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的多、内里的东西传承下来的少。现 在人的观念是变了。反正，够吃够喝，跟玩似的，锻炼身体是对的。练拳这东西，我老实说，不管跟谁学，都得自己体会，体会成自己的、现在外面不少练太极拳的，跟广播体操似的，内在那劲儿就出不来。 爷爷的老师刘光斗写的《太极拳论》真是好。人家悟性高，家底好，也是碰到师父真教他了，所以他二十来岁就出山了。那时候，爷爷比他还大六七岁，个头力气也都比他大，还拜在人家手底下，从现在分析看， 就证明人家碰到真人，学到真东西了。现在不光是“太极十年不出门都四五十岁了，还都练不出来，或者说刚练出来。人家刘光斗二十来岁那会儿就练出来了。这就证明，东西要是学对了，不管多大岁数，都能练出来。要是有点底子，再有好的办法，三五年的，基本就感觉掉到坑里了，真东西就出来了，剩下的就是积累功夫的过程，这就像从五千年的算盘直接过渡到计算机时代。我说的掉坑里了，就是沉下去了，那感觉真是非常美妙。你每天走路的时候还都端着肩膀呢，突然有一天，发觉这肩膀怎么没有了?整个儿都是在底下运动。你再跟人搭手，你就永远在人底下，你在人底下，你就占先了。 拳谱上不是讲吗，太极源于无极。这怎么理解啊？你学太极，必须先学无极。否则，内里的东西出不来，打的全是广播体操太极拳，还把腿打坏了。这东西不是我说的，是国家体委总结出来的。某个全国太极 拳冠军，都换了两次膝盖骨了。某名家还是到美国换的，他自己不敢说。为什么呢?谁也没学到这无极。 无极就是站无极桩，其实也就是太极拳那起势和收势，就那么两脚并起来站着。这东西是这样，头一步是先站下去，人身体里有空气，先站成一块铁，落地上，这就瓷实了。第一步，是借着地面的反作用，人又漂起来了，等漂起来的时候，整个球就足了，一摸就起来了。等于是只有底下一点和顶上一点。就像扎枪，只有枪尖和枪把两头儿，中间没有。但没有那个过程就没有这个过程，你得先把自身练下去，落了地，从脚踝以上都不要了。等落了地以后，再起来，这东西就足了。你自己要是不空，这人就打不起来，非得你自己空了，对方比你硬，对方出的是硬手，摸上之后空了，他才能打起来。如果说你不是球，两人棍对棍， 永远是挣巴。挣巴的东西就不是内在这东西。即便你能把他打出去，他也不服气。只有自己空了，成为一个球，对方越来摸，他自己越起，越来摸他自己越挨打。 这练功夫，打个比方，你就会有体会。家里订报纸、看完了扔了，就如同咱每天打趟拳扔了，一辈子也没得到什么。你要看完报纸往这儿一搁，一天一份报纸要是搁三年你看看这报纸得有多少?摞一大摞，这还不说，底下那些报纸你没刻意压它吧?可是拽都拽不出来，压得一点缝都没有，倍儿瓷实。咱们练功夫就如同搁报纸，站三年桩，自然地一 点儿一点儿沉，沉到家了。这东西不是一口吃一个胖子，你得通过三五年的累积。你看它简单吧?很简单。可你要是不练，就没这功夫。 外家拳我好几十年都没练，岁数又大了，体质又不行了，手无缚鸡之力了，应该是没劲儿了。但是，通过站桩，就我手现在这劲儿，一般人就动不了，一摁上，就橡扎到骨头里了，如同耶针灸扎针，一摸就到骨头里了。你要说给人瞧病，哪不舒服，给揉揉，就把这手往上一搁，就受不了。这功夫是怎么出来的!就是站桩，天天往下沉，再天天想着“形于手指”，功夫就上手了，太极的内力的功夫就出来了。出来以后，一般人一摸就受不了了。