀年矣。曩日佐幕，获在湖南，蒙先圣察臣效愚，录臣克谨，历外台三院，知留务五年，频降丝纶，骤登朱紫，天慈子育，不集戾於微躬，君父之德且深，昆虫之力难报，臣某中谢。伏惟陛下继明授图，诞敷至化，特授以刺史兼经略、观察等使。顷容管镇，任职方隅，逮兹五考。要荒外服，僻陋在夷，不能赋车籍马，以给国储，不能饩牵馈饷，以赈军食，忝列位联，率惭无匹。间岁陛下避狄奉天，省方梁汉，臣不获身当矢石，血溅凶渠。及陛下扫除妖氛，再造区宇，臣复不获扈跸清道，执戈启行。且г率土之毛，莫展事君之节，此臣所以内讼刻骨，上思诉天。苟贪符竹之荣，实惧素餐之刺。臣今年逾知命，齿发已衰，官守炎陬，星霜屡改，乏中和之理行，无考课之彰闻，而炎疠暗侵，桑榆渐迫，常恐一先风烛，永谢圣朝。况复不识觐见之仪，未知班瑞之礼，羔雁列序，空闻於《礼》经，鸩鹭同行，欲求於梦寐。伏惟皇帝陛下煦育动植，酌心元元，垂仁降慈，俯遂愚恳，许臣得对扬休命，舞薰风，则朝拜玉墀，夕归泉壤，愚臣生不恨矣，死且不朽。


　　○为陕州卢中丞请朝觐第二表
　　臣某言：昨遣奏事官马元宗附臣口奏，请赴朝觐。马元宗回，奉宣进止，语臣云“君臣之情，不厌相见，朕与卿心无二，缘途路稍远，卿来後即不免朕忧。况乍收复州，士庶恐未安泰，须卿存恤。未能遂卿此志，且不须作来意”者。皇灵特降，天语密开，俯伏流汗，殒越无地，臣某中谢。臣内顾庸虚，谬居藩镇，日月云迈，倏然三年，空荷邱山之恩，未伸丝发之效。隳肝沥胆，岂尽愚诚，从顶至踵，皆承元造，夙夜祗惕，悼心失图。诚愿暂睹鸳鹭之行，获陪羔雁之列，特近宸眷，亲奉德音，则朝闻夕死，臣之甚幸。而军城初复，天意遥轸，恋结之至，尚仰恳诚。今疆埸无虞，干戈已戢，军储戎赋，幸有支持。伏望天意许臣，至冬末春初已来，暂赴朝谒，得申犬马之志，庶尽葵藿之心。碎首糜躯，死之无恨。


　　王蔼
　　蔼字望之，太原人，水部员外郎华子。
　　○祖二疏图记
　　吴郡顾生能写物，笔下状人，风神情度，甚得其态，自江以东，誉为神妙。有好事者，先贿以良金细帛，必避而不顾；设食精美，亦不为之谢，乃曰：“主人致殷勤，岂无意邪？何不醉我斗酒，乘其酣逸，当无爱惜。”乃张素座隅，前即置酒一器。初沈思想望，摇首撼颐，忽饮十饮杯，手（一作斗）无三揖主人曰：“酒兴相激，吾将勇於画矣。”午未及夕，而数幅之：上有帐，於京城之外；帐中有筵，筵中有牺尊二，壶觥即求，而即倍牺壶之数；而乐师差於前，乐有竽琴瑟，有笙镛，有缶有筑，有鼓而棘，若鼓手以合奏也；列坐皆冕带盛服，有持算主事者，有捧就饮者，有凭轼徐来者，有目於骑而回者，有仰吻而ㄉ者，有俯首而肃者，有避席而遗簪履者，有促襟而将进者。此汉公卿祖二疏也。主人久视而问曰：“东向而坐，即行客也，去国离群，而容无惨恨，何为妙？”曰“二疏之去，乃知足也，非疾时也，非时之不礼也，非危於祸机也，非避於谗口也，非失於权利也，既辞勤於夙夜，而果其优游，故颜间无惨恨之色。”主人叹曰：“既不为利易己之能，洁也；嗜酒而混俗，何其高也；图二疏以遗於时俗，劝也。求其能状物之情者，孰有胜乎？”


　　○讽诈
　　礼法不可斯须而去，有以礼法而为灾；忠信不可斯须而去，有以忠信而为祸。礼法非灾人之端，忠信非祸人之本，理或有害，则礼法忠信为祸人之萌。狂瞽人之所恶也，效之则恐不及其真；荒酗人之所耻也，履之则恐不自其性。狂瞽诚可恶也，荒酗诚可耻也，临难而保全，则狂瞽荒酗为藏身之薮。礼法忠信直也，狂瞽荒酗诈也，以之保全，则直不如诈之功。呜呼！三皇之前无所用，五帝之後无所不用。


　　姚岘
　　岘，官陕虢观察使于ν参军，不胜ν暴虐，自沈於河。
　　○对典乐羽判
　　乙典乐，掌羽干戚，不知屈伸俯仰。人或非之。云：所主者器，未达其文。
　　声以成文，乐可易俗，期於五者不乱，故使八音克谐。尔乙於何，典斯器也？爰执干戚，虽职列伶官；徒纪铿锵，则义同制氏。欲使齐其缀兆，节以屈伸，纵曰仲由兼人，不及锺仪守职。周旋罔坠，礼仪何愆？或者见非，诚为参不敏也；而辞且能顺，勿谓夔其穷欤。


　　许勃
　　勃，官秘书丞。
　　○论语笔解序
　　昌黎文公著《笔解论语》一十卷，其间“翱曰”者，盖李习之同与切磨，世所传率多讹舛。始愈笔大义则示翱，翱从而交相明辨，非独韩制此书也。噫！齐鲁之门人，所记善言，既有同异，汉魏学者，注集繁阔，罕造其精。今观韩李二学，勤拳渊微，可谓窥圣人之堂奥矣，岂章句之技所可究极其旨哉。予缮校旧本数家，得其纯粹，欲以广传，故序以发之。


　　李冉
　　冉，德宗时官右司郎中。
　　○举前池州刺史张严自代表
　　臣某言：伏惟建中元年正月五日制条，“诸州刺史授讫，於四方馆上表，让一人自代”者。前池州刺史张严，苦节立身，直躬激俗，洁廉惠爱，特异常流。自军兴以来，职役繁重，江淮百姓，多有流亡，张严在任三年，辟田加户。顷因公坐法至免官，在理可容，原情堪录。臣当州自定两税以来，讵今四岁，户口减省，差科日增。臣无政能，坐待颠踬，使严代处，必有成功。伏望天恩，遂臣诚请，无任悃款之至。