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标点符号是书面语言的有机组成部分，它具有表示停顿、结构、语气、词语性质等功能，可以起到帮助语言表达的作用。书本中的对联也属于书面语言，当然应该加上标点符号。
一、标点符号在书面对联中的用法
对联与其他文体的形式不同，因此，书面对联加标点符号时，既要顾及到对联形式的特殊性，又要符合标点符号的使用规范。
（一）点号
句号：用在叙述、说明事情的句子后面，语调是平伸的。例如黄荣章《古今楹联拾趣》载何淡如为扒龙船赛戏棚所撰对联：
扒、扒、扒，扒、扒、扒，扒、扒、扒，扒到龙门三级浪；
唱、唱、唱，唱、唱、唱，唱、唱、唱，唱出仙姬七姐词。
问号：用在问句后面，语调是上扬的。例如甘桁《奇联妙对》（简称《妙对》）载董其昌撰西湖冷泉亭联：
泉自几时冷起？
峰从何处飞来？
感叹号：用在表示强烈感情的句子后面，语调是下降的。例如牛宏泰《千古才情万古对》（简称《万古对》）载毛泽东挽“平江惨案”死难烈士联：
日寇凭凌，国难方殷，枪口应当向外！
吾人主战，民气可用，意志必须集中！
逗号：表示句子中间的停顿。例如《万古对》载斯诺和姚克挽鲁迅先生联：
译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊？
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨！
顿号：用在并列的词语之间。例如《妙对》载陶行知为晓庄师范茅屋礼堂“犁宫”所撰对联：
与马、牛、羊、鸡、犬、豕做朋友；
对稻、粱、菽、麦、黍、稷下功夫。
分号：用在并列的小句中间。分号是在句内有逗号的分句间标注的，句内无逗号时分句一般用逗号隔开，但有时为了强调、突出分句，也可用分号。在对联中，上下联两个并列分句中无论有无逗号，均用分号隔开，这已约定俗成，普遍认可。例如梁石、梁栋《中国古今巧对妙联大观》（简称《大观》）载梁章钜集苏州沧浪亭联（上联为欧阳修句，下联为苏舜钦句）：
清风明月本无价；
近水遥山皆有情。
冒号：表示提起下文。例如《万古对》载毛泽东为延安群众纪念孙中山先生逝世13周年暨追悼抗日阵亡将士的会场所撰对联：
国共合作的基础为何？孙先生云：共产主义是三民主义的好朋友！
抗日胜利的原因安在？国人皆曰：侵略阵线是和平阵线的死对头！
句号、问号、感叹号称为句末点号，顿号、逗号、分号、冒号称为句中点号。点号停顿的长短应该是：问号=感叹号=句号≥冒号>分号>逗号>顿号。
（二）标号
引号：表示文中引用的部分。例如《大观》载侍读学士冯诚修在御书房等候乾隆皇帝时失口言道：“老头如此时辰还未来。”不料被乾隆听见，厉声问道：“老头做何解释？”冯慌忙下跪吟出一联：
万寿无疆叫做“老”；
顶天立地谓之“头”。
括号：标明文中注释性质的字句。例如《万古对》载李调元所撰讽刺扶乩道士读错别字联：
山管人丁水管财，草管（菅）人命；
雷搏妖魔鱼搏浪，绳搏（缚）妖狐。
破折号：标明解释说明的语句。例如《妙对》载参观李叔同纪念祠时，李之华出上联，魏明伦对下联：
一僧一儒一道——大李小李老李；
独生独养独苗——儿子孙子种子。
省略号：表示文中省略的部分。例如《大观》载蔡锷少时与同学放风筝，风筝线断掉进邵阳知府花园。知府出上联命对，蔡对出无尾字的下联。知府追问下文，蔡答道：“还我风筝则对'廉’，不还则对'贪’。” 其联曰：
童子六七人，无如尔狡；
太守二千石，唯有公……
书名号：表示书籍、篇章、报刊等名称。例如《大观》载佚名联：
《论语》二十篇，惟乡党篇无子曰；
《周易》六四卦，独乾坤卦有文言。
