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魅 力 徐家林 魅力—即是对人的吸引力。文章有魅力，人们就喜欢看，爱不释手。人格有魅力，别人就想亲近，就想与之交往。 人的魅力有三个层次。 一是仪容、仪表的魅力。人长得美，打扮得体，别人就爱多看一眼，在街上行走，有人想靠得近一些，或者“回头率“高。但漂亮不完全等同于美，美的内涵要丰厚一些。有的人漂亮还浓妆艳服，并不一定是美，总觉得差点什么。差什么呢？风度。风度是打扮不出来的。 二是人格、道德修养的魅力。有些人长得不算漂亮，也不一定有钱有势，也不一定著书立说，但别人爱接近他，向他讨见识，请求他的帮助。他不显山，也不露水，不诌媚，也不笼络；但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格和道德修养的魅力。人生的第一要义，是真诚。这是一切言语虚伪无常，行为刻薄之人无法理解，也是无法企及的。 三是思想、品格的魅力。有的人活着他已经死了，但有的人死了他仍然还在活着。探个究竟，譬如：那些懒政怠政占着位子不干事，专为享受而活着的官员，充其量是尸位素餐的行尸走肉；而为思想而活着的人，当然他活着时也得吃饭穿衣。一切实践，一切活动，都是他思维的材料。他在不停的思考，思想有时如电石火花，稍纵即逝，他努力捕捉，唯恐它溜走了。一种思想，如一把利剑，能斩乱麻，能开混沌，甚至能照亮黑暗。能成为体系者，就是家了。 思想家是人不是神，是人就会犯错误。犯错误的思想家仍然是思想家。是人就会死，死了的思想家，他仍然活在人们的心里，他那有价值的思想体系仍然贮存在他的著作或他的言论里。他的思想精髓仍然可以转化为这个世界的精神和物质财富。 思想家的魅力是人类最高境界的魅力。它高于人格、道德修养的魅力，更高于仪容、仪表的魅力，他不仅有吸引力、凝聚力，而且有影响力。平常说某某人，有头脑，大抵是说他有思想。做个有思想的人吧！大而言之，时代呼唤思想家！ |
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