咱可没天天打铁砂掌去，可这手上的劲儿就是有，太极这内劲儿，就是松着出来的。真松到家了，倒是有劲儿了，倒 是跟铁棍子似的了。你要天天去练这铁棍子，你练不出来。这与练拳架子一点不冲突。内在功夫出来了，再练那些拳，一点儿 不费劲。因为你下去了，松了，打那拳打出来的味儿也不一样了。打太极拳，时时刻刻记住“三松一紧”，你就永远不僵，不双重。这个很重要，哪个腿着地哪个腿紧，剩下的另一条腿和两只手都要松，这是规律。 打拳找的就是郡“紧出紧出紧着出，出到家了还要出；紧收紧收紧着收，收到家了还要收”的缠缠绵绵、舒舒服服的劲儿。太极拳练的实际就是俩字儿，这俩字儿就是太极郡起势和收势，一个出，一个收。以前都是讲“松”，这“松”不好理解，“松”哪儿啊?“收到心儿里去”，理解了。“收到心儿里去”最后也不要了，从头顶上出去了，提起来了，那虚领顶劲就有了。 杨家拳是大开大合，咱说实话，大开大合的东西是对的，就是那'紧出紧出紧着出。，就是太极拳那大架子，那种威风凛凛的劲儿，也是内里的东西，出去从远处接着人。咱吴式拳那老架子，动作小、巧，讲究内涵的东西多了。你看那上步搂膝的劲儿，必须把手搁到耳朵这儿来，手找耳朵，上身松了，重心移到了前腿，后脚才自然起来了。不搁耳朵这儿，你就叼不起人来。这拳得从小打到大，先把自己练整了，练大了，练出去，再从大收回来，收到心里去了，这就美了。这打拳，你就想着自己像是九十岁了，呼呼带喘了，打不动了，这样倒出功夫。但 上手教人可不能这么教，一开始还是得正正规规学架子，先把框架学好了，再自己找这内里的东西，自己得舒服，怎么舒服怎么来，就算对了。 说实话，拳谱上没埋没东西，全说出来了。比如说“无极生太极”，无极是什么啊?现在也讲站桩，但只要站桩有形，你就不容易站出来。一开始站就抬起手来，肯定是僵的。站这无极桩，得感觉自己就像那鸡 毛掸子口什么都不想，慢慢儿就找着了，那球本身就在自己找平衡呢，就跟那秤盘子似的，自己就在找平衡。时间长了，等别人一摸，它自己就动了，它永远不跟你顶，一摸它就跑了，永远摸不着它的心儿。自然功就出来了，无极球就出来了，太极不就出来了吗？打拳也不僵了。这球自己找平衡，是自然而然的功夫。你要没得着这个自然的功夫，说等着别人推我，我再想着变，晚了。所以说，你先从理论上把这摸透了，再学别的也就快了。再辅助一下推推刨子，推推船，划划船······行走坐卧都在练这个。你一天打两遍拳，顶多也就俩小时，我一天行走坐卧，最起码也十多个小时吧?所以进度比光打拳还要快。就先单练这站桩，桩一出来再打拳就不一样了。每天站个半小时到40分钟，往松里站，不能站僵了。顶多一年半载的，就出来了。等哪天早晨起来，非常明显突然感觉掉坑里了，就再也上不来了，那感觉非常好。我们也接触了些人，也练了二三十年的拳了，但是一摸就没有，跟他一说，回去一练，感觉很好。咱们也不保守，逮谁跟谁说，好的东西还是应该让更多的人知道，大家都受益，这多好啊? 做人的德有了，拳才能出来。学的拳再好，这德你没有，最后拳也不会好。练太极拳，越要越得不到，越不要反而能得到。你仔细看看， 凡是要的，最后全是非名和利去了，真东西就没了。只有不要名不要利，大德在那儿，心静自然凉，啥都不要，真东西反倒出来了。拳练到最后，还是要归结到养生上，谁练谁受益，自得其乐。 |
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