着重号：标明需要特别注意的字、词、句。例如《妙对》载清末江西巡抚德馨所撰“平湖秋月”联：
鱼戏平湖穿远岫；
雁鸣秋月写长天。
间隔号：用于把有关的文字隔开。例如笔者联：
《孟子·万章》曰：交以道，接以礼；
《论语·子路》云：近者悦，远者来。
连接号：用于连接有联系的事物名称、数字等。例如笔者联：
秦岭—淮河为分域界；
北京—上海已有动车。
二、标点符号在书面对联使用中存在的问题
（一）点号方面
其一，对联中点号的“正”与“误”。
窃以为根据点号的使用，对联一般可分为三种规范形式：第一种，上联及下联中间均无停顿，或虽有停顿而所用的是顿号、逗号者，上联末用分号，下联末用句末点号，这种对联上下联各是一个分句；第二种，上联及下联中间均无停顿，或虽有停顿而所用的是句中点号，上下联末均用句末点号，这种对联上下联各是一个单句或复句；第三种，上下联末均用句末点号，而中间亦出现句末点号者，这种对联上下联各是一个以上句群。
但是，当今有些书刊却在对联点号的使用中存在着一些问题。例如《万古对》载郭沫若挽吴耦逖联：
鼠肝乎，虫臂乎，前缘未尽今身；红颜白发，泣血千行，骂他造化痴顽，专为人间留恨事；
凤泊矣，鸾飘矣，壮志永埋长夜；玄鹤青蝇，放声一哭，痛此竞争时代，又教商战殒健儿。
上联末尾第一层次用了分号，其停顿等于上下联中间第二层次的分号，此乃父子同辈。
又如《大观》载方志敏烈士生前所撰联：
心有三爱：奇书、骏马、佳山水；
园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。
提示语冒号后连排的文字，冒号应管到第一个句末点号，加引号者引号内的文字冒号全管；如果提示语指出范围，则范围内的文字冒号全管。该上联中提示语指出的范围“三爱”只能管到“佳山水”，可是冒号概括的范围却应该越过分号，显然，二者并不同步。
另如严海燕《对联通论》载成都望江楼联：
望江楼，望江流，望江楼上望江流。江楼千古，江流千古；
印月井，印月影，印月井中印月影。月井万年，月影万年。
相传上联乃清人留下的绝联，下联乃李吉玉所对。上联末第一层次分号的停顿小于上下联中第二层次的句号，此乃子大于父。再者，上联中间出现句号，末尾用分号，为一句半话；下联中间及末尾用了两个句号，为两句话，上下联并不对应。另外，此联如果改为连排，则上下联共三个句子，这显然是散文，而非对联。
以上现象在书刊中屡见不鲜，应该纠正。窃以为凡上下联中间出现分号或冒号而上联末用分号者，可根据具体内容，或将中间的分号或冒号改为逗号，这样就成了第一种规范对联；或将上联末的分号改为句末点号，这样就成了第二种规范对联。凡上下联中间出现句末点号而上联末用分号者，可将上联末的分号改为句末点号，这样就成了第三种规范对联。
（待续）
------------中国楹联报2016年06月17日 > 总第1249期 > 第三版 > 新闻内容
（接上期）
其二、对联中点号的“用”与“否”。
先说“连排”者。文中连排的对联，如果不加点号，上下联连在一起，不仅层次不分明，而且与前后表述的文字形式不统一，因此必须加上点号。例如《对联通论》：
如清代洪亮吉的著名联墨：“春水船如天上坐；秋山人在画中行。”其中上联即来自杜甫的七律《小寒食舟中作》。
再说“并排”者。当今书刊中，分行并排对联中的点号，大致有以下几种情形：一是上下联无论中间还是末尾均加点号，例如《中国楹联报》《中国古今巧对妙联大观》等；二是上下联无论中间还是末尾均不加点号，例如《颐和园楹联镌刻浅释》（均成、成钢编）《王家大院楹联匾额诠注》（温毓诚编）等；三是上下联中间加点号而末尾不加点号，例如《名联鉴赏词典》（顾平旦、常江、曾保泉编）《新编巧妙对联》（常江、王玉彩编）等；四是同一书中的对联，其上下联中间均加点号，可是末尾有些部分加，有些部分不加，例如《楹联》（正坤编）《历代官署衙门楹联选》（尹先敦编）等。
