“别拿修道不当回事”，既性命双修，又德行兼备

提起修道，很多人都不以为然，既不理解何为修道，又觉得修道是一件非常容易之事。修道，就这样以一种又让人向往，又神秘的形式存在着。

在道教经典《修道五十关》中，刘一明祖师通过不同角度的剖析，深刻为我们讲解了何为修道，如何修道，修道之后的好处是什么。

在《修道五十关》之累债关里，是主要针对一些入了道门却不思道事的伪道士来说的。任何团体当中都有那么一小撮鱼目混珠之徒在败坏门风，吃着祖师爷的饭却干着偷鸡摸狗的勾当，《累债关》通篇都在训斥这类蝇营狗苟之徒，并再三告诫不要再造累债之患，以免错失良机，耽误修行。

今日我以此关为引，道出我的一番浅见，忘有道之士共勉之，有德之士共行之。

至圣曰：「士志于道。而耻恶衣恶食者，未足与议也。」

本人知识浅薄，不为装x只为科普，献上己之拙见。该句大意为：士人志心于求道，而对于那些嫌弃自己衣着不够华丽饮食不够丰盛之人，则不足以和其谈论共处。

邱祖曰：「粒米文钱皆农夫之血膏，岂无功而可受？」

此处“邱祖”指道教全真派祖师全真七子之中的邱处机祖师，对于这些走全真路线的出家人来说，施主的一点布施，哪怕一粒米一文钱都是在家人辛辛苦苦得来的，修行人不能不重视，不能不感恩，有道是无功不受禄，今朝不了道，来世自当披毛戴角还。

此皆言学者须当以道为重，而不可苟图衣食也。

刘一明祖师的《修道五十关》通篇字里行间统统都在讲修道大事，此处痛斥的就是那些苟图衣食的伪修道徒，也警示着真修道人不忘本初方得始终。

夫修道者，所以为性命也。

在道教来说修行之路千千万，每一个门派都有属于自己的门路，这些称之为“法门”的修行径路都是历代祖师亲自实践得来并一代代流传下去的，道教讲究的是性命双修，而佛教是讲究只修性不修命。

那么问题来了，什么是“性”与“命”嘞？

我要在此特意强调，道教所谓的“性”并不是“papapa”一类，想歪的童鞋请自行面壁。通俗化的理解就是人的“心性”二字，而“命”可以理解为人的身体，在道教看来人的身体不单单是一个容器更是一个神圣的殿堂，只要将身体打扫干净，心性才能够升华，有道是“云宅既清玉帝游”。至于那些偏修“性”或偏“命”的都不是完满的修行方式，吕祖曾评判道“只修命不修性，此是修行第一病；但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”可见“性命”二字不可偏废。

此身未离尘世，虽衣食不能废，但不因衣食而误性命大事。

吃喝是为了活着，但活着一定不是为了吃喝，可见“人生在世，吃喝二字”这句话是有多脑残。

自古祖师教人素位而行：素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。

何为中庸之道，大意为“在其位谋自政，不在其位不谋其政”，或者用“穷则独善其身，达则兼济天下”来做解释也是可以的。身处下贱却偏要行富贵者所行之事，此人非脑残智障即是欺世盗名之辈；身显荣耀却毫厘计较睚眦必报且富贵不仁，此人必是气量狭小小肚鸡肠多行不义之徒。

不必一定乞衣食于十方。因其“上智”少而“中下”多，故行持有安勉之分，难易之别，教人量力行之耳。盖上智者有大身分，有大力量，不妨在市居朝，处于富贵场中，而能做出不染富贵之事，不待借人之力，直登道岸。

若中下者，身分低，力量小，不能一了百当，居富贵便为富贵所累，有妨大事，故教脱离富贵，忍辱乞化，随缘度日，困心衡虑，磨炼性气，从实地上做事业，在艰难处用工夫。亦有上智之人，不爱富贵，摆脱恩爱，而甘受贫淡，一衲一瓢，游食糊口，潜修密炼，使人不识，易于为功。凡此皆不在衣食上留心，但不过借十方之力，暂以养此皮囊耳。

人有三等根器，上中下士，对于上士，天性具足，福慧充盈，纵使身陷富贵场温柔乡也会出淤泥而不染，即便命途多舛，也能安贫乐道，不忘本初，究其原因在于本性圆明，身虽在俗却不染俗事，至于中下二士大多会被功名利禄所累，奔波劳顿，不得喘息，或贪恋名色而远道，或苟图衣食而忘真，奔波劳累一浮生，可怜多少人负了许多身！

世间胡涂学人，不知十方血汗，非可轻易空受，舍其性命大事，乃以衣食为重，东募西化，饱食暖衣，正事不干，闲游浪荡，绝不思出家所为何事。既不能报父母养育之恩，又不能报皇王水土之恩，累下十方账债，怎的消化？更有一等作孽汉，头顶道冠，心藏盗跖，苟图衣食，设法哄骗。或借烧炼而窃人财物，或装高明而受人供养，或借修庙而善中生机，今日入善人之家而化钱，明日寻学好之人而乞米。东拐西骗，耍钱赌博，吃酒咽肉，挪下十方口债，将何抵挡？

邱祖所谓：「两只角，或有或无；一条尾，千定万定者是也。」吾劝真心学道者，速将累债关口打通，随缘护口，淡泊养身，一丝一线，当思来处不易，一饮一食，须知成就惟艰。时时努力，步步加功，期必至于道成德备而后已。果能到道成德备之时，不但消化十方债账，即无始劫以来宿孽，皆一笔勾消，方且衣天衣，食天禄，而况尘世之物乎？否则，只知累债，不知消债，只知挪债，不知还债。无功无行，罪积如山。妄想知道，难矣！

有那么一拨人，身虽然入了道门，心却还在俗世，这辈糊涂学人，背负着十方善信的殷勤供养，却不思修行，净做些瞒心昧己搜刮钱粮的勾当，败坏祖师家风，抹黑道教形象，殊不知此等作孽汉，虽然头顶道冠，但却心藏盗跖，可谓狼心狗行之徒，奴颜婢膝之辈，无功无行，罪积如山。美其名曰某真某道，实则徒有虚名，积下了数不尽的累债，身后必然遭受无边无尽的苦果，于真修行人，慎哉！！！

（文章出自道山不老，版权归原作者所有，转载请标明出处）

亲情链接：微信公共平台“大孤山玄都宫”， 第一时间了解道教新闻咨询、相关道教活动、道教知识、加入我们从这一刻开始，期待您的订阅！