那么，分行并排的对联究竟加点号好，还是不加好？窃以为加点号的好处是能够准确、明显地表达联意；不足之处是上下联相对位置的点号不一定一致，稍欠美观。不加点号的好处是整齐美观；不足之处是节奏与感情色彩不明显，有些由于断句不同，则解读有别，甚至出现相反的解读。显然，加点号者偏于“上”，不加者偏于“下”，中间加而末尾不加者处于“中”；而同一书中有些部分加，有些部分不加，“步调”不一，不足取也。
（二）标号方面
有些书刊如《中国古今巧对妙联大观》《奇联妙对》《千古才情万古对》等的对联是加标号的；但是，也有一些例外，如《楹联》《对联精华》（邓楚栋、邓亚文编）《山西旅游名胜楹联》（郭华荣、王乃积、赵克诚编）等的对联均不加标号。其实，标号在书面对联中是有一定作用的，一般不应该省略，下面举例分析。
先说引号。如前所举冯诚修联，不加引号就成了：
万寿无疆叫做老；
顶天立地谓之头。
“老”“头”加上引号，既表示此乃答乾隆所问，又表示强调，不加引号就失去了这种性质与作用。
次说括号。如前所举李调元联，不加括号就成了：
山管人丁水管财，草管菅人命；
雷搏妖魔鱼搏浪，绳搏缚妖狐。
（菅）（缚）加上括号系注释文字，说明此乃正确字，而前面的“管”“搏”乃错别字，如去掉括号联语就解读不清了。
三说破折号。如前所举李之华、魏明伦联，不加破折号就成了：
一僧一儒一道大李小李老李；
独生独养独苗儿子孙子种子。
破折号后面的文字，是对前面文字的解释，如去掉破折号，就没有了停顿，既显得啰唆，又失去解释的作用。
四说省略号。如前所举知府、蔡锷联，不加省略号就成了：
童子六七人，无如尔狡；
太守二千石，唯有公
“公” 字后面的省略号，表示省去的“廉”或“贪”，如去掉省略号，下联的八个字就与上联的九个字不对应。
五说书名号。如前所举佚名联，不加书名号就成了：
论语二十篇，惟乡党篇无子曰；
周易六四卦，独乾坤卦有文言。
《论语》《周易》加上书名号表示此乃书名，如去掉书名号，了解古代文化较少的读者就不知它究竟是什么。
六说着重号。如前所举德馨联，不加着重号就成了：
鱼戏平湖穿远岫；
雁鸣秋月写长天。
“平湖”“秋月”加上着重号就把西湖景点“平湖秋月”突出了，去掉着重号就没有这种效果。
七说间隔号。如前所举笔者联，不加间隔号就成了：
《孟子万章》曰：交以道，接以礼;
《论语子路》云：近者悦，远者来。
《孟子·万章》与《论语·子路》中的间隔号，表示前面乃书名，后面乃篇名，去掉间隔号，就可能被误以为此乃单纯的书名，或者篇名。
八说连接号。如前所举笔者联，不加连接号就成了：
秦岭淮河为分域界；
北京上海已有动车。
“秦岭—淮河”，是指经过甘、陕、鄂、豫、皖、苏等省的秦岭、淮河一线的地理分界线，去掉连接号，就可能被理解为仅指秦岭、淮河。“北京—上海”去掉连接号，就失去了两地互通的意思，可能被理解为北京也有动车，上海也有动车，至于与何处相通，则不明确。
综上所述，书面对联加上标点符号，读者可以深刻领会联语的内容，准确认知撰联者的本意，具体欣赏对联的艺术。如果不用或误用标点符号，往往使读者难以领悟其联意，甚至出现误解。笔者主张无论连排还是并排，无论联中还是联末，都应该加上标点符号，这将有利于对联文化的繁荣与发展。（续 完） ------------中国楹联报2016年06月17日 > 总第1249期 > 第三版 > 新闻内容
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